國學(xué)與人生

國學(xué)本就是與人生相互依存的。

孔子論人生一成德之教，為己之說

“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛之心，成人之美，而不能以小人之心來待人待物?？鬃影讶蕫圩鳛樽约阂簧牡赖禄A(chǔ)，并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛對天下。這是多么值得后人來學(xué)習(xí)的大愛。

“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”君子認(rèn)為義是最可貴的，君子只有勇卻無義就會搗亂，小人只有勇卻無義就會偷盜?？鬃诱J(rèn)為，在追求物質(zhì)利益時(shí)，必須講究有道義。若是憑借著無道無義而取得的東西，孔子覺得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱贊，并作為結(jié)交朋友的根本。

“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞?！币晃豆Ь炊欢Y法就會煩勞、憂愁；過于謹(jǐn)慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖傷人。孔子認(rèn)為，“禮”為人們的生活約束了許多?，F(xiàn)在，不講禮數(shù)的人，也不會得到他人的尊重。

莊子論人生——高潔曠達(dá)，逍遙自在

“浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢?！比松?dāng)作短暫虛幻的夢境，可是如果夢不是夢呢？那么人生怎么辦呢？就把它當(dāng)做是夢。孟子以闊達(dá)樂觀而聞名，他認(rèn)為人生如夢，夢如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時(shí)間里開心度過每一天，把一切當(dāng)成是夢呢？

“人若無志，與禽獸同類?！比巳羰菦]有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿懷志氣。沒有了志氣的人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺，便與沒有思想，沒有動力，沒有目標(biāo)的禽獸一樣了。

“養(yǎng)心莫善于寡欲?！毙摒B(yǎng)內(nèi)心的方法，沒有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢與權(quán)力的欲望貫穿了身心，對于他們而言，修身養(yǎng)性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。

國學(xué)與人生，我認(rèn)為都是人們必不可少的一部分。在如今快節(jié)奏的生活中，不妨慢下來，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。

作者：吳雅軒