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    孔子《論語》的讀書筆記800字

    | 芷晴

    《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。這里給大家分享一些《論語》讀書筆記,希望對(duì)大家有所幫助。

    《論語》讀書筆記篇1

    《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作,寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)?!墩撜Z》記述了孔子的社會(huì)政治思想、哲學(xué)思想、倫理思想、教育思想等各方面,甚至記載了他的生活習(xí)慣和細(xì)節(jié)?!墩撜Z》成書時(shí)間大約在春秋、戰(zhàn)國之際,最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后,被奉為儒家經(jīng)典,后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記,是研究孔子的基本資料。

    我在《論語》這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)博學(xué)多才、誨人不倦的孔子??鬃右粋€(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

    講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

    孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>

    “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

    《論語》中的孝道給了我們更多的啟示,讓我們明白了更深層的孝的含義。

    《論語》讀書筆記篇2

    “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的見證,也是每一個(gè)中國人的立身處世之本。這個(gè)學(xué)期在指導(dǎo)學(xué)生讀國學(xué)經(jīng)典的同時(shí),我也認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。

    提到“國學(xué)經(jīng)典”,大家的腦海里顯現(xiàn)的一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作?!墩撜Z》就是這樣的一本書。它是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的'匯編,又被簡稱為論、語、傳、記,是儒家重要的經(jīng)典之一。論語以記言為主,它涉及的領(lǐng)域極其廣泛,記錄了孔子關(guān)于教育、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等方面的言論,因其對(duì)話眾多,而著重挑選具有教育意義的對(duì)話言論。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,以及所倡導(dǎo)的互敬互愛的師生關(guān)系,直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

    孔子作為一位杰出的教育家,在教育做人和學(xué)習(xí)方面有很多精辟的言論,他主張“有吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”和“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。認(rèn)為一個(gè)人要每天多次反省自己:為別人辦事是不是盡心竭力了?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了?老師傳授的知識(shí)是不是溫習(xí)了呢?做學(xué)生的人,在父母跟前,就孝順父母,出門在外,要順從師長,言行要謹(jǐn)慎,要誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近有仁德之人,還有余力的話,就在去學(xué)習(xí)文化知識(shí)??梢?,誠信、孝順、愛心是孔子推崇的做人的品德。具備了良好的品德,再談學(xué)習(xí)文化知識(shí)。?在學(xué)習(xí)知識(shí)方面,孔子提倡“溫故而知新”,認(rèn)為常常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí),就能獲取更深的新知識(shí)。特別是倡導(dǎo)的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@句話為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。指的是一味讀書而不思考,就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺镜囊饬x而不能合理有效利用書本的知識(shí),甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是一無所得。告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí),否則就會(huì)收效甚微。學(xué)思結(jié)合和“溫故知新”已成為我們長期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,要積極倡導(dǎo)“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”這種精神,在工作之余要認(rèn)真學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),與此同時(shí),要將從書本中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到臨床工作中去,實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和刻苦鉆研,“溫故而知新”,發(fā)揮醫(yī)者傳統(tǒng)美德,全力保障保障百姓健康。

    總之,《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書,值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味??鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分,是一份珍貴的遺產(chǎn),讀后受益無窮。

    《論語》讀書筆記篇3

    《論語》是孔子智慧凝成的結(jié)晶,它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深,體會(huì)到了中華文化的深邃之美。

    五年級(jí)時(shí)候,我開始讀《論語》。論語中的經(jīng)典句子讓我受益匪淺。寫作時(shí),我常常把在《論語》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來。比如要寫珍惜時(shí)間的句子時(shí),我馬上想到了這一句:“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。”描繪學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”馬上出現(xiàn)在我的腦海里。

    而在整本《論語》當(dāng)中,孔子對(duì)“孝”闡述最使我難忘??鬃臃浅V匾暩改缸优g的感情交流,并強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng)??鬃诱J(rèn)為孝不能停留在物質(zhì)奉養(yǎng)上,他認(rèn)為僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)是不夠的,還得在感情上對(duì)父母表示真誠的尊敬和愛戴。在《論語》中他說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”這是教導(dǎo)我們:百善孝為先,如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛戴的話,僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng),否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?古代的黃香就做得很好,他小小年紀(jì)就會(huì)在寒冷的冬天里,為父親溫暖被子。這看似一個(gè)普通的行為,其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛。

    不過,孔子對(duì)“孝”的最高的要求是立身。孔子認(rèn)為:“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改于父之道,可謂孝矣?!边@句話告訴了我們子女在父母生前按照父母的意愿行事,在父母死后繼承他們的遺志,這才是真正的孝道。而周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王,因此孔子贊揚(yáng)他們的行為是真正的孝道。

    孔子對(duì)孝順的要求深深地震撼著我的心靈,不禁想到了自己的平時(shí)的所作所為,與古人比起來,我差遠(yuǎn)了。雖然我還沒有到贍養(yǎng)父母的年齡,但是我在精神上也沒有做到孝順父母。很多時(shí)候我都會(huì)耍性子,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情和爸爸頂嘴。學(xué)了《論語》后,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為,自己的行為也有所改變。父母都說我變乖了,看來《論語》的力量真大哦!

    讓我們熱愛經(jīng)典吧!與經(jīng)典同行,與圣賢為友!

    《論語》讀書筆記篇4

    在春秋那個(gè)年代,能出現(xiàn)一本論語真的是超越時(shí)代的,之所以這本書呢能兩千年來都能一直受到大家的人口,其魅力可想而知。

    《論語》是我們從初中時(shí)就已經(jīng)開始接觸的一本生活道德哲理的書。以前剛接觸那些“之乎者也”之類的詞覺得枯燥乏味急了,當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒有學(xué)到??墒钱?dāng)我上了大學(xué)之后在圖書館里看到這本書就不經(jīng)意間翻了起來,隨便一兩句都覺得很有生活的哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上,還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

    看到《論語》這本書就像看到初秋時(shí)期的群雄逐鹿,爭霸天下的場景??鬃樱粋€(gè)2000多年的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么先進(jìn),那么貼切。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書,卻統(tǒng)治了中國近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國的.歷史呢

    從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,而且輸?shù)眯姆诜???墒羌偃鐝纳畹慕嵌瓤?。孔子又是贏家,是大贏家。這是歷史證實(shí)了的,不是我說的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的??鬃雍我垣@勝,辯論為何不出這樣的道理,我不知道,但我知道孔子說了些什么,他說的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!假如你是人,你生活在一個(gè)群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說的,從這個(gè)角度說,孔子的道理,是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它,讓它更加符合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

    《論語》讀書筆記篇5

    讀圣賢書,立君子品,做有德人。

    幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時(shí)間的長河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識(shí)的種子;像雨露,滋潤我向善的靈魂。

    讀《論語》,本只是為了完成老師看好書,寫讀后感的任務(wù),可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”、“學(xué)”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的孔子,一個(gè)“剛、毅、木、訥”的孔子,一個(gè)“敏而好學(xué),不恥下問”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,一個(gè)……

    孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語》中就有學(xué)而篇?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成:“知之為知之,不知為不知,是知也”告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……

    同樣的,孔子也是個(gè)孝子,大愛存在他的心中,不只是對(duì)人民的博愛,還有對(duì)長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對(duì)孝這個(gè)字的認(rèn)識(shí)越來越淡薄,原本閃光的字眼逐漸褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此這樣墜入了一個(gè)他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界??鬃诱f:“色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?!边@句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話,幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯(cuò)特錯(cuò)了!孝,是在心理上的安慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對(duì)得起父母的期望,而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己,而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。

    在《論語》中有一句話令我深思熟慮:“三人行,必有我?guī)熝伞笔前。總€(gè)人都有自己的才能,就是我們班這個(gè)小小的集體也會(huì)有“姚明”“王羲之”“達(dá)芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學(xué)習(xí)不好,可是籃球卻是動(dòng)若脫兔;有的人體育不好,可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好,可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好,可是唱歌卻是娓娓動(dòng)聽;有的人唱歌是五音不全,卻是滿腦子的數(shù)學(xué);還有的人對(duì)數(shù)字一點(diǎn)兒也不感興趣,倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行,行行出狀元,這話不假啊。每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長,并且長成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹。樹之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!

    《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。

    薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。


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