寫讀書筆記就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，以下是小編整理的致橡樹最新讀書筆記600字作文，歡迎大家借鑒與參考!

致橡樹最新讀書筆記600字作文1

無論是看小說、看電視還是聽歌曲，里面總少不了有關“愛情”的字眼?！皭矍椤钡降资鞘颤N?我不知道，但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”，好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。

它需要負責任，需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結局就說明了真正的愛情意味著的是責任。只有這樣，相愛的兩個人才會幸福，才會在幸福中感受到生活的美好。

我認為愛情首先應該建立在男女平等的基礎上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等，那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認為男女雙方都有追求遠大人生理想的目標，不屑庸俗或不平等的愛情追求。

然后，作者將自己化作木棉，與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連，共同面對人生。其實我很贊同作者強調的人的獨立意識。無論男女，都應該有自己的獨立的事業(yè)，都有自己的追求，自己的空間，彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎上，攜手并進，共同面對，共同享樂。相互扶持依戀，更愛對方的理想，事業(yè)。

在我心中，愛情是高尚的，是美好的，是催人奮進的!記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結合能撞擊出耀眼的火花”!

我現在16歲，屬于人生不可多得的大好時光。不過，在這陽光明媚的路上也充滿無數誘惑，就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現在處于學習階段的我們。我們畢竟還是少年，生活的閱歷畢竟不多，所以我們更應該清醒頭腦，多思考未來的道路，做應該做的事情!

我認為應趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識，開拓更廣的眼界，不虛度光陰!我們若利用好這段時光，待到長大成人該干一番事業(yè)的時候，我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的，最幸福的!而如果一個高中生過分地沉浸于承認的愛情之中，將來也只會換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語，更不是花前月下，而是雙方共有的責任。以現在的年齡來看，我估計我們連最起碼的責任都做不到，就更別提愛情了!今天的付出不會白費，將來我們定會得到應有的回報。為未來想想吧：我們到底愿要“這稍縱即逝的閑暇”，還是要一生的充實與幸福!

致橡樹最新讀書筆記600字作文2

一、必須牢記你所面對的是一棵樹

在理解這首詩時，必須牢記我們面對的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強調這一點，主要是因為它極容易被忽視，從而導致對這首詩的理解流于一般的愛情告白，達不到應有的思想深度，領會不到那源自靈魂深處愛的最強音。對此，舒婷自己也說：“花與碟的關系是相悅，木與水的關系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗，感受鳥們、陽光、春雨的給予?！?/p>

其實，詩中的橡樹并不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達一種愛情的理念和信念——誠摯、堅貞而又平等，頗有托物言志的意味。

二、詩人把“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花”放在最前面，有沒有深意?

這個問題我們可以從以下兩個方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國的傳統愛情觀中占絕對主導地位，這一點無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現實情況來看，攀附型的愛情觀在現代社會中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要歷史和社會背景，放在首句，理所當然。

三、橡樹和木棉的本質特征及其象征意義

這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學過程中教師一般都會涉及;但我們教給學生的不應是兩個抽象的象征符號，而應把它們還原，讓它們的形象生動鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質堅硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實為長橢圓形、棉質，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據以上的闡述，我們可以順理成章地認為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”;木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。

如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何?“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點亮火炬到底是想照亮什么?兩棵樹，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時準備著阻擋來自外界的任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界;另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實，詩人要的就是這樣的愛情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。

此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過程實際上就是一個向舊思想、舊觀念不斷質疑、否定的過程!做到這一點，先破后立這種方式實在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構建的愛情大廈更加堅不可摧。

四、“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地!”該作何理解才更生動、形象?

詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應該是理智的、誠摯的、執(zhí)著的、有內涵的。那么，該作何理解才更生動、形象呢?對于這個問題，我們絕對不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執(zhí)著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔”過“寒潮、風雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧!

致橡樹最新讀書筆記600字作文3

無論是看小說、看電視還是聽歌曲里面總少不了有關“愛情”的字眼?！皭矍椤钡降资鞘颤N?我不知道但我了解它并不像電視劇中所演的那樣簡單的“追逐”、也不可能全部都像小說中寫得如此之“纏綿”好像也不會是歌詞中唱得那樣“輕松”。

它需要負責任需要從中得到自己精神上所缺乏的東西?；蛟S這樣說來不如舉個例子。電影“泰坦尼克號”的結局就說明了真正的愛情意味著的是責任。只有這樣相愛的兩個人才會幸福才會在幸福中感受到生活的美好。

我認為愛情首先應該建立在男女平等的基礎上。兩個人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡樹》中進行否定的“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”一樣。如果連彼此地位都不平等那末也就沒有愛情可提。作者還徹底否定了“凌霄花”和“鳥兒”的追求名利和喪失自我的庸俗愛情。我認為男女雙方都有追求遠大人生理想的目標不屑庸俗或不平等的愛情追求。

然后作者將自己化作木棉與男友橡樹的形象“站在一起”。他們身心相連共同面對人生。其實我很贊同作者強調的人的獨立意識。無論男女都應該有自己的獨立的事業(yè)都有自己的追求自己的空間彼此獨立。在彼此尊重、愛慕的基礎上攜手并進共同面對共同享樂。相互扶持依戀更愛對方的理想事業(yè)。

在我心中愛情是高尚的是美好的是催人奮進的!記得美國著名作家捷克·倫敦的小說《墨西哥人》的一些情節(jié)說明了“愛情與崇高的目的相結合能撞擊出耀眼的火花”!

我現在16歲屬于人生不可多得的大好時光。不過在這陽光明媚的路上也充滿無數誘惑就好像在路旁長著美麗而有毒的蘑菇一樣唯一能給我們安全的人就是我們自己。愛情不屬于現在處于學習階段的我們。我們畢竟還是少年生活的閱歷畢竟不多所以我們更應該清醒頭腦多思考未來的道路做應該做的事情!

我認為應趁著短暫的青春期盡可能的豐富自己的知識開拓更廣的眼界不虛度光陰!我們若利用好這段時光待到長大成人該干一番事業(yè)的時候我們不就有用武之地了嗎?!生活在成功和喜悅中的我們才是最快樂的最幸福的!而如果一個高中生過分地沉浸于承認的愛情之中將來也只會換來“后悔”二字!愛情不是甜言蜜語更不是花前月下而是雙方共有的責任。以現在的年齡來看我估計我們連最起碼的責任都做不到就更別提愛情了!

致橡樹最新讀書筆記600字作文4

在快節(jié)奏的都市生活里，人們更多的是在為滿足自己的錦衣玉食而奔波，而很少有時間和精力去欣賞那些陶冶情操的文學?？v然有許多活躍在寫作一線的各類作家在俯首耕耘，其中不乏真知灼見，但更多的是味同嚼蠟，給人一種騙稿費的錯覺。這也引來不少人在感慨中國詩壇近乎枯萎，縱然如此，還有前人留下的那泓清泉供我們去汲取，為我們的茶余飯后存有一陣清風。

在現代詩歌的舞臺里，朦朧派以其不可琢磨的夢境占據了一角。而作為其中的主將，舒婷書寫了華美篇章，《致橡樹》就是她手中的一顆明珠。這首生成于新舊更迭、開放思路的詩篇以其對新時代愛情的宣言而傳誦至今，亦將繼續(xù)它的華美。

凌霄花縱然攀上高枝，不過是炫耀過后的虛榮，終會凋落在風塵中;鳥兒癡情確實讓人憐惜，可那不變的歌調何以填補生活的那片空白;泉源的清涼常年相伴，可這只是生活的一部分而已;險峰用自己的身體成就你的高度，襯托你的威儀;日光、春雨促進你的成長……可這些在木棉的愛情面前顯得那般蒼白。

作為一個伴侶，木棉從自己的根到枝與橡樹相連，一起經歷風雨，彼此相知相依。紅碩花朵般配了銅枝鐵干，分擔過寒潮、風雷、霹靂，共享了霧靄、流嵐、虹霓?？v然不能融為一體，卻始終相依。不論對方身處何地，貧賤富貴，只要有一份永恒的愛情足矣。木棉用自己的偉大成就了一份愛情，譜寫了世間的一份真情。這般堅守足以秒殺種種。

而今，不少拜金女橫行網絡，小三小四不以為恥，求包養(yǎng)更是吸引大眾眼球，這是時代的悲哀，更是眾人的不幸。此刻，捧讀著這份偉大的愛情，內心久久不能平息，不知是被它感動，還是氣憤當今社會。死生契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老。美麗愛情中流露著的幸福，讓人羨慕不已。在經歷大動亂后，舒婷用自己的筆為心中的美麗愛情奮起吶喊，不僅在文學的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡，更是指引了新時代的愛情觀。此刻的我渴望那么一份愛情，不求愛的轟轟烈烈，只求能像木棉和橡樹那般永恒。那些還在戀愛路上的人們也有必要讀讀這詩篇，或許對自己的愛情有新的理解。“死生契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老”，那將不是一個故事，而是自己的寫照。

致橡樹最新讀書筆記600字作文5

一、必須牢記你所面對的是一棵樹

在理解這首詩時，必須牢記我們面對的是一棵樹，自己也是一棵樹。之所以強調這一點，主要是因為它極容易被忽視，從而導致對這首詩的理解流于一般的愛情告白，達不到應有的思想深度，領會不到那源自靈魂深處愛的最強音。對此，舒婷自己也說：“花與碟的關系是相悅，木與水的關系是互需，只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗，感受鳥們、陽光、春雨的給予。”

其實，詩中的橡樹并不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人的象征。因此，這首詩在一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要通過自己最為親切、具體的形象來表達一種愛情的理念和信念——誠摯、堅貞而又平等，頗有托物言志的意味。

二、詩人把“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花”放在最前面，有沒有深意?

這個問題我們可以從以下兩個方面來思考：首先，從歷史淵源來看，攀附型的愛情觀在中國的傳統愛情觀中占絕對主導地位，這一點無須贅述，只要看看《氓》中女主人公的血淚控訴即可明曉。其次，從現實情況來看，攀附型的愛情觀在現代社會中仍有極廣闊的發(fā)展空間和一個極龐大的接受群體，諸如“嫁名車”“嫁別墅”“嫁綠卡”等就是明證。因此，這種被世人廣為推崇的愛情觀就成了催生這首詩的重要歷史和社會背景，放在首句，理所當然。

三、橡樹和木棉的本質特征及其象征意義

高中英語 這首詩中的橡樹和木棉的象征意義，在教學過程中教師一般都會涉及;但我們教給學生的不應是兩個抽象的象征符號，而應把它們還原，讓它們的形象生動鮮活起來。第一，弄清楚橡樹和木棉到底是什么，它們作為“樹”具有哪些特征。橡樹，由于其木質堅硬，可以用來做酒桶等。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為堅硬、高大、挺拔。木棉，亦稱“攀枝花”“英雄樹”，落葉大喬木，開鮮紅的花朵，果實為長橢圓形、棉質，去殼之后可以用來做枕頭。所以，其作為樹的特征我們就可以概括為美、富有生機和活力。第二，弄清楚橡樹和木棉作為人的形象，即象征意義，可以賦予哪些特征。根據以上的闡述，我們可以順理成章地認為，橡樹象征男子漢，顯得壯美、偉岸、健壯、堅毅、果敢和有力，可謂是“鐵骨錚錚”;木棉象征女子，顯得秀美、青春、健康、豐盈、熱情和活潑，可謂是“秀外慧中”。

如果講到這里就不再深入下去，那就太可惜了。試想，“像刀、像劍，也像戟”，詩人亮出這許多兵器究竟為何?“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”——“木棉”緣何嘆息，點亮火炬到底是想照亮什么?兩棵樹，一棵是勇敢的衛(wèi)士，每一枝干都隨時準備著阻擋來自外界的任何襲擊以保衛(wèi)兩人世界;另一棵是他的戀人，開著紅碩的花朵，愿意在他戰(zhàn)斗時為他吶喊助威，照亮彼此的前程。他們“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”。其實，詩人要的就是這樣的愛情——偉大而又平凡，有共鳴的思想和靈魂，能同甘共苦，冷暖相依。

此外，我們也不要忘記，一種新思想、新觀念的萌發(fā)、誕生、確立的過程實際上就是一個向舊思想、舊觀念不斷質疑、否定的過程!做到這一點，先破后立這種方式實在合適不過。詩人在否定其他種種愛情觀之后，通過具體、生動、鮮明的形象使詩意得以深化，從而使得自己精心構建的愛情大廈更加堅不可摧。

四、“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地!”該作何理解才更生動、形象?

詩人在這里極其鮮明地表明了自己期盼、渴望的那種愛情應該是理智的、誠摯的、執(zhí)著的、有內涵的。那么，該作何理解才更生動、形象呢?對于這個問題，我們絕對不能像很多參考資料上說的“愛得深沉、愛得執(zhí)著”那樣語焉不詳、敷衍了事。我們還是應從“只有一棵樹才能感到另一棵樹的體驗”去分析。試想，如果只知道“愛你偉岸的身軀”，那就只配做攀援的凌霄花和癡情的鳥兒，那樣的愛在作者眼里是很膚淺的。誰都清楚，只有同甘苦共患難過，才能真正地懂得愛人之可愛。樹與樹也是這樣，只有一起“分擔”過“寒潮、風雷、霹靂”，“共享”過“霧靄、流嵐、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡樹的偉岸，這“偉岸”的源泉正是它所“堅持的位置和足下的土地”。這或許就叫“愛其然，愛其所以然”吧!