我與婚俗改革主題征文10篇
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民政部深入推進婚姻領域移風易俗，確定了32個全國婚俗改革實驗區(qū)，各地也積極行動，創(chuàng)新舉措，涌現(xiàn)出一批鮮活的典型案例。下面是小編分享的我與婚俗改革主題征文，歡迎大家閱讀。
我與婚俗改革主題征文1
內蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)將婚俗文明寫入村規(guī)民約、居民公約，提倡農村婚禮由“紅白理事會”承辦，迎親車輛不超過8輛，對違規(guī)改裝婚車、闖紅燈等婚禮車隊違規(guī)進行處罰。
河南省商丘市寧陵縣也將婚喪禮俗規(guī)定普遍納入村規(guī)民約，倡導彩禮不高于3萬元，紅事每桌不超過350元。
廣東省廣州市此次被民政部確認為全國婚俗改革實驗區(qū)。廣州市民政局社會事務處相關負責人向《法治日報》記者介紹，廣州市目前在婚俗改革過程中已經(jīng)進行了如下工作：全面深入開展婚姻家庭輔導服務，在婚姻登記處成立“家庭驛站”;持續(xù)優(yōu)化結婚登記頒證服務，運用信息化服務技術，創(chuàng)新設計個性化風格、沉浸式體驗的多場景頒證服務;建設婚姻家庭文化共建共治共享實踐基地，深入構建簡約適度的婚姻禮俗禮儀，與市衛(wèi)生健康部門共同開展一站式婚育服務;打造廣州(中國)婚姻服務創(chuàng)新綜合平臺，目前，廣州婚俗文化館、婚姻文化研究院、婚慶產(chǎn)業(yè)園等都在積極推進當中。
據(jù)廣州市民政局社會事務處相關負責人介紹，在被選為全國婚俗改革實驗區(qū)的3年實驗時間內，廣州市將繼續(xù)以廣州(中國)婚姻服務創(chuàng)新綜合平臺為抓手，全力推進婚俗改革實驗區(qū)各項工作任務落實，包括但不限于定期舉辦集體婚禮、舉辦婚慶博覽會、深化家風家教建設等。
譚芳認為，上述這些探索對遏制不良婚俗提供了有益借鑒。但是，移風易俗重在祛除陳舊庸俗的價值取向，不僅要約束行為，更要促進觀念轉變。從實際情況來看，約束行為相對簡單，轉變觀念則需長期的努力?！盎樗赘母飳嶒瀰^(qū)想要交出一份滿意的答卷，必須在社會上來一場頭腦風暴，促使人們的觀念不斷迭代，用良幣驅逐劣幣，為婚俗文化注入文明節(jié)儉的正能量基因，從根本上移除落后婚俗。”
“以天價彩禮為例，其背后主要成因還是在于農村地區(qū)適婚男女比例的結構性失衡，也有農村嫁女養(yǎng)老的陳舊觀念。推進婚俗改革，不能繞開這些現(xiàn)實根源，既需要從教育入手，強化觀念更新，擯棄落后思想觀念，也要從實際問題入手，比如完善農村養(yǎng)老保障體系，消除農村群眾的后顧之憂。”譚芳說。
譚芳建議，婚俗改革實驗區(qū)可以積極創(chuàng)新中國式婚禮模式。對一些地方存在的盲目攀比現(xiàn)象，應從思想根源上進行糾正，可以充分利用村民大會、社區(qū)活動廣泛宣傳天價婚禮、鋪張婚姻的危害性，分享文明婚俗典型案例，也可以給予必要的激勵措施，比如對不要或少要彩禮的女方、節(jié)儉舉辦婚禮的新人，有關部門可以在評選各級“文明家庭”時給予必要的傾斜等。
我與婚俗改革主題征文2
盡管對于婚俗改革非常支持，但張先生在接受采訪時也提到：“我感覺這里面有個問題，就是許多習俗在我們年輕人看來是陋習，但當?shù)厝藚s覺得那是必不可少的傳統(tǒng)習俗，沒了就不叫婚禮?！?/p>
對于張先生提到的個人傳統(tǒng)觀念與婚俗改革的矛盾點，王敬波認為，婚俗改革涉及的問題確實非常復雜，既有民間的一些習慣，也有社會上的一些固有觀念。同時，婚俗改革其實既是一個社會問題，也是一個法律問題。婚俗的改革所涉及的領域，既有私人領域也有公共領域，“因為用什么方式結婚，這是私人的事情，但是這個婚禮本身它又可能會產(chǎn)生公共的影響”。
“比如說像婚俗觀念，再比如反對大操大辦鋪張浪費等，本身并不純粹是私人領域的問題，并不是說一個人有錢就可以鋪張浪費，也不能夠簡單化地認為婚禮的舉辦方式純粹是私人事務，因為它本身會產(chǎn)生一定的社會影響?！蓖蹙床ㄕf。
王敬波認為，婚俗改革各種措施對于整個社會價值觀的重新塑造，都會產(chǎn)生積極的影響。在這個過程中，需要充分發(fā)揮法律制度在推動社會進步中的作用。
王敬波提到，社會主義核心價值觀已經(jīng)被納入憲法和多部法律，民法典第一千零四十三條第一款明確規(guī)定：“家庭應當樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。”這都為婚姻家庭文明建設提供了一定的法律保障?！巴瑫r還要注意到，婚俗改革不能夠‘一刀切’，要特別考慮地域或者民族的差異性，同時也要兼顧剛性制度和柔性行政指導在實踐中的搭配?！?/p>
譚芳認為，婚俗改革必須把握好尺度，相應的制度及法律保障需要及時跟上?！坝行┗樗孜幕売趥鹘y(tǒng)陋習，適合通過道德約束等進行軟性干預;有些會損害公民人格尊嚴，必須明確劃定法律紅線。不良婚俗非一朝一夕形成，切不可輕率采取‘一刀切’或限期整頓等粗暴手段，還應循序漸進、因地制宜。”
我與婚俗改革主題征文3
針對婚俗陋習，民政部要求，要鼓勵和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導和組織舉辦集體婚禮、紀念婚禮、慈善婚禮等格調高雅、內涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式。
反對利用婚姻斂財，抵制天價彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風，推進社會風氣好轉。要積極推廣人性化的頒證服務，用莊嚴神圣的結婚登記頒證儀式代替大操大辦的婚禮儀式。
民政部社會事務司副巡視員楊宗濤稱，利用農村基層組織，把辦婚禮的流程、數(shù)額等等，通過村民公約的形式固定下來，通過農村的紅白理事會來給予規(guī)范。
我與婚俗改革主題征文4
結婚是一生的大事、喜事，按照當?shù)氐牧曀走m當?shù)責狒[一下，適當?shù)亍盀殡y”一下新人，可增加婚禮的喜慶氣氛，也無可厚非。但是，偏離文明軌道的婚鬧披著習俗的外衣、打著祝福的幌子，其本質就是“惡俗”?；轸[民俗要遵循基本社會公德，不能偏離文明軌道。破壞公序良俗、超越法律紅線的婚鬧習俗就是極端惡俗，絕不能當作傳統(tǒng)民俗看待，應該被列入“改革”的范疇，加強規(guī)范和整治。
作為中國民間已經(jīng)流傳幾千年的傳統(tǒng)習俗，彩禮的存在也具有一定的群眾基礎，它不僅是表明男方誠意的一種方式，同時也意味著男女雙方家庭達成了婚姻契約關系，對男女雙方忠于愛情都是一種“約束”。但從情理上講，彩禮的多少還應該與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平和男方的經(jīng)濟實力相匹配，那種絲毫不考慮情感因素和實際情況的天價彩禮，既是對傳統(tǒng)習俗的變態(tài)式理解，也是對現(xiàn)實婚姻的不尊重。畢竟，愛情不是買賣，婚姻無法用金錢度量，幸福也不能依靠彩禮來支撐。(評論員：夏青)
一些地方十分講究“禮尚往來”，被人邀請，是當你為朋友，若不隨禮，輕則讓人笑話、瞧不起，重則得罪鄰里親戚，被人戳脊梁骨。一些人怕禮輕丟面子，打腫臉充胖子，違心攀比，那些動輒幾百、上千元的隨禮，壓得人喘不過氣，大大超越了多數(shù)村民的經(jīng)濟承受能力，有的困難家庭不得不舉債隨禮。顯然，這些變味的“隨禮”惡俗在有些地方有愈演愈烈之勢，不僅成為人們的沉重負擔，影響群眾生活水平和質量，更使正常的人際交往和良好的社會習俗遭到破壞。
我與婚俗改革主題征文5
針對婚俗陋習，民政部要求，要鼓勵和推廣傳統(tǒng)婚禮，積極倡導和組織舉辦集體婚禮、紀念婚禮、慈善婚禮等格調高雅、內涵豐富、特色突出、文明節(jié)儉的婚禮形式。雖說在現(xiàn)在的婚禮儀式上，還能見到一些傳統(tǒng)的影子，但已經(jīng)是微乎其微。中華民族是文明禮儀之邦，傳統(tǒng)婚禮中極大地體現(xiàn)了“禮”的元素，在歷史長河中其內容不斷得到延伸和拓展，把它說成是中華民族的文化精髓，應該也不過分。
解決婚俗陋習，關鍵還是要不斷培育健康、理性、向上的婚俗新風。因此，要傳播先進文化，大力提倡勤儉節(jié)約、婚事新辦，讓廣大村民能正確看待婚俗。只有這樣，才能培植有利于農村文明新風尚的肥沃土壤，用清新的婚俗新風掃除婚俗中的陋習。
風俗有一個特點，就是隨著時間的推移、時代的變遷，有些落后的習慣會被人們漸漸淡忘甚至廢除，有些新的習慣會慢慢演變成被大家認可的風俗。但這個過程需要有外力去推動、去倡導。因此，婚俗改革離不開文明倡導。民政部全面推進婚俗改革，為婚俗改革劃定了界限。當然，婚俗改革僅靠倡導還遠遠不夠。倡導是為了推進改革，而要達到預期效果，還需要遵循倡導的思路，多做務實文章，多在實踐探索上下功夫。
我與婚俗改革主題征文6
婚俗改革須把握好尺度。近年來，有些地方的民政部門存在“越位”行為，比如“一刀切”式地限制普通群眾辦婚禮的酒席規(guī)模、規(guī)定“隨禮”的上限。如此推進移風易俗，初衷雖好，但缺乏法律依據(jù)，容易讓群眾產(chǎn)生抵觸心理，反倒不利于成風化人、移風易俗。
一些不文明的陋習，法律法規(guī)管不了，基層干部管不來，已成為社會治理的“真空地帶”和農村文明的“頭痛”問題，迫切需要用一種有效的管理方式來補齊短板。而鄉(xiāng)規(guī)民約是在一定地域范圍內，以自下而上的方式自發(fā)形成的、鄉(xiāng)民們所共同遵守的、具有內在約束力的一系列行為規(guī)范，是人們內心層面的“法律法規(guī)”。村民既是鄉(xiāng)規(guī)民約的主人，也是受益人，不但針對性強，而且群眾容易接受。用鄉(xiāng)規(guī)民約制止歪風邪氣，在為農村精神文明的保駕護航上具有十分明顯的效果。
農村非常重視人情關系，往往礙于關系不好撕破臉面，對鋪張浪費、大操大辦的人并不會進行負面評價，因為那樣只會傷了鄰里和氣。正是因為這種姑息行為，才讓鼓吹陋習者有恃無恐。而移風易俗要破除負面輿論的誤導作用，就必須放大正面宣傳的激勵作用，比如設立以移風易俗為內容的獎項，對倡導新風者進行物質和精神上的表彰，以擴大宣傳，為文明新風營造輿論氛圍。
我與婚俗改革主題征文7
在網(wǎng)絡一些“婚鬧”的視頻里，參加婚禮的賓客對新人極盡“惡搞”之能，而新人往往礙于面子，不好反抗，這就讓婚鬧者變本加厲。而在下面的這起案例里，“低俗婚鬧”就成為了一對新人揮之不去的噩夢。
據(jù)上觀新聞報道，2009年11月22日，貴州遵義市湄潭縣，青年曾凡旺即將迎娶新娘，可厄運接踵而至。接親途中，鬧婚朋友將油漆潑了新郎滿身，隨后突發(fā)意外，他全身燒焦。妻子李靜沒有等來蜜月車票，卻收到了市里最好一家醫(yī)院的病危通知。
在曾凡旺請人拍攝的婚禮視頻中，新郎站在一輛皮卡車后車廂，頭上纏著帕子，上身赤裸，穿著撕爛至大腿根的牛仔褲。車下，朋友們嬉笑著向他身上噴油漆，余下的是一圈看熱鬧的，沒有人上前勸阻。
根據(jù)經(jīng)驗，要洗掉油漆，最好的辦法是用香蕉水或者汽油。情急之下，曾凡旺托人去加油站，盛了滿滿一燒水壺汽油，提著徑直跑到租住房的洗手間?！盎鹜蝗粡目蛷d方向冒到身上，一下子全著了，還有爆炸的聲音?！?/p>
直到現(xiàn)在，曾凡旺因全身結疤，大面積毛孔受損，汗腺無法正常排汗。溫度稍高，汗都在頭上。打麻將時，別人總要笑他：“你這是輸怕了?”
2010年10月20日，纏滿繃帶的曾凡旺，將參與婚鬧的11位朋友全部告上法庭，引起關注，被一些媒體和律師稱作“全國首例婚鬧案”。
對簿公堂，婚鬧者開始推卸責任。曾凡旺聽到有人朝自己嚷：“別人怎么沒有受傷，就你傷了?”法院最后判決：被告每人補償原告曾凡旺各項損失26396.92元。
海外網(wǎng)評論員孟慶川曾表示，每次低俗婚鬧發(fā)生后，人們無不譴責參與者的惡劣行為，強調要取消婚鬧，讓婚禮回歸溫馨浪漫。抵制低俗婚鬧儼然達成了社會共識。然而，每次事件經(jīng)過輿論的喧囂后，事件大都不了了之。輿論風頭一過，低俗婚鬧又會出現(xiàn)在人們視野中，招搖過市。
低俗婚鬧屢禁不止，有很強的現(xiàn)實因素。很多受害者礙于情面，對低俗婚鬧則采取容忍的態(tài)度，即使婚鬧者一再做出出格行為，也是聽之任之。這在某種程度上縱容了低俗婚鬧的發(fā)生。然而，更為嚴重的是，很多人并沒有認識到低俗婚鬧是一種陋習。這便是低俗婚鬧一再發(fā)生的土壤。
如今，越來越多的人開始自覺抵制低俗婚鬧，道德、法律等也在規(guī)范民俗中發(fā)揮作用，但只有公眾文明意識的徹底覺醒，低俗婚鬧才能絕跡。
我與婚俗改革主題征文8
在南京市建鄴區(qū)婚姻登記處，有一家婚姻文化展示館，儼然成了網(wǎng)紅打卡地。越來越多的人選擇在這里舉辦領證加結婚“二合一式”的婚禮，領證現(xiàn)場也有雙方親友見證，而婚姻文化展示館不但提供了中西式的禮堂，還涵蓋了化妝間、禮服租借、婚前心理咨詢等功能室，讓新人新事新辦，有效簡化婚禮流程。
“婚俗改革怎么改，大家都在摸索中。但移風易俗不是一朝一夕的事，還需長期宣傳和引導?！蹦暇┦薪ㄠ拝^(qū)民政局四級調研員管永杰介紹。南京市建鄴區(qū)、東臺市2個全國婚俗改革實驗區(qū)和15個“江蘇省婚俗改革實驗區(qū)”均成立了試點工作領導小組，各級民政部門牽頭協(xié)調，聯(lián)合當?shù)匦麄鞑?、法院、婦聯(lián)等共同舉辦婚姻家庭輔導、集體頒證儀式、集體婚禮等活動，合力推動婚俗改革。各試點地區(qū)探索形成婚俗改革工作體制機制，注入新的時代元素，逐步創(chuàng)造出年輕人喜聞樂見的婚俗新禮儀。
江蘇省民政廳社會事務處副處長何正標認為，新時代婚俗改革既要“破”還要“立”?！啊啤皇侨P否定，而是要革除那些與社會主義核心價值觀不符的陳腐觀念，革除那些增加群眾負擔且低俗繁瑣的陳腐禮儀;‘立’則是要繼承傳統(tǒng)婚俗禮儀和文化中有儀式感、能夠體現(xiàn)人們對美好婚姻生活向往的部分并予以強化，同時要注入反映新時代年輕人興趣和志向的元素，創(chuàng)造出一種新的婚俗儀式。所有這些，都要通過定期舉辦集體婚禮，持續(xù)加以宣傳引導?！?/p>
我與婚俗改革主題征文9
“48萬彩禮，一分都不能少!”東臺村民小陳結婚在即，女方提出要48萬元彩禮，讓小陳一家愁眉不展。村紅白理事會多次上門調解，最終女方同意把彩禮降為4.8萬元，把禮金作為小兩口辦養(yǎng)豬場的創(chuàng)業(yè)基金，為日后生活打下經(jīng)濟基礎。
高彩禮、大排場，敲敲打打、大吃大喝、惡俗婚鬧、人情支出……婚禮這件原本美好的事，在攀比之風和利益裹挾下變了味，甚至給家庭帶來很大的經(jīng)濟負擔，更在一定程度上帶壞了社會風氣。
“任何習俗都不是一天形成的，要改變不良風氣，也不會一蹴而就。群眾買不買賬，還得從群眾中找辦法?！睋?jù)東臺市民政局局長馮慧東介紹，當?shù)睾芏啻?居)成立紅白理事會，把拒絕天價彩禮、反對鋪張浪費等內容寫進村民公約，規(guī)范辦婚禮流程、降低彩禮數(shù)額，從源頭上改變村民們的舊思想、宣揚新婚俗。
群眾的事還要充分發(fā)揮自治性組織的力量。在南京市溧水區(qū)柘塘街道荷花社區(qū)就有一支并蒂蓮婚姻家庭服務隊，自2020年至今，共調解各類婚姻家庭矛盾65起，勸阻婚事大操大辦6起。
今年5月，社區(qū)居民老王的兒子要結婚，老王打算辦40桌酒席，再斥資10萬請婚慶公司好好張羅一下。并蒂蓮婚姻家庭服務隊隊長彭樂英聽聞此事后，意識到這與婚俗改革、婚事簡辦的精神不符，便同荷花社區(qū)黨總支書記張康龍一道“三顧王家”，分析大操大辦的弊端，介紹婚俗改革的政策，并積極為小王婚禮出謀劃策，幫助他辦了一場簡樸但又不失莊重的婚禮，婚禮宴席減到了15桌。
2019年6月，荷花社區(qū)經(jīng)居民代表大會討論，成立由德高望重的老人和鄉(xiāng)賢組成的紅白理事會，并制定居民公約和紅白理事會章程，居民簽下承諾書，約定結婚彩禮不高于10萬元、陪嫁不高于5萬元、宴客在15桌以內。紅白理事會成員主動搜集各家婚事信息，對于有大操大辦、攀比傾向的家庭，盡早介入勸阻，積極推動荷花社區(qū)移風易俗取得成效。
我與婚俗改革主題征文10
“我們結婚啦!”放飛白色的氣球，年輕人們在浪漫的氛圍中擁抱彼此。這是在鹽城市大豐區(qū)的國家4A級景區(qū)荷蘭花海景區(qū)中舉辦的集體婚禮最令人激動的時刻。景區(qū)入口處，大豐區(qū)民政局婚姻登記處的招牌醒目，周邊婚紗婚車租借、婚紗照拍攝等商鋪鱗次櫛比，為新人們提供一條龍服務。
5月17日，20對新人在這里簽下《文明婚俗樹新風倡議書》，領取了結婚證。歐式城堡是他們宣誓的場所，繁盛的花海中、蔚藍的天空下，新人們宣讀誓詞、交換戒指。
“太有儀式感了，我們一生難忘?！?5后新人趙天生和田佳孺激動地說。據(jù)他們介紹，身邊的年輕朋友都不喜歡大操大辦的婚禮，更愿意參加有創(chuàng)意的新式婚禮。這種集體婚禮就很有儀式感，更加綠色環(huán)保、簡潔有趣?！耙郧皠虞m三四十萬的彩禮，現(xiàn)在我們都會勸說父母不要搞高額彩禮。”
“婚俗改革，是一種新理念的引導，是對繁文縟節(jié)的摒棄，是物質需求下降，精神需求提升的表現(xiàn)?！贝筘S區(qū)民政局局長朱曉扣說。2019年6月開始，大豐區(qū)每到七夕、“520”等節(jié)點，便舉辦戶外集體頒證儀式?！澳贻p人非常認可集體婚禮，很多外地的新人也慕名而來，甚至還有金婚、銀婚的夫妻報名參加，彌補曾經(jīng)缺失的儀式感。” 作為江蘇第一家戶外頒證試點單位，大豐區(qū)正在申報戶外頒證的省級標準化流程，形式多樣的新式婚俗改革將常態(tài)化開展。
“結婚要拜老槐樹”，是東臺市流傳的習俗。而在東臺市西溪旅游文化景區(qū)董永七仙女主題文化園內，便有一棵網(wǎng)紅老槐樹。離老槐樹不遠的游客中心樓上，便是東臺市婚姻登記處。新人們牽著手在樹下許下誓言，身側還有成群的白鴿飛過。景區(qū)中，處處都是傳統(tǒng)的婚姻風俗展示。登記領證后，年輕人常常換上漢服，在園內游覽，體驗穿越進“天仙配”時空的婚俗文化。
東臺市還開發(fā)了黃海海濱國家森林公園，每年有3000多對新人在這里舉辦“森系”婚禮。“無需多少布置，森林就是最好的禮堂，婚禮和度蜜月連在一起。未來，希望低碳綠色的‘森系’婚禮能被更多年輕人接受?！惫珗@管理中心經(jīng)濟發(fā)展科科長于少游介紹道。
“為愛減負、幸福加碼”，5月22日，南京市溧水區(qū)4A級景區(qū)天生橋里，50對新人免費體驗了一場充滿儀式感的集體戶外婚禮?！俺珜Щ槭滦罗k，反對鋪張浪費，不僅要有理念口號，還要有替代的新婚俗文化產(chǎn)品，讓新人有選擇、能接受，把節(jié)儉之風、喜事廉辦的倡導變成心儀的行動?！蹦暇┦袖嗨畢^(qū)民政局副局長張紅梅說。
無獨有偶。5月20日，睢寧縣在婚姻登記處頒證大廳舉辦了一場“縣長頒證日”網(wǎng)絡直播活動，在為新人送上祝福的同時，向廣大網(wǎng)友傳遞全力推進婚俗改革的決心。有14.89萬名網(wǎng)友在線參與，熱議家鄉(xiāng)人民精神風貌發(fā)生的巨大變化并為新人送上祝福。蘇州市吳中區(qū)民政局與蘇州大學地方治理研究院簽訂婚姻家庭指導合作項目，成立全省首個新時代婚姻家庭服務指導中心，建立結婚登記特邀頒證員制度，舉辦結婚登記集體頒證活動。
南京市溧水區(qū)、睢寧縣、蘇州市吳中區(qū)也在2020年成功申報創(chuàng)建了江蘇省婚俗改革實驗區(qū)，持續(xù)探索婚俗改革之路。
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