佐藤學(xué)的靜悄悄的革命讀后感1000字

　　日本教育學(xué)博士佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》主要通過(guò)與事物對(duì)話、和他人對(duì)話以及與自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。下面是小編為讀者朋友搜集整理的靜悄悄的革命讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字1

　　在開(kāi)學(xué)之際，我們團(tuán)隊(duì)共讀的書目是《靜悄悄的革命》，這是一本由日本佐藤學(xué)先生所著的書。說(shuō)實(shí)在，對(duì)于國(guó)外的書籍我是比較抵觸的，主要是外國(guó)的書讀起來(lái)很費(fèi)事，語(yǔ)言干巴巴的，毫無(wú)我們中國(guó)文字之美。

　　帶著無(wú)奈，打開(kāi)這本書，竟然發(fā)現(xiàn)此書和之前看的外國(guó)書有所不同，最起碼語(yǔ)言是流利的，讀起來(lái)不吃力。并且慢慢地，我從文字中感受到佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)，他所講述的內(nèi)容讓我為之動(dòng)容。

　　一、相互作用之美

　　在教室里，教室的活動(dòng)應(yīng)該如何進(jìn)行?佐藤學(xué)先生認(rèn)為大致可以分為兩種：一是與每個(gè)學(xué)生應(yīng)對(duì)的活動(dòng)，一是與學(xué)生各種各樣的想法、認(rèn)識(shí)相互激蕩回想的活動(dòng)，并用了兩個(gè)形象詞分別來(lái)比喻：“服裝裁剪”和“交響樂(lè)團(tuán)”。

　　初次看到這兩個(gè)詞語(yǔ)，感覺(jué)與教學(xué)毫不搭邊。細(xì)細(xì)看來(lái)才知道，“服裝裁剪”像按照每個(gè)人的身體尺寸量體裁衣那樣去對(duì)應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)造課程;而“交響樂(lè)團(tuán)”是讓各種學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩、回響共鳴的活動(dòng)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：在學(xué)生做作業(yè)時(shí)，許多老師一門心思地把每個(gè)學(xué)生的想法記錄了下來(lái)，以備下次教學(xué)時(shí)使用。而且更為重要的是教師集中精力去“量體裁衣”，對(duì)有需要幫助的學(xué)生，為他們一一對(duì)應(yīng)地“做衣服”，這不僅僅是給那些不能達(dá)到目標(biāo)的兒童提供具體的幫助，也是教師自身從教學(xué)展開(kāi)之可能性的角度，去發(fā)現(xiàn)個(gè)別差異的絕好機(jī)會(huì)。

　　“服裝裁剪”是很多老師在課堂上都在做的事情，只是在做的多少、裁剪是否合身上有所區(qū)別。但是對(duì)于“交響樂(lè)團(tuán)”則情況不容樂(lè)觀。我們一線教師都知道，學(xué)生每年都要重新分班，如果想要在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，“交響樂(lè)團(tuán)”式教學(xué)恐怕難以達(dá)到效果，而且操作起來(lái)有一定難度，對(duì)教師自身素質(zhì)的要求更高。有時(shí)是不想做痛苦的改變，有時(shí)是不想出力不討好，更或者是其它方面的原因，“交響樂(lè)團(tuán)”式教學(xué)只能是鳳毛麟角。

　　“服裝裁剪”是個(gè)性之美，而“交響樂(lè)團(tuán)”則是融合之美，二者都應(yīng)在教室里完美綻放，期待著越來(lái)越多的教室里能夠呈現(xiàn)出這兩種截然不同的美。

　　二、息息相通之美

　　息息相通在人際關(guān)系中比言語(yǔ)還要重要。能夠感受到學(xué)生的氣息，能夠發(fā)展與學(xué)生的交往的教師非常缺少，這是佐藤學(xué)先生在文中對(duì)于息息相通的解釋，并為此舉例說(shuō)明：一位老師在教室里，有個(gè)學(xué)生拿著一棵蒲公英來(lái)，說(shuō)是他上學(xué)路邊發(fā)現(xiàn)的。“在哪里發(fā)現(xiàn)的?”教室里圍繞著這個(gè)話題展開(kāi)討論。有個(gè)男孩知道這是西洋蒲公英，大家就在課余時(shí)間要去找日本蒲公英，并且還找到了另外七種蒲公英。老師就帶領(lǐng)大家進(jìn)行了蒲公英的學(xué)習(xí)，培育“蒲公英小寶寶”，孩子們觀察、記錄……

　　看到這個(gè)案例，我在想：如果是我，我會(huì)讓學(xué)生來(lái)探討嗎?正常情況下，我會(huì)不予理睬，或者說(shuō)那個(gè)男孩幾句，就該干什么就干什么了。畢竟研究蒲公英與我們課本所學(xué)知識(shí)無(wú)關(guān)，浪費(fèi)那么多時(shí)間做與提高我們教學(xué)成績(jī)無(wú)關(guān)的事情，顯然是得不償失的。但是，我們所教的知識(shí)孩子們并不太喜歡學(xué)，而這一棵蒲公英卻是孩子自己發(fā)現(xiàn)的，其他孩子也愿意一起去尋找本國(guó)蒲公英，愿意去精心培育呵護(hù)“蒲公英小寶寶”。在家里，在學(xué)校，蒲公英在一段時(shí)間里占據(jù)了他們大量的課余時(shí)間，他們?yōu)榇私蚪驑?lè)道。這些蒲公英是學(xué)生、家長(zhǎng)和老師息息相通的交往的結(jié)晶，只可惜這些蒲公英最終難逃被清除的厄運(yùn)。這位清除蒲公英的校長(zhǎng)如我的想法一樣，與教學(xué)無(wú)關(guān)的東西堅(jiān)決要清理干凈。正是如此，我們親手清理掉很多與學(xué)生息息相關(guān)的信息，才越來(lái)越想不明白孩子們內(nèi)心的想法，以及他們那些看起來(lái)不可理喻的行為。

　　孩子的氣息在哪兒?就在他那稀奇古怪的行動(dòng)上，在那些不著邊際的話語(yǔ)中，如果我們能夠放棄功利性的想法，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子的氣息，教室里也就多了些息息相通之美。

　　不管是生生相互作用之美，還是師生之間的息息相通之美，都需要教師有一顆敢于打破陳舊自我的決心，將課堂革命進(jìn)行到底，這樣，人世間那道最美的風(fēng)景才會(huì)出現(xiàn)在我們教學(xué)之中。(劉艷霞)

　　靜悄悄的革命讀后感1000字2

　　革命，看到這兩個(gè)字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢?看過(guò)《靜悄悄的革命》這本書后細(xì)細(xì)想想，此刻我們所進(jìn)行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒(méi)有什么轟轟烈烈的場(chǎng)面，有的只是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的日常教學(xué)，而這些正是我們?cè)谶@場(chǎng)革命中所要思考的問(wèn)題。認(rèn)真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動(dòng)。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動(dòng)觀等;同時(shí)，作者也對(duì)在教學(xué)過(guò)程中以及對(duì)課程的認(rèn)識(shí)中所顯現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實(shí)踐提出了許多實(shí)用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個(gè)問(wèn)題寫一些自己的看法。

　　佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國(guó)外的中小學(xué)，正如書中所說(shuō)“我看過(guò)數(shù)不清的教室，能夠說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。”但是，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進(jìn)行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點(diǎn)，向此刻的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對(duì)我們反思正在進(jìn)行的新的課程改革也能夠說(shuō)是很有幫忙的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素組成，而在這四個(gè)要素中，我們以前強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動(dòng)都集中在學(xué)生身上，個(gè)性強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過(guò)什么方法來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問(wèn)題。而為什么會(huì)產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見(jiàn)血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床--教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒(méi)有深刻思考教師是否能夠尊重每個(gè)學(xué)生微妙的個(gè)別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務(wù)必象佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“教學(xué)務(wù)必建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要思考教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字3

　　日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言--改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景--向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)--學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)--中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說(shuō)，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出:“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。個(gè)性是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字4

　　今年暑假我認(rèn)真閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作:《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。

　　一、什么是靜悄悄的革命

　　佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。”和我國(guó)的教育改革相似，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂(lè)觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí)，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說(shuō):“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，能夠說(shuō)沒(méi)有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問(wèn)題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是十分空洞而沒(méi)有

　　什么好處的。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個(gè)教室都有不一樣的風(fēng)景，都有不一樣的問(wèn)題。我們所有教師務(wù)必重新審視每一天的教學(xué)活動(dòng)，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

　　二、學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件

　　師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的資料雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言資料，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的情緒與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)用心性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

　　三、相互工作的同事關(guān)聯(lián)

　　教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢?務(wù)必是所有的教師都開(kāi)放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評(píng)”時(shí)才能構(gòu)建起來(lái)。同時(shí)，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課狀況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的“困難”和“樂(lè)趣”所在，大家共同來(lái)分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并透過(guò)相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來(lái)，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期盼的。我們學(xué)校組織的研究課、開(kāi)放日等活動(dòng)時(shí)，我們教研組群眾備課，相互聽(tīng)課評(píng)課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂(lè)感。

　　《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字5

　　《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué)，文中指出 ：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要達(dá)到的目標(biāo)。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。

　　現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō):“教育要使人愉快,要讓一切教育有樂(lè)趣”。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科。如果教師熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望,對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后，會(huì)激起對(duì)老師更真誠(chéng)的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán)，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)系，這樣有助于創(chuàng)造一種輕松和諧的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立自信心和主動(dòng)性?？梢赃@么說(shuō)，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂(lè)的課堂”。“快樂(lè)的課堂”中：書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

　　佐藤學(xué)先生還說(shuō)到，“學(xué)校應(yīng)成為學(xué)習(xí)共同體，要實(shí)現(xiàn)‘活動(dòng)的、合作的、反思的’學(xué)習(xí)”。即是讓那種與物與教材對(duì)話，與學(xué)生與教師對(duì)話，與自我與自身對(duì)話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。”

　　讀到這些語(yǔ)句，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛輕松、毫無(wú)顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來(lái)，而其他同學(xué)傾耳靜聽(tīng)后自然地加以討論、判斷、修正、融合，最后達(dá)成共識(shí)。所以我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛(ài)，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖與在意。“學(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話”;“學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等，我想這些都是一個(gè)教師成功教學(xué)的法寶。