巴黎圣母院讀后感及啟迪2022
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每一部著作都有它所表現(xiàn)的道理，每個(gè)人讀都會(huì)有不一樣的理解，你讀完巴黎圣母院有什么感受呢?一起來寫寫讀后感唄!下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)巴黎圣母院讀后感及啟迪2022【5篇】，希望大家喜歡!
巴黎圣母院讀后感【篇1】
《巴黎圣母院》這本書是法國(guó)作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內(nèi)心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá)，艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一見鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲，并沒有付出真心?？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的內(nèi)心非常高尚，在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá)，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí)，只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。
克洛德得不到艾斯米拉達(dá)，因愛生恨多次設(shè)計(jì)害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑惡嘴臉，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。
什么是美麗?什么是丑惡?我們總是注重外表，往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是丑惡，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達(dá)一樣，內(nèi)心散發(fā)著真正的美。
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者?
《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內(nèi)在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感【篇2】
合上《巴黎圣母院》的書頁(yè)，書中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn)：駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá)，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對(duì)美與丑有了一番更深的認(rèn)識(shí)。
毫無疑問，艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光;她的歌聲如拂過田野的清風(fēng);她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩(shī)人;又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔;她用甘泉滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈，盡管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子里。
而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡，但他的舉動(dòng)證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達(dá)，將她救到圣母院;他避著她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守著她，無論生前死后，化為灰燼，融為一體。愛一個(gè)人，跌到塵埃里，恐怕是這場(chǎng)愛情中男主角的最好注腳。
什么是美?什么又是丑?
表面上的美與丑，是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的，就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們?cè)诙咧羞x一個(gè)更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發(fā)著光輝，他的周身充滿著強(qiáng)健的美。
而今，君不見，各種P圖軟件橫行，網(wǎng)絡(luò)直播屏幕上出現(xiàn)千篇一律的網(wǎng)紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的丑美觀嗎?
雨果在故事中感嘆：丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑共存，光明與黑暗相擁。美與丑不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動(dòng)人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個(gè)自信堅(jiān)毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞于最美的圣歌。
愛美之心人皆有之。人人都有尋求美的權(quán)力。從前常以“東施效顰”來譏諷那些本身前提差而敢于追求美的人，這種觀點(diǎn)將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的內(nèi)涵跟著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)期的提高越來越豐盛、越來越多元化。人們由于思維的解放，能夠勇敢地追求合適自己、別樹一幟的美。但美與丑之間就不辨別的尺度嗎?答案是確定的。適應(yīng)國(guó)情，合乎社會(huì)公德，切合自身身份、年紀(jì)，能給別人帶來愉悅的，是美的，應(yīng)該鼎力倡導(dǎo)與宣傳;一味追求獨(dú)樹一幟，卻不顧社會(huì)公德、不顧本人國(guó)度的詳細(xì)國(guó)情、不顧自己的身份春秋、不顧別人的審美感觸，這樣的行動(dòng)就是丑的，應(yīng)當(dāng)鼎力批駁與反對(duì)。超短裙——青春靚麗，充斥美感，然而學(xué)生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有著特別文明氣氛的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山英雄的一些粗暴的行為習(xí)慣，在他們身上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能有著一種陽剛之美，然而放之于當(dāng)初、放之與某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一個(gè)人只有占有崇高的品德、高尚的心靈，那么在他(她)身上就會(huì)爆發(fā)出無可比擬的美感;反之，一個(gè)人假如內(nèi)心昏暗、靈魂丑陋，那么即便領(lǐng)有潘安之貌、相如之才，他(她)也不會(huì)躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場(chǎng)美與丑的對(duì)決，孰勝孰敗，眾心知之。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因?yàn)槊涝谒闹?，她有自信的眼神，上揚(yáng)的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好;品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風(fēng)自來，美在心中，夫復(fù)何求?
巴黎圣母院讀后感【篇3】
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，可惡怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒;然而他真才實(shí)學(xué)、擺弄情感，是一個(gè)地隧道道的紈绔子弟，你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑惡，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽的美感嗎?由此可見，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格;而不是表面，不是言辭，不是地位。
這是何等樸實(shí)的情理!然而世間又有多少人清楚其中的真理。君不見，大巷之上，身著奇裝異服，發(fā)染五彩之色，滿口粗言俗語，招搖過市而自認(rèn)為美者，有之;公共汽車中，目中無人地大聲喧鬧、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個(gè)性者，有之;娛樂圈內(nèi)，作為大眾人物的明星大腕吸食毒品、鬧事斗毆、生涯腐爛而自以為灑脫、不可一世者，有之……試問這些人能明確什么是美，什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、妍媸不分吧。
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了，但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀后感【篇4】
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀?！蔽蚁?，這句用來形容卡西莫多再合適不過了。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個(gè)奇丑無比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個(gè)博學(xué)多才的、善良的主教，他收養(yǎng)了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。本該如此，但后來，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達(dá)。他的愛令人毛骨悚然，以至于后來變成一個(gè)人面獸心的無恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達(dá)?？蓱z的愛斯梅拉達(dá)嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊(duì)長(zhǎng)所救。她對(duì)孚比斯一見傾心，至死不渝?？上詰俚逆诒人龟?duì)長(zhǎng)是一個(gè)冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達(dá)而被送上了處刑臺(tái)，人們譏笑著這個(gè)畸形的人在臺(tái)上丑態(tài)百出。只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會(huì)偷偷地關(guān)注著愛斯梅拉達(dá)。副主教克洛德的占有欲極強(qiáng)，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，害得愛斯梅拉達(dá)被送上絞刑臺(tái)?？寺宓略啻蜗驉鬯姑防_(dá)表明，只要她愿意跟他在一起，他定會(huì)救她。愛斯梅拉達(dá)堅(jiān)貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺(tái)，走向死亡。值得一提的一個(gè)插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個(gè)消息之后狂喜至極。因?yàn)樗迾O了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個(gè)角落里為她的孩子祈禱，年復(fù)一年。如果后來沒有與她的孩子愛斯梅拉達(dá)相認(rèn)，或許她將一輩子這么為她的孩子祈禱，活在陰霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達(dá)相認(rèn)，可在那情形下，愛斯梅拉達(dá)是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時(shí)候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”?？ㄎ髂鄲勰街@個(gè)美麗的女子，可是他太丑了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達(dá)呢?愛斯梅拉達(dá)害怕看見他的臉。卡西莫多每天給她送飯時(shí)總是站在她看不見的角落，然后把飯菜推過去。晚上睡覺時(shí)，他背對(duì)她坐著，替她守護(hù)著這一方凈土。最丑陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達(dá)死了，他雖然悲痛，但他的心魘終于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達(dá)沒有被絞死后，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達(dá)表達(dá)他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達(dá)也不會(huì)接受?？寺宓聬琅尚撸褠鬯姑防_(dá)交給了追捕她的官兵。可憐的姑娘，可憐的卡西莫多?？ㄎ髂嘁磺械呐瓦@么付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對(duì)于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。兩年以后，蒙孚貢墓地發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開尸骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的報(bào)恩與愛慕，是他對(duì)她的忠誠(chéng)。《巴黎圣母院》是一篇凄美而又無情地揭開丑陋人性的悲劇。
巴黎圣母院讀后感【篇5】
要進(jìn)去的人，先把希望留在門外。——但丁
《巴黎圣母院》說的是一個(gè)女人和四個(gè)男人的故事，這個(gè)女人叫艾絲美拉達(dá)，那四個(gè)男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯和詩(shī)人格蘭古瓦。
艾絲美拉達(dá)是個(gè)天使，年輕漂亮，天真善良，人見人愛?？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥?nèi)心善良，弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣，克洛德是個(gè)偽君子，而格蘭古瓦是個(gè)庸人。
艾絲美拉達(dá)為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚，其實(shí)并不愛他?？寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達(dá)卻被弗比斯無意中救下，從此艾絲美拉達(dá)愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達(dá)約會(huì)時(shí)被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達(dá)被誣為殺人犯?？ㄎ髂鄰男虉?chǎng)救下艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達(dá)卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強(qiáng)抵抗?？寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達(dá)欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達(dá)被弗比斯等人抓住施以絞刑(弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達(dá)卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救)?？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚８ケ人钩苫榱??？ㄎ髂嘁渤苫榱恕８裉m古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達(dá)的山羊嘉利。
克洛德深愛著艾絲美拉達(dá)，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達(dá)的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保護(hù)人。他的表白，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁作文/縛刑場(chǎng)，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一樣。可憐的艾絲美拉達(dá)，成了《復(fù)活》里的瑪絲洛娃，成了《白癡》里的納斯塔霞。
無賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達(dá)，還沖著里面的金銀財(cái)寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯印？寺宓碌牡艿芫蛥⒓恿诉@次暴動(dòng)，他當(dāng)無賴漢是出于對(duì)偽君子哥哥的背叛(他光問哥哥要錢很惹克洛德煩，他公然嫖妓也引起了克洛德的嫉妒吧)，當(dāng)然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。
其實(shí)，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實(shí)，艾絲美拉達(dá)也不是埃及人。
弗比斯成婚了，和百合花，當(dāng)然，僅限于肉體。
卡西莫多也成婚了，和艾絲美拉達(dá)，當(dāng)然，僅限于靈魂。
格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達(dá)，都是愛她的肉體(卡西莫多當(dāng)然也愛她的肉體，但更多的是報(bào)答罐水之恩)，艾絲美拉達(dá)愛弗比斯，也只是迷戀他的皮囊。都說“美麗的肉體那么多，可愛的靈魂卻稀少”，可愛的靈魂有誰稀罕呢?都說“始于顏值，陷于才華，忠于人品”，但又有多少人輸在起跑線上。道理很簡(jiǎn)單：德才兼?zhèn)?，我為什么要找個(gè)“缺德”的?才貌雙全，我為什么要找個(gè)無貌的?盡善矣，為什么就不能找個(gè)盡善盡美的?選美先得走秀，博士還得面試呢!
在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅(jiān)持創(chuàng)作竟然小有所成，應(yīng)該也會(huì)有他的婚姻吧，他或許還會(huì)偶爾想起艾絲美拉達(dá)，但不知嘉利會(huì)不會(huì)被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。
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