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    活著小說讀后感優(yōu)秀作文

    | 比英

    余華是個(gè)十分成功的作家,他是一位顛覆大師,被譽(yù)為現(xiàn)代中國的巴爾扎克,樸實(shí)的外表,運(yùn)用最樸實(shí)易懂的語言成就了他不平凡的作品,而《活著》就是代表作之一。小編特地準(zhǔn)備了活著小說讀后感優(yōu)秀作文,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

    活著小說讀后感優(yōu)秀作文1

    “活著”,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和災(zāi)難、無聊和平庸。

    ——余華《活著》自序

    這是一個(gè)不同往日的假期,新型冠狀病毒肆意橫行的假期,我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使,這使我深深的觸動(dòng)。我開始思考生命的意義?;钪?,到底是為了什么?帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。

    活著是為了什么,或許我們?cè)S多人一生都在刻苦的思考這個(gè)問題,但真正理解的也不過是寥寥幾個(gè),余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念,即使身處逆境,也要熱愛生活。

    《活著》用第一人稱的口吻向我們?cè)V說富貴的悲慘經(jīng)歷,年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn),不思進(jìn)取,他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的艱辛,才終于明白家的溫暖。當(dāng)身邊一位位親人的逝去,他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影,最后老牛也走了?!吧倌耆ビ问?,中年想掘藏,老年做和尚”的無奈或許是他對(duì)生命最好的詮釋。如果你用心感受,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復(fù)得的喜悅與歡樂,他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后,他依然說”回去了,就得好好活著?!八娜松鷳B(tài)度,令我敬佩,他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受,而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念,也是《活著》最打動(dòng)人心的一句話。

    導(dǎo)演常凱一家四口染病去世,可他的妻子仍在堅(jiān)強(qiáng)地與病毒抗?fàn)帲钪?9歲的彭銀華醫(yī)生殉職了,他懷孕六個(gè)月的妻子還活著,在不久的將來會(huì)產(chǎn)下他們的孩子。死者已以,生者如斯。在這一場(chǎng)浩劫面前,也許只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí),才能堅(jiān)定性念好好活著。無論生活有多么打擊,請(qǐng)不要忘記明天的太陽。

    只有經(jīng)歷了生死離別,才會(huì)更加珍惜當(dāng)下的生活。不畏將來,不念過往,活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實(shí)意義。

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    很喜歡余華的《活著》,人們經(jīng)常會(huì)以第三人稱視角審視小人物的情感、在悲憫同情下的自我陶醉也會(huì)常自詡成為優(yōu)雅的共情,這些情感是不真實(shí)的,摻雜目的性的,這是一種底層表達(dá)。人們冠以對(duì)作家的內(nèi)心活動(dòng)加以最高惡意的揣測(cè),深信不疑他們的陰暗和憤懣,這種俯瞰有些過于著重建立在生存仇恨上,顯然會(huì)產(chǎn)生極大的理解偏差。然而書中描繪的卻是眼淚的寬廣和豐富以及絕望的不存在。

    這本書某種程度上幫助我切換視角思考文學(xué),我將如何與這個(gè)世界和平相處,能否找到一種溫和的途徑,正如自序中寫到的那樣“我們是為了活著而活著,而不是為了活著之外的事物而活著?!憋柡兇?、一塵不染。

    書中從兩個(gè)大的維度剝離出中心人物的故事線,一個(gè)是自食其果,一個(gè)是苦中隱忍。主人公富貴生來身份顯赫,比起時(shí)代下的蕓蕓眾生他生而為人的確幸運(yùn),為人卻終日游手好閑、嗜賭成性,這種個(gè)性和命運(yùn)的反差在作品表現(xiàn)上有助于激化情節(jié)矛盾,尤其是賭輸家產(chǎn)、逼死父親、妻離子散等發(fā)生一連串因果報(bào)應(yīng)后,富貴體會(huì)到的切膚之痛,解構(gòu)了人物成功重獲新生,也就是這時(shí)富貴才徹底學(xué)會(huì)摒棄了自作悲劇的命運(yùn),開始正式經(jīng)歷悲劇。不由感嘆,人性本身有很多值得詬病的地方,比如只有失去才配叫擁有、比如不痛到身上痛不是痛。

    或是機(jī)緣巧合賭輸宅子自保小命、也是天意人為痛失愛女,到小說末尾風(fēng)燭殘年的老人只剩一頭水牛與他孤苦相伴,富貴身上經(jīng)歷了太多悲劇,但是他依然沒有放棄過生活,盡管生活一開始就不懷好意地蒙住他的雙眼,用苦難當(dāng)作止痛劑虛偽假惺“回報(bào)”潦草搪塞,妄圖馴服得到來自心底敬畏的順從,一切都無法擊垮一位改過自新、認(rèn)真生活的人,這也是作者傳遞堅(jiān)毅的活下去的中心價(jià)值。

    身為鼎勝人的我們,在經(jīng)歷了疫情后的市場(chǎng)低迷,經(jīng)濟(jì)環(huán)境如同洪水猛獸席卷眾多企業(yè),但是我們?nèi)匀灰倭⑿袠I(yè)翹楚,鼎勝精神核心的不屈撓、不服輸鼓舞著每一個(gè)人,我們像直掛云帆的巨舶,渡過浩蕩滄海,迎著曙光在全球開疆拓土、永葆熱忱經(jīng)營屬于我們的瑰麗大陸!

    活著小說讀后感優(yōu)秀作文3

    學(xué)了余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》之后,開始對(duì)余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣,課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道,太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書,本著無聊便看了起來,誰知道一看就是一下午,看入了神。

    《活著》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對(duì)其一生苦難的敘述。在近四十年里,他經(jīng)受了人間的很多苦難,面臨了與一家四代人的生離死別,他本應(yīng)該死掉,可他活著,甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣:活著是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死,讓人很是迷惑,可是他活著,有著自己存在的價(jià)值,有著自己活著的意義,有著自己的不死。

    起初,他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷,即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。作者只是用了普通的敘述方法,但卻有種特殊的渲染效果,越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的,作者明明用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情,那種沉重以至于難以自拔的感覺卻悄悄地潛入我心里,也正因此有人描述說余華他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。

    直到看到最后,看完了一本書,再回過頭來看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評(píng)語。我又有了新的感覺。我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。有人說他只是為了讓人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。還有人說:實(shí)際上,這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話,那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了?!痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

    也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,活著在一般理解上是一個(gè)過程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍业?,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。

    活著小說讀后感優(yōu)秀作文4

    作者寫了小人物福貴,讓所有的厄運(yùn)都集中在他一個(gè)人頭上,“千鈞系一發(fā)”。那么,我們比福貴幸運(yùn)或者是高興不知多少倍的人,該如何“活著”還是為著身邊的名利互相傾軋、爭(zhēng)斗,還是為了蠅頭小利、一時(shí)得失而斤斤計(jì)較苦日子向好日子過容易,那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子,也不能可是,但要象福貴那樣不埋怨,活得真實(shí)。人總有一天會(huì)不活著,活著就必須真實(shí)。張賢亮感激生活,事實(shí)上我們每一個(gè)人都要感激生活。以平常心而平常地活著,這是每一個(gè)有職責(zé)和良心的人,都應(yīng)當(dāng)具有的生活態(tài)度。

    有一句話說的很真實(shí),那就是“情義無價(jià)”。情,就是親情、感情、友情、感情,福貴的父子情、母子情、夫妻情、兒女情、戰(zhàn)友情都表現(xiàn)得十分真實(shí),當(dāng)他輸完了家產(chǎn),想到的是家,當(dāng)他被解放軍俘虜遣散時(shí),他第一個(gè)念頭是:只要不死,就回家。人在最困苦的時(shí)候、最無助的時(shí)候第一個(gè)閃過的真實(shí)的想法就是“家”,因?yàn)閺摹凹摇崩锬軌虻玫綗o所不在“情”的溫暖,無論你曾奉獻(xiàn)過還是辜負(fù)過,“家”總是一個(gè)人的“避風(fēng)港”。只要活著,“家”始終存在心里,且離“家”愈遠(yuǎn),思念愈切。義,就是此生所盡的義務(wù)和所承擔(dān)的職責(zé)。福貴始終感到內(nèi)疚,父母死了,兒女死了,妻子死了,他總覺得對(duì)不起他們,沒有盡到職責(zé),沒有讓他們過上好日子。如若人活著沒有“義”的話,那么不就是白來人世走一遭了嗎也許混蛋時(shí)象福貴那樣滿街胡鬧一氣,可這畢竟是屬于福貴時(shí)代,離我們很久遠(yuǎn),除非自我想從“?!钡娜兆佑惨蜻B一只“雞”都沒有的光景,再說甚至連福貴都不如,難以承受接踵而來的挫折,說不定早已“紅塵看破”一命嗚呼了。

    人,沒有理由不活著,不管貧窮富貴,不論地位高低,真實(shí)地活著,活出個(gè)人樣,才不白活。而支撐著自我活著的,是自我一顆善良的心。

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    “最初我們來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊?最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔??!庇浀枚嗄昵暗纳钜刮液仙稀痘钪纺悄诘姆饷?,滿口盡是苦澀,眼淚汩汩而出。福貴用他的一生告訴我:平淡是福,活著真好。

    《活著》是一本讓人沉重的小說。福貴說:“做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去我還活著?!奔业乐新涞谋?,失去雙親的痛楚,白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊,最后的最后,只剩下他和一頭老牛相依為命。孤苦伶仃的日子里,回首曾經(jīng),追憶故人,他需要多大的勇氣?我很想知道一個(gè)人要有怎樣的信念和意志,才能支撐他在絕望的路上繼續(xù)走下去,站在命運(yùn)的對(duì)立面,不屈不撓地活著,以平淡素凈的姿態(tài)過完平凡的一生。

    “以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著?!边@便是福貴的一生了。一次次的死亡,早已讓福貴千瘡百孔的心麻木了吧?在他平靜地?cái)⒄f這一次次的死亡時(shí),內(nèi)心又有多么大的悲痛,我無從可知。他把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了平淡的敘述中,我不敢想象,若換作是我,我該怎樣活下去,怎樣笑著活下去。

    經(jīng)歷的越多,感悟的就越深。我想,福貴一生的悲慘不是他一個(gè)人的,而屬于那個(gè)不成熟、大病初愈的時(shí)代。20世紀(jì)五六十年代的中國,有著太多的躁動(dòng)與不安,人人自危,為生存而擔(dān)憂,福貴便是那個(gè)時(shí)代不幸的代表,而他卻在那個(gè)不成熟、不理性的時(shí)代里好好活著,懷揣著思念,忍受著寂寞,經(jīng)歷著孤獨(dú),他在真正而真實(shí)地活,不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假,帶著份別人看不懂的釋然。

    “我知道黃昏在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜的來臨。”《活著》就像一支古老的歌,輕輕地?cái)⒄f著一朵素凈的花開在絕望路上該怎么生存。

    不記得是第幾次翻開又合上《活著》烏黑又厚重的封皮了,抬頭看天,窗外藍(lán)天白云,陽光不噪,微風(fēng)正好,淚水沾了滿面,不知是為哪般?


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