2020《林清玄散文精選》卷四讀后感

　　林清玄最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為"當(dāng)代散文八大家"之一。下面是YJBYS小編為大家整理的讀《林清玄散文精選》有感，歡迎參考!

　　篇一:讀《林清玄散文精選》有感

　　卷四，同時(shí)也是《林清玄散文》的最后一卷，卷四的結(jié)束也象征著散文集的結(jié)束，看完這本書(shū)讓我受益匪淺，這是一部從生活中體悟?qū)懽髅孛埽Y(jié)合創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和美麗文字的書(shū)，他用真摯而優(yōu)美的文字，作出人生的一點(diǎn)一滴，作出生活疑惑的最好答案。

　　卷四——莊嚴(yán)地心，其中的每一篇文章無(wú)一不吸引著我的目光，奪人眼球，但在甚多出彩的文章下讓我記憶猶新的還是那《第三面佛》和《不緊急卻重要的事》

　　先說(shuō)《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一個(gè)，盡管很短但它仍能表達(dá)出不簡(jiǎn)單的道理。再就是《不緊急卻重要的事》這一篇的內(nèi)容與卷二的《清歡》有些相似之處，這也是我覺(jué)得寫(xiě)得最好的一篇，這篇文章猶如素描一般，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾筆，勾勒出人們內(nèi)心的豐富世界。

　　人們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到很多緊急的事情，當(dāng)我們?cè)谟龅竭@些事的時(shí)候，往往會(huì)犧牲那些看起來(lái)不很緊急的事，都未曾問(wèn)那些事情有多么的重要。

　　是啊，一個(gè)人一天八小時(shí)在追逐俗事上，又有多少時(shí)間來(lái)思考那些重要的事呢。

　　如果我們每天從生活中抽取八分鐘的覺(jué)悟，八分鐘的靜心，八分鐘的專(zhuān)注，八分鐘的放松，八分鐘的忘我，八分鐘的天人合一，抱八分鐘的守真抱樸，那么生命必將因此改變，每天的生活也會(huì)因此改變。

　　篇二:讀《林清玄散文精選》有感

　　“菩薩清涼月，常游畢竟空，”在一句句充滿佛性的《華嚴(yán)經(jīng)》中，是誰(shuí)愿意在寧?kù)o的夜空下，溫一壺月光下酒?又是誰(shuí)愿意在極度浪漫的傳說(shuō)中，靜靜地煮雪聽(tīng)語(yǔ)?是什么留存于漫漫歲月中不曾失去光澤?又是什么能讓百合花開(kāi)于三寸心田„„ 林清玄，臺(tái)灣高雄人。30歲前得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)。32歲遇見(jiàn)佛法，高規(guī)格入山修行，深入經(jīng)藏。而卻又在35歲出山，尋覓世間„„單單是從作者的坎坷經(jīng)歷，我便對(duì)這份頗為厚實(shí)的作品深感敬意。在封面青綠色天空的朵朵白蓮下，不知蘊(yùn)藏了多少智慧與淚水，也不知究竟塵封了多少年的等待與心愿„„

　　我常常沉浸于林清玄的散文當(dāng)中，這些散文不同與有小說(shuō)般扣人心弦的精彩情節(jié)，但卻比小說(shuō)更值得人深思與回味的心靈感悟。樸實(shí)的語(yǔ)言，在平易之中用流暢清新的文筆，將人的每一寸心靈勾勒點(diǎn)綴，如“唯有一朵在，明日定隨風(fēng)”般深入人心„„ 但他的散文不禁使我深思:不僅是作者，還是這世上的萬(wàn)物，可以說(shuō)，都在努力，都再追求。而到頭來(lái)，卻終究得葉落歸根，只是誰(shuí)也逃避不了的，縱然有無(wú)數(shù)榮譽(yù)，無(wú)數(shù)成績(jī)，縱然實(shí)現(xiàn)了愿望，終究得舍去„„既然竹籃打水一場(chǎng)空，那么生命又有什么意義呢? 正當(dāng)我苦惱時(shí)，忽然瞅見(jiàn)窗外樟樹(shù)，有的已花落滿地，但在當(dāng)初花開(kāi)放的地方，卻結(jié)出了一個(gè)有一個(gè)果實(shí)。又想起了書(shū)中的話，我忽然明白了:

　　縱然花謝了，但它曾經(jīng)開(kāi)過(guò)。沒(méi)有花開(kāi)花落，怎有今天的果?“因?yàn)橛性竿?，生命的進(jìn)程既非偶然，也非必然。”“每一步牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向”

　　人的一生也不正是這樣嗎?縱然早晚會(huì)面向衰亡，但我們畢竟走過(guò)這些春花秋月，這美好的回憶豈不是更寶貴?

　　留下了果實(shí)，留下了回憶，保留了時(shí)光，正如作者所說(shuō):鐫刻了情感，使一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香„„

　　篇三:林清玄散文精選讀后感

　　初讀《林清玄散文精選》一書(shū)時(shí)，書(shū)中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書(shū)中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

　　最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說(shuō)著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書(shū)時(shí)就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過(guò)火時(shí)的恐懼、害怕。

　　最讓我欣賞的是，林清玄撰寫(xiě)自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長(zhǎng)的道理。每則故事故事都寫(xiě)得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記······

　　未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話:

　　活在苦中，活在樂(lè)里;活在盛放，也活在凋零;活在煩惱，也活在智慧;活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的生命最好的方法。

　　篇四:林清玄散文精選讀后感

　　捧讀心香一瓣

　　記得中學(xué)時(shí)，曾有一段時(shí)期，校園里風(fēng)靡讀臺(tái)灣作家的書(shū)，其中以散文、小說(shuō)類(lèi)最受同學(xué)們熱捧。而當(dāng)時(shí)流行的臺(tái)灣散文作家中，我讀得最多的便是林清玄了，至今家鄉(xiāng)書(shū)櫥中仍有當(dāng)時(shí)買(mǎi)的好幾本他的書(shū)。

　　不過(guò)，雖然當(dāng)年跟著潮流或借或買(mǎi)讀了不少林清玄的書(shū)，卻也是不求甚解，囫圇讀下，年少的心只朦朧地感受書(shū)中文字的清美，及作者心懷禪意的悠遠(yuǎn)境界，并不能真正懂得內(nèi)在的深層涵義。若如林清玄自己所言，我讀的他那些作品，大多正處于他寫(xiě)作歷程中由理想主義者(追求佛教的圓滿國(guó)度)變成了存在主義者(確立人的終極存在)的求索途中，而現(xiàn)下讀的這本《林清玄散文精選》則集選了他少壯時(shí)的行旅和心情文章，可說(shuō)篇篇經(jīng)典。

　　讀林清玄的書(shū)，若是選在溫暖悠閑的午后，捧一杯滾燙開(kāi)水沖泡的清茶，伴著幽遠(yuǎn)清新的輕音樂(lè)，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，大概是最適宜的。讀他的書(shū)，要心靜方能有體悟。

　　林清玄總是懷著一顆菩提之心，通過(guò)他清明悲憫的雙眼，時(shí)時(shí)關(guān)注現(xiàn)世人生中種種凡塵瑣事，用他獨(dú)特的視角在生活的每一個(gè)小細(xì)節(jié)中體察人生的苦難與美好。不論是一個(gè)夜歸的喇叭喪樂(lè)手，還是市集賣(mài)菜的小販;不論是父親種的番薯，還是山間野生的百合;不論是舌尖品嘗的五味，還是陽(yáng)光賦予皮膚的不同感覺(jué)，他都用一顆敏感真純的心去感受去體會(huì)。正因這樣的“入世”之姿，這樣人文關(guān)懷和思考，才使他的散文質(zhì)樸清新之余，又極顯智慧幽遠(yuǎn)，空靈流動(dòng)的詩(shī)性之美，一篇文章就是一瓣心香，總讓我產(chǎn)生一種難以名狀的觸動(dòng)。

　　尤其是林清玄的散文無(wú)處不在的深遠(yuǎn)的禪意幽思，將對(duì)世間一人一樹(shù)的真切關(guān)懷反折以禪宗思想的思索，正所謂一花一天堂，一樹(shù)一菩提，一笑一塵緣，一念一清靜，心是蓮花開(kāi)。當(dāng)生活在被社會(huì)物質(zhì)欲望籠罩下，心靈日漸蒙塵麻木的我們，讀到這樣的文字，感受著散文中處處彌漫著博大的悲天憫人的情感內(nèi)核，就好像被一股清泉滌蕩，靈魂被輕輕地觸碰，重見(jiàn)心靈的清澈明凈。

　　重讀林清玄的散文，于我甚是幸事。浮躁淺白的我極需要這樣的精神給養(yǎng)，修補(bǔ)心靈的磨損缺失和思想的麻木淺薄。感謝這樣真摯優(yōu)美的散文帶給我感動(dòng)和省思。

　　篇五:林清玄散文精選讀后感

　　以月作舟，與佛同行，跟隨林清玄先生，循著時(shí)光的河流向上游前進(jìn)，兩岸花樹(shù)宛然，群山微風(fēng)依稀，好像重活了一次，感受著來(lái)自流水的禪意，我的身心似乎沐浴這一場(chǎng)霏雪。

　　在靜靜的葦芒叢中有林先生白發(fā)如花的父親也有著，他如雪般純凈的方寸之地。踏著時(shí)光的腳步，我聽(tīng)見(jiàn)葦芒叢中驚起的飛鳥(niǎo)的啁啾，我聽(tīng)見(jiàn)茂樹(shù)叢中傳來(lái)的佛寺中沁人心脾的晨鐘和暮鼓，我聽(tīng)見(jiàn)人間四月里傳來(lái)燕子的呢喃，我聽(tīng)見(jiàn)月光下的風(fēng)聲與禪意。

　　書(shū)中寫(xiě)道，"我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。禪師，以及他們留下的經(jīng)典，都告訴我們本然的真性如澄水，如明鏡，如月亮，我們幾時(shí)見(jiàn)過(guò)大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱(chēng)贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了。"

　　似乎一切靜妹的什物都在來(lái)入塵世之前經(jīng)過(guò)禪意洗禮，不然雪花為什么那樣白皙，梅花又為什么那樣傲美，而遙遠(yuǎn)的小小的星辰透過(guò)幾億光年的似水時(shí)空依舊那樣清澈透明?我想既然燕子會(huì)傍寺而居，依佛而作，因禪而呢喃，那么這廣闊而渺遠(yuǎn)的寰宇間又有什么不是佛的朝圣者，不接受著禪意周而復(fù)始綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的洗禮呢?

　　佛塑是冰冷的，禪意卻是溫暖的。

　　來(lái)來(lái)往往，前世今生，一切似乎都有因有果似乎冥冥注定，在既定的時(shí)空里，每一朵花每一枚石子，包括每一個(gè)人，都在有形無(wú)形的經(jīng)緯間確立了今生的坐標(biāo)，無(wú)法改變也無(wú)需改變，因?yàn)橐磺惺欠鸬闹家馐菧嘏亩U意。這不是唯心更不是迷信，這是一種浮華塵世的寧定心境。風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)人心亦動(dòng)，在無(wú)法做到人心不動(dòng)的情況下風(fēng)不動(dòng)幡不動(dòng)，那就努力做到在浮動(dòng)的人事海洋中做到風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)而人心不動(dòng)，這就是溫暖的禪意。

　　南方吹來(lái)暖風(fēng)，空氣中是陣陣遠(yuǎn)方大雁扇動(dòng)豐沛羽翼時(shí)振動(dòng)的小小波漣。

　　窗外渲染花香，紗簾上是斑斑昨夜綿雨浸潤(rùn)香嫩花蕊時(shí)驚動(dòng)的歲歲塵顏。

　　袖口流露情意，衣襟邊是道道金絲銀線織綴小心情愫時(shí)失意的憐憐眉眼。

　　如果我擁有靈魂，必化為一朵雪花，戴在伊人的紐扣上;化為一枚冬天，落在佛掌間，溫暖禪意。