《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)五篇

《史記》是西漢偉大的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷創(chuàng)造的中國(guó)古代第一部通史。它不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品。下面小編給大家?guī)?lái)《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)，希望大家喜歡!

《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)1

《史記》是一部記錄著我國(guó)偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書(shū)個(gè)館地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，在線了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫(huà)面，被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

讀了這本書(shū)，留給我印象最深的就是那些一心為國(guó)家，為百姓著想，服務(wù)的以國(guó)之君，和只顧貪圖享樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，欺壓百姓的暴君，昏君。他們的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他們統(tǒng)治出來(lái)的國(guó)家也是有著天壤之別。

正直的國(guó)君統(tǒng)治的國(guó)家人民安居樂(lè)業(yè)，生活幸福，把國(guó)家也治理得井井有條，而昏君的國(guó)家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。

一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個(gè)國(guó)家，也可以帶壞一個(gè)國(guó)家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個(gè)國(guó)家，也可以毀滅一個(gè)國(guó)家;一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦?？梢?jiàn)一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是多麼的重要。

很久以前，有一個(gè)叫虞舜的人就用自己謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，和對(duì)事的公正管理好了一個(gè)國(guó)家。

也有一個(gè)叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂(lè)，把國(guó)家大事放在一邊，結(jié)果，這個(gè)國(guó)家沒(méi)多久就毀滅了。

所以，有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。還是那一句話——好的統(tǒng)領(lǐng)成就好的國(guó)家!

《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)2

今年暑假，我讀了一本書(shū)名叫《史記》，讀完后我感慨萬(wàn)分。這是一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。作者司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛(ài)民、為了治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹;還有那殘暴、沉迷于酒色、過(guò)著奢侈糜爛的生活而最終丟失了江山的商紂王;“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載”———只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐;知識(shí)淵博、見(jiàn)聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的《離騷》而名垂千古……

讀了《史記》之后，我感覺(jué)歷史與我們仿佛近在咫尺，不再那么遙遠(yuǎn)了。就像尤安·艾肯在《走遍天下書(shū)為侶》一文中所說(shuō)的那樣：看《史記》就仿佛在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時(shí)空，成了一位歷史事件的親歷者，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受;就仿佛在和司馬遷面對(duì)面的談話，被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!

《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)3

輕輕地翻開(kāi)《史記》，歷史的年輪旋轉(zhuǎn)著重現(xiàn)于我的眼前，王侯將相的人生無(wú)比絢麗，吸引著人們的目光。然而紙上談兵的慘淡并沒(méi)有人去關(guān)注，宰予晝寢的故事也引不起別人的思考。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將趙奢曾以少勝多打敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為少卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。因此很驕傲，自以為天下無(wú)敵，然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過(guò)是紙上談兵，并且說(shuō)將來(lái)趙國(guó)不用他為將罷，如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗。果然，公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(zhǎng)平堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世，廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國(guó)知道長(zhǎng)久下去，于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國(guó)散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括”的話，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括自認(rèn)為很會(huì)打仗，死搬兵書(shū)上的兵文。到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案。結(jié)果，40多萬(wàn)趙軍被殲滅，他自己也被秦軍射死。

那么從認(rèn)識(shí)論的原理來(lái)看，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的`反作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力目的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。而且我們看問(wèn)題要用發(fā)展的眼光，紙上談兵則用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀，所以我們要想某件事情成為現(xiàn)實(shí)，不能只憑口頭言論，更重要的還是要加強(qiáng)實(shí)踐。

《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)4

作為一個(gè)中國(guó)人，理所當(dāng)然要讀一些和祖國(guó)有關(guān)的書(shū)，最近，我讀了一本書(shū)：《史記》。

《史記》是一部貫穿古今的通史：從傳說(shuō)的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了我們中國(guó)三千年左右的歷史。聽(tīng)人們說(shuō)，《史記》是中國(guó)的第一部“正史”，自從這次以后，歷代“正史”的修撰從未斷絕，這便匯成了一條用文字記載的歷史長(zhǎng)河。

我很佩服《史記》的作者：司馬遷。他不怕艱辛，由頭有尾地寫(xiě)完了我手中的這本“正史”：《史記》。這令我非常驚訝，現(xiàn)在我們的條件這么好，可很少有人能干成這樣的事，何況古代人沒(méi)有電腦，我真覺(jué)得我們應(yīng)該好好的反思一下，同樣是中國(guó)人，為什么古代人比現(xiàn)代人好呢?

《史記》這本書(shū)里最令我感興趣的就要數(shù)寫(xiě)禹的“夏本紀(jì)”了。因?yàn)槲覀円郧皩W(xué)過(guò)一篇課文：《大禹治水》。我以前覺(jué)得這是傳說(shuō)(傳說(shuō)中大禹復(fù)活的那一段是假的)，可讀了以后，才發(fā)現(xiàn)這是真人真事。

通過(guò)閱讀，我腦海中的一些傳說(shuō)已化為現(xiàn)實(shí)，比如：大禹治水、臥薪嘗膽等;通過(guò)閱讀，我明白了一些成語(yǔ)故事，象：破釜沉舟、四面楚歌等;通過(guò)閱讀，我也認(rèn)識(shí)了一些好朋友，如：秦始皇、孔子、項(xiàng)羽等英雄好漢和傳奇人物?！妒酚洝愤@本書(shū)充實(shí)了我的大腦，改變了我對(duì)一些人或事物的看法，也讓我深入地了解了咱們中國(guó)歷史文化的魅力。

多讀書(shū)，讀好書(shū)，這是我對(duì)自己讀書(shū)的要求。我覺(jué)得《史記》是一本“合格”的書(shū)，上面的語(yǔ)句不難懂，我推薦大家讀它。

《史記》讀書(shū)筆記名著書(shū)評(píng)5

在《史記》中，我看到司馬遷對(duì)于郭解的評(píng)價(jià)多以褒為主，并且明確地區(qū)別了郭解和盜拓之流的區(qū)別。但我感覺(jué)，郭解與盜拓并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，都為禍一方。

首先明確一點(diǎn)，郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓，而是如假包換的權(quán)貴階級(jí)。郭解的母親一族來(lái)頭不小。郭解外祖母許負(fù)是漢高祖親封的鳴雌亭侯，許負(fù)的父親許望曾隨劉邦起兵，一家人由此得以富貴。郭解的舅舅裴洛文帝時(shí)為郎中令，掌京城宿衛(wèi)，地位僅次于三公及太常。

按理說(shuō)，如此地位的郭解即使不能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，也至少別添亂。然而，郭解從小便上不知為國(guó)盡忠，下不知團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)里，少時(shí)殺人甚眾，又鑄錢(qián)掘冢，不可勝數(shù)，可謂為禍一方。后來(lái)，郭解侄子因?yàn)榘峒业氖職⒘水?dāng)?shù)亟M織部長(zhǎng)，楊季主的兒子。后來(lái)郭解把楊季主也殺了，楊家不服，派人到朝廷告狀，結(jié)果是“人又殺之闕下”?；实叟墒拐咦凡榇耸?，結(jié)果郭解的門(mén)客又因?yàn)榭诮钱?dāng)著使者的面殺了他的隨從。在中央看來(lái)這就是蔑視中央權(quán)威的表現(xiàn)?；实鄞笈?，“遂族郭解翁伯”。

而且郭解著實(shí)開(kāi)了一個(gè)不好的頭，“自是之后，為俠者極眾”，只是都不成氣候了，“無(wú)足數(shù)者”。文中耐人尋味的一點(diǎn)是一位儒生說(shuō)“郭解專(zhuān)以奸犯公法，何謂賢”，這里感覺(jué)像是太史公借儒生之口表達(dá)了儒家與游俠之間的矛盾，那個(gè)儒生可以看做是代表了儒家。

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