復(fù)活讀后感500字左右范文5篇
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復(fù)活讀后感500字
《復(fù)活》是托爾斯泰長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。接下來小編整理了復(fù)活讀后感500字，歡迎大家閱讀。
復(fù)活讀后感500字
復(fù)活敘訴的是聶赫留朵夫公爵和妓女卡秋莎的故事，一個是高高在上的公爵，而另一個卻是社會最底層的人民，應(yīng)該是毫無瓜葛的關(guān)系，卻是千絲萬縷。兩個人在重新認(rèn)識之后，彼此救贖，彼此的精神世界都得到了升華。
兩個人的認(rèn)識起源于留道夫去親戚家玩，見到了天真活潑的女仆卡秋莎，兩個人之間就有了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，留朵夫?qū)ㄇ锷钌蠲詰僦?，卡秋莎的目光也是一直在追隨留多夫。認(rèn)識之初，兩個人都保持著美好，未做出任何事情，可當(dāng)留朵夫回家后進(jìn)入軍隊，接收到一些所謂上層人士的生活方式，墮弱而骯臟。復(fù)活節(jié)的晚上不顧卡秋莎的意愿而強(qiáng)行占有，并離開了卡秋莎。不久卡秋莎懷孕被貴族之家驅(qū)逐，歷盡人間滄桑，沿著社會的階梯不斷往下滾，最近滾進(jìn)火坑，過了7年非人的生活。但苦難還沒有到頭，又被誣告謀財害命，進(jìn)了監(jiān)獄，押上了審判臺。
這就是兩個人重新見面的開始。留朵夫是陪審員，他認(rèn)出了卡秋莎，但卡秋莎并沒有。留朵夫深深自責(zé)，他想救出卡秋莎，用他的人脈關(guān)系去解救她，哪怕跟著她一起流放。整個故事圍繞這個案件展開，通過留朵夫的視角不斷擴(kuò)大揭露這個骯臟的社會：荒唐滑稽的法庭(甚至可以因為法官的心情而判案)，黑暗毫無人性的監(jiān)獄(里面很多無辜的人甚至孩子老人孕婦)，苦難的農(nóng)村，腐朽的上流社會，最后是黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)。
最后，卡秋莎和一個政治犯一起生活，留朵夫也開始他自己的旅程。故事我以為歷經(jīng)困難重重兩個人會在一起，但并沒有，其實這才是現(xiàn)實。
復(fù)活讀后感500字
我在寒假里讀了一本書，書名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫下了讀后感?！稄?fù)活》這本書是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說。
我在讀這本小說時，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書中還有許多的細(xì)節(jié)描寫與人物刻畫都非常到位。
在《復(fù)活》這本書中，作者同時揭露了當(dāng)時政局以及教會的丑陋罪行、人民的心理。“復(fù)活”不光是書中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。
所以我會在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，這本書很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復(fù)活讀后感500字
對于列夫·托爾斯泰，我們是再熟悉不過。課文世間最美的墳?zāi)棺屛覀兞私饬诉@位俄國大文豪的樸素精神，從他的戰(zhàn)爭與和平、安娜·卡列尼娜等作品中，感受到作者的愛國之情和對農(nóng)奴制的批判。七十年代末到八十年代初，托爾斯泰的世界觀發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，從貴族地主階級的立場轉(zhuǎn)向宗法制的農(nóng)民一邊。這一轉(zhuǎn)變集中地體現(xiàn)在這部長篇小說復(fù)活的創(chuàng)作中。
復(fù)活是托爾斯泰思想和藝術(shù)探索的一個新的里程碑，代表托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就。小說通過地主養(yǎng)女卡秋莎·瑪絲洛娃的受辱、墮落以及下獄、流放的悲劇，表現(xiàn)了對被侮辱、被傷害者的深切同情，“十九世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國監(jiān)獄遍地，關(guān)滿了成千上萬的革命者和無辜的百姓。”對沙皇的統(tǒng)治作了無情揭露、批判，鮮明地體現(xiàn)了作者“撕毀一切假面具”的“最清醒的現(xiàn)實主義”。“‘不行!’那個怒容滿面的法官斬釘截鐵地回答。……庭長掏出手表一看，與情婦約會的時間快到了，他再也無心為這案情爭辯，便急忙讓法官起草判決書。”這就是那個沒有人道，充斥著金錢與美色的俄國社會，使人性墮落的起點(diǎn)。
小說成功地塑造了聶赫魯多夫和瑪絲洛娃的形象。聶赫魯多夫是一個懺悔的貴族。小說通過他誘騙瑪絲洛娃，在殘酷的現(xiàn)實面前懺悔以至追隨到流放地為瑪絲洛娃冤案奔走的過程，表現(xiàn)了這一形象的復(fù)雜性與矛盾性，也許這也暗示著作者的矛盾心理。托爾斯泰在這個人物身上既概括了十九世紀(jì)末俄國進(jìn)步貴族的某些思想特征，也體現(xiàn)出他在道德上的自我完善以及向宗教尋求出路的說教。
瑪絲洛娃是一個不幸的婦女，她雖為養(yǎng)女，但自幼處于半奴婢的地位，被聶赫魯多夫誘奸后淪落到社會的底層，倍嘗艱辛。更為不幸的是被誣陷判刑，押赴西伯利亞服苦役四年。作者通過瑪絲洛娃的遭遇概括了俄國千千萬萬受壓迫婦女的悲慘命運(yùn)?，斀z洛娃的覺醒，是其精神的“復(fù)活”。從中認(rèn)識了作家現(xiàn)實主義創(chuàng)作的深度與高度。
復(fù)活是這一時期托爾斯泰思想觀念變化的代表作。人物精神的復(fù)活是對封建制度的一次挑戰(zhàn)，他喚醒的不僅僅是小說的主人公，更喚醒了當(dāng)時成千上萬的閱讀者的觀念。作者也對未來寄予著美好的愿望“從這一天起，她開始了一種新的生活，不僅因為進(jìn)入了新的生活環(huán)境，還因為從此他所遇到的一切事情將具有和以前不一樣的意義。”
復(fù)活讀后感500字
復(fù)活是俄國作家托爾斯泰的代表作之一。這里的“復(fù)活”，不是肉體的復(fù)活，而是精神上的復(fù)活。作者以聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的故事為紐帶，將大量的筆墨用于描寫聶赫留朵夫?qū)ι鐣?、對人生的觀察和見解，所以，我們一次次讀到聶赫留朵夫在精神之人與獸行之人之間的艱難抉擇。
關(guān)于這本書的作者，列夫托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀的巨變。
復(fù)活是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的最高的一峰。它沒有戰(zhàn)爭與和平史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有安娜·卡列尼娜的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫復(fù)活，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。
復(fù)活這本書還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，變得墮落這是自己無法掌控的。這讓我懂得善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
復(fù)活一書如實地描繪了勞動人民的悲慘境況，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會欺騙的實質(zhì)，表現(xiàn)出深厚的人性，宣揚(yáng)了高尚的人性。我認(rèn)為擁有人性是做一個人最基本的原則，要讓精神的自我永存，就要行得正，有自己的主見，有勇于自我審視檢討的勇氣。善與惡往往只在一個人的一念之間。
復(fù)活讀后感500字
復(fù)活是列夫·托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術(shù)創(chuàng)作和思想探索的結(jié)晶。本書是19世紀(jì)末，俄羅斯社會風(fēng)景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫誘奸之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當(dāng)時全套國家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活，是生命，即肉體的復(fù)活!還是……?是精神，靈魂的復(fù)活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復(fù)活了的這樣一個過程。
女主人公的遭遇是當(dāng)時社會的代表，被人拋棄，失去親子之后被主人攆走。走出那個“家”后，正如書中所說：“她遇到的一切人，凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人，從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守，個個都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說，除了尋歡作樂，除了肉體上的淫欲，世上其它一切都是無關(guān)緊要的。”她在這樣的社會壓迫下，自暴自棄，吸煙喝酒，從中可看出，當(dāng)時社會作風(fēng)的糜爛，似乎當(dāng)時的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖?，階級分層是那么的明顯，低層的女人是如此的不堪一擊，脆弱!
看了這本小說，結(jié)合其背景，讓我覺得當(dāng)時俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情，階級性強(qiáng)，面對他人悲慘的遭遇無動于衷，或是應(yīng)該的。
復(fù)活書里所提到的牢獄里的許多人，都是被那些權(quán)勢的人隨便安個罪名，就要忍受身心的折磨，浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場上，人人趨炎附勢，戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會如此的不公平，又有多少人能站起來反抗?沒有，大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命，甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中，小說里提到的一個人克雷里卓夫——南方一個富有地主的兒子，讓我欽佩。他成績優(yōu)異，本是一位科學(xué)家，偶然的他接觸了革命宣傳，目睹革命者受殘酷刑法，他因此參加了民意黨，四處奔波，被捕做牢后還患上了肺癆病。
在生命即將結(jié)束，他不后悔，寧可犧牲自己的生命，為的是盡自己的一份力，毀滅那個充滿罪惡的社會制度，他生活在這樣的家庭背景，受家庭思想的熏陶，還有如此正義，明智，勇敢的行為!試問：在當(dāng)時又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作復(fù)活也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
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