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    紅樓夢(mèng)讀后感600字十篇

    | 文瓊

    當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么總結(jié)呢?何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?今天小編在這給大家整理了一些紅樓夢(mèng)讀后感600字(精選十篇),我們一起來(lái)看看吧!

    紅樓夢(mèng)讀后感600字1

    “悼紅軒十年辛酸淚,紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味?!辈苎┣墼凇?span style="text-indent: 32px;">紅樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事,但常常又能夠以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,反映生活的本質(zhì),具有深刻社會(huì)意義,眾人遭遇皆苦,林妹妹尤為惹人同情。

    林黛玉是賈母的外孫女,原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩,便陪其一起去往人間,許還他一世的眼淚,轉(zhuǎn)作人世,。林黛玉天生麗質(zhì),氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗,才華橫溢,故有才女之稱,但即便是這樣一位才人,最終也落得人財(cái)兩空。

    從性格上來(lái)說(shuō),林黛玉喜靜不喜動(dòng),性格抑郁,看待事物多為消極方面,這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面,寶釵待人隨和,這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉,更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛(ài)而不敢言,做事處處小心,“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的傷感。在她看來(lái),一切成空:美與才,詩(shī)與愛(ài)。

    作為書(shū)中主角之一,林黛玉外形更讓人羨慕,王熙鳳道:“天下竟有這樣標(biāo)志的人物,我今日才算見(jiàn)!”更加突出了黛玉的美麗,書(shū)中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉,在我看來(lái),林黛玉的美是一種高貴絕俗,病態(tài)的美,她既有顏又有才,自尊心更是要強(qiáng),與人交談更是尖酸刻薄,這也是她軟弱背后的盔甲。

    讀完紅樓夢(mèng),我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人,惹人憐愛(ài),才華橫溢,多愁善感的女性,他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念,害怕自身受到傷害,因此把自己封閉起來(lái),不敢公開(kāi)袒露自己的感情,終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過(guò)。許諾還一世眼淚,注定了他這一生悲慘的命運(yùn),她的淚有傷心的,有悔恨的,有無(wú)奈的,亦有喜悅的,她本人也是矛盾的,當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí),他沒(méi)有選擇退縮,反而勇敢,決絕地,以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗,用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的社會(huì)。

    黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中,她用尖酸刻薄的話,揭露丑惡的現(xiàn)實(shí),以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗,用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受,高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字2

    閑來(lái)無(wú)事,翻開(kāi)了蒙塵已久的名著——《紅樓夢(mèng)》。它著實(shí)很厚,掂在手里就已失了些打開(kāi)的勇氣。

    于是,在一個(gè)潮濕的雨天,我懷著恭敬的心情,走進(jìn)了這個(gè)繁華落寞的夢(mèng)里,和作者一起,見(jiàn)證了一個(gè)大家族,由興盛走向衰敗;一眾紅顏,最終萬(wàn)艷同悲;風(fēng)流人物,一抔清土掩風(fēng)流……

    許多人都喜歡嬌弱多才的林妹妹她的多愁善感惹人憐愛(ài),她的敏感多疑讓人心疼,她的才華橫溢使人欽佩,她對(duì)寶玉的一份癡情,更是引人感嘆??墒牵瑓s不能和她心愛(ài)的男子共度一生,這又是為何呢?她難道不如寶釵嗎?論文采,寶釵不比她;論容貌,她也是絕代風(fēng)流的俊俏美人;論背景,她是賈母的親外孫女。哪兒就輸給了寶釵?我苦苦思索了許久,卻是參不透。也許,那時(shí)的時(shí)代,需要的不是這樣一個(gè)鋒芒畢露的清傲女子,而是像寶釵這樣的大悲大俗之人??吹竭@里,我雖心中不快,卻也依稀覺(jué)得有理。

    且不必說(shuō),寶釵是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀,她有著殷實(shí)的家庭背景,同時(shí)也受著良好的教育。所以她深諳人情世故,有著很強(qiáng)的生存智慧,性恬淡,識(shí)大體,得人心。這樣的一個(gè)有德有才又有貌的女子,多少須眉都是求之不得的,所以賈母最終選她做了寶玉的內(nèi)助,不失為是一個(gè)明智的決定。

    可憐的黛玉,持著一身傲骨,只求與寶玉有一段公平,純粹的愛(ài)情,都不能如愿。在寶玉踏入婚姻的那一刻,她離開(kāi)了這個(gè)污濁不堪的世界,帶著不舍,怨恨,迷茫,不甘……這樣的結(jié)局,讓人無(wú)奈??吹竭@一節(jié),我也沉沉的嘆了口氣。

    我想,黛玉這樣孤傲的女子,本不該存于人間,受那世俗的玷污?!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”黛玉總算也實(shí)現(xiàn)了她的誓言。

    再看鳳姐,讀者們都忌憚她心狠手辣,狡詐,貪婪,我個(gè)人也不喜歡她的逢迎做作,阿諛?lè)畛小5?,同時(shí)我卻也很佩服她的才智。能在龐大的家族中走到她的位置上的人,少之又少??墒牵v使是有了這樣的地位,付出了這樣多的心血,到最后,都化作浮云,說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。她千算萬(wàn)算,卻獨(dú)獨(dú)漏了算計(jì)人們惶惶的心。做了太多的惡行,終究只落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。這是不是也在變相的告訴我們,“物極必衰”,“應(yīng)果報(bào)應(yīng)”呢?

    女兒中的代表人物只是這些,其實(shí)還有許多。每個(gè)人的一生都是可嘆的,這里就不一一列舉了。

    男兒中,一個(gè)寶玉,不得不說(shuō)。他出生在這樣一個(gè)富貴的家庭,不知到底是可喜還是可悲的。他對(duì)個(gè)性自由的追求和對(duì)封建禮制的反抗讓我動(dòng)容。尤其是他對(duì)黛玉的一片發(fā)自肺腑的炙熱的愛(ài),讓我十分感動(dòng)。他不滿已有的封建傳統(tǒng),奮力企圖逃離這個(gè)牢籠,卻受到了來(lái)自各方的封建勢(shì)力的殘酷壓迫。他失去了他心愛(ài)的林妹妹,最終棄家出走。

    多么可嘆啊!這些辛酸的命運(yùn)!

    《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,我看到后來(lái)都不忍再看下去。那樣大起大落的人生,那樣可悲的命運(yùn)。這讓我感到,人生世事無(wú)常,有誰(shuí)能參得透這人間滄桑?只是從此,我懂得,在輝煌的時(shí)候,也要想得到腳下的萬(wàn)丈深淵;在跌到谷底的時(shí)候,也要看得到頭頂?shù)囊黄迕鳌?/p>

    如今的我們,不用再背負(fù)著過(guò)去那樣的壓力,可以隨心的打造自己的人生。就像我現(xiàn)在,可以暫時(shí)拋下課本,捧起這一世繁華消遣時(shí)間。我們有什么理由不好好珍惜呢?可以愛(ài),就去愛(ài)吧,可以爭(zhēng)取的就快抓緊吧!

    正如魯迅說(shuō):“單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,我只不過(guò)是一介書(shū)生,才疏學(xué)淺,就敢在這里品嘗中國(guó)的歷史大作,還發(fā)出些鄙陋的見(jiàn)解,真是獻(xiàn)丑了。

    人生如夢(mèng),一樽還酹江月!我雖無(wú)酒,此時(shí)也已微醺了……當(dāng)真是滿紙荒唐言啊!

    紅樓夢(mèng)讀后感600字3

    有人向你借錢,借不借?借多少?

    借錢可謂考驗(yàn)當(dāng)代人與人之間感情的第一殺手,想和誰(shuí)絕交,就朝他借錢。因?yàn)檎f(shuō)好的三天還,三天后不僅錢沒(méi)了,可能連人都不見(jiàn)了。當(dāng)然,也有幫人與危急之中、知恩圖報(bào)。《紅樓夢(mèng)》中就有一個(gè)這樣的案例。

    劉姥姥因年成不好,沒(méi)錢過(guò)冬,思索一會(huì),能跟賈府王夫人祖上連過(guò)宗,便來(lái)到賈府“打秋風(fēng)”。

    負(fù)責(zé)接待的是代理大管家王熙鳳,鳳姐實(shí)際上根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)有這么一門親戚,關(guān)系又遠(yuǎn)且很久沒(méi)走動(dòng),突然上門來(lái)借錢,怎么辦?在線等,急~

    鳳姐笑道:“且請(qǐng)坐下,聽(tīng)我告訴你老人家。方才的意思,我已知道了。若論親戚之間,原該不等上門來(lái)就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩,太太漸上了年紀(jì),一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事,都不大知道這些親戚們。二則外頭看著這里烈烈轟轟,殊不知大有大的艱難去處,說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了,又是頭一次見(jiàn)我張口,怎好叫你空回去呢?可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒(méi)動(dòng)呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去罷。”

    這里鳳姐先去請(qǐng)教長(zhǎng)輩王夫人,搞清楚關(guān)系;然后說(shuō)了很多臺(tái)詞,一用于寒暄,一解釋為什么給錢。因?yàn)殚_(kāi)口之前鳳姐已經(jīng)確定這錢是要給,但是又不是那么容易給。

    第一層,親戚間本來(lái)應(yīng)該照應(yīng),但是關(guān)系比較遠(yuǎn)親戚,不走動(dòng)不大知道;第二層,地主家也沒(méi)有余糧,家里也有難處。第三層,既然開(kāi)口來(lái)一趟,再難也不能讓你空回去。

    二十兩銀子,說(shuō)多不多、說(shuō)少不少,《紅樓夢(mèng)》中二十兩一共出現(xiàn)21次,其中跟賈府有關(guān)的有:劉姥姥這次借得二十兩;賈母給寶釵、王熙鳳過(guò)生日拿出來(lái)二十兩;螃蟹宴一頓花費(fèi)二十兩左右;賈瑞去世,賈赦、賈政、賈珍贈(zèng)銀二十兩;趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。

    可見(jiàn)二十兩對(duì)賈府來(lái)說(shuō)或許是定例,適用于一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口,說(shuō)明二十兩夠莊家人過(guò)一年的花費(fèi)。

    對(duì)于借錢,借不借、借多少都很有講究。數(shù)目不多且對(duì)于被借者有足夠余力,可以施與援手,畢竟幫人也是幫己;在借錢行為中,實(shí)際上最關(guān)鍵的是對(duì)于借者,劉姥姥并沒(méi)有因?yàn)橘Z府豪門大戶,就覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng),不久就用瓜果蔬菜作為回報(bào),最后更是救鳳姐女兒巧姐于危難之中,正是“偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人?!眲⒗牙讶烁F志不短的品行,才是給那種總覺(jué)得“你弱你有理,你強(qiáng)你應(yīng)該”的人狠狠一個(gè)耳光。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字4

    說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一起,死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后,也對(duì)他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。

    林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái),如一只容易受傷的金絲雀,沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說(shuō)傻不傻,但也不是太過(guò)聰慧,他只是一直都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。

    要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng),且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺(jué)得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷?,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振,再也沒(méi)能起來(lái),只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。

    而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門的終局,正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。

    小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元,也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息,小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧,也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。

    可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他終于從過(guò)去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái),那些人物的言語(yǔ),行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。

    不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳,樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉,說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī),和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快。

    但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對(duì)百姓的迫害,大家族對(duì)百姓的欺壓,法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。

    《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢(mèng)》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū),一本小說(shuō),它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!

    紅樓夢(mèng)讀后感600字5

    四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹所著的,該書(shū)開(kāi)頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發(fā)展下去,講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。

    賈寶玉是榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生,神異之極。按書(shū)中所述,他的前世是女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候剩下的一塊靈石,幻化成人形來(lái)到人間,他備受賈母寵愛(ài),他與林黛玉青梅竹馬,兩情相悅,卻因?yàn)榱主煊竦募揖硾](méi)落而被逼取了薛寶釵,最后落得黛玉孤苦而死,寶玉出家為僧,賈家也徹底沒(méi)落了。

    在封建社會(huì)中,娶妻生子都是要家長(zhǎng)決定的,賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情就是封建社會(huì)的犧牲品。

    我看了《紅樓夢(mèng)》后覺(jué)得王熙鳳這個(gè)人很討厭,她是賈府的管家,精明強(qiáng)干,明是一盆火,暗是一把刀,對(duì)上阿諛?lè)址畛?,?duì)下驕橫跋扈,行事潑辣,見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵,外號(hào)“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂,她貪財(cái)斂權(quán),還逼死了很多人,最后“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國(guó)府的地位,為了金錢,為了權(quán)勢(shì),這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的手段來(lái)滿足自己的愿望,確實(shí)用心太險(xiǎn)惡了。

    人要生活下去,是要錢的,要獲得錢,也是要付出代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作,你工作,換來(lái)生活需要的錢,只要你獲得的方式是正大光明的,才能贏得別人的尊重。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字6

    孟子所謂不失赤子,老子所謂能嬰兒,明人李贄所謂絕假存真,最初一念之本心,皆“赤子心”之謂也。

    我們今天所提倡的“真善美”,便被放在第一位。

    想那寶姐姐,千好萬(wàn)好,但因涉及“偽”字,便難稱完美。

    其實(shí),蕓蕓眾生,偽者何其多也。“逢人只說(shuō)也分話,未可全拋一片心”,世道復(fù)雜,人心險(xiǎn)惡,戴上面具,是為了自我保護(hù),所以也可以說(shuō)“偽”者偽行,本是合情合理的。所以率真性情,才彌足珍貴。

    《紅樓夢(mèng)》中活得最真的人,擁有一顆“赤子之心”——史湘云赤子心

    寶釵過(guò)生日,大排筵席,少不得看戲取樂(lè)。其中有一個(gè)小戲子的扮相,酷似黛玉。鳳姐笑道:“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人,你們?cè)倏床怀鰜?lái)?!痹賮?lái)看眾人的反應(yīng),寶釵心里也知道,便只一笑不肯說(shuō),寶玉也猜著了,亦不敢說(shuō)……

    其實(shí),看出端倪的,何止這三個(gè)人,但沒(méi)有人上來(lái)答謎解疑,皆因?yàn)椤安豢?、不敢?而并非“不知、不曉”。

    戲子,在那時(shí),就是下九流的階級(jí)底層;把一個(gè)人比作“戲子”,說(shuō)是一種人格侮辱也不過(guò)分,更何況,大家都知道,林黛玉是那樣一個(gè)敏感、小性子的人。但此時(shí),卻有一個(gè)女孩,一語(yǔ)道破,直言不諱——史湘云接著笑道:“倒像林妹妹的模樣兒”。

    接下去,是寶玉急了,黛玉惱了,那湘云也氣了。湘云道:“大正月里,少信嘴胡說(shuō)。這些沒(méi)要緊的惡誓、散話、歪話,說(shuō)給那些小性子,行動(dòng)愛(ài)惱的人,會(huì)轄治你的人聽(tīng)下去!別叫我啐你?!闭f(shuō)著,一徑至賈母里間,忿忿的躺著去了。

    卻為何來(lái),只因史湘云有一顆透明率真的“赤子心”。她不會(huì)說(shuō)謊,她不愿?jìng)窝b,她寧愿得罪人家,也不愿“違心”!

    這就是人性之中,最為寶貴的一個(gè)“真”字。

    在那“笑不露齒,行莫?jiǎng)尤埂钡闹鄱阎?,這一個(gè)純真女孩的不羈和灑脫,是多么難得啊,令人不由得拍案叫絕!她有一顆最純真、最曠達(dá)、最瀟灑、最美好的“赤子之心”,令人贊嘆艷羨。不用刻意的斟酌詞句,本身就是一首美詩(shī)啊!如果說(shuō)黛玉,是“婉約派”的典型代表;那湘云,豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎?如果說(shuō)黛玉的身上,閃爍著老子的出世靈性;寶釵的身上,體現(xiàn)了孔子的人世宏念;那么,湘云的身上,則集中體現(xiàn)了莊子的瀟灑情懷。

    道義心

    人都說(shuō),老莊同道,但我今天也看到,有說(shuō)孔莊一家的,所以我們看到,湘云的赤子心,是和她的道義心,融為一體的。

    湘云,畢竟也是在封建社會(huì)、禮教家庭里長(zhǎng)大的女兒,“三綱五?!倍ㄈ徊恢挥X(jué)的,在她心里滲透已久;再加上父母早亡,寄人籬下,她過(guò)早的體會(huì)到了生存生活的現(xiàn)實(shí)意義和艱辛滋味。所以,她必須“適者生存”,她必須適應(yīng)自己生存的土壤和環(huán)境,為此努力扎根,不斷攀援。

    社會(huì),是一種力量;自我,也是一種力量。有時(shí)候,它們就是這樣的,在心里對(duì)峙著、交疊著,不可思議。

    人,是社會(huì)的人;但人,也更應(yīng)該具有“屬于自我”的一點(diǎn)本性未泯,否則都是同一個(gè)“模型”澆筑出來(lái)的死氣沉沉的“樣板”們,即使再好,也是一種悲哀了。

    在滾滾紅塵中,莫失莫忘“赤子心”吧,宛如湘云。

    俠義心

    在《紅樓夢(mèng)》里,若論“俠氣義氣”。男子,當(dāng)屬柳湘蓮、倪二等人;女子,湘云和探春則當(dāng)之無(wú)愧。女扮男裝的湘云,更多了一份英姿颯爽,由表及里,外在的豪氣,如風(fēng);更有內(nèi)在的俠情,似火!

    大路不平旁人鏟,湘云若是“男兒身”,又怎知不是一個(gè)“荊軻聶政”的再世,濟(jì)世助人,俠肝義膽,或?yàn)楹脻h,或?yàn)橛⑿勰?竟覺(jué)得,湘云之于寶釵,像不像“李逵之于宋江”呢?

    湘云的俠義心,令人浩然起敬。如此情懷,巾幗不讓須眉。

    其實(shí),名士也罷,俠客也罷,英雄也罷,卸下光環(huán),就是一個(gè)“赤子之心”,一片赤誠(chéng)胸懷。

    沒(méi)有什么,比人性的“本真”更重要的了。

    我心中的史湘云永遠(yuǎn)都是那么真……

    紅樓夢(mèng)讀后感600字7

    縱觀中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇,堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為紅樓夢(mèng),是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞?只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。

    讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn),但總是覺(jué)得那不是全部。

    紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。

    黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。

    用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情,無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

    最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著。

    “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

    與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字8

    論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才,讀《紅樓夢(mèng)》有感。玉帶林中掛,金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。

    細(xì)讀紅樓,不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼,同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)",而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中,領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。

    然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì),而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài),林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思,讀后感《讀《紅樓夢(mèng)》有感》。她不滿封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事,這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里,而她卻大不同于林黛玉,服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)一句,是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死,寶玉出家,薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房,度過(guò)余生,成了封建禮教的犧牲品。

    在整個(gè)紅樓夢(mèng)中,賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色,這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。

    如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表,那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征,賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫,身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著。現(xiàn)代人也不過(guò)如此,我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情,一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣,因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉,所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟,香消玉損的下場(chǎng)。

    說(shuō)起紅樓中的女人,不得不提王熙鳳,一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園,可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香,薛寶釵就是隱刺的薔薇,那么,王熙鳳就是帶刺的玫瑰。

    可現(xiàn)實(shí)中,林黛玉式的人可以為了愛(ài)情而辛苦自己,或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會(huì)把愛(ài)情當(dāng)做自己生活的一部分,不擇手段得到愛(ài)情,絕不會(huì)因愛(ài)人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛(ài)情和事業(yè)放在一起,希望將兩者并重。那么,現(xiàn)代人會(huì)選擇哪種人?

    父母之命,或像賈寶玉一樣,成為愛(ài)情的犧牲品,同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣,不滿足于自己的家庭,不斷沾花惹草,讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀,幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀,至于做出何種選擇,恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字9

    語(yǔ)言含妙道,處處藏玄機(jī)?!}記

    《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色,對(duì)此書(shū)的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。

    “甄士隱”意為“真事隱”,“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了,而假語(yǔ)存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì),因一己私利而滿是虛言,以權(quán)勢(shì)掩蓋事實(shí)真相,顛倒是非之意,暗示書(shū)中的內(nèi)容。

    “甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”,起初她幼時(shí)被拐子拐走,長(zhǎng)大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人,引得爭(zhēng)分出了案子??梢哉f(shuō)是暗示她一生悲慘,令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”,她本甄家丫鬟,偶因當(dāng)初一回眸,雨時(shí)得意便成了人上人。

    既增加了小說(shuō)的藝術(shù)形式,讀起來(lái),也讓人浮想聯(lián)翩,猜測(cè)其中暗藏的玄機(jī),也是一番滋味兒,妙不可言啊!

    “金陵十二釵”中對(duì)金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn),可以說(shuō)是為后暗藏伏筆,或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒(méi)詳細(xì)去寫(xiě),也可在這判詞中悟得一二。

    “玉帶林中掛,金簪雪里埋?!逼渲星叭齻€(gè)字倒著念即為“林黛玉”,前半句暗示著賈寶玉對(duì)林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的判詞,“雪”與“薛”諧音,暗指她的結(jié)局冷落凄苦。

    對(duì)于人物的描寫(xiě),作者可謂是恰到好處。對(duì)于林黛玉的外貌描寫(xiě)沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的筆墨,既為樸素而不失端莊典雅,也映襯了她清高孤傲的性格。對(duì)于賈寶玉的外貌描寫(xiě)則用了大量的筆墨,既為十分華貴,扮相古怪,與眾人格格不入,同樣映襯了他叛逆的性格。

    對(duì)于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)亦是十分貼切,每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。

    剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面,一陣大笑,人還未到,她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高,及她自身張狂的個(gè)性。

    劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí),鳳姐拿其取笑,其中林黛玉笑岔了氣,扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著,非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。

    其中還有眾多詩(shī)詞歌賦,作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象,大大增加了這部著作的文化底蘊(yùn),也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。

    黛玉葬花吟一曲《葬花吟》,千腸百轉(zhuǎn)間,令人黯然神傷。明寫(xiě)花,實(shí)則寫(xiě)人,是黛玉對(duì)身世的感嘆,也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。

    “滿紙荒唐言,一把辛酸淚?!辈苎┣圩匝詽M紙荒唐,可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰,是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),金陵十二釵的命運(yùn),恰恰能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)力。寫(xiě)盡世態(tài)炎涼,終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。

    紅樓夢(mèng)讀后感600字10

    小時(shí)候,在家的影響和我的下,我對(duì)中國(guó)古典名著已了解一二,卻惟獨(dú)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,至今,我對(duì)它的好奇心還仍舊存在。

    為此,我便開(kāi)始了解《紅樓夢(mèng)》。在我的理解中,我認(rèn)為林黛玉的性格孤僻內(nèi)向,說(shuō)話心直口快,有時(shí)雖然會(huì)逗得大家哈哈一笑,但也有讓人現(xiàn)丑的時(shí)候。她的性格使別人對(duì)他的看法不好,以為她小氣,愛(ài)打小報(bào)告之類的。但薛寶釵和襲人就不一樣了,薛寶釵為人豪爽、大方,不斤斤計(jì)較,有小姐之風(fēng)范。襲人雖然是寶玉的侍人,但也不失禮儀,她為人善良,在丫環(huán)之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡(jiǎn)直就是天壤之別。

    后來(lái)我在詢問(wèn)朋友后得知,黛玉性格內(nèi)向,是因?yàn)楦改鸽p亡,寄人籬下,感到很失自尊,也非常寂寞無(wú)助。所以,她整天都郁郁寡歡。薛寶釵和襲人對(duì)人好,是因?yàn)樗齻兟?lián)盟,知道什么該說(shuō),什么不該說(shuō),很了解別人的心思。再加上她們的純樸善良,使別人更加寵愛(ài)她們了。

    賈寶玉就像是一個(gè)呆子,雖然長(zhǎng)得俊俏,但是沒(méi)有讀過(guò)書(shū),外清而內(nèi)濁,整天只與女孩們玩耍,缺乏大夫風(fēng)范。

    現(xiàn)在看來(lái),我的看法是與賈府上下的人一樣,沒(méi)有站在林黛玉的`立場(chǎng)上想一起,只是盲目地做出判斷。從此,我便開(kāi)始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無(wú)可否認(rèn)的,如果她生為男子,便可以考取功名,為家人爭(zhēng)光添彩了。

    《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本耐人尋味的好書(shū)啊!

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