《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。以下是小編帶來(lái)的三體讀后感，希望對(duì)你有幫助。

　　三體讀后感范文2000字

　　朋友推薦的小說(shuō)《三體》讀完了，因?yàn)楣适虑楣?jié)太長(zhǎng)，斷斷續(xù)續(xù)讀了大半年。有很多好的情節(jié)都模糊了，甚至是忘記了。但是我有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望要寫(xiě)一個(gè)讀后感。這部小說(shuō)除了顛覆了我對(duì)科幻小說(shuō)的偏見(jiàn)，更讓我欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的思考。

　　當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離，用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間，用坐標(biāo)來(lái)表達(dá)位置的時(shí)候。我不僅僅感到自己渺小，更感到在我們眼里大到不能再大的事情都是那么渺小。一切的一切，在宇宙的進(jìn)程中，都只是一粒微不足道的塵埃。

　　1、人性

　　小說(shuō)中當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息，讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候，我能感受到她對(duì)人類或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，也只能從歷史的只言片語(yǔ)中去了解一些，也想象不了。曾看過(guò)張藝謀導(dǎo)演的電影《歸來(lái)》，馮婉喻永遠(yuǎn)也不能原諒女兒丹丹為了前途與父親劃清界限，她對(duì)人性的泯滅感到絕望。但是從葉文潔身上，還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。我想到曾經(jīng)看過(guò)的一句話：?jiǎn)渭儾⒉浑y，難的是你經(jīng)歷了許多事情，卻還能保持單純。

　　小說(shuō)中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前，理智是軟弱無(wú)力的?！标P(guān)于這個(gè)，我想了很多。我自己本身雖然比較感性，但多半還是一個(gè)喜歡理性的人。如果在瘋狂面前，我會(huì)跟著瘋狂呢?還是保持理智呢?我不見(jiàn)得能守住理智，放棄了理智我也會(huì)極度的痛苦。屈原是偉大的，在“眾人皆醉我獨(dú)醒”的環(huán)境當(dāng)中，絕不以“身之察察，受物之汶汶”，他不妥協(xié)，“寧付湘流”。

　　小說(shuō)中的羅輯，一個(gè)被選中作為面壁者的普通人。在巨大的壓力下，運(yùn)用自己的智慧，震懾住了三體人，保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年，被奉為神靈?？墒亲詈螅直豢卦V因多年前他暴露一個(gè)星系坐標(biāo)的試驗(yàn)差點(diǎn)毀滅了一個(gè)文明。這里揭露了人的善變，面對(duì)災(zāi)難和困難都喜歡逃避，都不愿意承擔(dān)。然而人們又要給自己一個(gè)完美的解釋，追究幾個(gè)責(zé)任者。在痛打落水狗的時(shí)候沒(méi)有人手下留情，人性的冷漠比最黑暗的地獄還要讓人絕望。

　　有一個(gè)著名的秦腔唱段《斬單童》，講述的是隋朝末年的綠林英雄赤發(fā)翎冠單雄信被李世民俘獲被斬，那些受過(guò)他恩惠的、同盟生死的兄弟很多已經(jīng)都是李世民的重臣了，沒(méi)有一個(gè)人替他求情，一個(gè)個(gè)倒做了個(gè)袖手旁觀。單雄信是豪杰，生死之時(shí)，他看透了人性：“呼喊一聲綁賬外，不由得豪杰笑開(kāi)懷”，他的心早已經(jīng)死了，這是他對(duì)人性的嘲笑。

　　那么回到小說(shuō)中，我們是否可以不約束人性，是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明，或者只是剝奪生命?我想起了之前一個(gè)微博上的討論“按下一個(gè)按鈕，地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的人會(huì)死去，然后你會(huì)得到許多許多的錢，你不用負(fù)任何責(zé)任，沒(méi)有人知道，問(wèn)題是，你會(huì)按下嗎?”，我認(rèn)真的想了很久，我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命，非要給出理由的話，第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人，第二就是小說(shuō)中也有提到的，人可能跟其他文明不一樣的地方就是人還是有愛(ài)的。

　　2、愛(ài)

　　說(shuō)道人類有愛(ài)的這一點(diǎn)，在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn)，她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”，就是一種人性的體現(xiàn)。當(dāng)然，她的選擇，一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn)，另一次讓人類失去造光速飛船，避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)?？雌饋?lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果，是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的，看到一個(gè)微博上說(shuō)過(guò)：“做你所堅(jiān)信的事，有可能很多年很多年，都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你，贊賞你。人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是，總有一天，有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你，你一直在做正確的事?！蔽矣X(jué)得，我們做出決定的時(shí)候不背叛自己的內(nèi)心，就堅(jiān)持去做，如果有一天，有一個(gè)人真誠(chéng)的告訴我，你做的對(duì)，我就知足了。

　　“理智”是最科學(xué)的決策，這是越來(lái)越被人們接受的?？萍荚谶M(jìn)步，人工智能更是突飛猛進(jìn)。如果人類社會(huì)真的走向絕對(duì)的理智，用理智確實(shí)可以突破各種技術(shù)難題，也可能避免人類的滅頂之災(zāi)。但是這樣幸存下來(lái)的文明，是不是我們期望的充滿愛(ài)的世界，還是走向了黑暗的文明?？苹眯≌f(shuō)目前只看過(guò)《三體》，美國(guó)的科幻電影沒(méi)少看，總結(jié)起來(lái)里面有一個(gè)共同的主題“愛(ài)”，這是人性當(dāng)中最寶貴的東西。有一種說(shuō)法，說(shuō)人有三次死亡：第一次是生物學(xué)上的死亡;第二次是被社會(huì)宣布死亡;第三次是最后一個(gè)記著你的人離開(kāi)這個(gè)世界，或者將你遺忘。最后記得我們的那個(gè)人對(duì)我們一定是有愛(ài)的，有愛(ài)我們就不會(huì)死，希望我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要丟掉愛(ài)。

　　3、缺憾

　　除了人性和愛(ài)的思考，還有一點(diǎn)體會(huì)，就是人生沒(méi)有那么多完美，總是有缺憾的，缺憾的人生才是真實(shí)的。云天明送給心愛(ài)之人一顆星，歷盡約3個(gè)世紀(jì)的等待，終于等到一次相見(jiàn)，約定日后“在我們的星星”相見(jiàn)。真可謂是“千年等待千年孤獨(dú)”。我一直以為這段跨越時(shí)間、空間的絕美愛(ài)戀，應(yīng)該有個(gè)完美的結(jié)局。然而云天明終于要與心愛(ài)之人相見(jiàn)了，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，由于死線擴(kuò)散，程心與關(guān)一帆被困在死線擴(kuò)散形成的黑域中，錯(cuò)過(guò)了1890萬(wàn)年，咫尺天涯。但云天明把自己的愛(ài)包裹在小宇宙里，毫無(wú)保留送給了程心，讓她避免大宇宙塌陷。既然我不能陪伴你，我也不允許你孤獨(dú)。于是在小宇宙的入口云天明加入了關(guān)一凡的指令，讓愛(ài)戀之人與其他人相守，這是單純無(wú)私的愛(ài)，看破生存規(guī)律的大愛(ài)，他真正踐行了歌德的名言“我愛(ài)你，與你何干”。

　　這萬(wàn)年億年的愛(ài)情缺憾著實(shí)震撼了我的心靈，讓我感悟良多。世界上很多事情本就難得圓滿，但是很多人總是想不開(kāi)。對(duì)美食美景的追求太過(guò)執(zhí)著，窮游山水、嘗遍各地美食，總是覺(jué)得要對(duì)得起自己;對(duì)愛(ài)情的追求太過(guò)理想，不惜破壞自己和別人的家庭，也要在一起，總是覺(jué)得自己在追求“真愛(ài)”。其實(shí)，世間的美景，不一定要經(jīng)過(guò)你的瞳孔過(guò)濾一遍，才算不枉此生，很多時(shí)候聽(tīng)聽(tīng)就好;世間的美食，也不用非要經(jīng)過(guò)你的口舌品味一遍，才算此生足矣，很多時(shí)候看看就好;有情人不一樣要眷屬，不是愛(ài)了就要擁有，很多時(shí)候默默祝福就好。

　　佛曰“人本是人，不必刻意去做人，世本是世，無(wú)須精心去處世”。保持人性，心中有愛(ài)，縱使人生有缺憾，也是完美的。

　　三體讀后感范文2000字

　　在寢室閑聊時(shí)，四個(gè)人談及對(duì)《三體》的個(gè)人理解，越聊越興奮，覺(jué)得不過(guò)癮，我們共同一口氣將《三體》重溫了一遍。讓我們印象最深的是作者對(duì)人性的思考，在困境面前人類對(duì)于道德和生死的抉擇。在亂世中，人性被踐踏的體無(wú)完膚;在生與死面前，人類自救的最大阻礙是內(nèi)心深處的懦弱;在恐慌至極時(shí)，人性的弱點(diǎn)——自私和貪念被暴露，后果是人類的滅絕。震撼之際還有反思，在文明面臨滅絕之時(shí)，人類的選擇直接決定著命運(yùn)?？苹秒m是虛幻的文化，但卻能傳達(dá)給我們悲憫的情緒。

　　《三體》不僅描述了人類在面對(duì)生死存亡時(shí)自私懦弱的一面，還更深入地探討了人類在宇宙這巨大的宏觀世界中為生存和種族延續(xù)做出的努力。在三體人剛剛與太陽(yáng)系建立聯(lián)系時(shí)，人類面對(duì)高于我們一個(gè)數(shù)量級(jí)的外星文明，族群中出現(xiàn)了截然不同的兩種面孔：一是以迎接三體人，寄希望于三體人希望他們能毀滅人類的ETO組織，他們通過(guò)擾亂人類科學(xué)界和其他思想領(lǐng)域的手段助紂為虐，為三體艦隊(duì)降臨地球做好準(zhǔn)備。在三體人封鎖人類的基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展后，另一派以聯(lián)合國(guó)和各國(guó)政府為首的人類首腦高層針對(duì)地球文明危機(jī)制定了驚世駭俗的“面壁計(jì)劃”，通過(guò)四位人類智者思考如何抵抗侵略者來(lái)解決文明滅亡危機(jī)。而其中唯一的成功者羅輯博士，在享受了十幾年“面壁計(jì)劃”提供的福利后，他最終摒棄了享樂(lè)和逃避主義，借ETO創(chuàng)始人葉文潔暗示的宇宙文明生存法則“黑暗森林法則”，想出了以同歸于盡要挾三體人的“執(zhí)劍人計(jì)劃”。他將自己余生近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間都關(guān)在地下防空洞內(nèi)，小心翼翼地緊盯著頭上那柄“殺敵八百自損一千”的利劍，使地球與三體保持著脆弱的戰(zhàn)略平衡。

　　與此同時(shí)，人類的太空軍事力量也在不斷發(fā)展，在經(jīng)歷三體艦隊(duì)先鋒探測(cè)器毀滅式的打擊后，太空艦隊(duì)差點(diǎn)一蹶不振。后又因?yàn)槿w與地球建立的戰(zhàn)略平衡而蓬勃發(fā)展，逐漸發(fā)展為獨(dú)立于地球的新興國(guó)家組織“艦隊(duì)國(guó)際”。每一位太空軍人都是為了太空防衛(wèi)能夠舍生取義的、可歌可泣的偉大英雄，不論是心志堅(jiān)定的老一輩軍人，還是新一代朝氣蓬勃的軍人，都為地球文明延續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。他們?cè)谖＜睍r(shí)刻那能夠當(dāng)機(jī)立斷，選擇逃離地球?yàn)槿祟愌永m(xù)保留火種。太空艦隊(duì)“藍(lán)色空間號(hào)”的艦長(zhǎng)章北海就是這樣果斷的人，他下達(dá)了叛逃命令，為新生的流浪艦隊(duì)文明做下了最艱難的決定。在最后太陽(yáng)系被更高級(jí)的外星文明毀滅后，他們，便是最后的文明火種。

　　上面那些為人類延續(xù)做出努力與犧牲的英雄，反映了人性美好光輝的一面。而《三體》中一個(gè)女性角色，卻將人類最為罪惡的一面暴露無(wú)疑，她有著一顆慷他人之慨的圣母心，在面對(duì)災(zāi)難時(shí)她總是將別人推出去承擔(dān)責(zé)任和罵名，自己依然高貴純潔的惡毒女人，她的存在，是作者對(duì)于人性中傲慢自私展示得淋漓盡致的最佳典范——她的名字叫做程心，她親手將拯救人類文明的唯一方法扼殺，自己卻借著別人的成果逃離被毀滅的太陽(yáng)系逍遙自在。她受著別人的好，卻一點(diǎn)點(diǎn)都不肯為大局著想?？梢院敛华q豫地說(shuō)，她是本書(shū)中最大的反派，是毀滅人類的罪人，是人性中最丑惡的一面。

　　最后的最后，宇宙重歸混沌虛無(wú)，新生的文明和老去的文明在宇宙這片黑暗森林中不斷更替。這不禁讓我們的思想投向了更深層更廣袤的境地。《三體》中的人類，也不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在宇宙里茍且求生的種族，作者沒(méi)有把目光局限于人類，局限于太陽(yáng)系，而是將整個(gè)世界觀放大到了宇宙之外，讓我們心神激蕩，神游天外，暢想未來(lái)世界的科技手段如何讓現(xiàn)在的我們驚奇;也讓我們?yōu)槿祟惷\(yùn)的坎坷而憂愁，輾轉(zhuǎn)難安，甚至思考自身的命運(yùn)以及我們的文明會(huì)不會(huì)也遇到存亡危機(jī)?！度w》一書(shū)充滿作者對(duì)未來(lái)的奇思妙想，將筆墨著重于反映人類在宏觀背景下做出的種種反應(yīng)，對(duì)人性的思考，和智慧種族為了生存做出的巨大犧牲和不懈努力。人類和三體人都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，他們都是為自身文明在宇宙這片黑暗森林下延續(xù)自身的普通而偉大的生命罷了。

　　我們這個(gè)世界自誕生以來(lái)就是矛盾的存在，因?yàn)橐亲非髽O致的完美統(tǒng)一，那宇宙應(yīng)該維持在高維的和諧中，也永遠(yuǎn)不要有任何的生命形式存在。有生命就有斗爭(zhēng)，有思想的誕生就有矛盾的涌現(xiàn)，書(shū)中所描述的，或許遠(yuǎn)不如真實(shí)世界的人性復(fù)雜，善惡美丑自私偉大，這一切的一切都是相伴發(fā)生的，無(wú)從逃避。我們想象不到人性惡的極限，但也不要低估人性善的巨大力量?！度w》中的危機(jī)是一場(chǎng)噩夢(mèng)，但存在于書(shū)中世界之外的我們，在跟著作者體會(huì)到這一切后，也能覺(jué)醒美好人性的可貴。我們不但要努力生存，更要保有最美好的人性。

　　三體讀后感范文2000字

　　聽(tīng)說(shuō)這部奇書(shū)很多次了，一直沒(méi)有真正去閱讀，某日聽(tīng)了一個(gè)關(guān)于中國(guó)為什么沒(méi)有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)界的地位，也提到該書(shū)的精彩之處，但演講者認(rèn)為該書(shū)還是不適合拍成電影，因?yàn)槠涔适落亯|太長(zhǎng)，人物眾多，劇情復(fù)雜，短短兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)很難把故事講清楚。這么一說(shuō)我到來(lái)了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。

　　想到哪就說(shuō)哪兒吧，先說(shuō)我最敏感的一個(gè)詞(和我所學(xué)專業(yè)有關(guān))思想鋼印，聽(tīng)上去就充滿硬度的一個(gè)詞，在《三體》第二部，這個(gè)詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機(jī)時(shí)，通過(guò)分析三體世界生物不會(huì)欺騙、不會(huì)偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強(qiáng)大的調(diào)配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實(shí)意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說(shuō)，這是一項(xiàng)技術(shù)，一項(xiàng)企圖控制人類思維的技術(shù)。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對(duì)于未來(lái)與三體世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，人類對(duì)于未來(lái)的星際戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏信心，敵人太強(qiáng)大了?？吹竭@兒時(shí)我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這個(gè)職業(yè)絕對(duì)是必要的。

　　當(dāng)希恩斯在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上提出思想鋼印的想法時(shí)，曾遭到大家的反對(duì)，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實(shí)就是在現(xiàn)代社會(huì)，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對(duì)于人類危機(jī)的迫切性的分析下，聯(lián)合國(guó)同意了他的思想鋼印計(jì)劃，只不過(guò)對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施范圍和過(guò)程進(jìn)行了嚴(yán)格的限制。

　　然而當(dāng)希恩斯關(guān)于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來(lái)自三體世界的專門(mén)破除和揭穿面壁者計(jì)劃的人)揭穿之后，

　　人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個(gè)十足的逃亡注意者，他對(duì)未來(lái)根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實(shí)質(zhì)則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會(huì)立馬表現(xiàn)出來(lái)。

　　“思想鋼印”的巧妙設(shè)計(jì)，讓我對(duì)于文學(xué)作品的好感大大加深了，這正是哲學(xué)本身所缺乏的。無(wú)數(shù)的理論無(wú)數(shù)的論證，通過(guò)故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學(xué)作品中的人物可以表達(dá)任何一種觀點(diǎn)，因?yàn)槿宋锏呢S滿，這些觀點(diǎn)也會(huì)顯得真實(shí)。希恩斯對(duì)現(xiàn)實(shí)中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達(dá)，純粹的理論本身有深度，而這樣文學(xué)化的表達(dá)有厚度，這種厚度來(lái)自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會(huì)明顯的呈現(xiàn)，深者見(jiàn)之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫(huà)也語(yǔ)言優(yōu)美程度上確實(shí)不那么出色，但科幻小說(shuō)的性質(zhì)本身對(duì)這二者就沒(méi)有太高的要求。

　　作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學(xué)意味，首先涉及的肯定是自由問(wèn)題。對(duì)于聯(lián)合國(guó)大會(huì)上其他學(xué)者的質(zhì)疑，是對(duì)由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒(méi)有說(shuō)服大家，真正觸動(dòng)每一個(gè)人神經(jīng)的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問(wèn)題。大家心里基本上達(dá)成了這樣的共識(shí)：生命是第一位的，只要能生存下來(lái)，思想不自由點(diǎn)也就算了。所以這里根本上還是生存問(wèn)題，其實(shí)三體第二部通篇都在講生存問(wèn)題，為了生存，很多原則都可以暫時(shí)放棄，只遵循一條生存原則。

　　然而諷刺的是，冒著思想控制的危險(xiǎn)而進(jìn)行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個(gè)思想鋼印的創(chuàng)造者╠╠的主觀意愿來(lái)制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實(shí)的內(nèi)心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對(duì)文化工業(yè)的一個(gè)重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務(wù)，為你著想，但事實(shí)上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國(guó)好萊塢，全都是國(guó)家意志的表達(dá)，全都是美國(guó)人拯救世界的張揚(yáng)，劇情再離奇最終都不免俗套。

　　更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會(huì)站出來(lái)說(shuō)：這一切都是為了你好。好一個(gè)為了你好，如此一來(lái)，所有欺騙和虛偽都可以打折這個(gè)旗號(hào)大行其道，因?yàn)槲业某霭l(fā)點(diǎn)是好的，我的目的是善的，可笑至極。