有關(guān)巴黎圣母院學(xué)生的讀書心得
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當(dāng)品讀完一部作品后，想必一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書心得吧。那么真的會(huì)寫讀書心得嗎？下面的內(nèi)容是小編精心整理的有關(guān)巴黎圣母院學(xué)生的讀書心得，希望您可以喜歡。
有關(guān)巴黎圣母院學(xué)生的讀書心得1
在巴黎圣母院的兩座鐘樓中，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，看著圣母院百年滄桑。這本書圍繞它展開。
巴黎圣母院，在偉大的法國(guó)作家雨果的筆下，美與丑、善與惡、人文與宗教在這里對(duì)峙、碰撞、爆發(fā)。最明顯的是美和丑。
外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用來描述外表的貶義詞。雨果一出現(xiàn)就開始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一只眼睛，整個(gè)身體都變形了，憤怒到連壯漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以在不冒生命危險(xiǎn)的情況下拯救埃斯梅拉達(dá)。他可以抵抗乞討團(tuán)伙的攻擊至死。他堅(jiān)韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛的，保護(hù)他所愛的。他有點(diǎn)愚蠢，對(duì)他的養(yǎng)父很忠誠(chéng)。這個(gè)人讓人們想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一種真正的氣質(zhì)，他會(huì)反抗，他會(huì)把養(yǎng)父完全變成一個(gè)魔鬼推倒巴黎圣母院。這樣，卡西莫多就成了美國(guó)和中國(guó)的美人，而且天生就優(yōu)于其他人。
埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表美得無法形容。在整本書中，所有的人和所有的故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個(gè)吉普賽女孩的心像寶石一樣美麗。當(dāng)卡西莫多受到羞辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她還有純真的美和愛情的幻想美。她成了書中最悲慘的角色。她的命運(yùn)就像一塊透明的水晶玻璃，破碎了。
世界知道美是美，也是邪惡的。哪里有美，哪里就有丑?？藙诘轮鹘淘凇栋屠枋ツ冈骸分锌梢员幻枋鰹樾皭旱幕?。他內(nèi)心高貴而邪惡。他會(huì)盡一切努力去得到他所愛的。如果他沒有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，并徹底摧毀埃斯梅拉達(dá)?？藙诘乱彩且粋€(gè)悲劇人物，知識(shí)淵博，一代人才，被神學(xué)摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個(gè)時(shí)代人們心中的欲望與外部環(huán)境中的宗教和神學(xué)約束之間的突出矛盾?？藙诘率侨宋闹髁x、理性主義和宗教形成的畸形。外界的束縛和內(nèi)心的欲望，廣博的知識(shí)和神學(xué)教條，使主教的靈魂分裂成兩半。從他進(jìn)入教堂的那一刻起，他的命運(yùn)注定是悲劇。
由此可見，該書以美和丑為線索，以浪漫的風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國(guó)人文主義的圖畫。雨果用類似于中國(guó)道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能隱藏著黑暗，美在丑之外，殘缺與美緊密相連，善與惡并存。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人的個(gè)體如果不培養(yǎng)正確的美丑觀，就不會(huì)長(zhǎng)久。只有正確看待美和丑，知道做什么和不做什么，一個(gè)人才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，每個(gè)人都堅(jiān)持自己內(nèi)心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然會(huì)成功。
巴黎城有一萬個(gè)鐘聲在響，圣母院已經(jīng)沒有煙了。雨果的作品表明人性中的善與美的悲壯戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲將從天而降。它將追隨文學(xué)巨人的精神，在歷史的長(zhǎng)河中流淌。
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在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞命運(yùn)。深深的刻在那里，看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。
法國(guó)偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對(duì)、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨(dú)眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險(xiǎn)去救埃斯梅拉達(dá)，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著，很有決心。他雖然外表邪惡，但內(nèi)心追求自己所愛的，內(nèi)心守護(hù)自己所愛的。他有點(diǎn)傻，對(duì)他的養(yǎng)父很傻。這個(gè)人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會(huì)反抗，他會(huì)把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母院。從這一點(diǎn)來看，卡西莫多是中國(guó)美的美人，自然是個(gè)高人一等的人。
埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里，所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個(gè)吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當(dāng)她在卡西莫多受辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的人物。她的命運(yùn)，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑?！栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭芍^是邪惡的化身，外表威嚴(yán)，內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價(jià)贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達(dá)。克勞德也是悲劇人物，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身上，人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個(gè)時(shí)代最能體現(xiàn)出來?？藙诘卤救司褪侨宋闹髁x、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內(nèi)心欲望的束縛，廣博的知識(shí)和神學(xué)教條，使一個(gè)主教的靈魂分裂成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。
因此，該書以美與丑為線索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國(guó)人文主義的畫面。雨果用類似中國(guó)道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)體，如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀，就無法長(zhǎng)久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個(gè)人都堅(jiān)持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會(huì)成功。
巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時(shí)代戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲會(huì)響徹云霄。它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長(zhǎng)河中。
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當(dāng)代罕見的曠世巨作，法語版音樂劇《巴黎圣母院》，一出改編自法文學(xué)巨擘雨果的不朽名著，由歐美樂界頂尖才子LucPlamondon譜詞，RichardCocciante作曲，本劇率先于1998年1月的法國(guó)嘎納唱片大展中綻放異彩，同年9月16號(hào)正式在巴黎國(guó)會(huì)大廳推出首演，撼動(dòng)人心佳評(píng)如潮。首演未及兩年，其魅力風(fēng)潮迅速襲卷歐陸，此劇在法語系國(guó)家連演130場(chǎng)，盛況空前，同時(shí)榮獲加拿大FELIX藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“年度劇作”、“年度最佳歌曲”與“年度最暢銷專輯”多項(xiàng)殊榮。
19世紀(jì)的法國(guó)大文豪維克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墻上深深刻下的希臘字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”，一部不朽的傳世之作——《巴黎圣母院》就這樣誕生了。本劇取材于這部世界名著，強(qiáng)烈而具有震撼力的現(xiàn)代音樂，極具視覺效果的舞臺(tái)布景，盡情投入的表演，生動(dòng)的表達(dá)出了原著中對(duì)教會(huì)和封建制度的揭露和鞭撻、對(duì)教會(huì)人士邪惡行徑和貴族卑劣的精神道德的抨擊、對(duì)人道主義仁愛精神的頌揚(yáng)。巴黎圣母院劇中角色與場(chǎng)面充滿對(duì)立及沖突：傾慕與狂戀，誓言與背叛，權(quán)利與占有，宿命與抗?fàn)?，原罪與救贖，沉淪與升華，跌宕起伏的戲劇張力，建構(gòu)成一部波瀾壯闊血淚交織的悲劇史詩，跨越時(shí)代潮流與文化藩籬，開創(chuàng)當(dāng)代音樂劇的新紀(jì)元。
當(dāng)鮑伯利和勛伯格以《悲慘世界》(LesMiserables)與《西貢小姐》(MissSaigon)造成轟動(dòng)，來自法國(guó)的作品逐漸獲得世人的喜愛。近年一部來自法國(guó)的音樂劇新作品，改編自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在國(guó)際上引領(lǐng)矚目的風(fēng)潮。
這一故事永遠(yuǎn)是值得音樂劇作家們深入挖掘的好題材。以它為基本架構(gòu)所改編的音樂劇有安德魯洛伊韋伯的《歌劇魅影》、迪斯尼的《美女與野獸》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大團(tuán)圓結(jié)局版本不同，這出劇以悲劇收?qǐng)?，沒有作大幅的刪改，比較忠實(shí)于原著。
法國(guó)人搶先推出了法文版的音樂劇《巴黎圣母院》，據(jù)說是因?yàn)榭匆姷纤鼓岚姹镜氖籽菥尤皇窃诎亓?，心中頗為不平。這出劇由加拿大詞曲家LucPalmondon和法裔混血兒、歐洲原創(chuàng)歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎國(guó)會(huì)大廳首演。在倫敦上演之前，它的法語版本在1999年9月起進(jìn)行了歐洲的巡回公演，其中包括法國(guó)、瑞士及比利時(shí)等法語系國(guó)家。公演十分成功，好評(píng)如潮，CD更是賣的如火如荼，一度脫銷。10月起，此劇橫跨大西洋，在加拿大法語區(qū)魁北克省開始巡回演出，又一次引起轟動(dòng)。這出音樂劇的英語版從2000年元月起在美國(guó)拉斯維加斯演出半年，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。5月份，劇團(tuán)正式移師倫敦西區(qū)，準(zhǔn)備常駐此地，以期創(chuàng)造另一個(gè)奇跡。
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愛與恨，美與丑，善與惡。每一對(duì)都是那么絕對(duì)的，不可能融合在一起的。
然而在這本書中，這些不可能在一起的品質(zhì)卻融合的那么完美，密不可分的，這便是《巴黎圣母院》的精髓所在，開篇，對(duì)于人物性格分析首先的是我們的院長(zhǎng)“洛克德”早年的他出身于一個(gè)中等家庭，但即便如此他依然要為家庭的延續(xù)而努力奮斗。本來年紀(jì)輕輕接受了良好的教育的他前途一片光明，但他努力的精神卻把它打造成了一個(gè)性格孤僻的人，這也為后文做下了鋪墊，在加上命運(yùn)的捉弄，使得瘟疫帶走了他父母的生命，只留下一個(gè)年幼無知的弟弟，悲慘的一生就此開始了。
愛絲美拉達(dá)，一個(gè)美麗的吉普賽女郎，單純又純情，每天都愿意在廣場(chǎng)上為路人跳舞，心地善良的她，讓乞丐們都為之動(dòng)容，尊敬她，然而即使這樣完美的她，也總有幾個(gè)嫉妒的靈魂，她們躲在陰暗處巴不得想讓她快點(diǎn)死去，到最后可憐的吉普賽女郎還是被命運(yùn)捉弄而死。
卡西莫多，丑陋的外表下是高尚的靈魂，粗壯的身體包裹著是炙熱的心，雖然曾經(jīng)被虛偽的善良蒙蔽了雙眼，但到最后真正善良的心靈還是打破了一切，這就是他，我們的丑大王，卡西莫多。
這本書始終都在討論著人性的話題，在這里沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，在這里，最大的群體民眾被某些人灌入封建思想，從而達(dá)到他們的目的，我想這應(yīng)該是作者感到最痛心疾首的地方吧，另外對(duì)于卡西莫多來說，愛和善良令他放下自卑和一切去拯救心愛的少女這才是，最令人感到偉大的事情啊。
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故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達(dá)和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌?；手髁x和宗教。他的第一部長(zhǎng)篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后，獲得了小說家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結(jié)緣，促使了雨果開始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義，并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財(cái)富!
在閱讀這本書的過程中可感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬物的思考。
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