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    寫復(fù)活的讀書心得

    | 婕音

    《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩--最真實的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。這里由小編給大家分享寫復(fù)活的讀書心得,方便大家學(xué)習(xí)。

    寫復(fù)活的讀書心得1

    前段時間,我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》,我深有感受。

    《復(fù)活》一開始,便展開了對沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判,認(rèn)為俄羅斯已是一個從上到下,從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會?!稄?fù)活》塑造了一系列生動,真實,典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎,瑪絲洛娃。

    聶赫留朵夫是一個“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美,認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是的精神快樂”。他身為貴族地主,卻因為自已是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面,他愛慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情,對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規(guī)定的社會環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個農(nóng)民,都是掙扎在死亡在線,他們過著豬狗一樣的骯臟生活。

    卡秋莎,瑪絲洛娃從一個天真純潔的姑娘到一個行尸走肉般的女人的墮落過程,就是對這個吃人的黑暗社會的極其有力的揭露。

    復(fù)活的故事發(fā)展過程,就是一個對當(dāng)時俄羅斯社會的種種丑惡進行揭發(fā)的過程,聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡的大大小小的衙門,他最后得出的結(jié)論是:吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里。那個被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個道理,在她的.國家里,真理已經(jīng)被豬吃了。

    我認(rèn)為如果俄羅斯政府沒有許許多多荒_無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個龐大的國家,掌握著億萬俄羅斯普通人的命運,俄羅斯人就不會生活的那樣悲慘。

    寫復(fù)活的讀書心得2

    突然的心血來潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。

    黑幕重重的政府機構(gòu),腐朽的上流社會造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性:上流社會的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。

    聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,荒_無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

    年輕的時候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,既不能放棄產(chǎn)業(yè),又不愿否定自己年輕時的觀點。

    年輕的時候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂,他迫使自己不去想她,努力忘卻。表面上他成功了,但內(nèi)心深處卻無法做到這一點,哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是因為如此他才會在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

    聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,他還幾次進行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后,主動上監(jiān)獄去求她寬恕,并愿意與其結(jié)婚,以此來贖罪,可他正真地覺醒了嗎?

    沒有!在法庭上他心驚肉跳,并非因為譴責(zé)自己的可恥行為,而是擔(dān)憂自己名譽掃地,“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護人不要把這事和盤托出。”

    但他又邁出了一大步,因為他鼓起了勇氣去監(jiān)獄里探望喀秋莎。這個充滿空想的精神探索者終于采取了切實的行動……

    就在他見到多年未見的喀秋莎時,他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,他的心靈才受到正真地觸動?!爸钡浆F(xiàn)在,他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步?!郧奥櫤樟舳浞蛞恢惫路甲再p,連自己的懺悔都感到很得意,如今他覺得這一切簡直很可怕?!?/p>

    聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,背離了上流社會:否定了貴族(包括自己),分送了土地,為平民奔波。

    寫復(fù)活的讀書心得3

    我很喜歡俄羅斯作家列夫托爾斯泰,我非常喜歡他的一句名言:理論是灰色的,而生命之樹常青。最近看了一本關(guān)于他的著作,叫做《復(fù)活》。當(dāng)時看這本書,是被這本書的名字吸引住的,一開始我并不明白其含義,在看完這本厚厚的書以后,我開始領(lǐng)悟到其中的含義,也產(chǎn)生了一些自己的看法。

    這本書是俄羅斯非常的一部小說,小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事,并描寫了他們在多年以后,通過一次偶然的相遇,從此兩個人精神復(fù)活的故事。書很厚,所以內(nèi)容寫的也很細致。從一開始,他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕,到他為了救她而不顧一切,到處求人,變賣家產(chǎn)等等一系列事件中,他也是不斷在改變自己,糾正自己,重新認(rèn)識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎,導(dǎo)致卡秋莎也開始重新認(rèn)識自己。

    在這個過程中,描寫了好多非常令人厭惡的一些人,比如監(jiān)獄長,市長,押解兵,公爵,男爵,庭長,檢察官和律師等等,各式各樣的人,他們個個無比的自私,罪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木,肆意濫用自己的權(quán)利,僭越法律,亂審判,亂抓捕,亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡,反而以此為榮,法律賦予他們的權(quán)利是他們?yōu)E用職刑的工具,他們自認(rèn)為自己擁有權(quán)利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中,逐漸感受到了無趣,惡心,厭惡,憎恨,也越來越感覺到自己和他們不同。其實,在他們那個社會,人人都很自私,他在年輕的時候也有想過遵從自己的內(nèi)心,去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動,但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法,他們強迫著他一次次的改變自己的初心,強迫著他去接受社會的腐朽,接受現(xiàn)實,跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。

    而在他猶豫不決,在其中做選擇的時候,他跟隨著卡秋莎一路流放,接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認(rèn)為他們之中大多數(shù)人都是無辜的,而且其中有很多人就是被冤枉陷害的,甚至連證據(jù)都不足。顯然,在權(quán)利面前,逮捕一個人無需理由,只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中,發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法:希望可以_目前俄羅斯的制度,特別是一些政治犯,他們往往都是那些堅持自己,去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的,他們身上有很多珍貴的品質(zhì),所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服,很開心。在這個過程中,他看到了許多無辜的人被折磨致死,看到了很多人奮起掙扎,所以,他更加堅定了自己所做的決定是正確的。

    雖然最后,卡秋莎雖然沒能和他結(jié)婚,但是,對于他們兩個人,因為他們在這個過程中都變得越來越好了,重新“復(fù)活”了,此時結(jié)婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了,因為他還有更重要更偉大的事業(yè)要做:他要去解救那些無辜的犯人,哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員,他要將自己的想法變成現(xiàn)實,努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復(fù)活”的意義所在吧。

    這本書給了我很大的感悟,在那樣一個社會,有權(quán)利的人是如此殘忍無知愚蠢,整個社會是那么混亂,法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候,如果一個人仍能辨別是非,不被蒙蔽雙眼,堅持自己的初心,做出正確的選擇,這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當(dāng)時的社會背景,無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇制度,給當(dāng)時社會帶來了很大的影響。也讓我認(rèn)識到了,當(dāng)社會充滿黑暗和不公平時,該是多么可怕,我們處于今天這個和諧有序,依法治國的社會又是多么幸運!

    寫復(fù)活的讀書心得4

    聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象,又設(shè)想是人們能理解這些箴言,咱們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

    替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,我也是思緒了很長時刻的。這本書描述了男女主人公的精神復(fù)活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有完美追求的青年,在姑母家度假時,于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入軍隊和上流社會以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘j了卡秋莎。這也是卡秋莎之后墮落,成為妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位,瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都到達了精神和道德上的“復(fù)活”。

    在我讀這本書時,一位律師的話引起了我的注意?!拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱?,正因我沒有坐牢,您也沒有坐牢,咱們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪咱們每人的特權(quán),流放到不很遠的地方,那是在容易但是的事了?!逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”能夠為所欲為,那還要法院干什么呢?同時,聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他,認(rèn)為自我同他結(jié)合,就會毀掉他的生命,而她和西蒙一齊走開,就能夠使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自我的愿望而感到高興。

    這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,可靠的方法,就是在上帝面前承認(rèn)自我總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的狀況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實,有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

    寫復(fù)活的讀書心得5

    《復(fù)活》是列夫?托爾斯泰的最后一片長篇小說,也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。本書是19世紀(jì)末,俄羅斯社會風(fēng)景畫,在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔,觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生,比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華,但是在被聶赫柳多夫誘奸之后,那花一樣的年華霎時間無影無蹤了,此后她便終日過著饑寒交迫的日子,在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活,在俄羅斯的廣闊富饒的土地上,農(nóng)奴主的剝削,農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子,他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了,然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥,奢侈驕橫的的生活,托爾斯泰敢于面對社會的罪惡,以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時全套國家機器進行猛烈的抨擊,指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。

    復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會現(xiàn)實,個人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對立思想的激烈斗爭下,“精神”復(fù)活了的這樣一個過程。

    女主人公的遭遇是當(dāng)時社會的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后,正如書中所說:“她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守,個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說,除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無關(guān)緊要的。”她在這樣的社會壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時社會作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖铮A級分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!

    看了這本小說,結(jié)合其背景,讓我覺得當(dāng)時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情,階級性強,面對他人悲慘的遭遇無動于衷,或是應(yīng)該的。

    《復(fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人,都是被那些權(quán)勢的人隨便安個罪名,就要忍受身心的折磨,浪費光陰甚至是生命。在官場上,人人趨炎附勢,戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦,社會如此的不公平,又有多少人能站起來反抗?沒有,大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命,甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中,小說里提到的一個人克雷里卓夫----南方一個富有地主的兒子,讓我欽佩。他成績優(yōu)異,本是一位科學(xué)家,偶然的他接觸了革命宣傳,目睹革命者受殘酷刑法,他因此參加了民意黨,四處奔波,被捕做牢后還患上了肺癆病。

    在生命即將結(jié)束,他不后悔,寧可犧牲自己的生命,為的是盡自己的一份力,毀滅那個充滿罪惡的社會制度,他生活在這樣的家庭背景,受家庭思想的熏陶,還有如此正義,明智,勇敢的行為!試問:在當(dāng)時又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過之后,更加真實地去了解社會,同時,對生活有所感悟,能夠更加理智地生活。

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