《包法利夫人》讀書(shū)心得范文5篇
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《包法利夫人》讀書(shū)心得范文5篇
《包法利夫人》講的是一個(gè)比較富裕的農(nóng)民的女兒愛(ài)瑪悲劇的一生。這里給大家分享一些《包法利夫人》讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
《包法利夫人》讀書(shū)心得篇1
這本書(shū)看了很久，還經(jīng)歷了地震中的幾個(gè)月，到今天才有時(shí)間寫寫讀后感?！栋ɡ蛉恕肥俏铱锤前莸牡谝槐咀髌?。很喜歡，不是喜歡他在書(shū)中設(shè)計(jì)的情節(jié)，而是喜歡作者在書(shū)中所運(yùn)用的精湛描寫方法。他把書(shū)中各人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)得很好，特別是女主角內(nèi)心世界的變化。當(dāng)你看到這本書(shū)里描寫的情節(jié)時(shí)，你會(huì)感到故事就像發(fā)生在你眼前一樣活靈活現(xiàn)。莫泊桑的作品也是如此，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品永遠(yuǎn)不過(guò)世，很有教育意義。
教育是個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的事情。接受什么的教育就有什么樣的人生。這與當(dāng)今社會(huì)中的部份家庭一樣，不切實(shí)際的教育只能養(yǎng)成孩子不切實(shí)際的生活方式，最關(guān)健是助長(zhǎng)了孩子的虛榮心，會(huì)害她們一輩子。書(shū)中女主人公愛(ài)瑪本是個(gè)善良純樸的鄉(xiāng)村少女，由于其父受時(shí)代的影響而把愛(ài)瑪送到修道院受到些與自己出身完全不同的貴族教育和受浪漫小說(shuō)的影響，成天幻想做一個(gè)出入上流社會(huì)的貴婦人。她不顧自己在家庭中的責(zé)任而像飛蛾撲火一樣追求婚外感情，渴望得到浪漫愛(ài)情的刺激。心比天高，命如紙薄。她恰恰嫁給一個(gè)醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)、不懂感情的懦夫。任何動(dòng)物色膽包天。原本就渴望愛(ài)情激情的愛(ài)瑪，在丈夫?qū)σ磺卸己苣驹G世界里，她便有機(jī)會(huì)和條件放縱自己的道德和貞操，最后在不真實(shí)的一件件風(fēng)流事件中墮落成墮落的婦人。
愛(ài)瑪是悲哀的。悲哀在她不但沒(méi)在婚姻里得到向往的愛(ài)情激情，而遇到的是感情遲鈍的懦夫。懦夫不健全的情感一開(kāi)始就注定了他的妻子必定會(huì)給他戴綠帽子。他的第一任妻子竟然是個(gè)45歲的寡婦他都能忍受，這是一般人都不能接受的。當(dāng)我看到這節(jié)故事時(shí)，真感到奇怪，世上還有這樣的男人。每個(gè)人都很在乎自己的第一次感情，不然，那來(lái)的“初戀難忘”之談，可包法利的初戀是母親給他安排的寡婦，這是包法利的悲哀之處。
人生難免幾許不如意，也許有的人有好的初戀而沒(méi)有好的婚姻，也許有的人有好的婚姻而沒(méi)有好的初戀。愛(ài)瑪同樣在沒(méi)經(jīng)歷初戀便直接進(jìn)入了婚姻，有人說(shuō)先結(jié)婚后戀愛(ài)，她在進(jìn)入婚姻殿堂后也沒(méi)有嘗到戀愛(ài)的滋味。人的有些經(jīng)歷在合適的年齡和時(shí)間段里必須去經(jīng)歷和體會(huì)，不然便會(huì)情感缺失。愛(ài)瑪不正是在她這種感情缺失的情況下紅杏出墻的嗎?古今中外有多少婚外感情是經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的證明呢。愛(ài)瑪在不真實(shí)、不切實(shí)際的婚外情迷失了方向，她幻想著自己遇到的人都會(huì)像在修道院看的浪漫小說(shuō)中一樣富有激情。
感情是需要表達(dá)來(lái)傳遞的。包法利的一切都像沒(méi)放鹽的菜湯一樣束然無(wú)味，木訥呆板，一味的忍讓。墻內(nèi)有花，墻外香。這樣愛(ài)瑪便聽(tīng)信了別人對(duì)她的甜言蜜語(yǔ)。這種甜言蜜語(yǔ)那怕她知道是不真實(shí)的也想聽(tīng)，因?yàn)樗瑯邮莻€(gè)具有聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物特性的女性，因?yàn)闆](méi)有人對(duì)她講過(guò)好聽(tīng)的話語(yǔ)，她同樣具有女性的情感特質(zhì)。情感的缺失使她比別的女人更需要從他人的贊美聲中來(lái)得到別人對(duì)自己的認(rèn)可，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的愛(ài)瑪確實(shí)是需要有個(gè)人來(lái)愛(ài)她，所以我認(rèn)為愛(ài)瑪出軌，在她當(dāng)時(shí)的社會(huì)和家庭條件下是順理成章的事情。
和許多風(fēng)流事件一樣，女性十有八九都是感情的失敗者。十九世紀(jì)的愛(ài)瑪也不例外。教育要接受好的一面，不要把虛幻的東西帶到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。現(xiàn)實(shí)與理想總是有差別，當(dāng)理想中的一切沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我們更應(yīng)乎合實(shí)際地生活，不應(yīng)該把沒(méi)得到的歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)生活不如意時(shí)，要自己調(diào)整好心態(tài)，在繁華和虛榮里，不要迷失了方向，要真切地知道自己當(dāng)下的處境和責(zé)任，幻想中虛度光陰總會(huì)有后悔的一天。
《包法利夫人》讀書(shū)心得篇2
本月重讀福樓拜的名作《包法利夫人》，十多年前讀的是李健吾先生的譯本，這次選了上海譯文周克希的譯本。與李健吾的版本相比，周克希的語(yǔ)言翻譯更具有中國(guó)味兒，讀起來(lái)順暢很多，但意境方面還是李健吾的譯本更勝一籌。
福樓拜的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，這一點(diǎn)從李健吾的譯本中更能體會(huì)到。他寫的句子干凈利落，多用短句，一點(diǎn)也不拖沓。寥寥幾筆就把人物形象和周遭環(huán)境刻畫(huà)得生動(dòng)深刻。而我認(rèn)為，這種簡(jiǎn)練的語(yǔ)言恰好跟他在本書(shū)中塑造的女主人公愛(ài)瑪?shù)男愿裉攸c(diǎn)形成鮮明的對(duì)比。愛(ài)瑪出身小農(nóng)家庭，母親早逝，父親很疼愛(ài)她。她在宗教學(xué)校讀過(guò)幾年書(shū)，生性愛(ài)好浪漫，追求轟轟烈烈的愛(ài)情。在嫁給為人拘謹(jǐn)、木訥的包法利后，面對(duì)味如嚼蠟的婚姻和不解風(fēng)情的丈夫，她原本對(duì)愛(ài)情的美好幻想被粉碎，而對(duì)幸福的渴求卻更加強(qiáng)烈。她如饑似渴地讀著那些才子佳人的小說(shuō)，想象自己有朝一日也能遇到風(fēng)度翩翩、愛(ài)她如命的男子。她不斷縱容自己的情欲，以天真而愚蠢的獻(xiàn)身?yè)Q取卑微的愛(ài)情。在福樓拜筆下，愛(ài)瑪從兩次婚外情中獲得的片刻歡愉和幸?？偸嵌虝憾话驳?，讓讀者無(wú)法對(duì)她產(chǎn)生單一的情感。
如果說(shuō)包法利夫人(愛(ài)瑪)的自私、虛榮、愚蠢、庸俗、勢(shì)利，會(huì)讓人對(duì)這樣一個(gè)女人懷有極大的厭惡，那她面對(duì)愛(ài)情時(shí)的天真，面對(duì)欲望時(shí)的軟弱，和面對(duì)厄運(yùn)時(shí)的無(wú)力又讓人不由得對(duì)她有一種悲哀的惋惜與同情。福樓拜塑造這個(gè)人物的成功之處也在于他把包法利夫人身上那種矛盾和對(duì)抗刻畫(huà)得入木三分，讓讀者看到的是一個(gè)集單純與復(fù)雜、可恨與可悲于一身的有血有肉的女性角色。
有人在讀完《包法利夫人》后說(shuō)，愛(ài)瑪?shù)谋瘎⊥耆怯捎谒?。但我卻認(rèn)為她的悲劇恰恰是因?yàn)樗挠珕我?。?shū)中寫道“她愛(ài)海只愛(ài)海的驚濤駭浪，愛(ài)青草僅愛(ài)青草遍生于廢墟之間。她必須從事務(wù)得到某種好處。凡是無(wú)助于她感情發(fā)泄的，她皆看成無(wú)用之物，棄置不顧。正因?yàn)樘煨远喔?，遠(yuǎn)在藝術(shù)愛(ài)好之上。讀后感·她尋找的是情緒，并非風(fēng)景。”她把這單一的欲望(情緒)寄托在男人身上，渴望他們能帶給她浪漫的愛(ài)戀和肉體的愉悅，卻不曾想到，自己的熱情無(wú)法淹沒(méi)那兩個(gè)男人(羅多爾夫、萊昂)的理智。令人頭暈?zāi)垦５膹?qiáng)烈之愛(ài)過(guò)后，男人們的理性占了上風(fēng)。他們知道如何滿足自己其他的欲望，甚至不惜甩掉包法利夫人來(lái)成全自己生活的其余部分。而包法利夫人卻始終陷在對(duì)幸福的虛空幻想中，從狂喜跌至失望。
包法利夫人的結(jié)局無(wú)疑是悲慘的。這樣的悲慘不但將她和她的丈夫包法利先生拖進(jìn)了墳?zāi)?，也讓她的女兒承受了原本不該承受的一切。全?shū)的結(jié)尾寫著：“家產(chǎn)全部變賣抵債了，最后還剩十二法郎七十五生丁，這筆錢給包法利小姐作了去祖母家的路費(fèi)?？衫咸?dāng)年就去世了;魯奧老爹癱瘓?jiān)诖?，一位姨媽收養(yǎng)了她。后來(lái)這位姨媽經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，迫于生計(jì)就把她送進(jìn)了一家棉紡廠?！蔽覀儾恢篮髞?lái)這位包法利小姐的命運(yùn)如何，是不是會(huì)“遺傳”她母親的敏感多情?但棉紡廠童工的日子想必不會(huì)給她太多的情緒和幻想吧。
《包法利夫人》讀書(shū)心得篇3
《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說(shuō)中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過(guò)活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過(guò)著獨(dú)身生活。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書(shū)“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂(lè),在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿,只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了.
這時(shí)萊昂闖入了她的'生活,他們有著共同的愛(ài)好, 在頻繁的交談中,萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D 可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡,他怕被愛(ài)瑪拒絕 最后 選擇了逃避,去了巴黎.愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他?？呻S著時(shí)間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái).
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因?yàn)樗绣X. 羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來(lái).一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下,她臣服了.愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛(ài)瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng),久而久之,羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦 。當(dāng)愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),他退縮了.羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字,極力地推卸責(zé)任。他無(wú)情的走了,好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了.愛(ài)瑪崩潰了,從此一蹶不振.
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.愛(ài)瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒(méi)有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了,最后選擇了死亡.
愛(ài)瑪,也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎?，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。
《包法利夫人》讀書(shū)心得篇4
《包法利夫人》中的女主角命運(yùn)悲慘的主要原因是抱著一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀。
結(jié)束了《包法利夫人》一書(shū)的閱讀?？偨Y(jié)如下：包法利夫人(愛(ài)瑪)，本是一個(gè)天真單純的農(nóng)村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構(gòu)故事影響，從而產(chǎn)生了不切實(shí)際的幸福觀?；楹?，她不滿婚姻不滿丈夫，不顧家庭，執(zhí)迷追求她所謂的“愛(ài)情、幸福”，逐漸墮落——紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來(lái)的卻是虛情假意;最終導(dǎo)致身敗名裂、負(fù)債累累，服毒自殺。包法利先生，一個(gè)誠(chéng)實(shí)憨厚的醫(yī)生，生性膽小懦弱，過(guò)分溺愛(ài)他的美嬌妻(愛(ài)瑪)，人云亦云，聽(tīng)之任之;最后才得知原來(lái)早已被愛(ài)妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐(貝爾特)，一個(gè)最可憐的'受害著，從小缺少親情，后來(lái)連個(gè)可以依靠的親人都沒(méi)有，更沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育，孤單無(wú)助的活在這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)殘酷無(wú)比的世界。
一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀，一份沒(méi)有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無(wú)法得到幸福的;盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無(wú)辜最可憐的是孩子。如果兩個(gè)人沒(méi)有想清楚，沒(méi)有準(zhǔn)備好，那么請(qǐng)千萬(wàn)不要盲目的結(jié)婚生子!
《包法利夫人》讀書(shū)心得篇5
包法利夫人——愛(ài)瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒，父母卻讓她接受大家閨秀的教育，希看有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌，佼好的素質(zhì)修養(yǎng)，但在那個(gè)身份等級(jí)嚴(yán)明，人們極重視家庭背景的年代，他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛(ài)瑪所接受的這種教育，感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒(méi)有接受這種教育，沒(méi)有親身感受到奢華，她的期待向往和夢(mèng)幻就不會(huì)那么強(qiáng)烈了。她追求精神上的豐富，?？从幸粋€(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛(ài)她，給她所憧憬的甜蜜浪漫愛(ài)情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)作為后盾，最后她的精神追求變成了物欲。
對(duì)愛(ài)她的，把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫，她有內(nèi)疚與自責(zé)。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母，但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流，而物欲是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求，連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。
她本來(lái)可以有一個(gè)平凡幸福的家庭，一個(gè)愛(ài)她的丈夫，只由于她不切實(shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候，她有留戀她的丈夫和女兒，但她更期待快點(diǎn)離開(kāi)喧囂的人世，往天國(guó)。也許只有那一刻她做到了無(wú)牽無(wú)掛，只希看早點(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命。
愛(ài)瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果，自她進(jìn)修道院的那天起，她就無(wú)法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局。
人所接受的教育越高，精神生活就越豐富，所承受的精神壓力就越大，走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思，即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的。
當(dāng)人處馬斯洛'五需求層次理論'的最低需求——滿足生理上的需求，他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽，希看生存下來(lái)。沒(méi)有生命的來(lái)源，不用自殺也會(huì)自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事，但有時(shí)也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活，可能你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。
世上沒(méi)有盡對(duì)，只有相對(duì)。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的，但也許會(huì)令你活得開(kāi)心。
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