《梁家河》讓我們看到了榜樣的力量，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《梁家河》，就是要我們把群眾觀的改造擺在更加突出的位置，多一些捫心自問(wèn)，多一些自查自省;在服務(wù)群眾的實(shí)踐活動(dòng)中去磨練意志，提升境界，做一個(gè)思想干凈、作風(fēng)正派、誠(chéng)實(shí)守信的人。女兒說(shuō)，她也一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，多學(xué)本領(lǐng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。以下是小編整理的關(guān)于《梁家河》讀后感，歡迎大家參閱。

　　《梁家河》感受800字

　　最近我讀了《梁家河》之后讓我感受很深，習(xí)總書(shū)記的言行教育著我們?cè)趺慈プ鋈耍趺慈プ鍪?，怎樣成為一名受人尊敬和歡迎的人。

　　二十世紀(jì)六十年代，習(xí)近平書(shū)記來(lái)到了陜北梁家河當(dāng)了一名知青。七年的知青生活使習(xí)近平的意志得到了很好的鍛煉。他以“能吃苦干實(shí)事”的黨員干部良好形象贏得了廣大群眾的高度贊譽(yù)和真誠(chéng)擁戴。樹(shù)高千尺總忘不了根，就講述了習(xí)總書(shū)記離開(kāi)四十年后再回到梁家河的所見(jiàn)所聞，體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記在七年知青歲月與群眾建立的深厚質(zhì)樸情意。他始終沒(méi)有忘記梁家河人民當(dāng)年的恩情，以及那些同甘共苦共患難的小伙伴。1993年和2015年習(xí)總書(shū)記兩次回到梁家河看望父老鄉(xiāng)親，到延安調(diào)研時(shí)也不忘和插隊(duì)時(shí)的小伙伴團(tuán)聚，通過(guò)他的這些行動(dòng)能感受到習(xí)總書(shū)記是一位重情義之人，是梁家河人民心中的“好后生”。

　　通過(guò)閱讀習(xí)總書(shū)記的實(shí)干精神，我不由得心生佩服，在如此艱苦的環(huán)境下，吃不飽穿不暖，卻始終保持著一顆為人民辦實(shí)事的心。我們要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記不忘初心，扎根群眾，造福群眾的實(shí)干精神。想群眾之所想，急群眾之所急，為群眾辦實(shí)事辦好事。

　　知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)也是黨的根本宗旨。習(xí)總書(shū)記與梁家河群眾的那種血濃于水的質(zhì)樸情意值得我們深入學(xué)習(xí)和傳承，我們要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記愛(ài)讀書(shū)和勤思考的求知精神，有知識(shí)才有力量。

　　我作為一名中石化員工，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)技能，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)。不為最大但求最好，用出色的業(yè)績(jī)回報(bào)黨和企業(yè)給予展示自我的機(jī)會(huì)。

　　我所在的化工庫(kù)是一個(gè)高危行業(yè)，安全責(zé)任大于天，安全的隱患也無(wú)處不在，我們必須將事故隱患消滅在萌芽狀態(tài)。“不積跨步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以至江海。”安全工作要從點(diǎn)滴做起，每時(shí)每刻做起，安全工作沒(méi)有休息的時(shí)候，不能一失足成千古恨，造成無(wú)法挽回的損失。安全責(zé)任大于天，安全是最大的效益。我將在今后的工作中把安全放在首要的位置，再接再厲爭(zhēng)取更大的進(jìn)步，感嗯企業(yè)，回報(bào)社會(huì)，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

　　《梁家河》感受800字

　　一、志存高遠(yuǎn)修身修心

　　總書(shū)記從當(dāng)年一位十五歲的北京知青到如今的黨的總書(shū)記，他的信念從未改變。他說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫，彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信，作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念;要為人民做實(shí)事”

　　我如今面臨著同總書(shū)記當(dāng)年一樣的困惑，迷茫，彷徨，不知道自己的未來(lái)在哪里。我要向總書(shū)記學(xué)習(xí)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中為自己樹(shù)立一個(gè)堅(jiān)定的人生信念，用信念為我們的情緒和指引方向。馬斯洛需求層次理論告訴我們?nèi)顺讼硎苤?，還有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　總書(shū)記說(shuō)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們這代人從小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時(shí)候我15歲，我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書(shū)、修身。”

　　我們還沒(méi)有平天下的能力，我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，總書(shū)記看書(shū)的涉獵面就很寬，就連美術(shù)書(shū)他都會(huì)認(rèn)真鑒賞。所以，我們也要努力認(rèn)真的去學(xué)跨專(zhuān)業(yè)的知識(shí)。雖然很難，但是我們要有攻堅(jiān)克難的精神，總書(shū)記都敢去彌補(bǔ)大自然的不足，我們還有什么困難是不能克服的。

　　二、參贊天地之化育

　　彌補(bǔ)天地造物的不足是一件非常不易的事情，而在梁家河，總書(shū)記敢于挑戰(zhàn)從未有過(guò)的事，即使有人對(duì)總書(shū)記說(shuō)：“好后生哩，別逞能，四川暖，延川冷，沼氣在咱這兒辦不成!沼氣過(guò)不了秦嶺”，有的表示懷疑：“挖那么個(gè)坑，填上糞，就能著火?不可能!”有的人斷言：“要是沼氣能點(diǎn)燈煮飯，除非母雞叫鳴，公雞下蛋。”正是在各種不贊同的聲音下，總書(shū)記建起了第一個(gè)沼氣池，在山溝里打河壩，做壩田，正是敢于攻堅(jiān)克難，才能彌補(bǔ)天地造物的不足。

　　我們不能因?yàn)橛欣щy，我們就不去做，任何一件沒(méi)有做過(guò)的事都存在著不同大小的困難，經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)干中積累出來(lái)的，不干永遠(yuǎn)不知道怎么干，在平日的工作中，如何干好工作，如何發(fā)揮自身的作用等等這些問(wèn)題都是在干的過(guò)程中不斷總結(jié)優(yōu)化的。所以，我們需要考慮清楚面臨的問(wèn)題都可能有什么，如何去解決。

　　三、最難的“修行”是平等心

　　總書(shū)記還叫小伙伴們的小名，石春陽(yáng)發(fā)言，剛念了開(kāi)頭：“尊敬的習(xí)副主席——”習(xí)大大馬上打斷他的話，說(shuō)：“碎娃，你咋也這么稱(chēng)呼我呢!”王憲平說(shuō)：“那時(shí)候咱們年紀(jì)都小，不過(guò)，我當(dāng)年要知道你現(xiàn)在能當(dāng)這么大的官，就不敢和你摔跤了!”總書(shū)記哈哈大笑，說(shuō)：“你看你這是啥話嘛!”總書(shū)記并沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)小還是村民就高高在上，在總書(shū)記的心理，曾經(jīng)梁家河的村民和他的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。

　　在我們組工這個(gè)大家庭里，有著各種各樣的人，有人胖，有人瘦，有人學(xué)習(xí)成績(jī)好，有人學(xué)習(xí)成績(jī)差，我們要平等對(duì)待每一個(gè)人，善待每一個(gè)人。只有這樣，我們才能做到總書(shū)記講的“一碗水端平”。

　　《梁家河》感受800字

　　獨(dú)把梁家河，不禁讓人，掩卷深思。這本書(shū)再現(xiàn)了總書(shū)記七年知青歲月的很多生活細(xì)節(jié)。這其中讓我感受最深的是總書(shū)記熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要善于實(shí)踐代理人民群眾發(fā)家致富，做好生產(chǎn)。而且還要不斷增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，廣泛涉獵。用理論武裝自己，學(xué)習(xí)了解先進(jìn)的思想。這樣才能。不斷提升個(gè)人的政治覺(jué)悟和思想水平。三天不讀書(shū)面目可憎。不斷的汲取新鮮的資訊，很豐富的知識(shí)。是一個(gè)人的必須，更是一位領(lǐng)導(dǎo)干部的必須。

　　尤其讓我印象深刻的是，它不是純理論學(xué)習(xí)，他把學(xué)習(xí)和生產(chǎn)和工作結(jié)合起來(lái)，比如他從人民日?qǐng)?bào)上了解到朝氣的時(shí)候。他毫不猶豫的投入學(xué)習(xí)，并且親自赴四川學(xué)習(xí)。把這項(xiàng)技術(shù)引進(jìn)到梁家河。改善了人民群眾的。生活水平。好，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于結(jié)合實(shí)際。果斷的執(zhí)行力，這幾個(gè)點(diǎn)融合在一起。

　　當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻。歷史正在一個(gè)新的起點(diǎn)上。國(guó)家處在轉(zhuǎn)型期。而我們的通信行業(yè)更是處在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)加的時(shí)代，新的技術(shù)，新的理論層出不窮。這就要求我們親自帶領(lǐng)大家努力學(xué)習(xí)，刻苦實(shí)踐。做轉(zhuǎn)型的實(shí)踐者。而這一切必須有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)。必須要求我們不斷學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)踐。

　　《梁家河》感受800字

　　一口氣讀完《梁家河》，輕輕的合上書(shū)頁(yè)，青年習(xí)近平在梁家河“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練深深地震撼了我。聯(lián)想起剛剛結(jié)束的18個(gè)月駐村經(jīng)歷，既為自己追隨人民領(lǐng)袖的足跡而感到自豪，又為自己的無(wú)所作為深感慚愧。有無(wú)數(shù)的感慨欲噴薄而出，俱化為扉頁(yè)上的一句話

　　“不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”

　　梁家河學(xué)問(wèn)之大在于他根植于馬列主義、毛澤東思想，發(fā)源于習(xí)仲勛紅色革命傳統(tǒng)嚴(yán)格的家教。習(xí)近平在前往梁家河時(shí)，隨身攜帶著兩大箱書(shū)，是村民們可以眼見(jiàn)的，而帶來(lái)的融于血液中紅色革命傳統(tǒng)是村民們不可眼見(jiàn)的。

　　在七年知青歲月中，青年習(xí)近平在昏暗的油燈下，如饑似渴的學(xué)習(xí)，在艱苦繁重的勞作中歷練，一面在書(shū)中汲取著精神思想上的營(yíng)養(yǎng)，一面進(jìn)行著他的農(nóng)民化實(shí)踐。

　　在生活中“從不抱怨、不訴苦、很堅(jiān)強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)多廣，性格隨和，說(shuō)話不偏激也不保守，為人很實(shí)在。”理論上的認(rèn)知，指導(dǎo)著習(xí)近平在知青歲月中開(kāi)拓創(chuàng)新、快速成長(zhǎng)，立下為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉志向，繼而在持續(xù)的實(shí)踐中又進(jìn)一步將理論認(rèn)知愈來(lái)愈趨于完美，與梁家河的工作生活融為一體，密不可分。

　　這種理論認(rèn)知，實(shí)踐于一村，便為全村人民服務(wù)，可使一村欣欣向榮;實(shí)踐于一縣，便為全縣人民服務(wù)，使一縣飛速發(fā)展;實(shí)踐于一國(guó)，便與全國(guó)人民血脈相連，全心全意服務(wù)于人民，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民走向中華民族偉大復(fù)興，結(jié)出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐碩成果，并為建立人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力的智慧支持。

　　梁家河學(xué)問(wèn)之大在于是一肩挑起全心全意為人民服務(wù)這一偉大事業(yè)。這一偉大事業(yè)不是一句口號(hào)，也不是一種空想，是要通過(guò)堅(jiān)韌不拔的真抓實(shí)干來(lái)達(dá)成并必然可以達(dá)成。

　　青年習(xí)近平在梁家河的七年，從一個(gè)北京娃蛻變?yōu)橐粋€(gè)村里娃，過(guò)了“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”。向群眾學(xué)習(xí)，但又不僅僅向群眾學(xué)習(xí)，以開(kāi)闊的視野、無(wú)畏的膽識(shí)、有力的擔(dān)當(dāng)帶領(lǐng)群眾在梁家河建沼氣池、鐵業(yè)社、縫紉社、淤壩造田，成為人民群眾信任的大隊(duì)支書(shū)，成為全縣優(yōu)秀的基層干部。

　　他為何總能事事走在前頭，敢于排除萬(wàn)難，大膽做事，是因?yàn)榍嗄炅?xí)近平堅(jiān)信只要是真心誠(chéng)意為人民群眾辦好事，就不擔(dān)心上級(jí)不支持，只要是建立在科學(xué)調(diào)查研究基礎(chǔ)上做事情，就不擔(dān)心會(huì)失敗。

　　青年習(xí)近平的 “多動(dòng)腦筋”“一碗水端平”“做行動(dòng)的巨人”等準(zhǔn)則影響培養(yǎng)出隨娃、鐵鎖、黑子等一眾能干的基層領(lǐng)導(dǎo)，為梁家河后續(xù)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)，帶來(lái)了如今梁家河的富裕安康。

　　梁家河學(xué)問(wèn)之大在于始終源于實(shí)踐又高于實(shí)踐，青年習(xí)近平以“一物不知，深以為恥”，他“求知若渴”，扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾。既虛心做人民群眾的學(xué)生，又擔(dān)當(dāng)起人民群眾的領(lǐng)頭人。事為群眾所謀、心為群眾所想、行為群眾所達(dá)，在梁家河經(jīng)歷七年歲月的積淀，他從馬列名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，從人民群眾中獲得智慧，從創(chuàng)新實(shí)干中鍛煉出火候，從黃土高原的根脈里孕育出梁家河的“大”學(xué)問(wèn)。

　　這個(gè)學(xué)問(wèn)雖冠以梁家河之名，卻不獨(dú)為梁家河所用，在中國(guó)大地上普遍開(kāi)花結(jié)果，乃至于向全人類(lèi)提供智慧支持。

　　這個(gè)大學(xué)問(wèn)上以承接中華五千年的傳統(tǒng)文化精華，下以開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興，此學(xué)問(wèn)五千年來(lái)從未斷絕，綿延含藏于中華人民的血脈之中，由青年習(xí)近平在梁家河以馬列主義啟出，于青萍之末，扶搖直上云海。

　　在此中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)刻，作為一名宣傳思想戰(zhàn)線的干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問(wèn)，深入汲取梁家河的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，以“愛(ài)國(guó)”“勵(lì)志”“求真”“力行”精神，將自己的理想與人生和祖國(guó)的前途與命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起，忠于祖國(guó)，忠于人民，求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，成為知行合一的實(shí)干者。

　　《梁家河》感受800字

　　近日，細(xì)讀了《梁家河》一書(shū)，感受頗多。該書(shū)記錄了習(xí)總書(shū)記七年知青的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了青年時(shí)期總書(shū)記堅(jiān)定的理想信念和為民造福的初心，也給我們基層的黨員干部在思想和人格上樹(shù)立了榜樣。

　　我們黨通過(guò)97年的奮斗，中國(guó)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，面對(duì)十九大確定的“三步走”到“兩步走”戰(zhàn)略，新的征程，路險(xiǎn)且艱，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

　　書(shū)中習(xí)總書(shū)記說(shuō)，腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會(huì)使人感到非常踏實(shí)，很有力量。做為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要在新時(shí)代偉大的工程中做出大貢獻(xiàn)，就必須樹(shù)立堅(jiān)定的信心，植根群眾，融入農(nóng)村，把各項(xiàng)優(yōu)惠政策落到實(shí)處，實(shí)干巧干，全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平和農(nóng)民生活條件，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地開(kāi)花奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)定黨性信仰，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。黨員干部的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都需要不斷升華，堅(jiān)定黨性信仰對(duì)其至關(guān)重要。有了堅(jiān)定的信念，武裝了思想，才能在真理路上披荊斬棘，直抵彼岸。習(xí)總書(shū)記在梁家河自學(xué)求知提升了自身境界，在擔(dān)任村支書(shū)期間率領(lǐng)群眾改變了面貌，完成自我升華，踐行了黨性信仰。我們也要在不斷提升自我的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人和力量。一要堅(jiān)持以制度管人管事，不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，讓“思想奠基·黨性塑造”發(fā)揮實(shí)效，使鎮(zhèn)村干部主動(dòng)作為。二要借村“兩委”換屆機(jī)遇，選出一支“人品好、素質(zhì)高、能力強(qiáng)，愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民、懂農(nóng)業(yè)”的農(nóng)村帶頭人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為“能人”提供一個(gè)平臺(tái)，為鄉(xiāng)村振興夯實(shí)人力資源。

　　強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，打贏脫貧攻堅(jiān)。在習(xí)總書(shū)記的七年知青生活中，他把自己看成是黃土地的一部分，與群眾融在一起，鍘草、挑糞、放羊、修地，一樁樁、一件件都是改變貧困山區(qū)、傳播知識(shí)文化的責(zé)任驅(qū)使著他，在離開(kāi)梁家河時(shí)他說(shuō)，我有一種想法，如果將來(lái)我有機(jī)會(huì)從政，我要做一些為老百姓辦實(shí)事的工作。在全民奔小康的今天，做實(shí)事改善貧困地區(qū)群眾生活是當(dāng)頭大事。一要在產(chǎn)業(yè)培育上用足心思，緊緊抓住產(chǎn)業(yè)增收這個(gè)牛鼻子。圍繞全縣“兩長(zhǎng)兩短+N個(gè)特色產(chǎn)業(yè)”，因地制宜，加大規(guī)模打造特色農(nóng)業(yè)品牌。二要加大技術(shù)培訓(xùn)和政策宣講力度，讓群眾不斷加深對(duì)各項(xiàng)政策的理解，對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的掌握，培育出一批新的農(nóng)民隊(duì)伍，示范帶領(lǐng)脫貧致富，提升群眾自主脫貧意識(shí)。

　　開(kāi)拓發(fā)展思路，壯大集體經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)“支部+集體經(jīng)濟(jì)合作社+龍頭企業(yè)+群眾”模式，打造產(chǎn)業(yè)示范基地，以集體經(jīng)濟(jì)成功效應(yīng)，推動(dòng)各村特色集體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)落地生根，真正讓群眾在資源變資產(chǎn)，資金變股金，農(nóng)民變股民的“三變”改革中得到實(shí)惠。同時(shí)，通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)的壯大，全面提升村容村貌、改善民風(fēng)民情，為創(chuàng)建和諧社會(huì)打牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

　　習(xí)總書(shū)記的梁家河精神所傳播的農(nóng)村生活是鮮活靈動(dòng)的，是感人肺腑，更是引人深思的。七年的知青生活體現(xiàn)的矢志不渝的理想信念、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)更值得我們每