《相約星期二》讀書心得范文5篇
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《相約星期二》是美國作家米奇·阿爾博姆創(chuàng)作的自傳式長篇紀實小說。這里給大家分享一些，希望對《相約星期二》讀書心得大家有所幫助。
《相約星期二》讀書心得篇1
即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會產(chǎn)生多么令人神性的人生哲學和思考。另一位是曾經(jīng)的優(yōu)秀學子，如今的一位成功電視工作者，一個深陷社會各種紛擾的青年，他們兩個人在前者的最后時光重逢，既能讓老人的智慧有了個最好的方式來表達散發(fā)，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財富。
語文學的不好，不能很好的來表達和過度銜接各個感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨立但清晰地一一陳述出來把。
首先，由于讀的匆忙，并不能多么細心留意和體驗書中的哲學，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內(nèi)容，只有不錯的幾個感觸，那些多少讓我還能至今記得的。
第一便是莫里老人說的，現(xiàn)在的人們太不善于表達自己的感情，也不知道怎么來表達自己心中的感情，這一點最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當我們的表情越來越麻木的時候，人們說我們開始成熟了。當我們裝的寵辱不驚的時候，也就登峰造極了。這個方面，讓我想起來初中時候的一件事，一次考試，班里的一位女生進步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時還設有獎項，就讓她上前去領獎，照平時，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現(xiàn)出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領獎，不能太囂張，最多也就是微微笑，領了獎回到座位上才能偷偷樂。結果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點也不掩飾自己內(nèi)心的激動和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內(nèi)心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的笑聲中。很不一般，領完獎下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學多好，大家就該這樣，高興就要表現(xiàn)出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經(jīng)常握手，我覺得這就是一個種敢于表達且喜歡表達感情的一個現(xiàn)象，這又讓我想起在高中時有一天在學校食堂，當時上高二，偶遇一位初中同學，他本來在南校區(qū)，我不知道他搬到了北校區(qū)，這次突然碰面，很激動，我們兩個一見面，就是不約而同的，握手!!頗有領導人會晤的風范，呵呵。這個不善于表達感情是個人現(xiàn)象，卻更是一個社會現(xiàn)象，禮數(shù)和對表達程度的把我也是個問題，其實也不是問題，因為這些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場不同。。。
第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質(zhì)活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對金錢的不屑很明顯。金錢這個東西其實也不是人類社會不可分離的必需品，但它是個象征，我們說一個富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會覺得這個富翁是個暴發(fā)戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學，農(nóng)民陳煥生(《陳煥生進城》)自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的糧食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個就要贊揚農(nóng)民同志的辛勤簡樸，并由衷的為他感到高興。仔細想想，這就奇怪了，富翁和農(nóng)民的情況不都一樣嘛?!錢從某個角度看就是等同于糧食和牛羊。我們?yōu)槭裁磳Τ钟写罅拷疱X的人不怎么看好，對糧倉殷實，牲畜興旺的農(nóng)民就不斷稱贊呢?這個應該也是一個簡單的問題，可能是因為在歷史上錢就充當了比較多的邪惡角色，而且也是因為金錢本身的優(yōu)點——方便攜帶和廣泛的通用性。行賄，都是直接塞給對方銀票，而不會拉一大車同價的大米到對方家里，土匪搶什么?有錢肯定先搶錢，因為金錢，多少人家破人亡。所以人們對錢多沒有什么好態(tài)度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個起源?嫉妒?會不會是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理?自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會反而會有即對那個事物的喜愛和對其擁有者的討厭的雙重心理?對金錢的討論數(shù)不勝數(shù)，共產(chǎn)主義社會不需要錢。莫里老人一點也不在乎金錢這個“細枝末節(jié)”的東西，因為他快死了，剩個幾千塊錢就夠了，他會不會因為即將去世而對金錢的不看重更加嚴重了?這個，再說吧。我們需要金錢，但絕對不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個不是身份的象征。如果是擔心有突發(fā)情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險嘛，保險公司是這個社會的一個偉大產(chǎn)物，毀譽參半。但就這個角度想，保險還是有用的
第三，是作者的一個變化，一個不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個星期后，本身作為一個電視工作者卻開始突然不喜歡曾經(jīng)愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續(xù)向前進攻，一遍說著對不起時，他突然產(chǎn)生了很大的厭惡之心，每個人臉上都是寫滿了爭搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時已經(jīng)變了，說高雅點，就是脫離了低級趣味，再高雅點，就是開始享受孤獨和寂寞了，這是很難的的，我們在生活著做的很多事都是為了逃避孤獨和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現(xiàn)習得性無助，用各種無聊沒有營養(yǎng)的東西去填充內(nèi)心空虛，其實一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會襲來，所以不敢出來，出現(xiàn)網(wǎng)癮，各種癮，大學就這樣，所以人們?yōu)榱艘?guī)避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認為，當一個大學生，尤其是河工大的以為學生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網(wǎng)，而是喜歡坐在自習室里，并且享受這段時光的時候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨了，關于孤獨和寂寞是參閱了網(wǎng)上一個視頻——《復旦大學陳果老師的一堂課》，才開始有了這個概念。雖然目前仍然不能做到享受自習室，但是正在努力
沒了吧，總結一下主要的三個感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達自己的感情;我們時為了追求感情的認同和心情的愉悅而生活的;要學;會享受孤獨。
《相約星期二》讀書心得篇2
第一次聽到“要學著與生活和解”這句話是在研究生階段，由于心情煩悶，總是郁郁寡歡，好友超洋告訴我要與生活和解，與自己和解，坦然面對真實的自己，接受自己的情緒發(fā)泄。那時，感覺這句話真是靈丹妙藥，越品越有滋味，越品越厚重。自此，遇事嘗試不抱怨，不僅接受自己，接受別人，也接受生活中突如其來的事。
第二次見到這句話，是在閱讀這句話的出處——《相約星期二》——這本書。《相約星期二》是一本紀實作品，記錄了老教授莫里對學生米奇就人生、婚姻等諸多問題展開的探討。不過，與其說是探討，米奇更認為這是臨終前的老教授為學生上的最后一門課程——人生。翻閱這本書，找到這句話的出處，倍覺親切：“是的，原諒自己應該做而沒有做的事。你不應該陷在遺憾的情緒中無法自拔，這對你是沒有益處的，尤其是處在我這個階段。我一直希望自己工作得更出色些，希望能多寫幾本書。我常常為此而自責?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這毫無幫助。跟它和解。跟自己和解。跟你周圍的人與事和解。原諒自己，原諒別人……”
回想自己的日常，何曾不是在懊悔中度過：我要是再多下點功夫就好了，我要是用另外的方式處理就好了，我要是早上早起一會兒就好了……千萬遍“我要是……”捶打著自己的心，過電影般播放著遺憾的片段，到頭來除了流下自責的淚水，別無他用，反而挫傷了自己的自信和勇氣，倒不如爽快地原諒過去的自己，跟壞情緒和解，再迎頭趕上。
再一次品味這句話，閱讀這本書，是在回杭的火車上。四個小時足以讓我看完這本不足200頁的薄書，細細品味其中的佳句圣言。一路邊讀邊想，在頭腦中凝結成文字，警醒自己。
“……但超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應該完完全全地投入進去。然后你才走得出來。接受所有的感情——對女人的熱戀，對親人的悲傷，或像我所經(jīng)歷的：由致命的疾病而引起的恐懼和痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受、經(jīng)歷——你就永遠超脫不了，因為你始終心存恐懼。你害怕痛苦，害怕悲傷，害怕愛必須承受的感情傷害。可你一旦投入進去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時你才能說，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認識了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它。’”
讀到這段話，我想到了蘇軾，這位常被冠以“灑脫、豪放”之名的文人。喜歡他，是因為他幾經(jīng)貶謫，卻仍心懷天下，坦然面對，寫出“一蓑煙雨任平生……歸去，也無風雨也無晴”這樣的豪邁之句。這不正是歷經(jīng)風雨之后的超脫嗎?可見，“超脫”不是避而不談，不是浮于表面看生活，更不是遠離是非，自命清高，而是“以出世之心做入世之事”，是看遍了人世間的真善美、假丑惡，經(jīng)歷了喜怒哀樂之后仍有的樂觀和善良。涅槃重生，也許就是這個意思吧。
“在生命的起點，當我們還是嬰兒時，我們需要別人活著，對不對?在生命的終點，當你像我現(xiàn)在這樣時，你也需要別人活著，是嗎?可還有個秘密：在生命的中途，我們同樣需要別人活著?！?/p>
總害怕麻煩別人，總是擔心自己給他人帶來負擔，殊不知我們也在讓別人麻煩，替他人承受些許負擔。既如此，都應該坦然接受，接受自己有弱小的一面，別人對自己的愛意;接受他人對自己的依賴，相信自己有能力助人。這也是莫里教授提及的另一條至理名言：“人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛。愛是唯一的理性行為?！?/p>
對自己來說，最困難的事莫過于與自己講和，只要自己能坦然接受，好事一定值得欣喜若狂，壞事也僅是壞事，煩躁一時。
你應該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好、真實的東西，樂于接受自己賦予我的一切權力。
《相約星期二》讀書心得篇3
當文藝作品在探索人生意義的時候，“愛”總是那個最終的標準答案，在得出這個答案之前，往往會先排除掉權力、金錢、聲望這些永遠的配角，所以當說“人生意義是愛”的同時，往往帶著排斥世俗成功的意味。這種看似讓人印象深刻的說法，無視我們對世俗成功的深切渴望，在探索人生意義的過程中提供了一種懶惰的自限。
如果我們采用一個更加包容的，廣義概念的“愛”——代表著我們個體所有的社會關系——把“愛”作為人生意義又似乎是理所應當?shù)??？枴ゑR克思說，從本質(zhì)上講，我們都是社會性的存在，我們只有在一個(特定類型的)社會中才能獲得自己身份和自我認同，離開了特定社會的語境，說一個人“成功”是什么意思呢?說一個人“幸福美滿”又應該是怎么樣的呢?換句話說，人生意義的備選項，都是以他人的存在和我們與他人的共處為前提的，在這里，人生意義被概括為社會關系的總和，也就是廣義的“愛”。
再次換一個角度：人的一切行為都基于自己的欲望，創(chuàng)造是欲望，奉獻利他是欲望，親密關系更是欲望，將人生意義等同于如何充分地、高質(zhì)量地滿足自己的欲望，也未嘗不可。
人生意義的備選答案眾多，這些答案在爭論中不斷擴大外延自己的含義，以至于最終這些答案的內(nèi)容高度重合，很難找到完全不同的兩種人生意義，這也從另一個角度給我們一個非常樂觀的啟示：人生的意義不可能被限制在某一個狹小的概念中，換句話說，我們總能在某種意義上達到自我實現(xiàn)。
接受與超脫
接受才能超脫——無論你把這句源于佛教的思想作為人生哲學、心理學技巧還是冥想時的自我暗示，都很有效。同時，對自身的接納往往需要克服很多已有的觀念，這些觀點在你小時候，通過父母的教誨、自己的觀察和影視作品灌輸入腦，成為人生觀的一部分。讀后感·大部分時候，這些觀念能讓你更好的適應社會，應對生活，所以你往往對這些觀念不加審視，哪怕有些時候它們自相矛盾，或者形成偏見和淺薄?！断嗉s星期二》中提到：“接受別人替自己擦屁股并不羞恥，其實生來就沒有理由要為這些事情感到羞恥”。在克服羞恥感而達到自我接納的過程中，身患絕癥的莫里無疑會得到周圍人最大的寬容，但他依然需要勇氣去克服，可以想象一個正常人在自我接納中，必然需要承受周圍人也許隱形但持久的精神壓力，非堅定者不能達成。
獨立于文化的勇氣
主流社會中，女性被要求衣服妝容精致，男人被要求有男子氣概。當然一個人完全可以因為喜歡妝容精致和男子氣概帶來的回報而去實施，但更多時候，其他人會試圖將某些觀點作為每個人應該遵守規(guī)則灌輸給你，可以是知乎上對不懂服裝搭配的嘲弄諷刺，也可以是朋友圈關于中產(chǎn)的20個標志，這時候，你就可以使用自己選擇觀念和文化的權利了。通過思考與取舍，最終的選擇會是你的選擇，而不是在主流觀念背后追得口吐白沫。
親密關系和婚姻
這本書的主角，社會心理學教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是這么實踐的。我們習慣在社交中隱藏感情以避免受傷，過于坦然的表露感情也許會使初次接觸的人會吃驚尷尬，隨著深入接觸，人還是會喜歡真誠坦蕩的人，從來沒有例外。
愛情中的坦誠尤為重要，例如:看到另一半和異性交談甚歡會不高興，一般人會攻擊對方輕佻花心、不說明原因冷戰(zhàn)、為其他小事發(fā)火，無論哪種，都會帶來誤解爭吵傷害。而坦誠的做法是，不拖延不遮掩地表達感受“我愛你并想獨享你，你和別人的熱切交談讓我嫉妒又沒有安全感，害怕失去你，多希望你與之熱切討論的人是我啊”——對大部分人來說，這種坦誠是要盡力避免的，因為袒露情緒意味著脆弱，社交經(jīng)驗告訴我們，要避免脆弱，時時自衛(wèi)。然而很不幸，研究表明，坦誠的表達情緒是維持幾十年幸福親密關系繞不過的解。所以希望你能在追求幸福的路上不懼付出，看淡傷害，保持坦誠表達情緒的初心，也要珍惜肯對你展示脆弱性的人，同時遠離那些自我封閉的懦夫，無論因為不肯冒險還是根本意識不到，懦夫們親密關系的前景都沒有希望。
《相約星期二》讀書心得篇4
“一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”，多么簡單的一句話，卻成為本書的內(nèi)容概括。面對這樣的概括，你或許不會對這本書產(chǎn)生怎樣的興趣?可是，看一看這本書的目錄吧：世界、自憐、遺憾、死亡、恐懼、永恒…看到這些，你還能說它是“簡單”的嗎?
作者，我們權且叫他米奇吧，在他一如平常人一樣忙碌于工作的縫隙中偶然看到了一次電視采訪，嘉賓是他的大學老師，社會心理學教授莫里·施瓦茨，他才想起畢業(yè)時曾與老師有約相見。而此時的莫里已經(jīng)患了肌萎縮癥(ais)，一種不治之癥，莫名的沖動驅使米奇急切的盼望去看望老師。于是，在此后的每周星期二，米奇都會應老師的要求來上課。十四周后，課程學完了，老師也如流星般消逝了，留下來的卻是一本200頁的暢銷書，名字叫—“相約星期二”。
我們的人生是在不停的奔波當中的，上學、就業(yè)、升職、結婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢?因為我們需要，大多數(shù)人至死都好不懷疑這一點。但是，莫里教授告訴我們：這不是“需要”，而是“想要”。他說：“擁有越多越好。錢越多越好。財富越多越好。商業(yè)行為也是越多越好。越多越好。越多越好。我們反復地對別人這么說——別人又反復地對我們這么說——一遍又一遍，直到人人都認為這是真理。大多數(shù)人會受它迷惑而失去自己的判斷能力。簡單來說，我們總落入‘他人的圈套’”。
所謂我們的需要，卻經(jīng)常是他人的圈套。超出自己能力之外買了lv的皮包，是你的需要還是品牌的圈套?千辛萬苦送孩子出國，是你的需要還是西方世界的誘惑?追逐名利，不擇手段，是你的需要還是世俗的脅迫?最快樂是人，不是神。只要有可能，你就摘下面具，放松別人，也是放飛自己。
生活是很艱難的，生命中有太多的不能承受，面對它們，我們該怎么辦呢?莫里教授給出他的答案：世間病與痛，盡付笑談中。
“千萬別把我燒過了頭?！边@就是教授死亡前設想被火化時的話語。最后一堂課，他希望學生有空時能去去墓地，還有什么問題盡管問。愛徒說：“我會去，但到時候聽不見你的說話了?！倍鲙熣f：“到時候，你說，我聽。說說你遇到的一切麻煩問題，我已作過提示，答案由你自己去尋找，這是課外作業(yè)……”
聽一聽這幽默的對話吧，死亡也可以這樣的詩意。
假設生命中只剩下一天，你該如何度過?莫里是這樣設想的：“早晨起床，進行晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”
平常的不能再平常了，但也許這就是所謂幸福的本質(zhì)吧!在這紛紛擾擾的世界中，需要不知足的奮斗，來滿足我們多欲的身，更需要知足的享受，來撫平我們焦慮的心。
死亡是黑色的，莫里的心態(tài)卻是金黃色的，他說：“我感覺到了依賴別人的樂趣?，F(xiàn)在當他們替我翻身、在我背上涂擦防止長瘡的乳霜時，我感到是一種享受。當他們替我擦臉或按摩腿部時，我同樣覺得很受用。我會閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習以為常了”……“這就像回到了嬰兒期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有過當孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了”……“如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應付人生最困難的事情了。”
死亡帶給莫里的不是痛苦，而是安詳?shù)摹皥A寂”。高明的是，莫里不僅可以把悲劇變成喜劇，甚至可以將這一切升華為課程。14堂課的旅程，不就是我們?nèi)松闹黝}嗎?
《相約星期二》讀書心得篇5
《相約星期二》是行將去世的社會學教授莫里在每個星期二教給他最喜歡的學生米奇的最后一課，沒有書本沒有時限，是有關人生的話題?！跋鄲刍蛘咚劳觥笔悄锝淌诘亩\文，貫穿他的整個課堂。
莫里教授認為現(xiàn)在的社會文化是灌輸人賺錢、養(yǎng)家、買房、買車……等一大堆的瑣事，而沒有教人學會照顧自己的真正所需，重視物質(zhì)的追求而忽略了精神的滿足。對于這樣的文化不要逃避，唯一的辦法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。
對于自己的夢想，也許在現(xiàn)實生活里實現(xiàn)很困難，但一定要堅持自己的信念，不要被周圍人的思想所影響，爭取取的家人朋友的支持。
在自己的文化中，莫里教授認為最重要的是：
人生最重要的是學會如何施愛于人，并去接受愛。
愛是唯一的理性行為。
相愛或者死亡。
沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥。
把自己奉獻給愛，把自己奉獻給社區(qū)，把自己奉獻給能給予你目標和意義的創(chuàng)造。
莫里教授樂于與人交談，活著就要表達自己的感情和感受，同他人交談，去感受他們的思想。
我想我要學著象莫里老人一樣建立自己的文化，學著去愛，學著去給予，學著去交流，學著去關心，建立自己愛的文化，堅持自己的夢想，獲得生活的真正意義。
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