最新端午作文大全
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端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，端午節(jié)快到了，你知道怎么寫好一篇端午節(jié)作文嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“最新端午作文大全”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#519482最新端午作文大全1
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢?而對(duì)我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國歷的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆?，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
#519479最新端午作文大全2
昨天夜里第一次在這里看到了——北斗七星。
而今天就迎來了一年一度的端午節(jié)。
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！笨梢娺@種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣?，F(xiàn)今，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的`節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的風(fēng)俗習(xí)慣。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
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清晨，在一股淡淡的艾草香氣中醒來，朦朧中向枕邊摸索，摸起的是個(gè)精致的香包，不用說，端午節(jié)又到了。
以前過端午節(jié)時(shí)，外婆總是很早就開始準(zhǔn)備，從別處摘一些艾葉來曬干，給我們這些孩子們做香包。其實(shí)，在街上也有人推著車來賣，不管是做工還是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆卻還是每年堅(jiān)持做給我們。因?yàn)?，少了外婆的香包，總?huì)覺得這節(jié)過的不完整。
端午節(jié)前一天，外婆會(huì)在家包粽子。我就坐在旁邊的小凳子上看著，幫外婆遞粽葉，在呈滿香米的粽子頂上放上一顆紅棗，與外婆合作包好一個(gè)又一個(gè)粽子。有時(shí)外婆包粽子的香米用沒了，我便會(huì)將買下的米倒進(jìn)一個(gè)干凈的盆中，煞有其事的學(xué)著外婆的樣子攪著盆中的米。外婆就在旁邊看著，任憑我怎樣攪動(dòng)盆中的米。等到差不多了，便叫我將米端過去。當(dāng)手從水中拿出來時(shí)，那股香香的米味就留在手上了。
外婆繼續(xù)包著粽子，我便舉著雙手過去，湊到外婆身邊，想與外婆一同分享這香米的味道，聞聞外婆手上也有同樣的味道，我笑著跑開了。
一整個(gè)端午節(jié)，手上的米味兒退得差不多了，外婆的香包便被我掛在身上，這樣，不論我走到哪兒，身上總能帶著一股淡淡的艾草香。這味道是清新的，也是獨(dú)特的。
那時(shí)的端午，總讓我期待又回味。那蜜棗的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，還有外婆做的艾草香包的清香。這樣的端午，連同那味道，一直在我的記憶中。
現(xiàn)在，我早就不是當(dāng)時(shí)那個(gè)只懂玩樂的孩童，但外婆卻依舊做著同樣的事。閑下來時(shí)，我也會(huì)幫忙。還是記憶中的場(chǎng)景，還是記憶中的兩個(gè)人，還是那股端午節(jié)熟悉的粽香和艾草的味道。
端午的味道，是那樣的清香，是那樣的難忘。
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提起中國的傳統(tǒng)文化，我們中華民族已有五千多年的歷史，有悠久燦爛的文化，連外國人也驚嘆不已也!就說說豐富多彩的端午節(jié)吧。
每年的農(nóng)歷五月初五，人們仿佛過春節(jié)一樣，早早的起了床，便做起了美味可口的粽子來吃，而且下午還要去江邊觀看每年一次的賽龍舟比賽呢!
中午，我匆匆忙忙的吃過豐盛的午餐，便飛一樣的跑到江邊。哇塞!江邊早已是里三層外三層的人了，真的是人山人海的呢!有的背著小孩;有的端著凳子;有的拿著小的五星紅旗;有的手中拿著無數(shù)的氣球;有的......;我深怕自己看不見，就擠到了最前面。江邊早以停著九條漂亮精致的龍船，每艘龍船上面都坐著身著鮮艷服裝的賽手和鑼鼓手，他們有快樂隊(duì)，有前進(jìn)隊(duì)，有小康隊(duì)......。突然，一聲槍響，大家開始了激烈的龍舟比賽。你看：快樂隊(duì)和前進(jìn)隊(duì)都并駕齊驅(qū)的劃在了最前面，不一會(huì)兒，小康隊(duì)像箭一樣的沖了上來，他們的手法整齊，指揮有序......。人們的掌聲。加油聲。吶喊聲。尖叫聲響遍了整個(gè)河岸，傳向了祖國的大江南北，使全國人民都在為今天的幸福生活而歡呼!在大家共同的努力下，小康隊(duì)取得了第一名，人們歡呼的叫了起來，高興的跳了起來，五彩繽紛的氣球飄向了的藍(lán)藍(lán)的天空!
啊!這真是美好快樂的一天，更是豐富多彩的一天!同學(xué)們：你們知道嗎?塞龍舟是端午節(jié)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，傳說是為了紀(jì)念我國愛國詩人屈原的哦!
#519481最新端午作文大全5
作為傳承了數(shù)千年的節(jié)日，端午節(jié)始終具有其獨(dú)特的魅力。與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，端午節(jié)有著其豐富的文化內(nèi)涵：根植于民間，根植于古老的民族傳統(tǒng)，并融入了民族的血液。這便是端午的味道，一種散發(fā)著亙古的芬芳，影響了無數(shù)炎黃子孫的味道。
端午節(jié)的由來，要追溯到兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的屈原。屈原因受小人的譏謗而不得重用，終于不堪世風(fēng)渾濁，投江而死。人們以端午節(jié)紀(jì)念屈原時(shí)，就注定了這種清白、廉潔的品格將被人們銘記，也為端午注入了一種沁人心脾的味道。
沿著歷史的軌跡，追尋屈原的品格，并體味到端午真正味道的人不勝枚舉。
東晉田園詩人陶淵明，因不愿與世俗同流合污，做了幾年小官便歸隱山林，整日過著“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然生活;詩人于謙也曾留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古佳句;一代清官海瑞則更是兩袖清風(fēng)、廉潔正直的官員的典范。
正是由于這種品格生生不息地流淌在世世代代華夏兒女的心中，才使端午節(jié)流傳至今。
然而，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，越來越多的人忽視了端午本來的味道，廉潔之人、清正之人越來越少，端午也已成為一種形式，這也許有違屈原的初衷吧?而這也正是國人的悲哀。
端午的味道，是中華傳統(tǒng)文明的味道，是清正的社會(huì)風(fēng)氣的味道，是有助于一個(gè)民族發(fā)展的味道。
希望能品嘗到端午味道的不只是我們中的一部分，而是全體中國人!
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