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    2022《朝花夕拾》讀書筆記800字模板

    | 何俊

    《朝花夕拾》抒寫個(gè)人遭遇與關(guān)注民族命運(yùn)的緊密關(guān)聯(lián),不僅展現(xiàn)了作者個(gè)人的足印也展示了一個(gè)歷史時(shí)代的行跡。下面是小編收集整理的2022《朝花夕拾》讀書筆記800字模板,大家一起來(lái)看看吧。

    2022《朝花夕拾》讀書筆記800字模板1

    我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無(wú)奈的憂傷,這一切都是能感受到的。

    我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺(tái),在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。而且他平等公正,毫無(wú)民族偏見,有著高尚的人格。

    印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園,雖然小,但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長(zhǎng)毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象,她有著中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的`傳統(tǒng)美德,她不僅質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛別人。作者由原來(lái)的討厭她,變成敬她愛她。

    一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到親切,充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過(guò),這正是兒童特有的。

    曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅吧一起熱愛自然,向往自由。

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    初讀《朝花夕拾》時(shí),我十分喜愛魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界。

    魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,不追求滿是好詞佳句的華麗。仿佛在給你講故事一樣。

    《朝花夕拾》,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

    從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

    有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說(shuō)過(guò):只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。讓我佩服不已!

    想起我的童年,還歷歷在目,我曾經(jīng)就做過(guò)一件傻事——

    那是一個(gè)五歲的秋天,我和我的好朋友一起在草地邊玩耍,我們決定玩過(guò)家家。我負(fù)責(zé)煮飯。我去拔雜草當(dāng)佳肴,一下子把草連根拔起。我看到草根,突然我的心里產(chǎn)生了一個(gè)很離譜的念頭——這是人參嗎?好像是的,電視上的人參就是這樣的。哈哈!我發(fā)現(xiàn)人參了,哈哈!結(jié)果我的好朋友告訴我說(shuō)這不是人參,我十分生氣:“你胡說(shuō),這明明就是人參,你胡說(shuō)!”我的媽媽告訴我,這的確不是人參,你看,說(shuō)著給我看了真人參的圖片。我終于相信了。

    這件事我至今還銘記在心,這件留在我童年記憶里的傻事。

    我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶??础冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊……

    2022《朝花夕拾》讀書筆記800字模板3

    “帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠?!边@是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上,帶著疑問(wèn)繼續(xù)往下看……

    讀完這本書,我仿佛看到了魯迅的童年與青年時(shí)期。那個(gè)年代,時(shí)局的混亂和社會(huì)的動(dòng)蕩,是我們現(xiàn)在難以想象的,可是我卻可以切身體會(huì)到那一份回憶的情懷——經(jīng)過(guò)了時(shí)間的篩選,留下來(lái)的是最深刻的記憶,最有意義的瞬間。早晨沾著露水的花,待到傍晚望去,依然掛在枝頭怒放的,便是最堅(jiān)韌的那一朵。

    我想起了小學(xué)生活。那時(shí)候班里的同學(xué)都很“秀逗”,玩一些五花八門的游戲,開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學(xué)回到家里,我都會(huì)和父母“報(bào)告”這一天在學(xué)校里遇見的“奇葩”事,時(shí)而捧腹大笑,甚至“噴飯”。媽媽建議我,可以嘗試著把這些事情寫下來(lái),留作回憶。我覺得這是個(gè)不錯(cuò)的想法,但腦子里雖然有了文章的脈絡(luò),到真正下筆的時(shí)候,卻無(wú)論如何也寫不出那份純粹的快樂和蘊(yùn)含的感情來(lái)。

    我對(duì)自己非常失望,認(rèn)為自己不擅長(zhǎng)寫作,連發(fā)生在身邊的事情都不能寫生動(dòng)。我還很著急:時(shí)間會(huì)讓人忘記好多東西,等我長(zhǎng)大了,寫作水平提高了,這些好玩的事情會(huì)不會(huì)忘記了?

    “寫寫我的小學(xué)生活”這個(gè)愿望一直埋藏在心底。

    六年級(jí)下學(xué)期臨近畢業(yè)的那段時(shí)間,不知是因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力還是青春期的困擾,我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)失去了童年時(shí)的那份活潑、調(diào)皮,而我也因?yàn)榧磳厴I(yè)離別對(duì)老師和同學(xué)有些不舍,于是心底那個(gè)愿望又慢慢浮出水面。再一次面對(duì)童年時(shí)的純真,心中竟升起幾分敬意來(lái)。那些曾經(jīng)認(rèn)為自己的水平不足以寫得栩栩如生、有一些細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊等等的擔(dān)心,在真正開始動(dòng)筆之后,都無(wú)影無(wú)蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔涌出來(lái),在我的筆下定格成永恒。

    現(xiàn)在,回過(guò)頭來(lái)看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫的那句話:“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠?!蔽叶耍簳r(shí)間,確實(shí)蹂躪了一部分記憶,但是最精華的那部分,卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處,永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記。

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    暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優(yōu)美。在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的.往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,又真實(shí)地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。,

    其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng),讓我懂得了知識(shí)是沒有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠(chéng)懇、公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí),還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞,是十分無(wú)私和偉大的。

    讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他也毫不退縮,絲毫沒有回國(guó)的意愿,而是堅(jiān)持留在了中國(guó),最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染,不久便離開了人世……

    藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字?!?/p>

    在想要放棄時(shí),我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命了。

    這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友,就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,用雙手去放飛理想的翅膀!

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    魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者,他棄醫(yī)從文,不失高尚的民族節(jié)操,在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代,給予了國(guó)家一絲絲曙光。

    《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶,但卻同時(shí)夾雜著其他情感,他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象,特別是《二十四孝圖》一文,它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集,但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知,愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想,但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成,也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。

    魯迅在寫“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大,孝是中國(guó)千百年的文化思想,生為子女,回報(bào)父母本是理所當(dāng)然,但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順,他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹,他的妻與母也沒有阻止他的所作所為,試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎?顯然不是,相反,這更像是一種自欺欺人,甚至說(shuō)不定郭巨以后買能埋掉妻子與母親。

    荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,縱然自己貧窮,但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵,換句話說(shuō),他自己生為一個(gè)男人,不能養(yǎng)家糊口,反而以這么極端的手段,這不是他卑鄙,陰暗的一面嗎?不會(huì)去努力,依靠上天的賞賜去生活,他這一生還有什么可以被人傳誦的呢?說(shuō)不定,等到他的兒子長(zhǎng)大以后,回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為,很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段,而其后果難以想象。

    再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童,魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂,生活在動(dòng)亂的年代,沒有精美的書本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐,但是不得不想,現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒有了,代替的確是無(wú)孝,孩子的困頓感沒有了,但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活,卻使得他們開始空洞,如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝,那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返,因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖?,這又是古今思想的矛盾。

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