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    魯迅著作讀書筆記

    | 梓琳

    魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于魯迅著作讀書筆記,希望對你們有幫助!

    魯迅著作讀書筆記1

    偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

    《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識之士,磨去多少個性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

    《阿Q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》),即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

    沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

    魯迅著作讀書筆記2

    魯迅先生是中國近代思想家,文學(xué)家和教育家,他的作品思想深邃,還十分含蓄,但都揭露著一個個另人痛心的事件,有時夸獎著那些為中國做出貢獻(xiàn)的人。今天,我讀完了《魯迅先生作品賞析》一書,受益匪淺,再次了解了魯迅先生。

    魯迅先生小時候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍,對什么都充滿著好奇,就連碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹等都是他們游戲的“材料”,從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅先生幼時是一個非常好奇的孩子,長媽媽給他講了一個“美女蛇”的故事,告誡他別去草叢里玩耍,而魯迅先生正因?yàn)檫@樣更要去,可從未碰上過美女蛇,反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀,后來,魯迅先生與小蟋蟀成了親密無間的朋友。

    還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章,1921年一月發(fā)表,那年魯迅先生正在老家,而聽說幼年的閏土要來看望他,便前去迎接,沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了,變得十分粗笨,未到不惑之年,卻早有皺紋,頭發(fā)蒼白。閏土見到魯迅先生便喊“老爺”,與魯迅先生談起了農(nóng)民的悲哀:“哎,家里有許多孩子,農(nóng)活有多,政府逼著我們捐錢,基本上都得捐上3次呀,收成又不好,有時割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀……”說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下,魯迅先生的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運(yùn),揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅先生寫這篇文章時抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

    “橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!保斞赶壬奈恼滦枰覀兗?xì)細(xì)品味……

    魯迅著作讀書筆記3

    我非常喜歡看書,因?yàn)闀粌H能讓我獲得知識,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》,文字雖然深奧,但文章中無論景還是物,在魯迅筆下都有了靈氣和活力?!稄陌俨輬@到百味書屋》中的百草園更是讓我意猶未盡,浮想聯(lián)翩。

    百草園是魯迅家后面的一個很大的花園,園子里樹木茂盛,花草叢生。鳴蟬在樹葉上長吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的花園,園子里樹木茂盛,花草叢生,鳴蟬在樹葉里長吟,黃蜂伏在野花上,云雀從草間直沖云霄。爬滿墻頭的何首烏藤和令人饞嘴的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說:如果人吃了能成仙的人形何首烏,能制伏妖怪的飛天蜈蚣……魯迅就是在這個充滿奇聞的園里奔跑、嬉戲,享受著無憂無慮的童年了趣。

    這篇文章我也多國很多遍了,園中美麗的景色和迷人的傳說,讓我想入非非,天天夢想自己也有一個這樣的百草園,讓我在里面盡情地玩樂。你別說,這夢想還真實(shí)現(xiàn)了。就在上個星期我第一次去姑奶奶家,嘿!姑奶奶家的院子好大!一個活靈活現(xiàn)的百草園。就在我眼前。院子里滿是樹木,靠大門是一棵是一棵柿子樹,成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜,墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓,我眼前一亮,這不就是何首烏嗎?我也忙叫來搗蛋的哥哥,告訴他百草園的事。

    心動不如行動,我們立刻下手把‘何首烏’一棵棵地拔了出來,除了幾塊圓柱形的塊根外,根本沒有人形何首烏,我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣,蜈蚣沒找到,倒是把院子弄得翻天覆地,狼藉一片。姥爺出來一看,大喝一聲:‘你們這兩個小家伙,怎么把我種的山藥全拔了!’我們自知理虧,灰溜溜地跑了……

    魯迅著作讀書筆記4

    魯迅的作品并不是那么通俗易懂的!我看了好多他的作品,略微讀懂了他的著作,《狂人日記》。其實(shí)也不是都懂了,一些深奧的詞句,一些難理解的詞語,不多看是看不懂的。

    《狂人日記》描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,用人物自述的方法,暴露家庭制度和禮教的弊害。那片地方都是吃人,半夜查看歷史,滿本也都是吃人,相信將來社會容不得吃人!

    文中有一句:救救孩子們,我深受感動!魯迅以這樣一個小說,呼吁:救救孩子們,不要讓孩子也迷信。

    魯迅先生是無私的,他是以個當(dāng)之無愧的大文豪。

    魯迅著作讀書筆記5

    魯迅先生的作品每一篇、每一個章節(jié)都給我以深刻的人生啟迪,作者將自己對現(xiàn)實(shí)的不滿,都化作一只只鋒利的匕首與投槍,但又把犀利的言辭變成了優(yōu)美的文字,在憤怒之余還有享受的機(jī)會,使我越來越想靠近這位影響了中國近代文學(xué)史的巨匠大師。他的文章優(yōu)美且立意豐富,不是停留在表層,都像那冰山下的火種一樣要挖掘后才知道。

    我讀魯迅先生對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽媽講故事,因而又非常害怕百草園中的那條赤練蛇。

    在閱讀過程中給我印象最深的是一篇名為《奔月》的文章,作者塑造的后羿是一個毫無用處的人。我想或許這就是作者當(dāng)時自身所處的境地吧。作者空有一身抱負(fù),要救國于危難,但是報國無門。我想應(yīng)該是這種悲哀與無奈吧,雖是英雄,也不得不為現(xiàn)實(shí)而折腰。當(dāng)時正處在革命時期,生活雖拮據(jù)有悲憤孤寂之感,但也從中寓示著作者絕不甘于消極退縮。

    作品當(dāng)時也一定反映了魯迅作為民族英雄不甘寂寞,渴望戰(zhàn)斗的情懷?,F(xiàn)實(shí)中的不如意,可能只有在文學(xué)中才能得以慰籍吧,而后羿我想也是作者自己靈魂深處的一個縮影。只有在文章中發(fā)泄自己的情緒,才能撫平自己受傷失望的心;只有在文章中發(fā)泄自己,才能有新的戰(zhàn)斗力量投入新的戰(zhàn)斗。

    魯迅著作讀書筆記6

    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

    在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷?!犊滓壹骸分心莻€因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

    《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!


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