關于《三字經(jīng)》讀后感精選5篇
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關于《三字經(jīng)》讀后感精選5篇
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。下面小編為大家收集整理了“《三字經(jīng)》讀后感”，歡迎閱讀與借鑒!
《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個人都被黃香的孝順感動了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個國家有朝一日一定會興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個利用雪的反光來讀書，一個是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩!
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時代的少年。
我們要學好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力!
《三字經(jīng)》讀后感
這段時間，我們一直學習《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學，斷機杼”的故事還幫了我的大忙呢!
早些時候，爸爸給我買了一個滑板。我真是太高興了。寫完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學滑滑板?？墒请m然我的學習熱情很高，但滑板就是不聽我的話。爸爸讓我先學習滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學會后踏在滑板上那種飛翔的感覺，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學這個很容易，沒想到這么不容易?！本瓦@樣練習了一整天，滑板依然不聽我的話。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵我說：“天天，你不要灰心，剛開始學，的確需要努力，但學會后你就可以自由地滑行了!再堅持，你一定可以成功!”我聽后想：“好，我再堅持，我就不相信我學不會?！?/p>
可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒有感覺，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動，滑板好像不認識我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來這樣的結(jié)果，我對爸爸說：“我累了，不學了?！卑职终f：“天天，你不是剛剛讀過‘孟母斷織’的故事?”我氣呼呼地說：“是，可是和我有什么關系!”爸爸說：“孟子怎樣做的呀?”我一下想到了孟子由于對學習感到了厭倦，便逃學回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機上的線剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機上的線剪斷一樣嗎?我要是現(xiàn)在放棄了，還能體會飛翔的感覺嗎?我對爸爸說：“爸，走，開始!”
堅持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動的我突然有了輕松的感覺，我高興地對爸爸說：“爸爸，我好像學會了!”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙啊!我一定要認真地讀讀這經(jīng)典!
《三字經(jīng)》讀后感
初會《三字經(jīng)》，是剛?cè)胄W時的事。那時的我只是一個懵懂無知，踏入校園不久的孩童，哪里懂得那些文字后蘊藏的深厚哲理，不過是面對學校布置下的經(jīng)典誦讀的任務，不得已而為之。所以，雖是記得個滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表揚也就滿足了。
再讀《三字經(jīng)》，依然是不得已而為之。開始本以為只要會背就行，心中還暗自雀躍了一番，默默感謝了荷花池小學的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時間?？衫蠋熃酉聛硇枰斫獾囊笞屛议L嘆一聲，不得不無奈的又拾起這部當初讓自己頭痛至極的奇文怪字?？墒?，畢竟是年長了七歲，隨著時間的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自己，對古文字也有了一定的理解能力，再加之是在假期，時間上更為充裕，重拾這部著作，不必如同當年那般囫圇吞棗。細細品味后，我開始漸漸明白當中所蘊含的深刻哲理，領略到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個個短小精煉的語句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齊家、治國、平天下等等各個領域的思想精髓，展現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語治天下”!
開學之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之深奧精微?！爸胁黄共灰住?，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當”。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”上帝賦予了我們每個人成為璞玉的機會，可是，為何人與人之間竟會存在這么大的差別，是社會不公嗎?是先天注定的嗎?不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就必須得學會付出努力。像播種一般，只有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收獲成功的果實。如果今天的你不把握大好時光，不努力學習，卻整日游手好閑、無所事事，為自己的懶惰尋理由，整日怨天尤人，那么將來你注定一事無成。如果你愿意刻苦磨練自己，愿意為自己的明天努力付出，那你一定會苦盡甘來，上帝定會賜予你變?yōu)殍庇竦臋C會。我們的明天就掌握在自己手中，相信今天的你定不會錯失成為美玉的機會。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！蔽覀儚男【蛻搶W會孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所必須遵從的準則。父母給予了我們至深至純的愛，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵模覀円稽c一滴的進步都離不開父母的辛勤培育，我們的一舉一動都深深牽絆著他們的心。我們沒有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想今天，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不可開交。又有多少人不斷為自己找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無怨無悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流淚，錯過了才道惋惜。
都說不同的年齡段讀《三國演義》、《紅樓夢》之類的名著會有不同的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過十年，或是更久以后，我回頭再來翻閱這幼兒時期開始的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會是另一番境界了......
《三字經(jīng)》讀后感
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識呢!我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個天干，十二個地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個天干呢，現(xiàn)在，我哪個都知道了。
我還知道了唐代有個神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬ζ饋?，我比他笨多了?！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個有用的人，只要勤奮好學，也可以和劉晏一樣名揚后世?！蔽乙欢〞堰@句話牢記在心。
我還知道了人平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩!
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称?。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。 我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因為它好有趣，因為它里面有太多知識了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧!
《三字經(jīng)》讀后感
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。
“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。
對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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