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    朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)

    | 阿祖

    《朝花夕拾》作者魯迅每每把回憶往事與抨擊時(shí)弊結(jié)合起來(lái),筆鋒犀利,體現(xiàn)了魯迅一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格,《朝花夕拾》作為魯迅中年時(shí)期的一部回憶性文學(xué)作品,具有一定的自傳性質(zhì),在這其中塑造的人物當(dāng)中可以較好的找到魯迅所具有的獨(dú)特人格之美。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #502227朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)1

    《朝花夕拾》是我無(wú)意間讀到的一本書,但是它卻成功地吸收了我,這本書不像是在“看”反而是在“聽(tīng)”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。

    《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集,它是魯迅的代表作之一。

    《朝花夕拾》共收錄了十篇作品,有描寫對(duì)貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長(zhǎng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長(zhǎng)制陰暗面的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂全都的《無(wú)?!?回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》;鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛(ài)農(nóng)》。

    最讓我喜愛(ài)的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方,但卻充滿了情趣。

    幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀,常常拔起何首烏那接連不斷的根,為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無(wú)窮無(wú)盡的好奇與深究的渴望,小小的百草園帶給他無(wú)盡的快樂(lè),幼嫩的心靈也因此而透亮。

    而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”,時(shí)常陪伴在他左右,帶給了他無(wú)窮的樂(lè)趣,家里人也十分喜愛(ài)它。面長(zhǎng)媽媽卻“誤”將它踩死,還騙他說(shuō)被貓給捉去了。

    《父親的病》寫了舊時(shí)的庸醫(yī)治人,因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來(lái)表達(dá)他對(duì)庸醫(yī)的痛恨與厭惡。

    我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們,因?yàn)樗鼘懗隽唆斞府?dāng)時(shí)內(nèi)心的感受,令人可以釋放內(nèi)心中的感受。

    #757378朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)2

    坐在藤椅上,杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香,輕輕地彌漫在身邊,手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的童真,隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……

    晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣,喚發(fā)著淡淡的清香,頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲,卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年,一個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。

    魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒,但同時(shí)也是不幸的兒,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他可以在百草園中無(wú)憂無(wú)慮的游玩,他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān),小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄,抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》,小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦,小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任……

    或許,這就是那個(gè)沾滿碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大,學(xué)會(huì)了承擔(dān),學(xué)會(huì)了思索,而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)……

    有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了,他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考,喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。

    小時(shí)候我喜歡坐在藤椅上,依偎在外婆的懷里望著滿天的星星,在寧?kù)o的月光下,數(shù)星星。在月色如水的夜晚,享受著那份濃濃的親情與溫馨。

    如今的我,離開(kāi)了過(guò)去,不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這,或許是一種遺憾,但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?,F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著,努力地學(xué)習(xí),拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累,但我卻在一天天地長(zhǎng)大,一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!

    童年,在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn),或許它會(huì)消失在人生的盡頭,但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶,閃耀在星空中,雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中,不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!

    合上《朝花夕拾》,品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉,時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……

    #365041朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)3

    進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

    如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

    但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此,“我”對(duì)她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面?!鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

    #548628朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)4

    今天是放假的第三天,我也按照原計(jì)劃,每天在《朝花夕拾》的冊(cè)子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

    先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

    先生是新白話運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,而這篇文字也是從白話運(yùn)動(dòng)入手,先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊,闡明先生對(duì)于白話運(yùn)動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強(qiáng)說(shuō)服力,先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手,揭開(kāi)封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。

    為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚(yáng)封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

    這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實(shí)在違背了人本觀念??此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實(shí)在讓人感到可悲!

    孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國(guó),理當(dāng)傳承發(fā)揚(yáng)!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!

    #870945朝花夕拾讀書筆記五猖會(huì)5

    今天,我看了一本書,書名叫《朝花夕拾》,我看完了,深有感觸。

    這本書是魯迅和艾青兩個(gè)作家寫的。里邊有許許多多的詩(shī)篇及其文章,都很感人,其中,我覺(jué)第一章“狗。貓。鼠”最為好看,全篇以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)清晰。有“正人君子”的攻擊,回想到作者自身過(guò)往的經(jīng)歷,使作品的論證更具有說(shuō)服力。而且細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫,顯示出隱鼠的柔弱和敵人的殘暴,是作品更具有感染力。《朝花夕拾》是作者從“記憶力抄出來(lái)的”,大多數(shù)用來(lái)凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述,選擇具有象征意義的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫人物的神情心態(tài),使作品的生活氣息更加濃厚,人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著墨不多,但渺渺數(shù)筆,卻刻畫出人物的獨(dú)特個(gè)性,如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛(ài)農(nóng)的苦悶和放浪等,給讀者以深刻的印象,具有很高的文學(xué)價(jià)值。

    這本書給人很多的感動(dòng),同時(shí),在行文中,作者常常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說(shuō)等,使文章的內(nèi)容更加豐富多彩,別具一格。

    《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里,這本書相信在長(zhǎng)大后再次回頭來(lái)看的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得別有一番風(fēng)味,會(huì)覺(jué)得魯迅和艾青寫的散文和詩(shī)集是多么得重要。

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