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    論語(yǔ)前20篇讀書(shū)感悟

    | 鴻業(yè)

    《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下?!彼鼘?duì)中國(guó)歷史和民族文化的影響可謂深遠(yuǎn)。下面是小編為大家收集的《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟1

    本書(shū)講述了孔子的政治主張,孔子因材施教,對(duì)于不同的對(duì)象,考慮其不同的素質(zhì),優(yōu)點(diǎn),缺點(diǎn),進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。這告訴我們現(xiàn)在的老師應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子這一點(diǎn)。

    對(duì)于學(xué)習(xí),我們要做到的是學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎。學(xué)到的知識(shí),按時(shí)去溫習(xí)它,不也是很開(kāi)心嗎?因?yàn)樵跍亓?xí)的同時(shí),我們把學(xué)過(guò)的知識(shí)不斷的鞏固,也許還能獲得新的東西,最直接的作用就是,復(fù)習(xí)完所學(xué)過(guò)的知識(shí),就再也不用懼怕考試了,更別提說(shuō)掛科了。

    從《論語(yǔ)》中,我還知道了一個(gè)人有沒(méi)有學(xué)問(wèn),學(xué)問(wèn)的好壞,主要不看他的文化知識(shí),而是看他的道德修養(yǎng),這好比當(dāng)今社會(huì)衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),并不是看學(xué)歷,也不是看文憑,而是看他的言談舉止與品質(zhì)修養(yǎng)。也就是說(shuō),即使一個(gè)人沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)什么,但他能做到孝,忠,信等傳統(tǒng)倫理,這也不能說(shuō)他沒(méi)有文化知識(shí),沒(méi)有道德修養(yǎng)。殊不知她所擁有的這些道德修養(yǎng)結(jié)石就是最大的財(cái)富了。

    《論語(yǔ)》共20篇,其言語(yǔ)精練,內(nèi)容深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。我感受到了《論語(yǔ)》擁有強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)。每一位學(xué)子都應(yīng)對(duì)其進(jìn)行品讀

    感悟及求索。書(shū)中有著豐富的知識(shí)告訴我們要孝敬父母,有愛(ài)心,要以賢德的人為榜樣。把這些作為人的立身原則。做好了以后再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開(kāi)闊我們的視野,豐富我們的思想。

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟2

    論語(yǔ),創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文?!币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父埃托㈨樃改?出門在外,要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些,尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好:我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求,按長(zhǎng)輩的要求去做。

    論語(yǔ)里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?

    我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。

    讀完《論語(yǔ)》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的,我一定要化為行動(dòng),以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟3

    論語(yǔ),感到收獲頗多,讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

    其一:學(xué),然后知不足。

    學(xué),然后知不足,由此,我要進(jìn)一步端正態(tài)度,持之以恒,在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀,并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀,提升自我。

    其二:思,然后明目標(biāo)。

    孔子曰:“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí),沒(méi)有思想,就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí),不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生,人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?

    一部《論語(yǔ)》,清晰地表明了孔子的教育思想:人,應(yīng)當(dāng)成為君子?!熬印?,作為理想人格,孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”,如:“文質(zhì)彬彬,然后君子”、“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美,不成人之惡”,等等,強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí),還要有氣魄修養(yǎng),學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

    又如:“天行漸,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”,“禹,吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹,挑不出他任何缺點(diǎn),禹把黃河長(zhǎng)江水利治好,把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ),發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神,是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子,就在于他做到了“外王”,即君子要不斷努力開(kāi)拓,去建功立業(yè),個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟4

    今天,我看了《論語(yǔ)》,明白了許多道理,比如“欲速則不達(dá)”。

    說(shuō)到欲速則不達(dá),《論語(yǔ)》是這樣記載的:

    子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?!?/p>

    看到這兒,大家肯定會(huì)想到《拔苗助長(zhǎng)》這個(gè)故事吧?對(duì),故事里的主人公就是因?yàn)樨澘?,所以讓禾苗枯萎了。我們覺(jué)得主人公很可笑,但在笑話之余,我們想想自己也干過(guò)此類“傻事”嗎?

    我們班的吳金霖同學(xué)就是這樣一個(gè)干“傻事”的例子。為了早點(diǎn)做完作業(yè),她寫(xiě)字時(shí)亂涂亂畫(huà),結(jié)果老師罰她“重寫(xiě)”,還要“翻倍”。就這樣,吳金霖非但沒(méi)有獲得更多的娛樂(lè)時(shí)間,反而又增添了許多學(xué)習(xí)時(shí)間。你們說(shuō),她達(dá)到原先目的'了嗎?

    慢工出細(xì)活,欲速則不達(dá)。爸爸就是一個(gè)喜歡慢工出細(xì)活的人。一天,爸爸在寫(xiě)材料,柔和的月光灑進(jìn)屋子里?!鞍职郑燥埩?”我大叫。“等一下。”爸爸回答。過(guò)了一會(huì)兒,見(jiàn)爸爸仍沒(méi)出來(lái),我便推開(kāi)緊閉的門,看見(jiàn)爸爸正在聚精會(huì)神地寫(xiě)材料,又一邊核對(duì)資料。我向爸爸抱怨道:“爸爸,您干嗎寫(xiě)一遍對(duì)一遍呢?直接寫(xiě)吧!”“慢工出細(xì)活!”爸爸說(shuō),話語(yǔ)里帶著點(diǎn)嚴(yán)肅。果然,爸爸把材料交上去后,得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,工作迅速完成了。

    在現(xiàn)實(shí)生活中,快,并不能解決所有問(wèn)題。有時(shí),慢才能解決問(wèn)題!

    沒(méi)有質(zhì)量地貪快,會(huì)讓你很后悔。因?yàn)橛賱t不達(dá)!

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟5

    《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期的偉大作品,記錄孔子和他的弟子的言論。《論語(yǔ)》是一顆燦爛的明珠,在過(guò)去的2500多年中,人們最熟讀的經(jīng)典恐怕就是《論語(yǔ)》了。近期,公司組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作,我的感悟頗深。

    “見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!边@句話像一面警鐘一樣時(shí)刻提醒我,見(jiàn)到比自己還有賢能的人,應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),作為自己的榜樣,而不應(yīng)該存有嫉妒之心。如果是見(jiàn)了沒(méi)有才德的人,也應(yīng)該自我反省,想一想自己有沒(méi)有和同樣的缺點(diǎn),以便及時(shí)調(diào)整自己的修養(yǎng)。

    在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,我們也同樣要調(diào)整自己的心態(tài),每天反思當(dāng)天的所作所為。就像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”為人做事及本職工作中,自己有沒(méi)有盡心盡力?跟朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)信的地方?老師所傳授的課業(yè),有沒(méi)有用心溫習(xí)?總而言之,如果我們每天都能反省自己,一定會(huì)不斷進(jìn)步。

    我還認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”這句話體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真諦。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”,學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)興趣,對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣,就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),以學(xué)習(xí)為樂(lè);在快樂(lè)中學(xué)習(xí),既能提高學(xué)習(xí)的效率,還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解,達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

    “半部論語(yǔ)治天下”,《論語(yǔ)》的內(nèi)容博大精深,思想歷久彌新,希望我們都能認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí),體會(huì)收獲的快樂(lè)。

    《論語(yǔ)》讀書(shū)感悟6

    在六年級(jí),我學(xué)了許多《論語(yǔ)》,我找出一兩條來(lái)談?wù)勎业母邢搿?/p>

    第一條是“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)了之后能經(jīng)常溫習(xí)是一件愉快的事;有同學(xué)從遠(yuǎn)方來(lái)也是一件愉快的事。遇到別人不懂時(shí)不嫌棄別人才是君子?!蔽覍?duì)這段話的理解是:孔子把復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的東西都當(dāng)成老同學(xué)一樣。這一方面強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)對(duì)牢固掌握所學(xué)知識(shí)的重要性,同時(shí)也反映了孔子將學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成結(jié)識(shí)同學(xué)一樣的快樂(lè)心態(tài)。當(dāng)我們把學(xué)習(xí)知識(shí)當(dāng)成了結(jié)識(shí)同學(xué)、把復(fù)習(xí)知識(shí)當(dāng)成同學(xué)聚會(huì),當(dāng)然就不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的心態(tài)了,也就不會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種苦差事了。

    有人把“學(xué)而時(shí)習(xí)之”理解成“學(xué)習(xí)之后要經(jīng)常練習(xí),經(jīng)常運(yùn)用”這也有一定的道理。

    對(duì)于第三句話,有人理解成“別人不了解自己也不怨恨他”,我對(duì)此略有不同的看法。對(duì)這句話造成不同理解的關(guān)鍵是怎樣理解“人不知”的意思。我對(duì)這三個(gè)字的理解是“別人不懂”,理由是,《論語(yǔ)》第二部分有“知之為知之,不知為不知,是為也”,這里的“不知”是同樣的意思。我的理解,孔子前面說(shuō)了怎樣學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的問(wèn)題,然后又說(shuō)到了怎樣對(duì)待同學(xué)的問(wèn)題,孔子主張人要謙虛,所以才提出了“一個(gè)真正君子”的觀點(diǎn)。

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