2022阿Q正傳讀后感800字
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讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的2022阿Q正傳讀后感800字,歡迎大家借鑒與參考!
2022阿Q正傳讀后感800字1
近期電視里又播了電影阿q正轉(zhuǎn),這樣我想再重新讀一次《阿Q正傳》這本書。
作者并無(wú)筆墨來(lái)描寫阿的生長(zhǎng)過(guò)程,可想其是孤兒,肯定其有父母,但其父母或早亡或由于其他原因,不能養(yǎng)育和培養(yǎng)之。也無(wú)叔姨輩人來(lái)幫助其。其可能吃百家飯稀里糊涂地長(zhǎng)大。所以身體不佳,打架似乎也老是輸。文中有言,只一拉,阿q蹌蹌踉踉的跌進(jìn)去,立刻又被王胡扭住了辯子,要拉到墻上照例去碰頭。照例二字透露了恐怕不止一次也。
趙老太爺不許其姓趙,文中言你怎么會(huì)姓趙,你哪能配姓趙。
地保也壓之,文中言,被地保訓(xùn)斥一番,謝了地保貳佰文。
無(wú)賴也欺他?;杌枘X的一大陣子,他才爬起來(lái)賭攤不見了,一堆錢也不見了。
假洋鬼子也欺他,似乎確鑿打在自己的頭上。
阿q的境況是極為艱難的。如對(duì)攻,其非得亡命也。阿q作為成人,總有一定的經(jīng)歷。但文中不可考。但也有顯露阿q時(shí)常去酒店喝酒聽聽旁人議論的時(shí)政和其他事情。有時(shí)也看看社戲,不過(guò)其卻在其處賭博,有時(shí)贏錢又為無(wú)賴設(shè)計(jì)所搶走。此類存在一定會(huì)給阿q以精神養(yǎng)料。但阿q卻反其道而思之。被閑人在壁上碰了四五個(gè)響頭,阿q想我總算被兒子打了,……于是心滿意足得勝走了。阿q是一個(gè)偷梁換柱的大師,將壓迫的本質(zhì)改換成兒子打老子。畢竟老子對(duì)兒子還是上對(duì)下的關(guān)系,于是心就平靜了。就可以處理下一個(gè)問(wèn)題了?;蛴用魈斓牡絹?lái)。如此一而再再而三的過(guò)日子。如阿q無(wú)此法,親愛的朋友你想想該如何辦,對(duì)攻其無(wú)力又無(wú)膽。如雞蛋碰石頭,你就是有無(wú)數(shù)的雞蛋碰石頭,其結(jié)果總是雞蛋破碎而石頭完好。阿q的腦子也不會(huì)升華,如將許多雞蛋匯成合力壓石頭將之壓碎。若如此阿q就會(huì)成為大戰(zhàn)略家和戰(zhàn)術(shù)家、所以阿q只得以勝利法為武器不斷地平衡自己,以求在社會(huì)上得以可悲的存在。居無(wú)所,食有上頓無(wú)下頓。
阿q也不是純?nèi)灰跃駝倮ㄊ侄蝸?lái)解決問(wèn)題。阿q在平時(shí),看見伊也一定要唾罵,況……又發(fā)生了敵愾。阿q走近其身旁,突然伸出手去摸著伊新剃的頭皮,癡笑著說(shuō)……再用力的一擰,才放手。阿q將客體強(qiáng)加於其的壓力全都轉(zhuǎn)移到尼姑的身上,阿q平衡了。又以主體的形象存在于未莊。阿q是個(gè)流氓無(wú)產(chǎn)者,無(wú)產(chǎn)無(wú)業(yè),只要生存什么壞事都肯干。
這斷子絕孫的阿q。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。尼姑通過(guò)哭和罵也將心里的怨恨排除掉了。這個(gè)未莊小世界再一次處于平衡之中,精神問(wèn)題全解決了。
吾以為多少有點(diǎn)精神勝利法是可取的。將壓力承擔(dān),以平衡與周圍世界的關(guān)系。不過(guò)別忘了升華,在新的高度上與客觀保持平衡。
當(dāng)然對(duì)阿q的問(wèn)題從根本上解決,還是社會(huì)的責(zé)任。但時(shí)間又不會(huì)倒轉(zhuǎn),如倒轉(zhuǎn)先啟蒙后小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),將其培養(yǎng)成社會(huì)有用的人,也許會(huì)成為以農(nóng)業(yè)為手段的企業(yè)家。
阿q無(wú)疑是個(gè)倒霉蛋。把總、舉人、錢秀才在那個(gè)時(shí)代是個(gè)存在。阿q也卷入其中。關(guān)系總有個(gè)了斷。把總拿了舉人的財(cái)物,總得找個(gè)替死鬼,而阿q又是目擊者,并且有前科。阿q此劫難逃成了犧牲品,去了另外的世界。也許此是最后的結(jié)局,阿q進(jìn)入了天堂,在虛空中極樂(lè)也。
舉人老爺和錢秀才漸漸發(fā)生了遺老的氣味。
無(wú)疑把總是那個(gè)社會(huì)的得益者。
一個(gè)舊的事物將是逝去,一個(gè)新的事物又將誕生。
2022阿Q正傳讀后感800字2
魯迅先生以辛辣諷刺的文筆從阿Q身上揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。這種劣根性表現(xiàn)在阿Q身上,就是麻木不仁和“精神勝利法”,阿Q用這種方法自我安慰、茍且偷生。即使這樣,別說(shuō)生存,就連性命都沒有保住?!斑^(guò)了二十年又是一個(gè)……”,這是阿Q臨死前的半句話,而這次他表現(xiàn)的精神勝利法卻是那樣的悲愴……
難道魯迅先生僅僅是在寫阿Q嗎?不,我認(rèn)為他更是在刻畫隱伏在中華民族骨髓里的不長(zhǎng)進(jìn)的性質(zhì),——“阿Q相”!試想一下,又何嘗不是這樣呢?中國(guó)是僅存的一個(gè)世界文明古國(guó),它的歷史遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要久,它的起跑線遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要靠近終點(diǎn),但為什么直到現(xiàn)在,它還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家?原因就是那不長(zhǎng)進(jìn)的“阿Q”相,就是那自欺欺人的精神勝利法!盡管這精神勝利法有時(shí)的確能給我們帶來(lái)一些安慰,讓我們的心里好過(guò)些,但如果這樣長(zhǎng)久下去,結(jié)果只有一個(gè)——像阿Q一樣——滅亡。幸好在舊社會(huì)的那群“阿Q”們中,有幾個(gè)腦袋還清醒的人——孫中山、鄧小平、主席們拯救了社會(huì),拯救了人們,讓他們過(guò)上了幸福的生活,但是卻沒能完全拯救他們的靈魂——直到現(xiàn)在,那些用精神勝利法來(lái)自我安慰、自欺欺人、茍且偷生的“阿Q”們依然不在少數(shù),他們甚至比“‘老’阿Q”還要壞一百倍!以往的阿Q最多只是在北大后說(shuō)是“兒子打老子”,或者說(shuō)自己是“蟲豸”,而現(xiàn)在的“阿Q”們呢?貪贓枉法的官員在收到賄賂后用精神勝利法來(lái)自我安慰,無(wú)業(yè)游民在扮成殘疾人或貧苦人,向人們博取同情、乞取錢財(cái)后用精神勝利法來(lái)自欺欺人,犯罪的人們逃逸在外后用精神勝利法來(lái)茍且偷生……實(shí)在令人汗顏。盡管監(jiān)管部門已經(jīng)盡全力去打擊這些行為,但畢竟“道高一尺,魔高一丈”。我認(rèn)為,更切實(shí)的方法就是拯救那些“阿Q”們的靈魂,讓他們知道:“精神勝利法”不勝利!
那我們作為新一代的青少年應(yīng)該怎樣做呢?沒錯(cuò),我們不能渾渾噩噩地過(guò)一輩子,我們應(yīng)該積極進(jìn)取,不驕不餒,記住“精神勝利法”不勝利,做新時(shí)代的新主人!
2022阿Q正傳讀后感800字3
前段時(shí)間講授了《阿Q正傳》這篇文章,讀完課文后心里久久不能平靜,覺得阿Q又可笑又可悲,同時(shí)又佩服魯迅先生的才華。
《阿Q正傳》是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景,塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺悟的農(nóng)民形象,暴露出國(guó)民的弱點(diǎn),寫出國(guó)人的靈魂。從作品的宇里行間中,我能體會(huì)到作者的“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!蓖瑫r(shí)作者也集中描寫和痛徹批判了阿Q的精神勝利法。
阿Q的精神勝利法往小里說(shuō)可以稱之為樂(lè)觀。其實(shí)說(shuō)起來(lái),樂(lè)觀原本是人所應(yīng)具備的必不可少的素質(zhì)之一。有很多時(shí)候,人都需要一種樂(lè)觀的精神讓自己的心理得到平衡讓自己以一種更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。
就比如說(shuō)我們的物質(zhì)世界十分的豐富多彩。對(duì)我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)有著形形色色的誘惑,人的本性中有著很強(qiáng)的占有欲和自尊心,看到好的東西就會(huì)拼命的想要得到,并且可以為了想要得到的東西不惜一切代價(jià)。正因?yàn)檫@樣,我們的社會(huì)才能不斷的進(jìn)步,我們也才能過(guò)上更好的生活??墒敲總€(gè)人的能力是有限的,不可能什么都達(dá)到自己的要求。好了還想更好,這山望著那山高,不斷膨脹的欲望與占有之心會(huì)使人的心靈扭曲,甚至?xí)?dǎo)致人們?yōu)榱藵M足自己不現(xiàn)實(shí)的欲望而不惜犧牲他人的利益甚至性命。而這時(shí)就需要我們心中的樂(lè)觀心態(tài)來(lái)調(diào)節(jié),從而讓我們知足,收起自己過(guò)分的欲望——至少我們比上不足比下有余,知足才能常樂(lè)嘛。
然而,樂(lè)觀一旦過(guò)了頭(就象阿Q),那么就會(huì)變成一種精神上的墮落。形成一種甘為人后、不思進(jìn)取,甚至還沾沾自喜、自以為是的心理。阿Q就是這種心理的典型。起初,未莊那些有權(quán)有錢的老爺們欺負(fù)他、打他他還會(huì)還手,還要跟人家拼命,這說(shuō)明他還有著做為一個(gè)人的人格與尊嚴(yán),他希望得到一個(gè)作為人的最起碼的平等與尊重??墒沁@樣對(duì)于他似乎是無(wú)濟(jì)于事的,因?yàn)槲辞f的人們并沒有因此而改變對(duì)阿Q的態(tài)度,反而更加變本加厲的欺負(fù)他——拉著他的辮子把他的頭往墻上磕。阿Q當(dāng)然不服,可是他又無(wú)力還手。但是這時(shí)的阿Q并沒有去想別人為什么會(huì)看不起他,他更沒有為了自己在別人面前不受嘲罵,有著起碼的尊嚴(yán)而讓自己活的堂堂正正、不再欺軟怕硬。而是用自己那所謂的樂(lè)觀精神來(lái)安慰自己:“我終于被兒子打了。”聽起來(lái),心理或許會(huì)得到暫時(shí)的滿足,好象別人吃了虧一樣,挺舒服。殊不知他是在自己貶低自己,自己看不起自己。到后來(lái),他居然還演變到別人前腳剛打罵嘲笑過(guò)他,他后腳就忘了,又把人家當(dāng)圣人一樣的貢起來(lái)。為了讓自己的心理更快樂(lè)一點(diǎn),還美其名曰:自己是天下第一個(gè)能自輕自賤的人。我聽了以后真想上去也揍他一頓。一個(gè)自己都不把自己當(dāng)人看的人,又如何能讓別人尊重你呢?阿Q不知道自己這種極為可笑的精神勝利法,這種夸大了的樂(lè)觀心態(tài),只能用于麻痹自己,讓自己沉溺在一個(gè)虛幻的世界里,得到一個(gè)虛幻的精神補(bǔ)償而心滿意足于現(xiàn)實(shí),讓自己更不快樂(lè)。
魯迅先生之所以要塑造出這樣一個(gè)人物形象,正是要映射出潛伏在千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人心中的“劣根性”,讓世人真真正正的去看清楚自己到底是怎樣的人。他是要喚回沉默國(guó)民的靈魂啊!要知道,一國(guó)之中有一個(gè)兩個(gè)、哪怕百十個(gè)這樣的人都不要緊,但要是全國(guó)的人身上都有著阿Q的影子,那我們的國(guó)家、我們的民族就完了!魯迅先生深深的看到了存在于中華民族的這一不容樂(lè)觀的弱點(diǎn)。他寫下《阿Q正傳》是要告訴世人,這種為擺脫絕望的生存環(huán)境而作出的精神勝利法的選擇,只能使人墜入更加絕望的深淵,于是我們絕望的生活環(huán)境是永遠(yuǎn)也不可能擺脫的。
其實(shí)不只是魯迅的那個(gè)年代,即使是我們現(xiàn)在也應(yīng)該以“阿Q”來(lái)時(shí)時(shí)提醒自己,這種過(guò)分的自我欺騙的樂(lè)觀到最后只能使一切不容樂(lè)觀。
希望“阿Q”會(huì)在現(xiàn)在的社會(huì)里消失,成為一個(gè)真正幽默的笑話。
2022阿Q正傳讀后感800字4
上回說(shuō)了阿Q既可氣還可恨又可笑,今天我讀了《阿Q正傳》的第六章,“從中興到末路”。
這章講了:阿Q剛從城里回到未莊,卻一言不發(fā)。天快黑了。他穿著新棉襖,走進(jìn)柜臺(tái),從腰間抓了一大把銅的和銀的,說(shuō),打酒來(lái)!阿Q給掌柜說(shuō),他去城里了。然后,全村人都知道了。他給白老爺幫忙。他似乎對(duì)城里人不太滿意。阿Q開始表演殺革命黨,嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。阿Q從城里帶回許多舊東西,鄒七嫂、趙太爺都想要,阿Q卻說(shuō)“沒有、沒有,只剩門幕了”,他只好把門幕賣給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。阿Q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤,然而,鄒七嫂將阿Q的可疑之點(diǎn)傳了出去,從此,村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫阿Q吹噓、炫耀,不知羞恥地表演殺革命黨那一段了:“‘你們可看見過(guò)殺頭么?’阿Q說(shuō)‘咳,好看。殺革命黨。唉,好看,好看......’他搖了搖頭,將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。這一節(jié),聽的人都凜然了。但阿Q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手,照著伸長(zhǎng)脖子聽的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道:‘嚓!’王胡嚇了一跳,同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭,而聽的人悚然而且欣然了。從此,王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身邊了。”因?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫的淋漓精致,讓人讀了還想再讀一遍,還把阿Q的炫耀、自作聰明寫了出來(lái),所以我喜歡這一段。我想:阿Q不知道革命黨是幫窮人解除困難,是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái),能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿Q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾,革命思想不能為民眾真正所理解,生活在最低層的、受壓迫的、沒有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮,并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
我真想看到最后,最后的情節(jié)肯定很精彩,如果還想接著看的話,請(qǐng)期待下一篇《阿Q正傳》第七章讀后感(五)《革命》吧!
2022阿Q正傳讀后感800字5
前段時(shí)間讀了魯迅先生的《阿Q正傳》,覺得它就像舊社會(huì)的第一聲春雷,字字句句都擲地有聲。
阿Q是一個(gè)一無(wú)所有,靠短工度日的貧苦農(nóng)民。盡管他“真能做”,但社會(huì)的沉重壓迫和剝削,使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī),受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰,自欺欺人,渾渾噩噩,茍且偷生。辛亥革命的消息刺激了他改變生存地位的欲望,他向往革命,當(dāng)“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”,并且勾結(jié)官府,把他充作“革命黨”拉上法場(chǎng)槍斃,而阿Q對(duì)自己的悲劇卻還至死不悟。正是讓人可悲又可嘆。
魯迅先生不止創(chuàng)造了阿Q這個(gè)不朽的典型形象,而且寫出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅先生以辛辣諷刺的文筆從阿Q身上揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。這種劣根性表現(xiàn)在阿Q身上,就是麻木不仁和“精神勝利法”,阿Q用這種方法自我安慰、茍且偷生。即使這樣,別說(shuō)生存,就連性命都沒有保住?!斑^(guò)了二十年又是一個(gè)……”,這是阿Q臨死前的半句話,而這次他表現(xiàn)的精神勝利法卻是那樣的悲愴……
難道魯迅先生僅僅是在寫阿Q嗎?不,我認(rèn)為他更是在刻畫隱伏在中華民族骨髓里的不長(zhǎng)進(jìn)的性質(zhì),——“阿Q相”!試想一下,又何嘗不是這樣呢?中國(guó)是僅存的一個(gè)世界文明古國(guó),它的歷史遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要久,它的起跑線遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要靠近終點(diǎn),但為什么直到現(xiàn)在,它還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家?原因就是那不長(zhǎng)進(jìn)的“阿Q”相,就是那自欺欺人的精神勝利法!
盡管這精神勝利法有時(shí)的確能給我們帶來(lái)一些安慰,讓我們的心里好過(guò)些,但如果這樣長(zhǎng)久下去,結(jié)果只有一個(gè)——像阿Q一樣——滅亡。幸好在舊社會(huì)的那群“阿Q”們中,有幾個(gè)腦袋還清醒的人——孫中山、鄧小平、主席們拯救了社會(huì),拯救了人們,讓他們過(guò)上了幸福的生活,但是卻沒能完全拯救他們的靈魂——直到現(xiàn)在,那些用精神勝利法來(lái)自我安慰、自欺欺人、茍且偷生的“阿Q”們依然不在少數(shù),他們甚至比“‘老’阿Q”還要壞一百倍!以往的阿Q最多只是在北大后說(shuō)是“兒子打老子”,或者說(shuō)自己是“蟲豸”,而現(xiàn)在的“阿Q”們呢?貪贓枉法的官員在收到賄賂后用精神勝利法來(lái)自我安慰,無(wú)業(yè)游民在扮成殘疾人或貧苦人,向人們博取同情、乞取錢財(cái)后用精神勝利法來(lái)自欺欺人,犯罪的人們逃逸在外后用精神勝利法來(lái)茍且偷生……實(shí)在令人汗顏。盡管監(jiān)管部門已經(jīng)盡全力去打擊這些行為,但畢竟“道高一尺,魔高一丈”。我認(rèn)為,更切實(shí)的方法就是拯救那些“阿Q”們的靈魂,讓他們知道:“精神勝利法”不勝利!
那我們作為新一代的青少年應(yīng)該怎樣做呢?沒錯(cuò),我們不能渾渾噩噩地過(guò)一輩子,我們應(yīng)該積極進(jìn)取,不驕不餒,記住“精神勝利法”不勝利,做新時(shí)代的新主人!
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