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    活著800字讀后感初三

    | 嘉紅

    讀完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的活著800字讀后感初三,歡迎大家借鑒與參考!

    活著800字讀后感初三1

    人越怕死亡,就獲得越怯懦,而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,又是一種對(duì)死亡的超越。人會(huì)因孤獨(dú)而痛苦,又會(huì)因痛苦而孤獨(dú),兩者看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),但在冥冥之中,互為因果。讀了余華的《活著》之后,我才發(fā)覺(jué),原來(lái)我未曾真正活過(guò)。

    坐在窗前,抬頭才發(fā)覺(jué)已夕陽(yáng)西下,沾染了一些書(shū)中的悲愴。在一個(gè)黃昏,福貴江蘇了他的故事,帶著些許無(wú)奈,帶著些許悲涼,帶著些許惆悵與悔悟,再帶著些許的淡然。他的一生大起大落,好似一天的太陽(yáng),從升起時(shí)的光芒萬(wàn)丈,到落下時(shí)的微弱呼吸,無(wú)一不透著一個(gè)老人的釋然。

    年少時(shí)的福貴,流連于花月場(chǎng)地中,只是因?yàn)樗€是一個(gè)富少,他有著劉村人都沒(méi)有的條件,有著他人都咩有的尊寵,當(dāng)他被青樓女子背著行走于大街小巷時(shí),他一切都沒(méi)有顧及,包括他妻子的父親。他沉醉在紙醉金迷的世界,他不顧嬌妻。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn),未曾感覺(jué)到煙花易涼時(shí)的凄涼,忘乎所以。放浪形骸,當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí),繁華也悄聲無(wú)息,福貴不知道,他已經(jīng)跳入了為自己挖的陷阱。

    當(dāng)富貴敗光了家當(dāng)后,他的父親沒(méi)有動(dòng)手打他,反而表現(xiàn)的很平靜。然而表面上的平靜如水并不能掩飾心中的驚濤駭浪,福貴的父親的死,恰巧告訴了我們這一道理。當(dāng)一個(gè)人被上帝盯上后,他不一定是幸運(yùn)的,還有遺棄。家里的那一抹悲傷還未散去,福貴又經(jīng)歷了妻離之痛。岳父大張旗鼓地接走了妻子和自己還未出生的孩子。福貴的心中一定一分悲痛吧。會(huì)了種地,用著自己的雙手和租來(lái)的五畝地,養(yǎng)活了母親和自己。這時(shí)的福貴還叫“富貴,”這也是命運(yùn)的一種諷刺吧。不過(guò)這里的福貴,是真真正正的,認(rèn)認(rèn)真真的用心活著。

    命運(yùn)總是變化多端的。福貴剛與妻子重逢,卻又被抓去充兵,心理一定十分悲痛吧。當(dāng)他被幸免回家時(shí),他是否看著那依舊的茅草屋,心里有親切之情?他看看自己的一對(duì)兒女,也許真正感受到了活著的價(jià)值吧?眼淚是歡欣的背面,是思念的載體,是情意的流淌。夫妻兩人劫后相逢是讓人感動(dòng)的場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎時(shí)有價(jià)值的,是對(duì)生的期盼,是超越了孤獨(dú)與痛苦的勇敢。

    可惜上天并不在意他的勇敢,無(wú)情地奪走了有慶年輕的生命。福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了。看著躺在病床上的兒子,福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了,他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧,但福貴還活著,因?yàn)樗€有家人。隨后女兒、妻子、外孫……都離他而去,只留下了他孤獨(dú)一人,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并沒(méi)有將他打倒,因?yàn)樗€有老牛。在凄清的歲月中,他把所有的思念全部寄托在老牛身上。人就是這樣,在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下,他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物,超脫了那樣苦楚的生活,他在真正的活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

    福貴一生的悲慘,是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織,活著,為了什么,為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯,使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷,但正是悲傷人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然,就像福貴在靜的午后向被人講訴自己的一生。正如余華自己所說(shuō):“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!敝灰钪陀邢M撬鼛Ыo我們最重要的信息,堅(jiān)持活著,再苦再難也要活著,因?yàn)橹灰钪陀邢M?/p>

    《活著》給了我生命的意義。

    活著800字讀后感初三2

    活著,怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題,只有我在無(wú)聊的時(shí)候,才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)。可是以我的資質(zhì),實(shí)在是想不透,想不明這么高深的問(wèn)題。其實(shí)人的出生就很了不起,因?yàn)槟鞘且粋€(gè)從億萬(wàn)個(gè)同類(lèi)中脫引而出的精子與卵子結(jié)合的結(jié)果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個(gè)出生的問(wèn)題,我只是想說(shuō)明,既然人的出生那么地不易,為什么不好好地活著呢?

    在很早的時(shí)候,朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間,我一直很排斥悲傷色彩的電影,所以一直沒(méi)看。這次,我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是淡淡的,沒(méi)有華麗的辭藻,每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí),真摯。富貴這不尋常的一生,余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō),而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。

    富貴的人生,真的是充滿(mǎn)了傳奇色彩,人世間最最凄慘的事情他都遇上了。從他敗家,爹娘死后,再到失去兒子,失去妻子,失去女兒,失去女婿,失去外孫,他的一生都在失去至親。好在到最后,還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候,我覺(jué)得頗感荒謬。有慶是抽血過(guò)度死的,二喜是被水泥石夾扁的,古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當(dāng)時(shí)的背景中,是合情合理的,這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說(shuō)的時(shí)候,我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段,可以凸顯出,人們的無(wú)知??梢?jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。

    每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候,他家的誰(shuí)誰(shuí)又去世了,而且死的方式總是那么的突兀??墒歉YF沒(méi)有一次次的倒下,最后的結(jié)局是買(mǎi)了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人真的是會(huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做,他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大,在古根死后,他還安慰自己,說(shuō)家里人全是自己送走的,這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話(huà)我很印象深刻,他說(shuō):“做人還是平常點(diǎn)好,掙這個(gè)掙那個(gè),掙來(lái)掙去賠了自己的命?!彼悄米约焊垉汉痛荷龉P記了,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來(lái)命都丟了。命,才是最重要的。

    我們當(dāng)代人也常常說(shuō),身體是1,其他的都是0。沒(méi)有這個(gè)1,有再多的0也還是0?;钪攀怯驳览?就像余華作者自己說(shuō)的那樣,人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物活著。在這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)里,人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì),為了錢(qián),為了名,為了利而活,當(dāng)他們得到這些東西的時(shí)候,該為什么而活呢?

    活著,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字,卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起,就已經(jīng)是一種生命。只有活著,你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣,你才可以回顧昨天展望明天,你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣,到了年老的時(shí)候,可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴,自己的人生收獲。

    其實(shí),活著就是一種幸福,所以還是樂(lè)活樂(lè)活吧。

    活著800字讀后感初三3

    正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后,也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

    首先,我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷,把目光直接投向1997年,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗?。這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年,另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童,莫言也作出了類(lèi)似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是:"我此刻是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后,另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱(chēng)為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上,它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?;蛘哒f(shuō),我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣貌。

    那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品,就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái),《活著》就應(yīng)是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。

    《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可透過(guò)《活著》繼續(xù)一個(gè)真理:寫(xiě)作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí),也因?yàn)榱硗庖粋€(gè)真理,"寫(xiě)作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫(xiě)作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后,于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上,這在中國(guó)文壇還是具有必須廣泛性的。1980年以后露面的作者中,都以前被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過(guò),但是他們?cè)?0年代前后,悄然進(jìn)入了他們以前不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。

    從這個(gè)角度說(shuō),《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候,尋求出來(lái)的一條出路。但是作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性能夠看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭(這個(gè)開(kāi)頭如果對(duì)照余華的自身經(jīng)歷的話(huà),會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性,事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫(xiě)作的最初動(dòng)因)。

    作者在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱(chēng)不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候,寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已?!痘钪肥且黄陔S意中完成的小說(shuō),對(duì)于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運(yùn)氣。

    《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)潛力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命好處的哲學(xué)追問(wèn)。

    在之后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論,對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如:認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存,并予以唾棄。但是,隨著時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn)。例如:《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命好處的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類(lèi)苦苦追尋一切但是虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以理解的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。追尋,探究的本質(zhì)但是是一個(gè)大笑話(huà)而已等等。

    事實(shí)上,后一種可能是十分大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局:人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

    實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何好處。那么如果必須要賦予好處的話(huà),那么唯一能夠算作好處的,恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于那里。

    也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)資料,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

    余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。

    活著800字讀后感初三4

    看完了余華的《活著》,不明白該怎樣去評(píng)價(jià)福貴這個(gè)人,說(shuō)他不幸,他卻度過(guò)了最為漫長(zhǎng)而黑暗的一夜,樂(lè)觀而堅(jiān)強(qiáng)地活著;說(shuō)他幸運(yùn),他又親手埋葬了自己所有的親人,只剩一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。其實(shí),福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國(guó)人的命途:從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國(guó)民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵和__……

    書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方,但此刻一向盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長(zhǎng)的女兒獻(xiàn)血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏,臉色鐵青地呢喃著頭暈,我仿佛觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中,想要上去幫一把有慶,卻被什么阻擋著,只能眼睜睜看著,心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著那個(gè)年代想要拯救中國(guó)的有志之士呢,他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干,成為有權(quán)階級(jí)的美食。

    畫(huà)面一轉(zhuǎn),是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光,聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主,作者和我都是旁聽(tīng)者,坐在下午的山頭上,聽(tīng)老人默默細(xì)數(shù)。正如作者所說(shuō),很少有人能這么詳細(xì)地講述自己的一生,我想這大概是因?yàn)楦YF這大半輩子都用在回憶過(guò)去了,一個(gè)人守著7個(gè)人的人生,不斷在腦海中放映,無(wú)論巨細(xì)。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié),老人福貴“責(zé)罵”老牛福貴道:“這天有慶,家珍耕了2畝田,苦根還小,也耕了1畝田,你呢,我明白你年紀(jì)大了,也就不說(shuō)出來(lái)羞你了。”我不解,明明那里就只有一人一牛,哪兒來(lái)的那么多名字福貴得意地解釋說(shuō),:“如果它(牛)明白只有它在耕作,就會(huì)偷懶的?!焙牵嗝锤阈Χ鴳n(yōu)傷的畫(huà)面,其實(shí)福貴和他的牛一樣,他們都假想著自己的親人還在,所以從來(lái)不曾忘記。

    故事的最后,黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中,眼前一會(huì)兒是少年時(shí)飛揚(yáng)跋扈的少爺福貴,一會(huì)兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍,一會(huì)兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的,但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò),我又在那里流著誰(shuí)的眼淚呢

    原先,《活著》便是最好的幸運(yùn),亦是最大的勇氣。

    活著800字讀后感初三5

    說(shuō)來(lái)慚愧,身為一名文院學(xué)子,我看過(guò)的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因?yàn)橐淮魏芘既坏臋C(jī)會(huì),我翻開(kāi)余華的這本《活著》,原意只為消遣,未曾想竟是欲罷不能?;藘蓚€(gè)半小時(shí),一口氣從頭讀完尚不過(guò)癮,又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼,就連作者所書(shū)的三版序言也被我一字不落地看完。

    余華何其殘忍,他將小說(shuō)取名為《活著》,但是小說(shuō)里的人物,福貴所有至親至愛(ài),卻在苦難無(wú)奈的生活中一一死去,猝不及防。余華實(shí)在是一個(gè)很冷酷的作者,他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫(xiě)起,在我們的心被溫情治愈,覺(jué)得如此生活下去也算安穩(wěn)的時(shí)候,他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱,讓我們把對(duì)幸福的要求一再放低,讓我們的原則一再退讓?zhuān)屛覀円?jiàn)識(shí)到什么叫做退無(wú)可退。

    故事最最開(kāi)始的時(shí)候,福貴是村子里最有錢(qián)的少爺,他過(guò)得肆意,讀者在看得時(shí)候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮,少爺因賭博破產(chǎn),老爺受打擊過(guò)大,突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個(gè)苦難,只是一個(gè)開(kāi)始。被征兵,歷經(jīng)千難回來(lái)后活潑可愛(ài)的女兒已然因?yàn)榧膊×耍赣H離世,家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰,兒子已出世了。

    福貴已經(jīng)回來(lái)了,家里以后的日子一定會(huì)越來(lái)越好的,那時(shí)候我這樣簡(jiǎn)單樂(lè)觀地想著。

    而余華真正的殘忍在這里卻開(kāi)始慢慢顯現(xiàn)。

    有慶是第一個(gè)死的。死因那么可笑——抽血過(guò)多。前一刻我們仿佛還看到這個(gè)男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng),忙碌地在辛苦的生活的男孩簡(jiǎn)單的喜悅中追求平衡,下一刻,他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上,留下一室冰涼。

    “我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿(mǎn)了鹽?!?/p>

    有慶的死那是死亡的開(kāi)始,這個(gè)家庭仿佛受到了最?lèi)憾镜脑{咒,女兒,妻子,女婿,外孫一個(gè)接一個(gè)死去,最后福貴只剩下自己,和一頭也叫做福貴的老牛。

    所有福貴在乎的人,一個(gè)接一個(gè)死去,節(jié)奏那么快,當(dāng)我剛要緩一口氣時(shí),又一個(gè)噩耗傳來(lái)。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰(shuí),抑或是真的源于這個(gè)家庭惡毒的詛咒?我不知道。看完全文,我的心就像是在酸水中浸泡過(guò),澀澀酸酸,欲哭無(wú)淚。想要吶喊:不,福貴的生活不應(yīng)該是這樣的!但——吶喊無(wú)聲。福貴只是那個(gè)貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員,我知他過(guò)得坎坷,卻也知他絕不是最悲慘的那一個(gè)。以前也曾聽(tīng)說(shuō)那個(gè)年代的殘酷,但是這是第一次真切地看到一個(gè)人的命運(yùn)可以無(wú)力到這樣的地步。

    于是感動(dòng)之余不免有一絲慶幸。慶幸歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。慶幸之余又是羞愧,福貴那樣苦難殘酷的生活都沒(méi)有打垮他的意志,就算生活只剩下他和那頭也叫福貴的牛他依然活得樂(lè)觀,反觀自己,不愁吃穿,親朋好友俱在,一旦遇到一點(diǎn)點(diǎn)不如意便怨天尤人,痛斥命運(yùn)的不公,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁??赐耆闹笤俅蜗雭?lái),真是慚愧到無(wú)以復(fù)加。這種生活狀態(tài),真的能夠說(shuō)是一個(gè)具有健全人格之人的生活狀態(tài)嗎?

    人究竟可以承受多大的苦難?我不知道。但是我們能做的只有活著而已。


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