格列佛游記九年級學生讀后心得5篇
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《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;下面給大家分享一些關于格列佛游記九年級學生讀后心得5篇，供大家參考。
格列佛游記九年級學生讀后心得范文(1)
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立;相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。
而后，格列佛又來到了大人國，在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。
在這本書里給我印象最深的是：17__年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
《格列佛游記》的作者斯威夫特是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家。小說里指名道姓的批評了當時的英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“爭面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立普特般的小國，他的歷史充訴著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產(chǎn)生的惡果。這部小說不但揭露了社會現(xiàn)狀，還有意識的模仿了某些語言和文體。它只是向我們介紹了歷險的經(jīng)歷，它其實話中有話，也許因為今天的地球人大都生活在所謂“現(xiàn)代生活”中，斯威夫特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓。
格列佛游記九年級學生讀后心得范文(2)
《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特是英國著名的小說家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部優(yōu)秀的諷刺小說。但隨著時代的變化，英國現(xiàn)在的政府與社會現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說作者原來的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關注，新時期的讀者們又賦予了它新的內涵，“……作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學作品，認為它包含鼓勵兒童了解世界的外向化的價值取向……”(二十一世紀文學理論教程，童慶炳主編)，我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險，小人國里，先被小人們俘虜，后來又差點被刺瞎雙眼;大人國中被巨人威脅賣命的演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時他都義無反顧，這就是他對航海的執(zhí)著。我們不能說格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結果，當你認定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒有人能隨隨便便成功。冰心說過，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當然，無論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認格列佛是一個十分有頭腦的人，雖然青年時期的格列佛一直積極的尋找各種機會學習知識，提高自己的能力和素質，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識和技能，為自己的航海打下了堅實的基礎。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺----有足夠的能力應對各種惡劣的條件。而對于我們哪?青年時期正是積累知識，提高能力的關鍵時刻，雖然說人應該活到老學到老，但人一生中畢竟只有一個學習的最佳時機?！皶r過而后學，則勤苦而難成”。我讀過這樣一首詩：曾經(jīng)想穿過那段最無暇的時光/去實現(xiàn)所有繽紛的夢想/當回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長/總想把那段沒走好的時光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當年少的我們，正處在“最無暇的時光”，好好的珍惜時間，好好學習知識，不致回首時再“頓足扼腕”，悔不當初。
第四次航海，格列佛被聘為船長。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇見了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛、品格高尚。這是作者把自己對社會理想注入到了慧馬國，把最完美的人性灌注在慧馬身上。人無完人，我們每個人不可能像慧馬一樣完美無暇，但有的基本品格我們還是應該具備的。比如慧馬們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。我們這些青年更應該把誠實守信融進血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠，不一而足。
格列佛游記九年級學生讀后心得范文(3)
在經(jīng)歷了“小人國”的一番奇遇后，格列佛隨“冒險號”再次出海了，不幸又遇上風暴，船被掛到布羅卜丁奈格(巨人國)。格列佛躲在一塊巨型麥地里，但最終被一位高達20米的農(nóng)民捉住，農(nóng)民將他帶回家交給九歲的女兒照管。之后，農(nóng)民把格列佛裝在一個箱子里，帶著他到全國各地展覽，最之后到首都將其獻給了國王。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中十分受寵。
格列夫沾沾自喜地向國王介紹了英國各方面的情景和一些歷史事件，但都被國王一一否定并受到了批評。之后，在巨人國的第三年，格列佛陪同國王去邊疆巡行，不料卻被一只老鷹將裝有格列佛的箱子錯當成了烏龜?shù)鹆似饋?，幾只鷹在空中爭奪，結果箱子掉入海里，被一艘經(jīng)過的英國海輪搭救，于1706年，格列佛回到了倫敦。
最初撿到格列佛的那個農(nóng)民由于發(fā)財心切，要求格列佛每一天表演10場，把格列佛累得奄奄一息。而當這個農(nóng)民認為再無利可圖時，便把格列佛賣給了皇后?；蠲撁摰囊桓鄙倘俗运阶岳臀ɡ菆D的丑惡嘴臉。讓人在享受跌宕起伏的故事情節(jié)之余多了一份對善惡的思考，尤其是對惡毒商人的鄙夷、唾棄以及對“善行”的呼喚和渴望。
而巨人國國王拒絕了格列佛幫他制造槍炮、火藥以加強國防的請求，認為這過于殘暴，期望憑借自我的理智和仁愛和治理國家。作者借“巨人國”在內心里塑造出一個禮貌的、有教化的、夢想的君主政治和社會制度。國王充滿正義和智慧，他對英國現(xiàn)狀的看法、批評和自我提出的意見無不反襯了英國社會制度的缺陷，并借由國王的拒絕槍炮的制造，表達了對當時英國好戰(zhàn)的不滿。
通篇故事，雖然荒誕離奇，但卻處處切中時弊、抑惡揚善。真是發(fā)人深省，不忍釋卷。
格列佛游記九年級學生讀后心得范文(4)
暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁就被里面聰明伶俐、個性鮮明的人物，跌宕起伏、趣味夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會說十幾個國家的語言，航海的經(jīng)驗也很足。一次航海，他經(jīng)過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發(fā)生了許多趣味又驚險的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最終竟然把老鼠全部殺死了。
我愛看這個故事，里面的故事實在是太異常了！每一個段落都會讓我發(fā)笑，里面描述的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機靈，異常是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我能夠穿越時空，我會陪同格列佛一齊上路，和他一齊遠航，一齊沖破難關，一齊打敗怪物，一齊獲取知識，當永遠的勝利者！要是我以后也當了一名航海家，我就能夠游覽各國的美麗景色，說不定還會發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……
格列佛游記九年級學生讀后心得范文(5)
格列佛在“小人國”的游記主要講述了外科醫(yī)生格列佛在“小人國“的一番奇遇，引人入勝、頗為滑稽，且極具諷刺。
1699年格列佛隨“羚羊號”商船出海，不幸中途遭遇颶風。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，上岸后，由于乏累，便倒地睡著了，醒來時卻突然發(fā)現(xiàn)自我已被小人們捆住，并被用上萬匹馬把體積巨大的格列佛運至京城獻給國王。起先，格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸使他贏得了國王和人民的信任，他也所以逐漸熟悉了小人國的風俗習慣。
之后，格列佛又以特殊的戰(zhàn)略阻止了另一個小人國的侵略，因而被授予高級榮譽稱號。但由于格列佛拒絕了國王派他去消滅不來夫斯古國的命令、撒尿滅火、以及海軍大臣的誣陷，而被小人國國王定為叛國罪。格列佛聽說后，急忙逃到不來夫斯古國，并最最終1702年才逃回了倫敦。
其中對“高跟黨”和“低跟黨”之爭以及“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭的描述可謂生動形象、滑稽趣味、并且構思巧妙，看似嬉笑怒罵，實則蘊含辛辣的諷刺意味。
在我看來，“小人國”其實就是當時英國的社會縮影。跳繩選官的事件暗喻了在當時由教會、和君主統(tǒng)治的英國社會，普通百姓憑借才能、品行獲得應有的社會地位幾乎士不可能。同時也諷刺了憑借與工作本事毫無關系的測試來任用人員丑惡的現(xiàn)象。故事中的“高跟黨”和“低跟黨”實際上就是暗指當時英國的托利黨和輝格黨，作者以鞋跟之爭來隱喻這兩黨之間無謂的斗爭，而“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭則暗指了天主教和新教之間關于教會儀式的爭論，真是令人拍案叫絕，即使掩卷之后，依然回味良久。
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