作為我神往的三位百科全書式的人物，芒格和達(dá)芬奇給我的印象更多的是天賦，與他們兩人的撲朔迷離相比，富蘭克林的成功顯然對于我這樣的普通人更有借鑒意義。

    富蘭克林的回憶錄分為兩部分，第一部介紹了他的經(jīng)歷，然而他的經(jīng)歷極為普通，普通得甚至讓我差點失去了繼續(xù)閱讀下去的欲望。在他的經(jīng)歷中，除了從小就開始進(jìn)行大量閱讀之外，并沒有令我留下深刻的印象。

    帶著極大的困惑我進(jìn)入了第二部分，這一部分主要講述他的一些個人觀念以及成年后的一些事件，這部分也大多是是普通的敘述類，然而當(dāng)我讀到他的“道德完美計劃”這章的那一刻，我終于找到了成為全才的線索——完美主義。

    可能是我也有完美主義的情節(jié)，所以我能夠感受到富蘭克林散發(fā)出來的強(qiáng)烈完美主義的思想，帶著這樣的推斷，我又從讀了第一部分，探索其“完美主義”思想的起源以及發(fā)展。

    在這部內(nèi)容很少的人物傳記中，能夠讓富蘭克林提到的故事應(yīng)該都是對其有深遠(yuǎn)影響的，首先他提到的是他的父親， “他具有良好的體格，中等身材，很結(jié)實、強(qiáng)壯。他天資敏巧，會畫畫，會一點音樂..他也有機(jī)械的天賦..但是他最大的長處卻在于深明事理和判斷果決...”

    從富蘭克林的描述中可以看出他的崇拜心情，我認(rèn)為正是在父親的耳濡目染是富蘭克林完美主義發(fā)展得源泉。

    而另一件影響富蘭克林的事件應(yīng)該就是他從小就培養(yǎng)了閱讀的興趣，而富蘭克林是個“會讀書“的人，一方面體現(xiàn)在他經(jīng)常模仿作者的寫作的風(fēng)格，“我取出其中的幾篇，把每句的大意摘要錄出，放置幾天以后，再試著不看原書，用自己想到的某些合適的字，就記下的摘要加以引申復(fù)述，要表現(xiàn)得跟原來的一樣的完整，把原篇重新構(gòu)建完成。然后我把我寫的《旁觀者》拿來與原來的比較一下，發(fā)現(xiàn)我的一些錯誤并加以改正?！盁o疑，這給富蘭克林以后起草各種法律文件乃至《獨立宣言》打下了良好的基礎(chǔ)?！?/p>

    富蘭克林“會讀書“的另一方面體現(xiàn)在，他經(jīng)常對書中的知識加以利用，比如蘇格拉底的辨證法以及科林斯的懷疑論?！拔液芟矚g這種方法，不斷地練習(xí)它，并且漸漸能夠很有技巧、很熟練地去折服別人...而在這種方法實踐多年之后，就慢慢地扔開它了，只剩下用謙虛的話表示意見的習(xí)慣...”

    而后，在富蘭克林接下去提到了幾個故事平淡的故事中，我發(fā)現(xiàn)了兩個共同點。

    第一個共同點是富蘭克林不斷地提到與他相處過的人的缺點,比如他脾氣暴躁經(jīng)常打他的哥哥，比如既要臉面又只給口頭承諾的都督以及經(jīng)常酗酒的他的好友勞爾。雖然富蘭克林并沒有說他會產(chǎn)生道德完美計劃想法的原因，但是我想與他的交往過的一些有人格上缺陷的不無關(guān)系。

    第二個共同點是，富蘭克林在書中多次提到與各種有學(xué)識的人的交流，雖然他基本都是一筆帶過，但是在他篇幅不多的回憶錄中多次提到，想必與他人的交流對富蘭克林的一生影響重大。

    縱觀富蘭克林的一生，成就是傳奇性的，但是經(jīng)歷確實真實且平凡的，我對富蘭克林成功原因的推測是：童年時代就開始進(jìn)行大量的閱讀，并且經(jīng)常將書中的理論運用于實踐，在人生的成長過程中，不斷地與各種人進(jìn)行交流，這兩項學(xué)習(xí)的最基本技能為他以后的發(fā)展打下了良好的發(fā)展，而真正促使他成為一個百科全書式的偉人的原因在于他從小培養(yǎng)的完美主義思想，以及他后來實現(xiàn)的道德完滿計劃，這種建立在務(wù)實的基礎(chǔ)上不斷追求完美的品質(zhì)值得我們每一個人學(xué)習(xí)。


    富蘭克林給我的最大的鼓舞是他的平凡卻卓越的人生，我之前讀過很多的人生傳記，發(fā)現(xiàn)了那些成功人士基本都是有夢想并且一生為之奮斗的人，而這夢想基本都是在童年的時候形成的，且是別人不可復(fù)制的，在這里，我要特地強(qiáng)調(diào)的是，這些夢想不一定要很高尚，但一定要很深刻，大多數(shù)人對世俗成功的渴望不叫夢想，舉一個例子，也許石油大王洛克菲克的成功也許不過源于童年的一次經(jīng)歷，學(xué)生時代的洛克菲克，有一次特地打扮了很久準(zhǔn)備班級的合影，然而他的老師卻因為他寒磣的著裝而拒絕讓他參加合影，最終，一張沒有洛克菲克的班級合影成了他生前不給任何看的最寶貴的遺物（直到死后才被他的子孫發(fā)現(xiàn)），這種對錢的渴望不是普通人的那種渴望

    只要經(jīng)過不斷地閱讀和交流，對知識以及高尚道德的渴望就會越來越強(qiáng)烈，就會產(chǎn)生不斷超越自我的愿望（也可能僅適用我個人），所以我認(rèn)為他對于一些人還是很有借鑒意義的，尤其是他的道德目錄，包含了十三點：

    一、節(jié)制----食不過飽，飯不過量。
    二、沉默----不說于人于已無益的話；不和人談無聊的廢話。
    三、秩序----東西放在一定的地方；做事要有一定的時候，不可亂來。
    四、決斷----決定你應(yīng)該要做的事，決定了后一定要做。
    五、儉樸----不是于人或是于已有益的事，不要花錢；換句話說，不要糟蹋浪費。
    六、勤勞----愛惜光陰，要時時刻刻做有益的事，不做不必要的行動。
    七、誠摯----不做與人有害的欺騙行為，思想純潔公正，說話要出于誠意。
    八、正直----不做與人有害的事，或規(guī)避自己責(zé)任內(nèi)應(yīng)做的好事，免得使人蒙受不利。
    九、中庸----不走極端，對人少懷怨恨之心。
    十、整潔----起居生活，身體服飾，務(wù)求整齊清潔。
    十一、寧靜--不為瑣碎小事，不為尋常普通或不可避免的意外不幸事，擾亂到心緒不寧。
    十二、貞潔--除非為保健康，延子嗣，應(yīng)該注意節(jié)欲，切勿因欲而弄得精神萎靡，虛弱無力，或損及自己或他人的寧靜或名譽(yù)。
    十三、謙遜--學(xué)耶穌與蘇格拉底。

    而富蘭克林每星期只實踐一項，把別的德性拋開，專門記錄在一門小冊子上，只要今天違反了某項，就在對應(yīng)的那一項下面標(biāo)一個黑點。經(jīng)過一個周期之后又從新開始實踐，他深刻地認(rèn)識到只有通過新習(xí)慣的建立才能取代原來的陋習(xí)，起初運用的時候無疑是違反自然傾向的，所以每周關(guān)注一項能夠讓他逐漸克服天性，到了后來就變得容易了，也就成為習(xí)慣了。

    富蘭克林坦言，他做到了大多數(shù)條目，唯一不能做到的就是秩序，雖然他制定了每日時間分配計劃表，但是經(jīng)常被打亂?！爸刃騼蓚€字尚未做到，但是我由此計劃，成為一個較為良好和快樂的人，正像志在學(xué)書法而臨帖的人，雖然他絕不能達(dá)到他的本愿，寫得像那些帖一樣高妙，他卻由于臨帖而有長進(jìn)，如果繼續(xù)寫下去，也可以寫得既清秀漂亮又清楚可讀了。“

    富蘭克林能夠認(rèn)識到完美的過程是在不完美中不斷演化的，他能夠承認(rèn)到自己天性不是完美的， 并通過循序漸進(jìn)的刻意練習(xí)來改善，最終成了我們眼中完美且全能的富蘭克林。

    總而言之，富蘭克林以他的個人經(jīng)歷告訴我們：“有沒有夢想不一定是重要的，最重要的是人生的意義就在于不斷地超越自我?！拔蚁嘈胚@將引導(dǎo)我向更高的層次去努力。