文化苦旅中小學(xué)讀書心得5篇
推薦文章
《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎(jiǎng)，上海市優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)，上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng)，臺(tái)灣最佳讀書獎(jiǎng)。下面給大家分享一些關(guān)于文化苦旅中小學(xué)讀書心得5篇，供大家參考。
文化苦旅中小學(xué)讀書心得范文(1)
時(shí)光流轉(zhuǎn)千年前，在風(fēng)沙彌漫的戈壁中，有這樣一群人，伴著駝鈴聲陣陣，手上的獵旗隨朔風(fēng)飄揚(yáng)。沙塵迷了眼，模糊了遠(yuǎn)方的視線。一串串厚重的腳印，打開了漢朝通往西域的大門。領(lǐng)頭的那人，叫張騫。
時(shí)光流轉(zhuǎn)千年后，在了無人煙的大漠上，天空下飛鳥絕跡，有一人背負(fù)行囊踏上這片土地。他閃爍著光芒的眼膜中，是那堅(jiān)定的信仰。他不是冒險(xiǎn)家，他是個(gè)文人，去尋覓曾消失不見的文明，亦是在探索古人的智慧。他，叫做余秋雨。遼闊蒼穹中，唯他一人走在這充滿艱辛的路上;熠熠星河，唯他一人日復(fù)一日地走在那孤獨(dú)的文化路上。
我于是翻開了這本《文化苦旅》，在精神世界里追尋著余秋雨先生的足跡。
沙山月泉相映好
夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景，光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割，金黃與黛赭都純凈得毫無斑駁，像一面用巨大的篩子篩過一般，熱浪翻涌起的風(fēng)將沙山勾勒成優(yōu)美的線條。他停下腳步，駐足于鳴沙山上，向遠(yuǎn)處火得燦爛的夕陽致敬。轉(zhuǎn)身，他眼睛一亮，在這雄奇壯闊的鳴沙山后，竟又一輪明月般清澈的溪流，山上狂風(fēng)肆掠，山下水平如鏡，他知道，這就是舉世聞名的月牙泉。巍巍鳴沙，娟娟月泉，就這樣完美地融合在一起，正如北方人的粗獷與江南人的靈秀組成了中國這個(gè)群。
他曾說：“給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，人生才顯靈動(dòng)，世界才顯精致?！彼咴诼飞希哌^了沙山月泉相映好。
陽關(guān)歷史自嘆惋
他繼續(xù)走在風(fēng)沙席卷的沙漠中，只見一座高高的石碑矗立在沙丘上，周圍一派荒蕪，甚是頹廢不堪。他漸漸走近，只見石碑上模糊不清的刻痕印著兩個(gè)字“陽關(guān)”。曾記否，陽關(guān)古時(shí)是通商之地，關(guān)隘重鎮(zhèn)。如今城墻早已如過眼煙云般不復(fù)存在，昔日的繁華景象如夢(mèng)般閃現(xiàn)，那輝煌的歷史不會(huì)有人想起，只那孤傲的巨石獨(dú)自守望，幽咽的聲音對(duì)往來的人發(fā)出無盡的控訴。他忽然想起王維溫厚的詩句：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼匀挥窒肫鹉鞘O一時(shí)的唐人風(fēng)范，那豪邁、灑脫、上進(jìn)、大度……可那唐人風(fēng)范還是抵不過歲月的磨折，終是消散不見。正如余秋雨先生在書中這樣寫道：“陽關(guān)坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮在;身前，寒峰如浪?！彼陉栮P(guān)的嘆息中，走向下一處文化。
莫高窟絕美壁畫
走進(jìn)漆黑的石窟，那殘破的壁畫雖已不完美，但還是能夠看到古人的智慧與才能。他仿佛看到，幾千年前，人們?cè)谶@修整壁畫，來自各地的商旅駝隊(duì)、僧人等一群有一群人來這里駐足觀賞。金光透過窗戶，折射到壁畫上，洋溢起神秘的金輝。莫高窟的壁畫記錄了中國的歷史，如一位老者，見證了朝代的興衰、歲月的輪回、生命的存亡。它的顏色是厚重的，沉淀了幾千年的風(fēng)沙，令世人仰慕。
莫高窟最終被譜寫成一首意蘊(yùn)深長的詩，一支悠遠(yuǎn)回旋的古曲，一個(gè)永不泯滅的神話。余秋雨先生感受著莫高窟的情誼，繼續(xù)行走在文化之路上。
他走在路上，以他那熱血沸騰的意志、堅(jiān)定不移的信念，走在文化解密、文化傳承的路上，他重新走過那消失的古文明，仰著頭，朝那充滿希冀的文化圣地走去。
人生如逆旅，我亦是行人。余秋雨先生走在文化之路上，亦是走在人生之路上，他肩負(fù)使命，就是去傳承古人的智慧與文明。
走在路上，我們亦不忘初心，踽踽前行，與信仰一路同行。
文化苦旅中小學(xué)讀書心得范文(2)
《文化苦旅》，優(yōu)美，典雅，確切，兼具哲思和文獻(xiàn)價(jià)值。是余秋雨先生手下的一部名作，余秋雨先生對(duì)中國文化的貢獻(xiàn)功不可沒，是引領(lǐng)讀者泛舟世界文明長河的引路人。
書中講述了作者的履行世界。從詩詞歌賦談到人生哲學(xué)，從那矮小的四角天空看到海闊天空，坐著見證了一種種文明的起源，興起以及衰亡，增長了人生見識(shí)，也拓寬了人生的高度，理解了文化的深一層含義：時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng);萬里蹀躞，以此為歸。
作者以一個(gè)浪子的身份，講述了他所經(jīng)歷的滄桑。從“如夢(mèng)起點(diǎn)”到“人生之旅”含豐富的文化色彩及哲學(xué)思想，全文圍繞“苦”字展開，經(jīng)歷的苦，人生的苦，文化的苦，顯然易見。語言優(yōu)雅、生動(dòng)、形象、優(yōu)美，情節(jié)詳略得當(dāng)，一環(huán)扣一環(huán)，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，介紹了世界各地的風(fēng)俗習(xí)慣。
本書值得我們?yōu)橹潎@的，不僅有豐富的書寫內(nèi)容，更有詩意般的語言，讀起來婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，像細(xì)水流長般敲進(jìn)我的心門?？吹綍系囊恍行形淖?，在腦中想象著揣測(cè)著，似懂又非懂，一不小心就踏進(jìn)了另一個(gè)世界。書中能深切的感受到作者的深情，四壁的文字間可以感知到怎樣的咆哮狂風(fēng)在我指尖游走，怎樣的綿長細(xì)雨帶給旅人無限的鄉(xiāng)愁。
余秋雨筆下的文字有一種苦澀后的回味，焦灼后的年輕，冥思后的放松。在山水歷史間跋涉的時(shí)候，回憶深入了筆墨中。
文化苦旅中小學(xué)讀書心得范文(3)
在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述?！@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。
大漠的荒蕪，黃河文明的盛衰，清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情，風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流，余秋雨先生在心靈的旅途，以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角，憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話。壯哉!奇哉!妙哉!
是山水將文化的溶解，抑或是文化對(duì)山水的詩話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風(fēng)景名勝之中，蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵，涵蓋的文化與深沉，在秋雨先生筆下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猛的，全都滴成一團(tuán)，如一股急流，把人震撼，感耶!嘆耶!撼耶!
西方一位哲人說過：“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理。”余秋雨對(duì)于文化的經(jīng)典評(píng)論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”，他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界，放達(dá)于文化天堂。他曾說他常佇立，于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感，在源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明史中，余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史，伸向人文，他勇于批判歷史，針砭時(shí)弊;他敢于發(fā)表見解，針針見血，這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處，這正是《文化苦旅》長久不泯的精神所在。對(duì)于靈魂與精神的刻畫，猶記得莫高窟里那位無知道士的愚蠢行徑，猶記得長江入?？谀莻€(gè)特殊群落一上海人的精明驕傲與能說會(huì)道。正是對(duì)于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘，正是對(duì)于社會(huì)形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn)，成就了這部書的魅力與價(jià)值。
在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?；蛟S，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!
品一杯香茗，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀!
文化苦旅中小學(xué)讀書心得范文(4)
回望過往的時(shí)光，總會(huì)發(fā)現(xiàn)如此多的極好的詩文都是在文人墨客的足跡中誕生的。他們總會(huì)以自己的獨(dú)特感受寫出壯美的山河，而同時(shí)也會(huì)令一個(gè)個(gè)不為人知的美景躍入人們眼中。雖說如今有無數(shù)大學(xué)，圖書館講授著人文或古代文化，但那種就只是“紙上談兵”而已，真正的文化卻是這天地間的山山水水。
初讀《文化苦旅》，只覺作者的細(xì)膩的筆觸將我?guī)肓四切└鳟惖木吧校憾鼗湍呖?，三峽，洞庭湖，天柱山，西湖……但他又不只是單單記錄景色這么簡單而已，內(nèi)里有著許多對(duì)過往人們故事的描寫，使得旅程中似乎又融入了一絲絲的沉重與思索。
也許是人生的經(jīng)歷讓作者深感蒼老，正如作者在自序中所說：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)人生滄桑感?！弊男乃蓟蛟S正是古時(shí)文人的心思，都會(huì)在如畫的景色面前大發(fā)感慨。當(dāng)自己的回憶與經(jīng)歷與某地的自然、文化、人情相融合式便形成了自己的獨(dú)特思想。
如今的我們?cè)缡Я四欠N與萬物融為一體的美妙感覺了。每天都為生計(jì)而打拼著，沒了欣賞和善河山的閑情逸致，更沒了關(guān)注文化生活的心。我們都懼怕于闖蕩那些人煙罕至的地方，即使那里有著非塵的美景，卻還是寧愿身居嘈雜的都市，假惺惺地與別人相處，卻不愿遠(yuǎn)行，感受真性情。這是進(jìn)步，亦是倒退?
而同時(shí)，國慶長假的各個(gè)景點(diǎn)令人望而興嘆的擁擠，一片片山林因旅游開發(fā)而失了自己本真模樣，盡管有許多的人前去游玩，但令人感到困惑的是，我們游歷的似乎并不是自然的瀟灑，而是人潮的壯觀了。真正的欣賞不是這樣的。
古時(shí)文人墨客的游歷總是伴隨著詩詞文化的欣賞，他們只微微佇立，便有了聯(lián)貫千年的力量。這力量只由少少的方塊字組成，卻能穿透時(shí)光，使人文的力量注入大地之中。這種微妙的力量是只有在遠(yuǎn)離塵囂的寧和境地中才能真切感受到的。山水千萬年間不曾改變過，如今的我們也應(yīng)只用與古人同樣的眼光打量世界，而非改變它們的面貌。
聽自然之聲，感受古風(fēng)古韻。
賞美景如畫，回味人文悠長。
《文化苦旅》憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦。余秋雨那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語，讓我們閱讀后留下了絲絲揮之不去的回味——對(duì)歷史的感悟，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索……
文化苦旅中小學(xué)讀書心得范文(5)
《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書，天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。
深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。無論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧?；蛟S他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過程。——這就是人類的大明智?！?/p>
文化苦旅中小學(xué)讀書心得5篇相關(guān)文章：