麥克白是莎士比亞的著名作品之一，下面就是小編為您收集整理的的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦!

　　麥克白讀后感一

　　在劇本的開始，麥克白剛剛?cè)〉闷脚褢?zhàn)爭(zhēng)的勝利，在凱旋時(shí)遇到了巫女三姐妹，她們用含混的言辭預(yù)言麥克白即將成為國(guó)王，這便激起了麥克白對(duì)王位的渴望。

　　隨后，麥克白覲見國(guó)王并得到了國(guó)王的嘉獎(jiǎng)。國(guó)王稱贊他說(shuō)：“一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大勛績(jī)。”而國(guó)王所能給予的最高的酬勞，則莫過(guò)于王位本身了。國(guó)王的話無(wú)疑促成了麥克白篡位的行為。

　　第一段對(duì)麥克白的評(píng)價(jià)，是麥克白寫信告知其夫人巫女的言語(yǔ)和國(guó)王的賞賜之后，麥克白夫人所說(shuō)的話：

　　“……可是我卻為你的天性憂慮：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑;你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，可是你卻缺少和那種野心相連屬的奸惡;你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪……”

　　麥克白夫人對(duì)麥克白的評(píng)價(jià)，其實(shí)并不只是適用于麥克白，還適用于大多數(shù)普通人。單純地?fù)碛蟹欠值挠呛艹Ｒ姷?，誰(shuí)又有膽量說(shuō)自己的一生從未有過(guò)非分之想呢?只不過(guò)大多數(shù)人都能夠用理智去抑制它罷了。正如麥克白夫人所說(shuō)的那樣，“欲望很大卻又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?rdquo;。

　　那么麥克白是否真如其夫人所說(shuō)的有著這種“令人憂慮的天性”呢?確實(shí)如此。在決定刺殺之前，他經(jīng)歷了長(zhǎng)久的掙扎。他本沒(méi)有任何篡位的理由，這個(gè)非分之想是由巫女挑起的，來(lái)得十分突然而莫名其妙;但他有許多譴責(zé)篡位行為的罪名，這些罪名與歷史上真實(shí)的篡位失敗者都大同小異。正如他自己所說(shuō)的：

　　“沒(méi)有一種力量可以鞭策我實(shí)現(xiàn)自己的意圖，可是我的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅(qū)著我去冒顛躓的危險(xiǎn)。”

　　因此，在《麥克白》的開始，麥克白還只是一個(gè)普通人，普通地有著非分之想，并在理智的抑制下普通地猶豫不決。

　　然而最終在夫人的唆使下，麥克白還是下定決心實(shí)施篡位的行為。其夫人說(shuō)服他的理由則是：“你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?……讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟隨在‘我想要’的后面嗎?”這個(gè)理由明顯偷換了概念，麥克白不愿篡位并不是沒(méi)有勇氣，而是不愿意違背內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。

　　無(wú)論如何，麥克白還是在被一時(shí)鼓起的勇氣之下，擺脫了理智的控制，實(shí)施了篡位的行為。

　　麥克白讀后感二

　　國(guó)王的死被發(fā)現(xiàn)之后，麥克白的形象已經(jīng)發(fā)生了重大的變化。

　　之所以是“國(guó)王的死被發(fā)現(xiàn)之后”，是因?yàn)辂溈税自趶s王之后，內(nèi)心仍然充滿著自憎和懊悔：“我不敢回想剛才所干的事，更沒(méi)有膽量再去看它一眼。”隨后的對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)的處理，其實(shí)是麥克白夫人完成的，因?yàn)辂溈税撞桓以倩氐侥抢铩?/p>

　　當(dāng)國(guó)王的死被發(fā)現(xiàn)之后，麥克白再度回到犯罪現(xiàn)場(chǎng)，所說(shuō)的話雖然有假惺惺之嫌，但也十分值得玩味：

　　“要是我在這件變故發(fā)生以前一小時(shí)死去，我就可以說(shuō)是活過(guò)了一段幸福的時(shí)間;因?yàn)閺倪@一刻起，人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義，一切都不過(guò)是兒戲;榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來(lái)的只是一些無(wú)味的渣滓，當(dāng)作酒窖里的珍寶。”

　　在得知麥克白之后的行為之后再看這段話，便可以明白其中的真正意義。國(guó)王死后，其二子出逃，麥克白于是繼承了王位。為了鞏固王位，排除異己是理所當(dāng)然要做的事情，即使在真實(shí)的歷史上也屢見不鮮。而麥克白的屠刀所向，便是他曾經(jīng)的朋友，但是他再也沒(méi)有像之前那樣猶豫不決、囿于良心的譴責(zé)，反而不擇手段起來(lái)。正如他所說(shuō)的：美德已經(jīng)死了，不是人們口中稱頌的美德，而是他內(nèi)心尊奉的美德。

　　在這個(gè)階段，麥克白逐漸徹底地遵從自己的欲望行事，而不再在乎行為是否符合良知了。

　　有趣的是，莎翁在此時(shí)讓一位傳說(shuō)中的冥界女神赫卡忒登場(chǎng)，來(lái)進(jìn)一步地刺激麥克白的欲望，讓他的理智終于再也無(wú)法發(fā)揮它應(yīng)該發(fā)揮的作用。赫卡忒如是說(shuō)：

　　“他(麥克白)像所有的世人一樣，只知道自己的利益……讓種種虛妄的幻影迷亂他的本性;他將要藐視命運(yùn)，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的希望。”

　　這段話很好地描繪了麥克白此時(shí)的形象，但同時(shí)我們還要注意到這段話中的一個(gè)細(xì)節(jié)：“他像所有的世人一樣”。這當(dāng)然不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的所有的世人都像此時(shí)的麥克白一樣“剛愎自用、殘忍狂暴”，并非劇中的每一句話都能直接照搬到現(xiàn)實(shí)。這應(yīng)該是所有放縱欲望的人的真實(shí)寫照，因此在此我們既可以說(shuō)麥克白是特別的，因?yàn)槿绱朔趴v欲望而理智不知所蹤的人在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)在太少;我們又可以說(shuō)麥克白是普通的，因?yàn)樵诜趴v欲望而理智不知所蹤的人之中，麥克白實(shí)在算不上特別。

　　麥克白讀后感三

　　在此之后，麥克白的人物形象幾乎沒(méi)有再發(fā)生過(guò)重大的變化，但是故事的情節(jié)仍然在發(fā)展。反叛的勢(shì)力逐漸壯大，甚至麥克白自己的軍隊(duì)也紛紛倒戈，而此時(shí)曾經(jīng)激發(fā)他的欲望的麥克白夫人也在疑慮之中死去。麥克白在得知其死訊后，說(shuō)出了整部作品中最著名的一段話之一：

　　“她反正要死的，遲早總會(huì)有聽到這個(gè)消息的一天。明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，直到最后一秒鐘的時(shí)間;我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光!人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下;它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。”

　　這段話中的一些句子，已經(jīng)被太多的人引為格言，被解釋為各種各樣的意思。哪怕是就劇本的故事背景來(lái)解讀，也曾被解讀為多種意思。而筆者也在此解讀出一個(gè)意思來(lái)。

　　每當(dāng)身邊有人死去，我們總是會(huì)替他回顧他的人生，尋找一些值得我們緬懷或者唾罵的事情，順便得出其是否死得其所的結(jié)論。麥克白應(yīng)該也是這樣做的。

　　在劇中并沒(méi)有關(guān)于麥克白夫人過(guò)去的任何描寫，我們姑且認(rèn)為她過(guò)去只是一個(gè)普普通通的婦女，或許有過(guò)功勞，但不值一提;或許有過(guò)過(guò)失，但無(wú)可厚非。她的人生唯一能引人注目的地方，或許只有她挑唆麥克白遵從自己的欲望這一行為，而這則也是在她的欲望膨脹時(shí)實(shí)施的。換言之，終其一生，她唯一能給人們留下深刻印象的只有她欲望膨脹的時(shí)刻。

　　那么麥克白呢?他曾經(jīng)是一位平叛英雄，建立過(guò)被稱贊為最偉大的功勛;又因?yàn)橛蛎洿蹔Z了王位，犯下了被唾罵為最惡毒的罪行。人們會(huì)如何評(píng)判他呢?劇中已經(jīng)給出了答案：

　　“現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的暗殺的罪惡緊粘在他的手上;每分鐘都有一次叛變，譴責(zé)他的不忠不義;受他命令的人，都不過(guò)奉命行事，并不是出于對(duì)他的忠誠(chéng);現(xiàn)在他已經(jīng)感覺到他的尊號(hào)罩在他的身上，就像一個(gè)矮小的偷兒穿了一件巨人的衣服一樣束手絆腳。”

　　人們會(huì)牢記他欲望膨脹時(shí)犯下的罪惡，而不會(huì)因他曾經(jīng)的功勞而減輕對(duì)他的譴責(zé)。

　　可是如果他當(dāng)初抑制住了自己的欲望，又會(huì)發(fā)生什么呢?或許他會(huì)安心地做著他的考特伯爵，在歷史上數(shù)不勝數(shù)的爵士中再添加一個(gè)，僅此而已。不過(guò)是平定了一場(chǎng)叛亂罷了，難道只有麥克白能夠做到嗎?他憑什么因此而得到長(zhǎng)久的銘記呢?

　　于是我們就可以解釋他所說(shuō)的那段話的含義了。

　　所謂“人生不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手劃腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下”，應(yīng)該是指如果他抑制住了欲望的情況，雖然建立過(guò)偉大的功勛，在“登場(chǎng)片刻指手劃腳”，然后在“無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下”，成為歷史上無(wú)數(shù)個(gè)建立偉大功勛的人們的一員。

　　而所謂“它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義”，則是他現(xiàn)在的處境。他為了滿足自己的欲望，“剛愎自用、殘忍狂暴”、“藐視命運(yùn)，唾斥死生，超越一切的情理，排棄一切的疑慮，執(zhí)著他的不可能的希望”。這樣的事跡，不正是一個(gè)“充滿著喧嘩和騷動(dòng)的故事”嗎?然而他為了欲望付出的這一切又得到了什么回報(bào)呢?從他篡位的那一天起，“人生已經(jīng)失去它的嚴(yán)肅的意義，一切都不過(guò)是兒戲;榮名和美德已經(jīng)死了，生命的美酒已經(jīng)喝完，剩下來(lái)的只是一些無(wú)味的渣滓，當(dāng)作酒窖里的珍寶。”

　　任何一個(gè)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)，都不會(huì)不知道自己的軍隊(duì)倒戈意味著什么，麥克白當(dāng)然也知道。而此時(shí)的麥克白也正是處于絕望之中：自己卓越的軍事才能已經(jīng)沒(méi)有軍隊(duì)可供施展，所能夠依仗的只有女巫和赫卡忒那些模糊的預(yù)言，而那些預(yù)言又一次次地欺騙了他，用“虛妄的幻影迷亂了他的本性”。在這樣的情況下發(fā)出對(duì)人生的如此感嘆，實(shí)在是合情合理。

　　處于絕望中的麥克白，只能徒勞無(wú)功地負(fù)隅頑抗，最終如預(yù)言一般死去。

　　麥克白讀后感四

　　根據(jù)以上的分析，對(duì)于《麥克白》本身，我們可以看出作品緊緊圍繞著欲望的主題。然而如果我們僅僅把這部作品看作是單純的主張抑制欲望的教條式作品，那未免過(guò)于小看莎翁的藝術(shù)水平了。我們不妨再看看《麥克白》中關(guān)于其他人的欲望的描寫。

　　第一段是酒宴之后的門房所說(shuō)的話：

　　“多喝酒，對(duì)于淫欲也可以說(shuō)是個(gè)兩面派：成全它，又破壞它;捧它的場(chǎng)，又拖它的后腿;鼓勵(lì)它，又打擊它;替它撐腰，又讓它站不住腳;結(jié)果呢，兩面派把它哄睡了，叫它做了一場(chǎng)荒唐的春夢(mèng)，就溜之大吉了。”

　　這里的“淫欲”當(dāng)然指的是欲望，而“兩面派”指的是什么呢?我們姑且用“理智”來(lái)作為它所指示的對(duì)象吧。欲望是每個(gè)人都會(huì)有的，縱欲也是快樂(lè)的重要源泉，我們需要主張的不是不縱欲，而是要理智地縱欲。對(duì)于欲望，要用理智去“成全它，又破壞它”。

　　然而這個(gè)道理又似乎是老生常談，似乎也正因如此，這段話在《麥克白》中其實(shí)并不重要。我們不妨再看看另一段占據(jù)了大量篇幅的對(duì)話：被麥克白追殺的貴族麥克德夫去投奔出逃在外原儲(chǔ)君馬爾康，想勸說(shuō)他借兵征討麥克白，然而馬爾康卻先是回絕了，理由是即使殺死現(xiàn)在的暴君麥克白，國(guó)家也只會(huì)在一個(gè)新的暴君——馬爾康自己的統(tǒng)治之下。

　　麥克德夫的回答也同樣耐人尋味。當(dāng)馬爾康說(shuō)他的淫佚沒(méi)有止境的時(shí)候，麥克德夫卻說(shuō)“誰(shuí)也不能禁止您滿足您的分內(nèi)的欲望;您可以一方面盡情歡樂(lè)，一方面在外表上裝出莊重的神氣，世人的耳目是很容易遮掩過(guò)去的”;當(dāng)馬爾康說(shuō)他還有不顧廉恥的貪婪的時(shí)候，麥克德夫則說(shuō)“只要有其他的美德，這些缺點(diǎn)都不算什么”。

　　沒(méi)有止境的淫佚、不顧廉恥的貪婪，這些欲望的放縱原來(lái)是可以通過(guò)偽裝或者其他美德來(lái)掩蓋過(guò)去的嗎?這樣的縱欲是可以被原諒的，那么麥克白為什么就是不可饒恕的呢?僅僅是因?yàn)樗挠菬o(wú)上的權(quán)力與地位嗎?

　　再者說(shuō)，麥克白難道沒(méi)有成為國(guó)王的資格嗎?他是國(guó)王的表親，為王國(guó)立下過(guò)汗馬功勞;而馬爾康除了是國(guó)王的嫡子之外還有什么是可以作為成為國(guó)王的資本呢?當(dāng)然在那個(gè)社會(huì)背景下這個(gè)資本已經(jīng)足夠了。

　　在這樣的視角下，《麥克白》記載的故事，似乎是一個(gè)翻版的王莽的故事。當(dāng)然我們不能忘記這部作品始終圍繞著的欲望的主題。如此看來(lái)，“《麥克白》講述的是麥克白在欲望膨脹下走向滅亡的悲劇”的普遍說(shuō)法，似乎就值得商榷了。

　　然而此時(shí)筆者不能再寫下去了。僅僅是到了上一段的思考，筆者就必然早已使那些能夠?qū)I(yè)地解讀這部作品的人忍俊不禁了，筆者又何必繼續(xù)用膚淺的思考的去博得人們的嘲笑，把無(wú)知所帶來(lái)的恥辱當(dāng)作一種榮耀呢?這篇文章也就到此為止吧。

　　麥克白讀后感五

　　“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情況下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，終于失足墮落了淪為有罪的人。

　　悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患;野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑。不過(guò)，最終的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。

　　它講述的是中世紀(jì)英國(guó)一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國(guó)途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國(guó)王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋€(gè)村婦的氣而把這些秘密對(duì)他們說(shuō)了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素?？墒?，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國(guó)王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場(chǎng)可怕的爭(zhēng)斗，他即希望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又非常渴望著封建王國(guó)的最高權(quán)勢(shì)。后來(lái)，在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下，他殺死國(guó)王，取得王權(quán)。國(guó)王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來(lái)刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國(guó)外。麥克白自登上王位后，暴虐無(wú)道，濫殺無(wú)辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)，最終可悲而死。

　　如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫助他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度過(guò)人生中的這一場(chǎng)危機(jī);那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國(guó)上下尊敬的一對(duì)好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒(méi)有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，直到被煽旺的野心燃燒起來(lái)。他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身;凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨通過(guò)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意!來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來(lái)!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，高喊著‘住手，住手!’”

　　麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過(guò)去未來(lái)的女巫也沒(méi)有甘心墮落，也曾懷恐懼的心情竭力抵拒過(guò)那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人?？墒撬纳磉呥€有這么一個(gè)女人，女巫沒(méi)有做完的事，留給她來(lái)完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他終于為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。

　　麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自己能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫助自己的丈夫弒君并嫁禍給無(wú)辜的人，事后若無(wú)其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就可以把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”

　　他們不曾想過(guò)殺了這個(gè)國(guó)王，后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗约旱耐跷?，想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國(guó)王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無(wú)情的扭曲和擠壓，終于使她垮了下來(lái)，精神負(fù)擔(dān)已超過(guò)她心理承受能力，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢(mèng)游者，在睡夢(mèng)中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來(lái)了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來(lái)復(fù)仇而死了。

　　那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說(shuō)他們是聰明的、勇敢的，在明知道自己斗不過(guò)別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自己呢?不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自己的國(guó)家嗎?其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭(zhēng)斗、內(nèi)部人的手中。

　　其實(shí)他們?cè)馐艿竭@樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過(guò)程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

　　有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛?ldquo;欲”才會(huì)努力、才會(huì)付出自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動(dòng)力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒(méi)有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論快樂(lè)與痛苦，它不再是一個(gè)過(guò)程，只是一種狀態(tài)，麻木而無(wú)聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我們真正的“獄”了。

　　而女人呢?我覺得做為一個(gè)女人，就應(yīng)該有女人的尊嚴(yán)和榜樣，不能像麥克白夫人那樣，因“欲”而毀于“獄”，只要一切可以安定，不出賣自己的良心，更是能夠做家人的一盞指明燈才是最好的。雖說(shuō)這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)家是男人的天下，男人作主，可又什么時(shí)候缺少過(guò)女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千萬(wàn)要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“獄”卻不好坐。“欲”就好比是一輛是金馬車，載我們奔向遙遠(yuǎn)的前方。但你必須永遠(yuǎn)是馬車的主人，任何功勛都只屬于在馬車上奔馳的你，哪怕前途未卜，即使荊棘叢生，也萬(wàn)萬(wàn)不可放下手中緊握的韁繩。

　　一旦放下手中緊握的韁繩，欲望便不再是溫順的金馬，引導(dǎo)你奔向下一站美好的風(fēng)景。你也不再是你，因?yàn)槟銓⒉辉儆行?。你的心被欲望?qiáng)行剝離，只留下無(wú)心的你，在欲望的深淵，苦苦流浪。

　　在每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)地區(qū)都存在一個(gè)個(gè)麥克白，他們拜倒在權(quán)利、地位、欲望的蠱惑下，獻(xiàn)上最純潔的心靈，跌入欲望的萬(wàn)惡深淵。無(wú)數(shù)的欲望得到滿足后，所帶來(lái)的快感只能使人們沉淪，使人們不惜踐踏道德的底線，并最終陷入，陷入了虛幻快感的假象里。

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