文賦讀后感

　　讀陸機(jī)的《文賦》，其中關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的美學(xué)論述，可以讓我們更好的認(rèn)識文學(xué)創(chuàng)作的實質(zhì)。下面就是小編給大家?guī)淼奈馁x讀后感范文，希望大家喜歡!

　　文賦讀后感1

　　寫文章往往是比較難的。就算對于能言善辯的古人而言，開始涉獵的時候也經(jīng)歷了一個由難到易的過程。陸機(jī)先生的《文賦》無疑是為了指導(dǎo)當(dāng)時文人們?nèi)绾巫鑫亩鞯?。他在文中提出了幾點關(guān)于寫文章的要點：情感、想象、靈感、華麗辭藻以及文體選擇對寫文章的重要作用?；蛟S我學(xué)識粗淺不能準(zhǔn)確的解讀《文賦》中的精神內(nèi)涵，但也算有感，便作了這篇文章。

　　情感，在韓愈手中是只流光溢彩的筆，他豪邁一揮，便是一幅秀麗山河;在葉圣陶先生手中，便轉(zhuǎn)化成冷靜的力量，他以無情的筆冷峻書寫人物悲歡?？梢娗楦袑τ谧魑亩缘囊饬x。“情因物感，文以情生”。陸機(jī)在《文賦》中如是說。他在《文賦》認(rèn)為，情感是文學(xué)創(chuàng)作沖動的來由和起點。在藝術(shù)想象過程中，許多心理活動交織在一起，情、理、物象，文辭紛至沓來，所要創(chuàng)造的藝術(shù)形象也愈加清晰鮮明。在這過程中，作者的情感起著重要的作用，正所謂“思涉樂其必笑，方言哀而已嘆”。雖然筆下的人物是虛構(gòu)的，但若沒有作者注入的情感，恐怕空有其表，只是個架空的玩偶罷了。而注入情感的人物，像魯迅先生筆下的阿Q，看似只是一個地位低下的小人物，卻因其折射了當(dāng)時底層人民的精神狀態(tài)而具有典型性，從而“活”了起來。而沒有注入情感的人物，比如一些網(wǎng)絡(luò)小說，看似換了人物、故事類型，卻任然讓讀過它的讀者看出了相似性。似千人如一面。

　　想象，或許在很多作品中不那么重要。但是我們?nèi)闻f要明白：許多網(wǎng)絡(luò)作品是靠想象堆砌通向奇幻世界的階梯。“想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識能力，是一種強大的創(chuàng)造力量，它從實際自然所以提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。”瑰麗的想象，會讓讀者深陷作品中的奇幻世界，也會為文章增色不少。“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端。”《文論》如實而言。李白在《蜀道難》中用瑰麗的想象，描繪蜀道之景：“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤。”屈原則將自己想象成高潔的香草，大呼“芳與澤其雜其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”讓世人認(rèn)識到其潔白無瑕的品性。

　　靈感，則似是轉(zhuǎn)瞬即逝的彗星，抓不住，則立即消失殆盡。車爾尼雪夫斯基曾說，“靈感是一個不喜歡拜訪懶漢的人。”的確，那寶貴的靈光是不輕易讓人得到的。“應(yīng)感之會，通塞之際”《文賦》如是說。靈感對于作家而言意義重大。郭沫若作《鳳凰淬涅》，上半篇憑激情揮灑而作，而下半篇則是在半夜時靈感突發(fā)而習(xí)得。

　　《文賦》中的論點，值得我們反復(fù)的去推敲。而其中的觀點，應(yīng)當(dāng)好好地理解，應(yīng)用。(羅生)

　　文賦讀后感2

　　“攏天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，這是天下文人一生對于自身作書的至高要求。西晉著名文學(xué)家陸機(jī)曾對文采詞賦、寫作著書這一方面展開探討，寫下了指引后世千萬文人的《文賦》一篇。作為文學(xué)院的學(xué)生，我讀罷此篇，可以說是學(xué)到頗多。

　　在當(dāng)時的洛陽，他文才傾動一時。陸機(jī)是“少有奇才，文章冠世”，詩重藻繪排偶，駢文亦佳。陸機(jī)與其弟陸云合稱“二陸”，又與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”，與賈謐等結(jié)為“金谷二十四友”。與潘岳合稱”潘江陸海“之稱，被譽為“太康之英”，形成“太康詩風(fēng)”。陸機(jī)亦善書法，其《平復(fù)帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。

　　在文壇如此有造詣的他“每觀才士之所作，竊有以得其用心”，語言和思想如何同步是眾多文人所遇的困難，作《文賦》借評前人的優(yōu)秀作品，闡述作樣寫有利，作樣寫有害的道理。

　　首先，寫作文章之前要有準(zhǔn)備、要進(jìn)行觀察，基于事實事物才能保證文章的真實性。同時可以學(xué)習(xí)運用前人的著作筆法，“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬”。其次，切不可茫然下筆，需要精心構(gòu)思后才能開始創(chuàng)作。構(gòu)思尤為重要，好的作家的思緒能夠“精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸…整個構(gòu)思過程，想象貫穿始終。片刻之間通觀古今，眨眼之時天下巡行。

　　完成構(gòu)思后，布局謀篇便成為了第一要務(wù)。文體文辭應(yīng)選用恰當(dāng)、語言通順、事理連貫、主題明確…“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無取乎冗長”，所用辭意必須經(jīng)過嚴(yán)格考較，去留取舍也應(yīng)該仔細(xì)衡量。值得注意的是文章主題只有一個，含義說盡了便不用再贅述。關(guān)鍵地方簡要幾句突出中心，有的人作文章時辭藻繁多義理豐富，想要表達(dá)的含義卻不清不楚，讀者讀完僅僅覺得氣勢磅礴卻云里霧里，不明所言。整篇文章文意貫通，語言風(fēng)格也需統(tǒng)一，語句不能與前人相重復(fù)等等。

　　文章傳授道理、傳揚萬里，指點人事萬物、時事哲理。文章的重要性世人皆知。寫好文章對于我們漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)子更顯得尤為重要。經(jīng)過學(xué)習(xí)陸機(jī)的《文賦》一篇，指點了我們寫作的注意點。

　　文賦讀后感3

　　陸機(jī)的《文賦》是我國文學(xué)理論發(fā)展史上第一篇對文學(xué)性質(zhì)、創(chuàng)作主體修養(yǎng)、創(chuàng)作動機(jī)生成、創(chuàng)作構(gòu)思，以及構(gòu)思中的想象、審美表達(dá)等進(jìn)行完整、系統(tǒng)地描述的專論。魏晉南北朝是一個文學(xué)自覺的時代，也是中國的審美觀念發(fā)生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，《文賦》的出現(xiàn)，正是文學(xué)擺脫經(jīng)學(xué)附庸地位而得到獨立發(fā)展之后，在大量創(chuàng)作實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理論結(jié)晶。

　　在《文賦》中，陸機(jī)從文學(xué)審美的高度，闡釋了文學(xué)創(chuàng)作的一般規(guī)律，其在文論史的地位是毋庸置疑的。文學(xué)是語言的藝術(shù)，其第一要素是語言;文學(xué)是以語言為材料構(gòu)筑藝術(shù)形象，語言是文學(xué)的表現(xiàn)形式。陸機(jī)在系統(tǒng)論述文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的同時，也較為系統(tǒng)地論述了文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)語言中的修辭問題，因此該文可以說既是創(chuàng)作論，也是修辭論。同時，陸機(jī)在《文賦》中用他的文學(xué)實踐的親身體會，生動地描述和分析了創(chuàng)作的心理特征和過程，表達(dá)了他的美學(xué)美育思想。

　　“情因物感，文以情生”?！段馁x》認(rèn)為，情感是文學(xué)創(chuàng)作沖動的來由和起點。在藝術(shù)想象過程中，許多心理活動交織在一起，情、理、物象，文辭紛至沓來，所要創(chuàng)造的藝術(shù)形象也愈加清晰鮮明。在這過程中，作者的情感起著重要的作用，正所謂“思涉樂其必笑，方言哀而已嘆”。

　　“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。《文賦》充分肯定了藝術(shù)想象的作用，認(rèn)為在構(gòu)思階段，則“收視反聽，耽思傍訊，情騖八極，公游成仞”，“觀古今于須臾，扶四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”表明作者在創(chuàng)作過程中完全沉入藝術(shù)想象過程中。

　　“應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)”?！段馁x》強調(diào)靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，指出藝術(shù)創(chuàng)作成就的取得同“應(yīng)感之會，通塞之紀(jì)。”

　　“其會意也尚巧，其遣言也貴妍”?！段馁x》在藝術(shù)風(fēng)格上，崇尚華麗之美，強調(diào)“麗辭”。

　　可以說，《文賦》在一定程度上概括了整個藝術(shù)創(chuàng)作思維的規(guī)律。它對文章的緣起、構(gòu)思、寫作、寫作構(gòu)思中的靈感問題、各種文體的特點、文章寫作的毛病以及文章的社會作用等方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述，其宗旨是為了解決創(chuàng)作中“意不稱物，文不逮意”的矛盾。陸機(jī)曾提出“詩緣情而綺靡”，認(rèn)為情感不但要符合雅正標(biāo)準(zhǔn)，而且自我的情感也要與眾人的情感一樣，才能被人接受。(胡芷晴)

　　文賦讀后感4

　　我們在生活中總是會有寫文章的情況，但是究竟何為文章，怎樣才能算好文章呢?我之前也一直困惑不已，直到我走進(jìn)陸機(jī)的《文賦》世界，仿佛一切都有了答案。

　　陸機(jī)的《文賦》是我國文學(xué)理論發(fā)展史上第一篇對文學(xué)性質(zhì)、創(chuàng)作主體修養(yǎng)、創(chuàng)作動機(jī)生成、創(chuàng)作構(gòu)思，以及構(gòu)思中的想象、審美表達(dá)等進(jìn)行完整、系統(tǒng)地描述的專論。它對文章的緣起、構(gòu)思、寫作、寫作構(gòu)思中的靈感問題、各種文體的特點、文章寫作的毛病以及文章的社會作用等方面進(jìn)行了系統(tǒng)論述，其宗旨是為了解決創(chuàng)作中“意不稱物，文不逮意”的矛盾，因此以創(chuàng)作構(gòu)思為中心。而在他的文中也闡釋了他對于文章的看法，各種觀點對于我們來說是一次啟迪，也有種一語驚醒夢中人的作用。

　　或許在陸機(jī)的眼中，寫作是一件特別神圣的事情，寫作的步驟，內(nèi)容，結(jié)構(gòu)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)與優(yōu)美的。在《文賦》這篇文章中，陸機(jī)還總結(jié)了各種文章中所出現(xiàn)的缺點，他的觀點可以大致概括為文辭與文藝組合的矛盾;文章主題不明;文章忌與前人雷同;文章中的佳句穎脫，眾辭不能與之相稱;文章題材偏狹，單調(diào)貧乏;文章內(nèi)容萎靡纖弱，浮艷無光;文章背離正道，尋虛逐微;文章內(nèi)容放蕩，形式妖冶;文章過于清淡，缺少文采。所以根據(jù)陸機(jī)的觀點來說，文章必須得往深了寫，往真實想，不可過分夸張，也不可大幅度抄襲。

　　然而雖然陸機(jī)的《文賦》有很大的啟迪作用，但金無足赤，人無完人，我認(rèn)為陸機(jī)的觀點也還是有不足之處的：陸機(jī)曾提出“詩緣情而綺靡”，認(rèn)為情感不但要符合雅正標(biāo)準(zhǔn)，而且自我的情感也要與眾人的情感一樣，才能被人接受。陸機(jī)雖然認(rèn)識到詩歌是表現(xiàn)情感的，但這種情感卻是大家普遍認(rèn)同的情感，詩歌意象也要類同于他人，這就束縛了文學(xué)情感的表達(dá)。一千個讀者便有一千個哈姆雷特，人們無法有相同的思想，也不會有相同的思維方式，自然情感也會有不同，如果以陸機(jī)的觀點來說，那人們就不需要獨立的思想與思維方式了，那這樣寫的文章都是千篇一律，又有什么意義呢?

　　所以由此可知，每個人的文章都是有優(yōu)點也是有缺點的，那么判斷一篇文章是否優(yōu)秀的準(zhǔn)繩究竟在哪呢?這個可能需要我們自己去尋找，以親身經(jīng)歷以及書本知識，自己總結(jié)概括出來的才能算得上自己真正所領(lǐng)悟到的。

　　陸機(jī)的《文賦》帶我們走進(jìn)了他的文章世界，而由我們自己決定的世界要靠自己去尋找，所以要根據(jù)自身，不能全靠他人所言來做判斷。(陳依萍)

　　文賦讀后感5

　　誠如諸君所知，《文賦》是我國文學(xué)批評史上第一篇系統(tǒng)考察文學(xué)創(chuàng)作的專篇論文，聯(lián)想其創(chuàng)作時代之久遠(yuǎn)，卻對現(xiàn)在的寫作依舊有著舉足輕重的作用，便對作者陸機(jī)油然產(chǎn)生了深深地敬意。

　　這篇文章詳盡的論述了文學(xué)創(chuàng)作的整個過程，提出了“詩緣情而綺靡”的理論命題，細(xì)致探討了創(chuàng)作靈感問題。文章的篇幅雖很長，但此次讀這篇文章卻不如其他篇幅長的古文費力，這主要歸功于作者優(yōu)美的文字深深地吸引了我，讓我對其產(chǎn)生了莫大的閱讀興趣，并徜徉其中?；蛟S是受時代影響，文章的文字非常注重詞句對仗工整，以及詞藻華麗，而后人對駢文的態(tài)度并不是很好，但是我非常喜歡這類風(fēng)格。

　　文章很長，但都是對如何寫作的論述，縱覽全文，其實，我們可以將簡單的概括為寫作的三個步驟：

　　其一，寫作前。寫作前可謂至關(guān)重要，這相當(dāng)于建造一棟大樓之前需要確定要建樓，然后選定地址、計劃使用哪些原料、以及打牢地基。寫作前便需要這些過程，首先得有靈感，若沒有靈感就寫作，就如作者在文中講到的那樣“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽”如此，便難以行文，靈感當(dāng)然不是憑空而來，要找到靈感，就需要多觀察，多學(xué)習(xí)。觀察即是深入觀察世間萬物。若非如此，周敦頤如何得知蓮花之高潔的品質(zhì)，作出“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古名句?學(xué)習(xí)即是學(xué)習(xí)古往今來的詩書典章。若非如此，曹操又如何了解周郎與二橋的典故，作出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的佳句?

　　其二，寫作中。同樣將其與建大樓作比較，建樓過程中需得構(gòu)建好框架，再往里面填充混泥土等原料，寫作的過程也一樣，需要構(gòu)建好邏輯順序的框架，然后在用文字將他們填充完整。與建大樓不同的是，混泥土、磚塊等原料同類的可以隨便堆砌，而文字的運用卻不能胡來，這就關(guān)系到篩選，積累這一步已經(jīng)在寫作前便觀察學(xué)習(xí)好了，接下來，如何正確使用你所掌握的知識，則需要專心的思考，“潛心思索，旁搜博尋”以達(dá)到行文的最佳效果。

　　其三，寫作后。即完成了寫作，也就相當(dāng)于建大樓竣工?？⒐ず螽?dāng)然不能就此結(jié)束了呀!萬一還存在一些安全隱患未查除呢?這就需要從頭至尾的檢查，而文章就是檢查是否有病句，錯別字。砌大樓的最終目的，自然是要供人使用，而人要是用的話，光有空殼肯定是，行不通的，因此，在使用之前，人們會裝修一番。文章也是如此，要拿得出手，肯定還要潤色一番，才能使文章更優(yōu)美，更有價值。

　　這便是我對這篇文章的理解!(譚婉蓉)