《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記
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《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記五篇
《千年一嘆》記錄了余秋雨先生跋涉萬(wàn)里考察人類文明遺跡的經(jīng)歷，是一部佳作。那么下面就要小編給大家?guī)?lái)《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記，希望大家喜歡!
《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記1
千年一嘆，一嘆千年，在遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中，究竟有多少王朝，多少輪回?誰(shuí)也無(wú)法知曉它們?cè)?jīng)的輝煌，世人看到的，只不過(guò)是經(jīng)過(guò)幾千年歲月蹉跎的落魄罷了，每每拾起此書，我都不禁感嘆歷史的滄桑，歲月的無(wú)情!
作者余秋雨在千年之后重走，聽(tīng)到卻只有陣陣嘆息，從那美麗的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從那古老的金字塔上傳來(lái);從那沉寂無(wú)聲的死海邊傳來(lái)，從那無(wú)邊無(wú)際、硝煙彌漫的沙漠中
傳來(lái);也從恒河邊傳來(lái)……當(dāng)昔日的輝煌變得落寞，唯一的療傷者也只能是時(shí)間了。經(jīng)過(guò)一代的變遷，人們逐漸遺忘，那一聲聲嘆息也變?yōu)榱藷o(wú)奈。文明慢慢衰落，曾經(jīng)那些美麗的色彩也被時(shí)間沖淡了。在余秋雨的書中，我仿佛能感受到一絲絲落寞的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩;沒(méi)有繁華的景象，人民沒(méi)有一點(diǎn)快樂(lè)和幸福。只有往日鼎盛一時(shí)現(xiàn)如今如此慘淡的古文明，只有一片死寂的黑色。
希臘陷入了平靜，而埃及昔日的輝煌到了今日卻是一個(gè)快要湮滅的地步，令他們先人引以為傲的古文字至今無(wú)人能懂，古文明對(duì)于埃及人有著一連串的問(wèn)號(hào)。只有從被風(fēng)化的古跡和金字塔中，隱約看見(jiàn)一點(diǎn)文明古國(guó)的模樣。伊拉克的失學(xué)兒童太多太多，連字也不認(rèn)識(shí)。要知道他們的祖先是最早發(fā)明文字的人啊!戰(zhàn)爭(zhēng)讓本該天真爛漫他們承受了太多同齡孩子不該承受的痛苦，小小的肩膀上背負(fù)著太多責(zé)任。小小年紀(jì)失去親人，連上學(xué)都成了一種奢望。也有無(wú)數(shù)人守在恒河邊，等待著死亡……
四大文明古國(guó)：古巴比倫、古埃及、古印度、中國(guó)。如今也只有中國(guó)這頭雄獅傲然挺立。我很驕傲，我是中國(guó)人!
《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記2
這段時(shí)間一直上學(xué)，讀完了余秋雨先生的《千年一嘆》。
出門的時(shí)候我常在書包里裝本書，在車站等車的時(shí)候拿出來(lái)看看，在嘈雜中獨(dú)享一份寧?kù)o;火車上看看，給身心一份旅行。未讀這本書之前，羨慕那些行者——帶著單反、背著包騎著單車轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)余先生是一盞燭火，在若隱若現(xiàn)的前方。
他行路。每到一個(gè)地方，或是歷史久遠(yuǎn)、聞名世界，或是荒涼到只剩下一磚半瓦，哪怕僅僅只留下一個(gè)傳說(shuō)，他也能懷古評(píng)今，為我們展現(xiàn)出不一樣的一面。他讀書。每講出的一個(gè)故事，總讓人感覺(jué)熟悉而又新奇，像是歷史縫隙里的筋骨。從不扭曲歷史，卻又鮮為人知。真正的博學(xué)是難以模仿的，而我們往往最愛(ài)拾人牙慧、夸夸其談。多想成為這樣的一個(gè)人。每一步路都是在與歷史同行;每一行字，都是無(wú)數(shù)腳步的積淀。
我想，本著讀書萬(wàn)卷、行路萬(wàn)里的理想，或許永遠(yuǎn)達(dá)不到余先生這樣的人生高度，但朝著這盞燭火前行，生活必將更加充實(shí)，旅行也必將更有意義。
《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記3
幸好是看了《全球通史》上冊(cè)再看的《千年一嘆》，不然其中的很多人物、帝國(guó)、文明就都只是一個(gè)名詞被跳過(guò)了，會(huì)很可惜。今天中午聽(tīng)高曉松講的也是希臘的相關(guān)歷史，最近真是被歷史包圍的理科生。不過(guò)關(guān)于中東那塊的歷史糾葛至今還是沒(méi)厘清····
上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，開(kāi)頭寫莫高窟那篇是反反復(fù)復(fù)看的，雖然現(xiàn)在也記不清了。但是這本《千年一嘆》開(kāi)頭差點(diǎn)沒(méi)看下去?？赡芟啾扔诔踔袑懽魑拈L(zhǎng)句摞起，排比比喻成語(yǔ)砌著的我，現(xiàn)在更喜歡平凡敘述或者理性分析。每每看到“我和妻子通曉····”，“別的文人給我潑臟水···”，“寂寞····千年···蒼涼····”這類的詞句頻頻出現(xiàn)的時(shí)候，我都會(huì)感到無(wú)趣和厭煩。抒情當(dāng)然可以，途經(jīng)的文明歷史與現(xiàn)況也的確會(huì)引人感慨，但是處處抒發(fā)痛心或崇拜，就只是把感情從0的水平線硬生生拔高到100開(kāi)始哭喊，其實(shí)并沒(méi)有波瀾變化。
但是，也很慶幸自己看完了全書。
余秋雨先生的文字功底，寫“爐火和燭光一抖一抖”;寫伊拉克河畔邊大胡子工人吃烤魚，粗大的手把碎糊糊的魚肥肉撈一兜就著面餅和洋蔥吃;寫巴基斯坦和印度邊界，兩方軍人如何用夸張的動(dòng)作和呼喊一邊對(duì)抗一邊趨同;寫“恒河晨浴”擁擠的乞丐和燒尸坑的惡臭····還有他對(duì)古代文明的熟悉，那種信手拈來(lái)和整體縱觀所要求的知識(shí)量，讓人敬佩。很多勾下來(lái)的書摘，都突破了我對(duì)歷史浮于時(shí)間地點(diǎn)事件的理解，同時(shí)也溫故了《全球通史》里很多類似的觀點(diǎn)和史實(shí)。
《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記4
靜靜的夜里，一盞燈，一杯茶，最適合安靜的讀一本書。 余秋雨的作品總有一種滄桑感，能夠帶你去往遙遠(yuǎn)的過(guò)去。翻開(kāi)余秋雨的《千年一嘆》，是滿滿的蒼涼，沒(méi)有鮮明的色彩，繁華的景象，如余秋雨先生在書中所寫：執(zhí)筆于最恐怖地區(qū)，問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言。跋涉四萬(wàn)公里，希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,一路走過(guò);跨越千年時(shí)光，”法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼”，探尋中東古文明。
余秋雨先生在書中展示了一個(gè)廣闊的天地, 一個(gè)多姿多彩的世界, 引導(dǎo)著我們進(jìn)入往昔時(shí)空，觀看一個(gè)個(gè)曾經(jīng)輝煌的文明不同程度衰落，反思著我們中華文明生生不息的緣由：“與貧困和混亂相比，我們一定會(huì)擁有富裕和秩序，但更重要的，是美麗的安適，也就是哲人們向往的“詩(shī)意地居息”。”“把文明和自然一起放在面前，我們只選自然。世人都在熙熙攘攘地比賽什么?要講文明之道.惟一的道就是自然。這就是說(shuō)，中國(guó)文化在最高層面上是一種做減法的文化，是一種向往簡(jiǎn)單和自然的文化。正是這個(gè)本質(zhì)，使它節(jié)省了很多靡費(fèi)，保存了生命?！?/p>
我想，生活也應(yīng)是如此：簡(jiǎn)單、自然，而能快樂(lè)。
《千年一嘆》小學(xué)的學(xué)生讀書筆記5
《千年一嘆》就像是一本日記，記錄了余秋雨先生跋涉萬(wàn)里考察人類文明遺跡的經(jīng)歷。
它既像訴說(shuō)又像慨嘆，更多的時(shí)候是驚悚。驚悚古老文明在冰封的歷史下蕩然無(wú)存，只留給后人一片空白無(wú)力的想象;驚悚輝煌的人類文明竟崩塌的如此凄涼，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難認(rèn)表述的;驚悚文明崩塌的結(jié)果，衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難和文明的死亡。
我十分感嘆余先生這一路的寫作，他用手中的筆記下了一個(gè)個(gè)遺跡的實(shí)況。在這個(gè)橫貫中東的旅行考察中，他到過(guò)的文明發(fā)祥地都已衰落。這個(gè)局外人都對(duì)此感傷，不知身臨其沉迷而是孤寂?是哀嘆還是同情?我無(wú)從知曉。
余先生在序言里寫道我在旅行中常會(huì)引發(fā)苦思，作為一個(gè)外來(lái)者，對(duì)這些已經(jīng)逝去的文明應(yīng)當(dāng)持怎樣的態(tài)度?
更重要的是，現(xiàn)在世界里生龍活虎的年輕文明會(huì)不會(huì)固時(shí)間的推移而重復(fù)多數(shù)古代文明的興之宿命?這是一個(gè)嚴(yán)肅的話題，我不敢妄力評(píng)論，至少中華文明不會(huì)，因?yàn)樗┐筇睿凭锰亓?，它的本質(zhì)永遠(yuǎn)是發(fā)展和承裘，想切也斷不了。
在這里余先生執(zhí)筆于最恐怖地帶，問(wèn)到于數(shù)了公里荒原，反思于尼泊爾山麓，驚悚于古文明遺言的書中，我尋找到了難得的文明。