河中石獸讀后感600字
《河中石獸》是紀昀的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。以下是小編整理的河中石獸讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考!
河中石獸讀后感600字1
細細品味過《河中石獸》,其中那探尋石獸的故事給我的印象最深。 文中愚昧的僧人在水中尋找石獸一無所獲,竟認為石獸如木片般已漂到 下游;一位講學(xué)家反駁了此觀點,指出了石獸的“堅重”、沙石的“松浮”; 一旁的守河老兵,憑著多年的經(jīng)驗指出了石獸的所在一一上游,并道出了 其緣由。結(jié)果如其言,果得于數(shù)里外。
文章最后,是精華所在:“天下之事, 但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷軟?”的確如此,作為二+一世紀 的建設(shè)者,我們豈能不懂裝懂,主觀地去判斷事物的錯與對而不去究其原 理?那么“無所不知”的圣人會如此嗎?這不由得使我想起了大成至圣的 孔子也曾經(jīng)感嘆“知人不易”。孔子的徒弟顏回抓起沾有灰塵的米飯,認 為“棄食不祥”。被孔子看見,誤以為顏回偷吃,佯意說:‘.今者夢見先君, 食潔而后饋?！贝聦嵅烀骱?孔子才感嘆“所信者目也,而目猶不可信; 所恃者心也,而心猶不足恃。弟子記之,知人固不易矣”。
此事豈不是也告訴我們,千萬不能臆斷與偏信,否則就會錯怪好人。
河中石獸讀后感600字2
學(xué)了《河中石獸》，覺得很有感觸，便去看了這本書。
《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。其主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事。
其內(nèi)文記述若真若假，通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。
全集分五書，共二十四卷，分別為《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》與《灤陽續(xù)錄》。
希望本文河中石獸讀后感(共3篇)能解決您的問題。
河中石獸讀后感600字3
初讀曉嵐之作《閱微草堂筆記》是在初中時看了選自于其的《河中石獸》。覺得很有感觸，便去看了這本書。 《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。其主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事。
其內(nèi)文記述若真若假，通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。 全集分五書，共二十四卷，分別為《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》與《灤陽續(xù)錄》。
但整本書令我印象最深的還是那篇《河中石獸》，請允許我把這篇不長的文章摘錄在這里。
“滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當求之于上流。 蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
文章通過一個尋石獸的故事深刻的揭露一個道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。
想想如今的社會，有多少人與文中的和尚，還有講學(xué)家一樣做事情都據(jù)理臆斷呢?古人有云“三思而后行”。做任何事情都應(yīng)該深思熟慮啊!在許多時候，比如我們做題目時遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個道理在很多事情上都能適用。
再說整本書，魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！笨梢娝拇_是一本曠世之作啊。
河中石獸讀后感600字4
初讀曉嵐之作《閱微草堂筆記》是在初中時看了選自于其的《河中石獸》。覺得很有感觸，便去看了這本書。
《閱微草堂筆記》是清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。其主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事。
其內(nèi)文記述若真若假，通過一個個精煉短小的故事折射出當時官場腐朽昏暗墮落之百態(tài)。但是對于一些生活在社會底層的百姓們，作者也深深地流露出對他們的同情與悲憫。
全集分五書，共二十四卷，分別為《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》與《灤陽續(xù)錄》。
但整本書令我印象最深的還是那篇《河中石獸》，請允許我把這篇不長的文章摘錄在這里。
“滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰:爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰:凡河中失石，當求之于上流。 蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
文章通過一個尋石獸的故事深刻的揭露一個道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。
想想如今的社會，有多少人與文中的和尚，還有講學(xué)家一樣做事情都據(jù)理臆斷呢?古人有云“三思而后行”。做任何事情都應(yīng)該深思熟慮啊!在許多時候，比如我們做題目時遇到了困難，不能夠果斷行事，要多加思考。這個道理在很多事情上都能適用。
再說整本書，魯迅在《中國小說史略》中對《閱微草堂筆記》有很高的評價:“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復(fù)雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣?！笨梢娝拇_是一本曠世之作啊。
河中石獸讀后感600字5
《河中石獸》是一片初中生必讀文章了。他雖然看似很簡單很淺顯，但是卻蘊含著許多的哲理與科學(xué)。
這篇文章主要講述了在一次河水暴漲時期，一個寺廟的寺門倒塌了，然后寺門旁的兩只石獸也隨之掉入水中。然后這個寺廟的僧人們便開始尋找這兩個石獸。他們沿著河一步一步的緩慢地尋找著，可是努力過后，卻是毫無收獲。這時一個講學(xué)家來到了他們的寺廟里，告訴他們：“沙子軟輕，石頭是堅硬的，所以石頭陷在沙里，他們非常信服，可是卻還是沒有什么效果。最后一個老兵告訴他們石獸在上游，并說：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”
其實這個故事非常短小，但是他卻蘊含著一個大道理：天下的事，只知其一，不知其二的人作文網(wǎng)/和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?我們在生活中，這樣的情況非常多。
還記得，魯迅有一篇文章《阿長與山海經(jīng)》里面提到一個情節(jié)：長媽媽把他的小鼠給害死了。當時我非常震驚，善良的長媽媽怎么會是這樣一個人?但是我又讀到他的一篇文章，才知道了結(jié)果。原來是這只老鼠在在墻上爬，不慎摔下來，摔死了。長媽媽為了不讓魯迅擔(dān)心，還特意把它埋葬了起來。是魯迅錯怪了他。其實這就是一個典型的例子，魯迅只是自己的主觀判斷來判斷一件事，這是非常錯誤的。我們應(yīng)該全面細致，才能真正的知道這個事真正蘊含的內(nèi)涵。正如《曹劌論戰(zhàn)》里說：小大之獄，雖不能查，必以情?！?/p>
故事雖小，可是內(nèi)涵之深，是值得我問細細品味的。
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