幼兒教育教師讀后感模板

幼兒教育教師讀后感模板在工作中學(xué)習(xí)，得到理論的指點(diǎn)，使我們高屋建瓴地思考問(wèn)題；在學(xué)習(xí)中工作，得到的是實(shí)踐檢驗(yàn)，使我們的教育教學(xué)工作更快的發(fā)展和進(jìn)步。下面小編帶來(lái)的，希望大家喜歡！

幼兒教育教師讀后感篇1

正如題目所言，在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!不過(guò)，作者的這一觀(guān)點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!

記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來(lái)玩，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周?chē)囊磺?。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師!”“老師……”聽(tīng)到這兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師?

這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂(yōu)。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧!接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”

怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了!

其實(shí)，何止是兒童，在充滿(mǎn)指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周?chē)沫h(huán)境充滿(mǎn)了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?

幼兒教育教師讀后感篇2

不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開(kāi)云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。

前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺(jué)的走著，解開(kāi)各種身份的束縛，我一時(shí)光不明白自我是誰(shuí)了。

我想，也許我的外表能夠代表我，于是開(kāi)始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在;也許成績(jī)能夠代表我，于是勤啃書(shū)本，為成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來(lái)，獨(dú)處時(shí)，還是會(huì)感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè)，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰(shuí)?

“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見(jiàn)并感覺(jué)到我的身體，然而凡是能夠被看見(jiàn)以及被感覺(jué)到的，并不是真正的觀(guān)者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡(jiǎn)單，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。

我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺(jué)察出我的情緒，然而凡是能夠被覺(jué)察的，并不是真正的覺(jué)者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。

我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見(jiàn)與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自我的思想。

我就是那僅存的純粹的覺(jué)知，是所有思想，情緒，感覺(jué)與直覺(jué)的見(jiàn)證?！?/p>

這是以前臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見(jiàn)未知的自我》書(shū)中的一段話(huà)。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀(guān)察，檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺(jué)知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺(jué)知，借助身體，身份等來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對(duì)待自我的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對(duì)自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。

書(shū)中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，但是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒(méi)有吃過(guò)糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M(mǎn)足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，擺到自我面前，試圖讓自我快樂(lè)滿(mǎn)足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。

其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心，對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿(mǎn)充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自我內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。

寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。我在書(shū)店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書(shū)，然而翻開(kāi)書(shū)，卻是一個(gè)充滿(mǎn)驚喜的精彩世界。它解開(kāi)了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。

沒(méi)有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒(méi)有道理能夠徹底讓我們覺(jué)悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒(méi)有絕對(duì)的道理。但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書(shū)比作靈修地圖，是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外，覺(jué)得原先很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……

幼兒教育教師讀后感篇3

幸福箴言：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與地位無(wú)關(guān)，與別人無(wú)關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽(yáng)光和雨露迎進(jìn)來(lái)。做好自己的工作，盡到自己的職責(zé)，幸福就在你身邊。

每個(gè)人都有得到幸福的權(quán)利，但幸福并不是天上掉餡餅，也不是牛頓蘋(píng)果樹(shù)上的蘋(píng)果，不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭(zhēng)取、去感悟、去經(jīng)營(yíng)，才能得到。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，它就在我們?nèi)粘Ｉ蠲恳粋€(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)中，只要你有一顆靈動(dòng)、敏銳而又細(xì)膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時(shí)，職稱(chēng)、論文、薪水、地位、房子、車(chē)子……這些枷鎖將我們纏繞，我們?cè)跒樽约郝o(wú)目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸福”在生活、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。

讀了華陽(yáng)老師的《做一名幸福的教師》這本書(shū)，使我獲益匪淺。這本書(shū)針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在你身邊。

這本書(shū)告訴我：陽(yáng)光心態(tài)成就教師的幸福；有愛(ài)才有屬于自己的天地；淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道：孩子的世界，他做主，孩子的心靈，我們呵護(hù)，孩子的未來(lái)，隨他去；“改造世界”，從三尺講臺(tái)做起……它還讓我去尋覓：“后進(jìn)生”身上的閃光點(diǎn)，“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無(wú)聞的“中等生”的心聲。

“再高的職稱(chēng)抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個(gè)老師不能因自己的職稱(chēng)和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生，而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)和熱情是無(wú)價(jià)的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本，作為老師，教書(shū)育人永遠(yuǎn)是第一位的。因?yàn)闆](méi)有學(xué)生的傳承，他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以，努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境，是老師們至高無(wú)上的職責(zé)，也是教育事業(yè)的根本。

這本書(shū)讓我明白，幸?？赡軆H僅是平凡沒(méi)有一點(diǎn)波瀾的生活；幸?？赡軆H僅是工作中小小的改進(jìn)與變化；更可能僅是至親好友一句鼓勵(lì)的話(huà)。全書(shū)按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實(shí)作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。

“幸?！笔且环N感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時(shí)候交流讓人變得快樂(lè)。當(dāng)我們感覺(jué)不公平時(shí)，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對(duì)待生活中的每一件事，你就是幸福的。當(dāng)你用細(xì)心、耐心對(duì)待工作中的人和事，你就是一名快樂(lè)的、幸福的教師

幼兒教育教師讀后感篇4

一般來(lái)說(shuō)，孩子的謊言來(lái)自于以下幾個(gè)方面：

（1）無(wú)意識(shí)地模仿成人。

（2）成人有意地教唆。

（3）為了逃避批評(píng)、打罵。

（4）為討成人喜歡。

（5）將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來(lái)說(shuō)。

作為父母可采取以下方法：好言教育。孩子由于不想睡覺(jué)或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來(lái)逃避。這時(shí)，父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為，下次不要再有類(lèi)似的情況。同時(shí)要曉之以理，分析一下原因，告訴孩子要這樣做的理由，比如不睡覺(jué)明天就沒(méi)法去見(jiàn)小朋友等等，必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子，起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié)，對(duì)癥下藥。找到孩子撒謊的原因，究竟是什么因素促使孩子撒謊，再對(duì)癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說(shuō)真話(huà)的孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤，只要說(shuō)了真話(huà)，就應(yīng)該肯定他的做人之道，并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對(duì)待孩子，避免孩子用謊言來(lái)應(yīng)付成人，保護(hù)自己。要與孩子成為朋友，建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長(zhǎng)的原因造成孩子說(shuō)謊，家長(zhǎng)也應(yīng)檢討自己，并對(duì)孩子做出合理的解釋。這樣，當(dāng)孩子知道說(shuō)謊得不到任何好處或沒(méi)有必要時(shí)，自然就不會(huì)去說(shuō)了。

幼兒教育教師讀后感篇5

幾年前學(xué)校推薦時(shí)讀過(guò)《做一個(gè)有思想的教師》這本書(shū)，今年市名師工作室推薦書(shū)目中正好也有此書(shū)，重又拾起細(xì)細(xì)品味，應(yīng)該說(shuō)隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)此書(shū)的感悟更深了一些。我被一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)哲理的故事，被一個(gè)個(gè)活生生的案例所吸引，它給我?guī)?lái)清新與樂(lè)趣，我被一段段精彩的闡述，一句句充滿(mǎn)深情的話(huà)語(yǔ)所吸引，它給我啟迪，給我震撼，也給我展現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)智慧的新時(shí)代教師的形象。

人因思想而偉大，在思想的原野上，既需要參天的巨樹(shù)，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利，不能苛求每一位教師都是思想家，作為一名普通教師至少應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思考者?，F(xiàn)代教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；已由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；現(xiàn)代教師既是學(xué)生的師長(zhǎng)，更是學(xué)生的知心朋友。

一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。在我看到的絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無(wú)聞。雖然精神可佳，但這多么可悲，其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。前幾日聽(tīng)到六職專(zhuān)任老師自喻“我是一名教師，我不想做蠟燭，要做一棵參天大樹(shù)”道出了我的心聲。我想我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己。在追求自我發(fā)展的過(guò)程中，享受的是充實(shí)與愉悅。完美的心態(tài)，必定由此而生。書(shū)中也提到說(shuō)“生命的意義在于不斷追求，不斷改造自我，完善自我，創(chuàng)造自我”，教師的職業(yè)生命中應(yīng)該除了學(xué)生，還有自己。教師要有理性，盡最大可能設(shè)計(jì)出“課堂四十分鐘分分都是精華”的教案，授課力盡詳細(xì)，簡(jiǎn)潔，提高課堂效率，那也是在為學(xué)生節(jié)約生命……作為教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。

21世紀(jì)是創(chuàng)造的時(shí)代、競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。我們教師也要努力尋找自己的出口，更新觀(guān)念，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念。以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以發(fā)展為宗旨，以育人為目標(biāo)，以創(chuàng)新為動(dòng)力，開(kāi)展教育教學(xué)。

我已到不惑之年，作為一名教師，工作了20年，凡事竟然也以“老教師”自居，對(duì)于讀書(shū)，學(xué)習(xí)總認(rèn)為自己過(guò)了最佳年齡，只要做好自己份內(nèi)與本職的工作就好。讀了郭老師的書(shū)，反思自己從教二十載，明白一個(gè)人資歷并不是年齡的增加，而是學(xué)識(shí)、能力、人格魅力的綜合體現(xiàn)，對(duì)我來(lái)講更應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻保持積極的心態(tài)，面對(duì)工作和人生，思想觀(guān)念跟時(shí)代的步伐，在教學(xué)中追求科學(xué)從教、求真務(wù)實(shí)。

我看到別人改寫(xiě)的美國(guó)作家黛安E.著作《兒童世界》的一段話(huà)，感覺(jué)特別能達(dá)到我理想的課堂境界，借用來(lái)作為這篇讀后感的結(jié)束語(yǔ)，我要力爭(zhēng)：

讓學(xué)生在寬容的生活中，學(xué)會(huì)大度；

讓學(xué)生在鼓勵(lì)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自信；

讓學(xué)生在贊揚(yáng)的生活中，學(xué)會(huì)抬高自己的身價(jià)；

讓學(xué)生在公平的生活中，學(xué)會(huì)正義；

讓學(xué)生在安全的生活中，學(xué)會(huì)信任他人；

讓學(xué)生在贊許的環(huán)境中，學(xué)會(huì)自愛(ài)。

讓我們熱愛(ài)學(xué)校這個(gè)大家庭，師生和睦，工作高興；

讓我們一起努力做一個(gè)有思想的老師吧！

幼兒教育教師讀后感篇6

我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書(shū)，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書(shū)主要是寫(xiě)教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。

在這本書(shū)中，寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，而很少靜下心來(lái)想想自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！背晒υ从跓釔?ài)，讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn)?！队行Ы處煛愤@本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來(lái)就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。

有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。

大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。

具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

《有效教師》不像平日里的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味，整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的熱愛(ài)，字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿(mǎn)熱忱的人才有的智慧與希望。

正如文中的提問(wèn)“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長(zhǎng)時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開(kāi)朗。