央視電視劇《人世間》觀(guān)后感
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《人世間》吸引觀(guān)眾的首要因素就是這種濃郁的、溫暖的、無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在的煙火氣息。煙火氣息就是為生存而努力、而奔波、而奮斗，追趕著日子往前趕路，一年又一年，這就是生活。下面是小編給大家?guī)?lái)的央視電視劇《人世間》觀(guān)后感范文5篇，以供大家參考!
央視電視劇《人世間》觀(guān)后感1
《人世間》以無(wú)處不在的細(xì)節(jié)真實(shí)為故事的藝術(shù)真實(shí)鋪就了底色，但更值得討論的是，電視劇通過(guò)敘事速度和重場(chǎng)戲的精心配置極大增強(qiáng)了電視劇的藝術(shù)吸引力。
電視劇在50年里有意識(shí)地選擇一些節(jié)點(diǎn)展開(kāi)，如1969、1971、1973、1976、1978、1980、1984、1988等，通過(guò)壓縮和延展形成敘事速度的交錯(cuò)，同時(shí)也設(shè)計(jì)了大量的重場(chǎng)戲與之相呼應(yīng)。電視劇開(kāi)始的家人分別、槍斃犯人等就先聲奪人。其后周父貴州見(jiàn)周蓉、回家見(jiàn)鄭娟、周母蘇醒等段落也感動(dòng)無(wú)數(shù)觀(guān)眾。其中周家1980年過(guò)春節(jié)尤為精彩，堪稱(chēng)中國(guó)電視劇的華彩樂(lè)章。該段落短短七八天的故事卻用5集時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行描寫(xiě)。一方面是秉義岳父母在與周家相見(jiàn)的問(wèn)題上一波三折。岳父母心機(jī)深沉的各種考量，秉義和冬梅兩人夾在中間的無(wú)奈，省長(zhǎng)突然生病秘書(shū)將茶葉送回導(dǎo)致的誤會(huì)加深，周家的驕傲與失落，冬梅與母親的公開(kāi)沖突，秉昆和秉義、父親的沖撞，秉義和冬梅開(kāi)誠(chéng)布公的討論等，電視劇都細(xì)密地加以表現(xiàn)，將一個(gè)平民家庭與干部家庭之間因姻親關(guān)系帶來(lái)的立場(chǎng)價(jià)值沖突與情感動(dòng)蕩展現(xiàn)得淋漓盡致。另一方面是周父帶領(lǐng)一家人外出拜年的眾生相。周父因兒子女兒考上北大的驕傲與炫耀之意，秉昆與鄭娟的尷尬之情，鄰里的羨慕嫉妒之言，人物的種種小心思微表情都通過(guò)鏡頭的捕捉和演員精彩的表演呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前，激發(fā)觀(guān)眾的日常經(jīng)驗(yàn)與之共鳴，讓人拍案叫絕。這一場(chǎng)戲不但充分展開(kāi)了人物關(guān)系及情感反饋，集中了戲劇沖突，也鮮明地呈現(xiàn)了電視劇的價(jià)值取向：秉義和冬梅，周家與郝家反因此多了一分相互理解，而秉昆與父親、秉義則生了罅隙，從而推動(dòng)電視劇情節(jié)和人物繼續(xù)發(fā)展。
這種通過(guò)敘事速度調(diào)控?cái)⑹卤磉_(dá)，不斷造成精彩段落的藝術(shù)手段是非常高妙的，需要大膽的藝術(shù)構(gòu)思和嫻熟的影像敘事技巧，當(dāng)然也少不了演員高質(zhì)量的表演。也正因?yàn)槿绱?，《人世間》在對(duì)普通人的平凡生活表達(dá)中才韻味深長(zhǎng)，極富情感張力和價(jià)值感染力，也就能避免觀(guān)眾的“倍速觀(guān)看”。
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該劇中人物眾多，最有性格魅力的是幾位女性形象，喬春燕開(kāi)朗豁達(dá)，有一種勇于面對(duì)生活的潑辣勁，鄭娟堅(jiān)韌勤勞，撐起了一個(gè)家。就是醬油廠(chǎng)那個(gè)“曲書(shū)記”曲老太太也個(gè)性鮮明，戲份不多，別有神態(tài)，她心地善良，作風(fēng)正派，原則性強(qiáng)，帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”，所以，她常常被誤解為“官僚”，實(shí)際上她最實(shí)事求是。
《人世間》從家庭延伸開(kāi)來(lái)，鋪展到工廠(chǎng)社會(huì)，從平民到干部，近半個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑，娓娓道來(lái)，描繪了社會(huì)嬗變的生活畫(huà)卷，傳遞出中國(guó)人的生存奮斗精神，堅(jiān)忍不拔，生生不息，可謂是一部意味深長(zhǎng)的生活史詩(shī)。
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車(chē)”聯(lián)合推出，與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的“時(shí)代旋律三部曲”?？梢钥闯?，騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上，注重貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣。期待在不久的未來(lái)，“三駕馬車(chē)”能為新時(shí)代文藝再添佳作。
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電視劇善于展現(xiàn)日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母愛(ài)情》等珠玉在前，但《人世間》的獨(dú)特之處在于能將前述經(jīng)典恢宏的史詩(shī)性與細(xì)膩的情感性融為一體，在經(jīng)緯交織中熔鑄出以光字片的歷史命運(yùn)為代表的當(dāng)代中國(guó)城市發(fā)展與百姓生活的縮影。
《人世間》想要表達(dá)的是個(gè)人、家庭與群體、城市之間的同構(gòu)命運(yùn)?！肮庾制笔潜狈郊菏械倪吘壟飸?hù)區(qū)，這里有木材廠(chǎng)、醬油廠(chǎng)、拖拉機(jī)廠(chǎng)、軍工廠(chǎng)等，居住的大多是新中國(guó)的第一代工人家庭。這些家庭里，有如周志剛這樣的支援三線(xiàn)建設(shè)的建筑工人，也有“六小君子”這樣的“工二代”，以及周楠、馮玥和周聰這樣的第三代。它是光榮與夢(mèng)想的同義詞，也是困惑與艱難的近義詞。電視劇從1969年周家子女上山下鄉(xiāng)為故事起點(diǎn)，逐步展開(kāi)了共和國(guó)50年發(fā)展演進(jìn)的宏偉畫(huà)卷，其中涉及了上山下鄉(xiāng)、三線(xiàn)建設(shè)、恢復(fù)高考、知青返城、改革開(kāi)放、反腐倡廉等國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)和事件，而劇中這些工人群體家庭的歷史命運(yùn)也就隨之跌宕起伏。這樣，光字片就有了極典型的意義，成為了中國(guó)城市50年發(fā)展的一只“麻雀”，而電視劇也就超越了一般意義上的家庭故事，成為真正意義上的“中國(guó)故事”了。
在注重長(zhǎng)時(shí)間跨度帶來(lái)的歷史深度的同時(shí)，《人世間》還從空間的角度拓展了故事的寬度。光字片猶如蒲公英的花托，隨著光字片的人從這里出發(fā)，像種子向外飄散。隨著周志剛，我們來(lái)到了四川三線(xiàn)建設(shè)前線(xiàn)的起伏大山中;隨著周秉義，我們看到了生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的雪山農(nóng)場(chǎng);隨著周蓉，我們見(jiàn)到了貴州的青綠山水;隨著駱士賓和水自流，我們見(jiàn)證了深圳的迅速崛起。多樣化的空間通過(guò)人物關(guān)系的牽連為電視劇構(gòu)造了一個(gè)蒲公英般的輻射與漂移狀的故事世界，強(qiáng)化了電視劇容納社會(huì)歷史的能量級(jí)。從北方到南方的對(duì)角線(xiàn)既畫(huà)出了劇中人物的種種命運(yùn)，也畫(huà)出了國(guó)家發(fā)展的變奏曲線(xiàn)和強(qiáng)弱聲調(diào)。但最后，這些從光字片飄散在外的人們又都回到了這片生養(yǎng)自己的土地去見(jiàn)證光字片的消失——這既是光字片老百姓幾代人的期盼，也是以郝省長(zhǎng)與周秉義兩代共產(chǎn)黨干部為代表的黨和政府對(duì)百姓美好生活莊嚴(yán)的兌現(xiàn)。
《人世間》中的世界當(dāng)然并不全然和諧美麗，也充斥著各種矛盾沖突、思想困惑和人性復(fù)雜，但難得的是這個(gè)世界中的人們始終沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的執(zhí)著向往、竭力追求和相互扶持，從而讓這一方人世間成為值得留戀的有情天地。
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《人世間》放棄了傳奇性，以身邊人的視角來(lái)描寫(xiě)人物傳情達(dá)義，塑造了可信、可愛(ài)、可親的平凡人形象。
周父是新中國(guó)第一代建筑工人，這讓他驕傲，在三線(xiàn)建設(shè)工作的幾十年里與家庭聚少離多也無(wú)怨言。他有中國(guó)式家長(zhǎng)的獨(dú)斷和望子成龍的期待，但絕非封建家長(zhǎng)。在他的價(jià)值體系中判斷人的標(biāo)準(zhǔn)就是“好人”。因此，當(dāng)他確認(rèn)了馮化成和鄭娟是“好人”時(shí)，便與女兒、兒子冰釋前嫌。
在做一個(gè)“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉義具有傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國(guó)和共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的理想情懷。在面臨改變命運(yùn)的歷史機(jī)會(huì)時(shí)他選擇了對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng);在面對(duì)自己家和岳父家之間的沖突時(shí)他選擇了理解;在面對(duì)軍工廠(chǎng)改革時(shí)他選擇了迎難而上;在面對(duì)洶洶輿情時(shí)他選擇了隱忍;最后他主動(dòng)請(qǐng)命回到吉春完成了光字片的改造，實(shí)現(xiàn)了岳父和自己的理想。他是一個(gè)講黨性原則的干部，但并非六親不認(rèn)的螺絲釘。從政治人格上看，他從岳父那里受教固然頗多，但不如說(shuō)他更像曲書(shū)記。姐姐周蓉則明顯具有浪漫主義色彩。無(wú)論是年少時(shí)與北京詩(shī)人通信戀愛(ài)，還是不告而別在貴州與馮化成結(jié)婚，又抑或是毅然與馮化成離婚與蔡曉光再婚等，都清晰地展現(xiàn)了她個(gè)性中的決然不羈與愛(ài)自由。弟弟秉昆具有他這個(gè)階層常見(jiàn)的同情、寬容和智慧，更鮮明地體現(xiàn)了平民階層的精神價(jià)值。面對(duì)陷入絕境的鄭娟一家，他從同情幫助中萌發(fā)了愛(ài)情的火苗越燒越旺，即使面對(duì)全家的反對(duì)也義無(wú)反顧地要與鄭娟結(jié)婚。他沒(méi)有哥哥姐姐那樣有本事，但他守住光字片的兩間老屋照顧了媽媽也成了兄弟伙的主心骨，之后又通過(guò)開(kāi)飯館開(kāi)書(shū)店買(mǎi)房子獲得了成功，也獲得了父親的肯定。這個(gè)“老疙瘩”看似愚笨，把別人的孩子當(dāng)自己的娃養(yǎng)，還為此失手傷人入獄十幾年，但這就是一個(gè)普通人對(duì)做一個(gè)“好人”守護(hù)自己家庭的樸素信仰。
鄭娟也是創(chuàng)作者用力刻畫(huà)的人物。這個(gè)身世凄慘沒(méi)有工作一輩子照顧家庭的柔弱女子，卻有對(duì)愛(ài)的不顧死活。當(dāng)她認(rèn)定了秉昆之后，便不管不顧地付出。但鄭娟顯然不是劉慧芳，面對(duì)孫小寧對(duì)自己擁有的家庭的挑戰(zhàn)，她毫無(wú)猶豫地對(duì)其進(jìn)行警告。鄭娟用一雙手和一顆心守住了家庭，守住了幸福。所以周母對(duì)她說(shuō)，自己得的秉昆的“濟(jì)”其實(shí)是她鄭娟的“濟(jì)”啊。
電視劇還刻畫(huà)了秉昆的一眾小伙伴，以及老馬、曲書(shū)記等高級(jí)干部。這些人物各具性格的弧光，也都有自己的價(jià)值和道德底線(xiàn)。即使駱士賓和水自流這樣的人物也體現(xiàn)出了時(shí)代某個(gè)層面的辯證邏輯，同樣具有審美價(jià)值，沒(méi)有絕對(duì)的“壞人”。他們都在歷史洪流中努力向前，為自己為家庭，也為城市為國(guó)家。他們身上的良善堅(jiān)韌正是千百年來(lái)中國(guó)人身上最可寶貴的真義，也是我們這個(gè)民族和國(guó)家能穩(wěn)步向前最堅(jiān)實(shí)的根基。
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《人世間》就是從家寫(xiě)起，一張“全家?！敝蠖嗌倌辏拍苡龅搅硪粡垺叭腋！?，周家兄妹無(wú)論身在何方，都牽掛著這個(gè)家，也被這個(gè)家系念著，家是根。過(guò)年了，就想回家，就想團(tuán)圓，那是血液里帶來(lái)的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒(méi)有任何一個(gè)民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無(wú)形的凝聚力。
當(dāng)然，家里也有性格沖突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源于骨肉親情之愛(ài)，愛(ài)的另一面叫疼痛，所以叫疼愛(ài)。但無(wú)論怎樣，孩子長(zhǎng)大了，就要開(kāi)枝展葉，另筑新巢，蛻舊變新，一代一代生生不息。
人來(lái)到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，走過(guò)不同的人生路徑，顯示不同的人生價(jià)值?！度耸篱g》里的各色人等，在時(shí)代大潮中起起落落，尋找自己的愛(ài)情，尋找自己的位置，發(fā)揮自己的才能，這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無(wú)論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，平凡的人生同樣需要扎扎實(shí)實(shí)的腳步，兢兢業(yè)業(yè)地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生坐標(biāo)和目標(biāo)。
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