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    唐吉坷德讀書心得600字

    | 程宇

    《堂吉訶德》問世三百多年以來,經(jīng)受了時(shí)刻的考驗(yàn),堂吉訶德的名字在不一樣的歷史年代,在不一樣的國(guó)家都流傳著,下面的內(nèi)容是小編精心整理的唐吉坷德讀書心得600字,希望您可以喜歡。

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    《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的代表作,總共有兩部,塞萬(wàn)提斯因?yàn)檫@部長(zhǎng)篇小說而揚(yáng)名世界文學(xué)之壇。小說描述了一個(gè)沒落的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德因?yàn)榘V迷于騎士小說,而將自己裝扮為騎士,將丑陋的村婦想象為高貴美麗的情人,帶著憨傻務(wù)實(shí)膽小又公正的鄰居桑喬作為侍從,3次出發(fā)周游,去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)的荒誕諷刺故事。在小說漫長(zhǎng)的篇幅中出現(xiàn)了近700多個(gè)人物,每一個(gè)都個(gè)性生動(dòng)鮮明,有著曲折離奇的故事,將西班牙從公爵貴族到平民、流浪者、異教徒、判教徒等各個(gè)階層的沖突矛盾描寫淋漓盡致。

    堂吉訶德與風(fēng)車大戰(zhàn)的故事很久以前就熟知了,但是這本小說卻從未完整的閱讀過。下決心讀這么長(zhǎng)一篇小說是需要極大的勇氣的,在這個(gè)快餐閱讀充斥的時(shí)代,這種經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說是鮮有人愿意花時(shí)間去閱讀的。但是當(dāng)我打開書以后,我就跟著堂吉訶德這個(gè)可笑、可敬、可悲的人物一路走了過來,看他荒誕不經(jīng)的與風(fēng)車、羊群大戰(zhàn),釋放了囚犯,把紅酒囊當(dāng)巨人一樣刺破,坐著木馬跨越幾千里的飛行故事,雖然小說很長(zhǎng),但是堂吉訶德經(jīng)歷的每一個(gè)故事都是那么清晰的印在我的腦海里,忽略小說里面那些個(gè)拗口的名字,鮮明的人物故事卻是那么生動(dòng)的在我眼前,有算計(jì)的客棧老板,美麗的摩爾姑娘虔誠(chéng)的信仰,樂善好施的教士,幸運(yùn)的兩對(duì)戀人,空虛無聊又卑鄙無恥的公爵夫婦,當(dāng)然還有貪婪貧嘴,呆傻又聰明的桑喬。

    作者借著小說中堂吉訶德與人高度智慧型的交談,桑喬滔滔不絕的諺語(yǔ),以及穿插的小故事,講述了許多耐人尋味的哲理,例如”血統(tǒng)是代代沿襲的,而美德是自身培養(yǎng)的,美德自身即有價(jià)值,而血統(tǒng)沒有“,”仁愛和公正盡管都是上帝的美德,但在一般人眼中,仁愛比公正更有光彩”,透過這些字里行間傳遞給我們美德、善良和仁愛更重于物質(zhì)的成功。在這個(gè)長(zhǎng)篇的小說中放置了一個(gè)極短的小說,看似與整篇小說毫無關(guān)聯(lián),卻發(fā)人深省,名字是《不必追根究底人和事》,人的本性深處都有邪惡的一面,不要挑戰(zhàn)和挖掘人性之中邪惡的部分,這也是我們所謂的“難得糊涂”,不要力圖將每一個(gè)人性都驗(yàn)證的清清楚楚明明白白,總歸要相信人善良的一面。

    這小說的結(jié)尾多少讓我有些失落,總是感覺堂吉訶德對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了。雖然他的騎士生涯聽起來那么荒誕不堪,他沉迷的在騎士小說中不可自拔,雖然他在三次騎士的出游中,洋相百出,幫了很多倒忙。但我仍然覺得他一路傳揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善,樂善好施,對(duì)情感忠貞不二很多優(yōu)秀的美德,仍然有很多人發(fā)自內(nèi)心的尊重他,幫助他,這都是小說中讓人讀起來興奮的部分。

    人一生難免會(huì)遇到執(zhí)念,但如果我們追求的執(zhí)念是對(duì)世俗的一種抗?fàn)帲瑢?duì)美德的一種堅(jiān)持,這種執(zhí)念也未為不可,總好過于隨波逐流,出賣靈魂。

    唐吉坷德讀書心得600字2

    作為文藝復(fù)興時(shí)期,代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說,并向人們揭示了教會(huì)的專橫、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦。因?yàn)檫@一力作,塞萬(wàn)提斯的名字在中國(guó)可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從,更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,塞萬(wàn)提斯并沒受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩(shī)人,沒有成就的小說家,但就如同金子總會(huì)發(fā)光,這部小說的問世以及之后產(chǎn)生的巨大影響,卻使塞萬(wàn)提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。

    塞萬(wàn)提斯出生在 16 世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),在文藝復(fù)興的沖擊下,中世紀(jì)的文明已岌岌可危。如果說,中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,就是成為一個(gè)騎士的話,那么,直到 16 世紀(jì),仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士,原因很簡(jiǎn)單,太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

    塞萬(wàn)提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈,而創(chuàng)作了這本書。不得不說,他的努力沒有白費(fèi)。奇跡就這樣誕生了,騎士小說就此銷聲匿跡。

    這部作品,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,將近百萬(wàn)字的大作,涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景。公爵、公爵夫人、封建領(lǐng)主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農(nóng)民、市儈,每一人群都出現(xiàn)在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學(xué)、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度,使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。

    有人說,第一次讀《堂吉訶德》,是笑;第二次讀,是哭;第三次讀,是思。堂吉訶德——一個(gè)立志鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士,其實(shí)充其量不過是一個(gè)把臉盆當(dāng)頭盔、把風(fēng)車當(dāng)巨人、把羊群當(dāng)廝殺的大軍的頭腦不支持的人。然而,就算他頭腦不正常,他一生恪守自己的騎士精神,仗義疏財(cái)、保護(hù)婦女,對(duì)自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門,駝在驢背上被送回來;第二次,被關(guān)在籠子里送回來。他也不改初衷,孜孜追求自己的夢(mèng)想。我們?cè)谟X得他可憐可笑的同時(shí),是不是也要心生敬意才對(duì)?

    以前,跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士,是如何如何的風(fēng)光無限。學(xué)生聽了似懂非懂,半信半疑。后來,我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字。“試問,哪個(gè)游俠騎士還交過產(chǎn)業(yè)稅、貿(mào)易稅、國(guó)王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個(gè)國(guó)王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見了騎士不傾心相愛?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而,再風(fēng)光的騎士,也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

    最后,用英國(guó)詩(shī)人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾。“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越使人難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

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    《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作,是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書,最大的收獲就是學(xué)會(huì)正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

    堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說而入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

    當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候,只是不覺得讓人發(fā)笑,那馬咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉訶德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉浸在自我陶醉中。他走到那,都瘋瘋顛顛,舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非,但細(xì)細(xì)品味,文章中卻處處閃耀著人性的光芒,即使已經(jīng)病入膏肓,但是堂吉訶德并沒有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求,他勇斗風(fēng)車,除暴安良,怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事,面對(duì)人們的嘲弄,他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段,當(dāng)堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話:“這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行,也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于:他們是圣人,為神道而戰(zhàn);我是凡人,為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó),因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過努力才能進(jìn)入的;而我,直至今日,我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的,憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的,然而,有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過嗎?試問一句,作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說,“不?!?/p>

    從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì),那就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅(jiān)韌不拔的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持不懈精神。

    也許每一個(gè)讀過《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象,他更讓我們敬佩的地方就在于,每一個(gè)讀過這部作品的人,都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里,看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒,他從不背后給人捅刀子,更不用說用下流的中傷和惡意的語(yǔ)言來進(jìn)行決斗了。然而現(xiàn)在,令人惋惜的卻是,堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無幾了。

    我希望我們每一個(gè)人,都能像塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德一樣,不拋棄,不放棄,勇敢的去找尋屬于我們自己的夢(mèng)想,而這又是我們對(duì)堂吉訶德以及塞萬(wàn)提斯本人最好的紀(jì)念!

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    在小說里,主人公其實(shí)有兩個(gè),如果把主角看成只是堂吉訶德本人,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,他的仆從桑丘同樣是必不可少的主人公。主仆兩人在不斷的冒險(xiǎn)中,荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時(shí)而瘋癲,時(shí)而理智,在他看來,是這個(gè)世界瘋癲了,沒有游俠騎士——代表正義力量,這個(gè)世界就是顛倒的。他要扭轉(zhuǎn)乾坤,他也相信古代之所以輝煌,國(guó)家強(qiáng)盛,人民安定,就是因?yàn)橛蝹b騎士的精神——公正、勇敢的盛行。現(xiàn)在,公義不在,弱肉強(qiáng)食,統(tǒng)治階層認(rèn)為主張正義很無聊。有相當(dāng)多的“好心人”(就像那個(gè)公爵和他的夫人)幫助堂吉訶德的同時(shí),也是在愚弄他,以至于自己也要瘋了(天曉得是不是真瘋了)。堂吉訶德的錯(cuò)誤,就在于他的不自量力,就像他出場(chǎng)后第一件,也是最讓人記憶猶新的“壯舉”,向風(fēng)車挑戰(zhàn)。風(fēng)車龐大有如那強(qiáng)大恐怖的國(guó)家機(jī)器,而他卻僅有駑馬、劣質(zhì)盔甲和長(zhǎng)矛,結(jié)果不言而喻,在這里,諷刺的味道更濃——可是,堂吉訶德卻沒有放棄,“愚昧”的繼續(xù)前行,堅(jiān)信自己的信念——游俠騎士永遠(yuǎn)不能見到邪—惡,而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。這是他的悲哀,也是他的偉大。

    堂吉訶德有時(shí)是瘋狂的,但是有時(shí)候卻說出哲理的話,在書中比比皆是??磥?,堂吉訶德這個(gè)人說他聰明,卻很瘋傻,說他瘋狂,卻很有見地。說起話來,堂吉訶德總是頭頭是道,立論正確,談吐高雅,而他的行為,卻又常常冒冒失失,瘋瘋傻傻,荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強(qiáng)烈對(duì)比。他,不瘋;瘋的是這個(gè)世界,沒有公理,只有強(qiáng)權(quán)。

    堂吉訶德將所遇到的“奇事”,全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”,這些“壞魔法師”是誰(shuí)?毫無疑問,那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)?不是那“杜爾西內(nèi)婭”,而是他的精神支柱。但是,所有的一切全不真實(shí),所以,堂吉訶德在臨終的時(shí)候,才“悔悟”,雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕,但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào):游俠精神——除暴安良,殺富濟(jì)貧,公平正義失敗了;國(guó)家腐朽了。

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    堂吉訶德是一本諷刺小說,講述了一個(gè)叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說,于是拉著鄰居桑丘做自己的仆人,出去闖蕩江湖。

    這本書里有一個(gè)故事,那就是有趣的風(fēng)車大戰(zhàn)。

    堂吉訶德和桑丘正談得高興,他一抬頭,看到不遠(yuǎn)處有幾架風(fēng)車,于是對(duì)桑丘說:“瞧,桑丘,我的朋友,那里冒出了幾個(gè)巨人,很放肆,我要向他們宣戰(zhàn)!”不管桑丘怎么勸告唐吉訶德,頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會(huì),反駁道:“那分明是巨人,你要是害怕的話,就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰(zhàn)?!弊x到這兒,我忍不住發(fā)笑了。是啊!“決一死戰(zhàn)?!倍嗝磭?yán)肅而又一本正經(jīng)的詞語(yǔ)??!寫了堂吉訶德的認(rèn)真,而這更讓我發(fā)笑。

    繼續(xù)往下讀,堂吉訶德騎著馬,長(zhǎng)攥著長(zhǎng)矛,沖向前面的一個(gè)風(fēng)車,長(zhǎng)矛刺穿的風(fēng)車翼,但疾風(fēng)推動(dòng)著風(fēng)車翼,把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣,大笑之中,又覺得堂吉訶德很可憐,他讀多了騎士小說,以為自己是大俠,結(jié)果吃了那么多的苦。

    堂吉訶德是可笑的,也是可憐的,但他有時(shí)也會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻,作出公正的做法。他的仆人桑丘也是一位好仆人,時(shí)刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。

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