南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感
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我們珍惜和平的同時(shí)，也不會(huì)忘記歷史，關(guān)于南京大屠殺，是每一個(gè)愛(ài)好和平的人都無(wú)法接受的，就這一件事而言，日本人永遠(yuǎn)欠中國(guó)一個(gè)道歉，南京大屠殺是一面歷史的鏡子，咱們要牢牢地記住這個(gè)血的教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#285964南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感1
今天，我看完《南京大屠殺》紀(jì)實(shí)片后，心情久久不能平靜，心中是憤怒，悲傷。
三十萬(wàn)同胞，倒在日軍機(jī)槍的掃射下，倒在日軍一把把刺刀下，倒在空中落下的炸彈下。古老的南京城血流成河。你看，那扭曲的同胞的臉和驚慌失措的難民。你聽(tīng)，那絕望的兒童的哭喊……尸臭和血腥彌漫了整個(gè)南京城，令人觸目驚心地殺戮在街頭巷尾進(jìn)行著。我身臨其境般目睹這場(chǎng)慘無(wú)人道的屠殺。我的心在滴血。30萬(wàn)多的同胞呀!尸體堆積的山處處血流成渠。硝煙彌漫在血色的空中，令人淚下。槍殺、活埋、刀砍……他們?cè)谒烈鈿垰⑽覀兊耐?，那是中華民族遭受的浩劫。
過(guò)去的歷史是無(wú)法改寫(xiě)的，那恥辱的一頁(yè)將永遠(yuǎn)警醒我們每一個(gè)中國(guó)人。落后就要挨打。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血沒(méi)有白流。你看，神六飛天，嫦娥探月;這一切都向世界證明了中華民族的強(qiáng)大。
南京大屠殺永遠(yuǎn)是中國(guó)人不能忘記的國(guó)恥。為了不讓歷史重演，我們會(huì)努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，強(qiáng)我中華!
#460895南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感2
《南京大屠殺》讀書(shū)筆記
這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。
南京大屠殺，那是祖國(guó)封存了72年之久的傷疤;那是中華兒女們永遠(yuǎn)的痛;那是祖國(guó)飽受帝國(guó)主義侵略的最好見(jiàn)證……那一個(gè)故事，讓我真正地知道了日本帝國(guó)主義的兇殘。
這個(gè)故事發(fā)生在1937年，那時(shí)，年輕的尼姑靜緣和她的師姐妹們居住在城郊的一座庵里。南京淪陷，她們的棲身之處也隨著一把火化為烏有。靜緣的師父被日本士兵奸污，因不堪此辱，引火自焚了。年輕的靜緣目睹了這所有的一切，她感到前所未有的恐懼和害怕，便躲在一棵大槐樹(shù)下。這天下午，有三個(gè)日本士兵路過(guò)這里，看見(jiàn)了靜緣并強(qiáng)奸了她，并禽獸般地虐待她。之后，她被路人送進(jìn)了醫(yī)院，三天后才醒來(lái)，但已神志不清。
當(dāng)我讀到她們的棲身之處被燒毀時(shí)，我怒火中燒，恨透了這伙帝國(guó)主義強(qiáng)盜;當(dāng)我知道靜緣的師父因受不了侮辱而自焚時(shí)，我悲憤交加，為一個(gè)生命的逝去而感到惋惜;當(dāng)我念到靜緣也重演她師父的悲劇時(shí)，我仿佛看到日本士兵們那得意的奸笑。在多少年后，當(dāng)靜緣再次來(lái)到那棵大槐樹(shù)下時(shí)，她的心一定像是掉進(jìn)了冰窖，在發(fā)冷，在顫抖，因?yàn)檫@一切都無(wú)法讓她忘記1937年在大槐樹(shù)下發(fā)生過(guò)的事情，她那含冤而死的師父，還有那刻骨銘心的仇恨。沒(méi)錯(cuò)，這一個(gè)個(gè)故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無(wú)人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂(lè)、互相攀比。殊不知，有多少個(gè)這樣的故事無(wú)人知曉，有多少個(gè)無(wú)辜的靈魂四處游蕩，又有多少個(gè)夜晚人們夜不能寐。
但是這一切的一切都已結(jié)束，華夏兒女們已從戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躒中站起，我們的祖已繁榮昌盛，再也不是昔日那個(gè)被人凌辱、受人欺負(fù)的“東亞病夫”。今年是祖國(guó)的60華誕，歲月已沖淡了往日的痕跡，今日的中國(guó)已是世界強(qiáng)國(guó)。從2003年到現(xiàn)在，我國(guó)已將6位宇航員送入太空，太空從此留下了中國(guó)人的足跡。
現(xiàn)在，我們是祖國(guó)的希望，未來(lái)我們是國(guó)家的棟梁。
祖國(guó)，我們愛(ài)您!我們一定會(huì)讓您越來(lái)越強(qiáng)!
#176167南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感3
南京大屠殺，一個(gè)讓全中國(guó)人都膽戰(zhàn)心驚的日子;南京大屠殺，一個(gè)讓全中國(guó)人都怒發(fā)沖冠的日子。南京啊南京，本是一座美麗富饒的城市，卻因日本人的殘忍，讓它成為了一座死城，一座充斥著血腥味的城。
《南京大屠殺》這部電影，深刻地反映了日本人在中國(guó)這片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一個(gè)懷孕六個(gè)月的孕婦，一個(gè)就要當(dāng)媽媽的女人，那日本人都沒(méi)有放過(guò)，用那冰冷的刺刀插進(jìn)那孕婦的腹部，挑出一個(gè)還沒(méi)出世的孩子，那小小的生命，還沒(méi)有看到這多彩的世界，便要走向死神，孕婦那撕心裂肺的叫喊，卻沒(méi)有喚醒日本人那一丁點(diǎn)兒的良知。還有那一群又一群、一批又一批的中國(guó)人被日本人用機(jī)槍掃射，一個(gè)又一個(gè)的亡靈找不到去天堂的路，因?yàn)樗麄冃闹蟹e滿了仇恨。日本人如那瘋狂的惡魔，殺人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)同胞倒下。屠殺、搶劫、強(qiáng)奸等一系列的罪惡行為，卻被那血腥的日本人當(dāng)成是一場(chǎng)游戲。僅僅六周，日本鬼子屠殺手無(wú)寸鐵的中國(guó)居民和放下武器的士兵三十萬(wàn)人以上，三十萬(wàn)人以上啊!
南京大屠殺不是一次簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的屠殺行動(dòng)，而是一次有組織、有預(yù)謀的屠殺行動(dòng)，為了自己的野心，讓一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜的生命成為刀下亡魂，那流的可是我們中國(guó)人的血啊!為什么沒(méi)有人站起來(lái)反抗?難道中國(guó)人是這樣的懦弱嗎?我作為一個(gè)中國(guó)人，心有不甘啊!
去年，日本海軍把中國(guó)釣魚(yú)島的漁船船長(zhǎng)囚禁了起來(lái)，日本這個(gè)東瀛小國(guó)是在向我們中國(guó)挑釁，還以為我們懦弱，不堪一擊，他們錯(cuò)了，如今的中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，就如那睡醒的雄獅，一聲長(zhǎng)吼必定驚天動(dòng)地。
走過(guò)的六十幾年，中國(guó)經(jīng)歷了多少的磨難，忍受了多少痛苦，即使在_十年中，頑強(qiáng)的中國(guó)人也沒(méi)被嚇倒。中國(guó)在苦難中磨礪了意志，在失敗中找到了自我。生于憂患，中國(guó)正在一步一步走向成功，這個(gè)曾經(jīng)讓世人瞧不起的國(guó)家——中國(guó)，逐步發(fā)展，日夜騰飛。
歲月的蹉跎，洗不凈日本人手上的血腥;時(shí)間的流逝，抹不去中國(guó)人心中的仇恨。中國(guó)人啊!請(qǐng)記住南京大屠殺中所受過(guò)的一切屈辱，因?yàn)橹挥秀懹洑v史，我們才能擁有更美好的未來(lái)!
#176168南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感4
1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。
日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國(guó)民黨軍隊(duì)在南京外圍與日軍多次進(jìn)行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無(wú)所不為。
12月15日，日軍將中國(guó)軍警人員2000余名，解赴漢中門(mén)外，用機(jī)槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚(yú)雷營(yíng)，除9人逃出外，其余全部被殺害。
16日傍晚，中國(guó)士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機(jī)槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。
17日，日軍將從各處搜捕來(lái)的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門(mén)江邊用機(jī)槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5。7萬(wàn)余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍掃射，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長(zhǎng)江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國(guó)人后，“比賽又在進(jìn)行”。
在日軍進(jìn)入南京后的一個(gè)月中，全城發(fā)生2萬(wàn)起強(qiáng)奸、輪奸事件，無(wú)論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強(qiáng)奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時(shí)，日軍遇屋即燒，從中華門(mén)到內(nèi)橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區(qū)域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財(cái)產(chǎn)化為灰燼。無(wú)數(shù)住宅、商店、機(jī)關(guān)、倉(cāng)庫(kù)被搶劫一空?！敖俸蟮哪暇?，滿目荒涼”。
#592225南京大屠殺國(guó)家公蔡日觀后感5
忘記大屠殺等于第二次屠殺。當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伊利?威塞爾的反戰(zhàn)箴言出此刻史詩(shī)電視劇《四十九日祭》的片頭，直面屠戮歷史，審判人間罪惡無(wú)疑是該劇最鮮明的態(tài)度和主題。南京大屠殺是人類的災(zāi)難，對(duì)于中國(guó)人而言，它是一段國(guó)家記憶，是一段民族創(chuàng)傷。作為第一個(gè)國(guó)家公祭日的紀(jì)念力作，《四十九日祭》的播出，既是對(duì)30萬(wàn)無(wú)辜死難者的熒屏祭奠，也是踐行習(xí)近平總書(shū)記文藝座談會(huì)精神，不做市場(chǎng)奴隸，用心弘揚(yáng)了主流價(jià)值觀。面向世界講述戰(zhàn)爭(zhēng)戕害，以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴(yán)，《四十九日祭》靜水流深，兼具了思想性、藝術(shù)性和觀賞性，堪稱中國(guó)電視劇的豐碑之作。
《四十九日祭》在題材上并不個(gè)性，反映南京大屠殺的影視作品也不少見(jiàn)，然而這正是《四十九日祭》的個(gè)性之處。德國(guó)納粹屠殺猶太人的故事，西方此刻還在拍，電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽(yù)世界。但二戰(zhàn)期間中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的傷亡，尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒(méi)得到國(guó)際化的表現(xiàn)，因此這種題材實(shí)際上不是太多而是太少。南京大屠殺，是中國(guó)人的黑暗記憶，是震蕩國(guó)家的民族之痛。在這個(gè)層面上，具有國(guó)際視野的《四十九日祭》第一次向世界發(fā)出了中國(guó)反戰(zhàn)最強(qiáng)音。該劇講述了1937年南京淪陷前后，四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷。如果說(shuō)日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點(diǎn)，《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上，創(chuàng)造性增加前史和后史，對(duì)日軍暴行展開(kāi)了最深刻的揭露與清算。能夠說(shuō)，以人類公義審判罪惡的《四十九日?祭》拍出了國(guó)產(chǎn)劇少有的大格局和新高度，足以代表中國(guó)水準(zhǔn)，比肩世界反戰(zhàn)經(jīng)典。
宏大歷史需要一個(gè)嵌入口，講故事是跨越國(guó)界、跨越歷史說(shuō)中國(guó)的最好方式。蜚聲海內(nèi)外的華人女作家嚴(yán)歌苓深諳此道，擅長(zhǎng)風(fēng)格化敘事，曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄?！返膶?dǎo)演張黎更擅長(zhǎng)用細(xì)膩的人性刻畫(huà)和極具韻味的鏡頭語(yǔ)言營(yíng)造人文觀感?！办o水流深”是嚴(yán)歌苓和張黎作品的印象，兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級(jí)表現(xiàn)的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內(nèi)，時(shí)刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周，各色人群上演著他們的生活。教堂的女學(xué)生雖然慌亂卻堅(jiān)信有上帝的庇護(hù);藏玉樓里的風(fēng)塵女照舊紙碎金迷，談情斗嘴，活在當(dāng)下;長(zhǎng)在教堂卻不信神的法比，滿大街找食物還不忘潑皮本性，順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰(zhàn)正酣，一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導(dǎo)總隊(duì)駐在妓院門(mén)口，懲戒違紀(jì)的同時(shí)，也能雨中起舞，博佳人一笑;國(guó)民政府公務(wù)員孟繁明更糾結(jié)在感情和父女矛盾中，體驗(yàn)著一個(gè)男生的難。能夠說(shuō)，災(zāi)難前每一個(gè)人都對(duì)生活充滿著期望，對(duì)接下來(lái)的恐怖準(zhǔn)備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧，充斥市井生活的景象，猶如暴雨將至前的陰云，讓恐怖更恐怖。《四十九日祭》將危險(xiǎn)藏于安寧中，將災(zāi)難匿于桂花、小元宵的叫賣(mài)聲中，反襯出了接下來(lái)“黑色六周”的地獄圖景，
其強(qiáng)烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。沒(méi)有交集的人正因戰(zhàn)爭(zhēng)走到了一齊，不一樣階層、不一樣個(gè)性的人殊途同歸，應(yīng)對(duì)共同的災(zāi)難。正如編劇嚴(yán)歌苓所說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)拉平每一個(gè)人。在災(zāi)難面前，人和動(dòng)物都是一樣的命運(yùn)。《四十九日祭》精選了三類中國(guó)人：法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書(shū)娟為代表的孩子們，在災(zāi)難這條船上，他們相互依偎，共同抗?fàn)帲孕∫?jiàn)大反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的苦難和抗?fàn)?，而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島，最大化展現(xiàn)了人性與生命的尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，男生來(lái)扛，女生和孩子才有救。概括來(lái)說(shuō)，這部劇講述的是中國(guó)男生為他們身后的女生一個(gè)個(gè)去死的故事。書(shū)娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學(xué)生，一次次擋在日軍刺刀前，用生命維護(hù)孩子們的生命與尊嚴(yán);少尉狙擊手戴濤為了心愛(ài)的玉墨和孩子，用一桿槍搏命保衛(wèi)教堂，一向戰(zhàn)斗到生命終結(jié);位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴(yán)，屈身于日軍，只為換來(lái)通行證，讓女兒能逃出南京……在這部劇里，中國(guó)男生像父親、像兄弟一樣拼命保護(hù)女生，他們拿他們的命換女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命價(jià)值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、書(shū)娟、豆蔻以戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說(shuō)服力和震撼力。
男生犧牲如山，活著的女生背負(fù)著十字架，艱難前行。女性是戰(zhàn)爭(zhēng)的終極犧牲者。劇中戴濤說(shuō)，走了的人容易，留下來(lái)的人難。因此，在“孤島”環(huán)境中，女生之間的人性對(duì)抗和情感演變更將南京大屠殺的創(chuàng)傷渲染得更悲涼?！端氖湃占馈分?，當(dāng)趙玉墨這些秦淮風(fēng)塵女走進(jìn)教堂時(shí)，孟書(shū)娟這群女學(xué)生最初的態(tài)度是不甘和厭惡，甚至用惡毒語(yǔ)言攻擊窯姐，以保護(hù)她們的區(qū)別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴，有著女生的爭(zhēng)斗。然而隨著朝夕相處，被死亡一次次威脅，當(dāng)孤傲的書(shū)娟正因來(lái)月經(jīng)感到迷茫無(wú)助，第一次主動(dòng)理解玉墨這個(gè)“壞女生”的母愛(ài);當(dāng)風(fēng)騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛(ài)，在冰冷的下水道相擁至死;當(dāng)魔鬼在召喚，玉墨這群窯姐主動(dòng)換上學(xué)生服，選取把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難是拷問(wèn)人性和尊嚴(yán)的熔爐?！端氖湃占馈肥且耘砸暯侵泵鏆埧釕?zhàn)爭(zhēng)和完美人性，烘托的是群體命運(yùn)下的英雄群像，這才是中國(guó)電視劇的基礎(chǔ)品質(zhì)。
在死亡面前，沒(méi)有尊卑貴賤，人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花，絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇，《四十九日祭》卻沒(méi)有以鋪陳災(zāi)難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經(jīng)。它的敘事語(yǔ)言內(nèi)斂而克制，如同一個(gè)沉默的親歷者，陳列出一張張觸目驚人的老照片，照片里發(fā)生了什么，觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱，墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上傷痕，觸目驚心。在導(dǎo)演張黎鏡頭下，《四十九日祭》呈現(xiàn)的暴力冷靜到虐心，觀眾不由沉浸其中，隨著劇情畫(huà)面，調(diào)動(dòng)起最原始的情緒，感同身受地體會(huì)日軍獸行。
對(duì)于南京大屠殺，《四十九日祭》是“靜水流深”，大師級(jí)的藝術(shù)表現(xiàn)，從臺(tái)詞到鏡頭再到演員表演都極富張力?！拔覀冎粫?huì)打仗，不會(huì)跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事，死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京，哪怕是做豬做狗，我都不在乎?！敝T如此類的臺(tái)詞雖然簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻有著一字千鈞，攝人心魄的韻味。而書(shū)娟躺在炸彈坑里，拍著頭頂上密集的日軍機(jī)群以及哭泣著拿起相機(jī)，給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片，再加上低沉大提琴的配樂(lè)，這樣的鏡頭有如無(wú)聲的控訴，撞擊人心。此外，咖啡廳的留聲機(jī)吱吱啞啞響著，是亂世中的一絲頹靡，也是戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘下的幾縷溫情;戰(zhàn)火席卷時(shí)，英格瑪神父帶領(lǐng)女學(xué)生唱圣歌，燭光搖曳，是恐怖氣氛下點(diǎn)燃期望的光源……能夠說(shuō)，單論臺(tái)詞和鏡頭語(yǔ)言這兩項(xiàng)，《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書(shū)般的表演，濃烈情感融進(jìn)一句句臺(tái)詞、一個(gè)個(gè)動(dòng)作里，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，為該劇增添了一抹亮麗的色彩。
回顧慘痛歷史，是為了珍惜此刻的幸福，保衛(wèi)未來(lái)的和平。巴爾扎克說(shuō)：“有些罪惡是不能洗刷的?！眲≈形禾亓张恳舱f(shuō)，中國(guó)人太善良了，容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關(guān)注絕境中的生命尊嚴(yán)與人性救贖，更是以災(zāi)難中的悲慘命運(yùn)，揭示出一個(gè)大主題：我們?nèi)绾慰创龤v史，對(duì)待罪惡?《四十九日祭》的態(tài)度是：能夠?qū)捤?，絕不忘卻，務(wù)必道歉。這也正是我們就應(yīng)堅(jiān)持的歷史觀。捍衛(wèi)真理和良知，牢記屠殺，防止日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，保衛(wèi)來(lái)之不易的和平，這才是對(duì)死難者最好的祭奠。
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