《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評
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《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評五篇
讀書心得也可以叫做讀后感，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面小編給大家?guī)怼冻了间洝返淖x書心得優(yōu)秀書評，希望大家喜歡!
《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評1
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。這天讀來，該書仍有一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一齊的不可思議的魅力。它的寶貴是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高，它的憂郁是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受，而它的甜美則是由于作者心靈的安寧和靜溢。
作為一本哲學(xué)書、生活書、勵志書，這天讀來仍然具有現(xiàn)實好處。作者寬廣的胸懷及言行一致、努力踐行自己的世界觀等優(yōu)秀品質(zhì)，仍然值得我們后人學(xué)習(xí)。作者的“人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸?！钡扔^點，對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，在這天物化的社會里，這不失為當(dāng)代人健康人生的指南，因為本真所以簡單，因為簡單所以快樂。我們要學(xué)習(xí)作者追求自身內(nèi)心安寧、自我完善的精神境界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)。諸葛亮講：
“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”。我們要不斷完善自己的人格，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，持續(xù)寬廣的胸懷，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。上海社保案中的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，我認(rèn)為一個重要方面就是他們放下了自身的修養(yǎng)，有的認(rèn)為官位結(jié)構(gòu)封頂，有的認(rèn)為自己船到碼頭車到站，內(nèi)心嚴(yán)重失衡，一味追求物質(zhì)享受，導(dǎo)致鋃鐺入獄，妻離子散，家破人亡。
當(dāng)然，對書中諸如對斗爭的放下、某種清靜無為等消極厭世思想及認(rèn)為世界上存在神的封建迷信思想，我們要進(jìn)行批判。總之，我們要以馬克思主義立場、觀點、方法，有批判地學(xué)習(xí)吸收。
《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評2
輕輕地，我把那個綠本子合上了，但是，此時此刻，我的情緒卻無比沉重，手中捧著那本沉甸甸的書，心里塞滿了對人生的感悟。之前一向不明白為什么我們敬愛的溫總理那么喜歡這本書，此刻最后懂了，它不僅僅能為我們凈化心靈，洗去俗塵，而且能讓我們深刻明白“我思故我在”的道理。
曾記得，在康德的墓志銘有這么一句話：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！庇纱丝梢姷赖路▌t于我們的重要性。這個道理或許很多人都明白，但是能真正做到的又有多少呢?
道德這東西無色無味，既看不見，也摸不著，唯有用心才能領(lǐng)悟。之前，對于道德和人性的探索一向只停留在表面，直到我讀了馬可。奧勒留的《沉思錄》后才有了較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》是一本能夠為那些尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)靈魂階梯的好書，它不只是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭的文鈔，這是一本用靈魂寫就的不朽之書。
《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發(fā)人深省。其中讓我最震撼的一句話是：“熱愛你所遭遇的一切，神用命運之線為你織造的一切，因為還有什么比這更適合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不應(yīng)去無謂地痛苦。既然能夠選取笑，為什么還要哭呢?你就應(yīng)要感謝上蒼，因為你比別人有更多的鍛煉機(jī)會，只要你相信自己不是弱者，能夠承受苦難，那么你將會從苦難的歷練中渾然新生，猶如被烈火灼燒過的真金，光芒四射!
當(dāng)然，在《沉思錄》中，這樣的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一細(xì)說，恐怕要耗盡我的余生。
《沉思錄》給我的啟示也很多，其中最深刻的有四。
第一，適者生存。
適者生存這一法則不僅僅僅只適用于動物界，對我們?nèi)祟愐餐瑯舆m用，尤其是在當(dāng)今競爭越來越激烈的社會，稍不留神，可能就被社會遺棄了。這絕不是危言聳聽，而是活生生的，殘酷的現(xiàn)實，如果你不想成為社會的棄嬰，你就務(wù)必學(xué)會適應(yīng)周圍環(huán)境，適應(yīng)整個社會。
第二，挺住精神。
人需要沉得住氣。我們不再是天真無知的小學(xué)生，也不再是埋頭苦讀的中學(xué)生，我們再也不需要那種懵懵懂懂的莽撞，或者是那種鋒芒畢露的沖動，我們需要的是不到最后決不言敗的精神與毅力，還有在苦海中作樂的坦蕩與大度。所以，當(dāng)你在苦難中倍受煎熬時，你要對自己說：堅持吧，挺一挺就過去了。
第三，寡欲多福。
欲望，是人的本性。自我們出生的那一刻起，我們就被各種形形色色的欲望所包圍。為了欲望，我們勞心勞力，可到頭來除了累之外，似乎并沒有得到什么。放下你心中過多的欲望吧，我們需要只是那適當(dāng)?shù)恼_的追求，只有這樣我們才能活得簡單，活得精彩。
第四，辯證思考。
猶如硬幣，任何事情都有兩面。遇事，要辯證思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在絕對好與絕對壞的事情，所以，當(dāng)我們失敗時，要想想得到了什么;成功時，要想想失去了什么。-這樣我們的人生才能過得有滋有味。
這天，隨著社會的發(fā)展，人們的生活越來越好了，但是精神卻慢慢地干涸了，而《沉思錄》正是澆灌精神之花的甘露!
《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評3
這兩天把馬克思奧勒留的《沉思錄》大致翻看了一遍。內(nèi)容以條為單位，是奧勒留的日常感言。和我以前翻看的幾本克里希那穆提的書類似，都屬于偉人的日常思緒記錄。所以，如果要一條一條看完，真需要耐心。
卷一里，奧勒留作了類似感恩的記錄，誰誰誰讓他認(rèn)識到了什么，誰誰誰又讓他學(xué)習(xí)到了什么。這部分的內(nèi)容并沒有什么特別之處，但這種反思的方式卻值得學(xué)習(xí)。
讀它的時候我想到，如果是我，旁邊的人都有哪些是值得我學(xué)習(xí)的。孔子說，三人行，必有我?guī)熝?。不管是誰，都有自己的亮點，無論我喜歡與否。所以，接下來，我應(yīng)該梳理一下身邊人的優(yōu)點，以及她們對我的影響。不僅能讓我更加客觀的看待他們，也能讓我更清楚地認(rèn)識和解剖自己。
從卷二起，奧勒留記錄了自己日常反省的想法，表達(dá)了他的世界觀、道德觀和人生觀。他認(rèn)為，人是宇宙的一部分，應(yīng)對宇宙整體負(fù)有責(zé)任，應(yīng)不忘自己的本分，致力于整體的利益。他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)遵從宇宙的自然法則，接收宇宙的安排，對于生活中遇到的好事壞事應(yīng)該坦然接收，不應(yīng)抱怨;他認(rèn)為，生死都是自然之事，死亡就是把原先組成人的水、火、土等元素重新分解，恢復(fù)原狀，不應(yīng)恐懼憎惡死亡，而應(yīng)歡迎死亡的到來;他認(rèn)為，生命短暫，榮譽(yù)、錢財、愛憎都是過眼云煙，不必執(zhí)著;他認(rèn)為，人活一生，應(yīng)該注重自己內(nèi)心的世界，經(jīng)常問問自己如何使用自己的靈魂;他認(rèn)為，隱居是庸俗之事，清凈的靈魂才是真正的歸宿;他認(rèn)為，應(yīng)對人寬容，他人犯錯是因為他們不能分辨善與惡;他認(rèn)為，應(yīng)該活在當(dāng)下，哪怕當(dāng)下是最后的彌留，也應(yīng)該做好彌留這件事;他認(rèn)為，做事應(yīng)該取最短之路，真誠而直接。
他確實也做到了他對自己要求的。他篤行斯多亞派哲學(xué)，從小過著簡單樸素的生活。他體質(zhì)夙弱，但勇氣過人;他對驕奢逸蕩之事避之唯恐不及;他六歲獲騎士銜，八歲為戰(zhàn)神祭司，繼位之前，榮譽(yù)等身;繼位之后，戰(zhàn)事不斷，他所向披靡，武功赫赫;任內(nèi)慈悲為民，深得愛戴。
摘抄一些書中的句子，可時時查看，日日自省。
“你的每一樁行為、每一句話，事實上只有這個是他所有的，而他所沒有的東西，他當(dāng)然也不會失掉。”
“要記取，一切事物均取決于我們的看法?！?/p>
“人生之過程不過是一個點，其本質(zhì)是變動的，其知覺是模糊的，其整個身體構(gòu)造是易于腐朽的，其靈魂是一個漩渦，命運是不可測度的，名譽(yù)是難以斷定的?！?/p>
“忙里偷閑去學(xué)習(xí)一些好的事物吧，不要再被外物牽惹得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。”
“你的每一樁行為、每一句話、沒一個念頭，都要像是一個立刻就能離開人生的人所發(fā)出來的?！?/p>
“一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜，尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顧，立刻便可獲得寧靜，所謂寧靜亦即有條不紊之謂。”
“一切發(fā)生的事情都是平常而熟悉的，猶如春天的玫瑰和秋天的果實。同樣的道理也適用于疾病、死亡、毀謗、欺詐，以及一切使愚人欣喜或苦惱的事情。”
“要走最短的道路;最短的道路便是自然之道，這條道引人到最安穩(wěn)的言行。能下這樣的決心，便可免除煩惱與競爭，遠(yuǎn)離機(jī)巧與虛矯?！?/p>
“最好的報復(fù)便是不效法敵人?！?/p>
《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評4
《沉思錄》成書于公元2世紀(jì)，作者是古羅馬皇帝馬可·奧勒留。它是一部個人哲學(xué)思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學(xué)。這是一本奧勒留寫給自己的思想散文集。與自己的十二卷對話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫。因為是寫給自己的，所以詞句凝練，情感真誠。
《沉思錄》的內(nèi)容由小段敘述組成，彼此獨立，偶有關(guān)聯(lián)，更像一本格言集。從讀者的角度看，書中充滿了自我標(biāo)榜和說教，如第一卷第一句，“從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到了和藹待人之道以及如何控制自己的情感?！币馑季褪?，“做人要懂得和藹待人，控制情緒?！笨雌饋砥椒矡o奇，似乎已經(jīng)說濫了，但是作者的君王身份使這句話頓時成了至高的真理，熠熠生輝，充滿了圣賢的智慧。
同樣的話，為什么從不同的人口里說出來，價值會有天壤之別呢?那是因為語言的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了呈現(xiàn)它的文字本身。馬可·奧勒留是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。這本《沉思錄》凝結(jié)了他半生的實踐，背后是一個哲學(xué)家的深刻思考，一個偉人的成長歷程。同樣的文字也可以通過任何一個識字的人鸚鵡學(xué)舌念出。只有經(jīng)過了實踐檢驗的才是真理。說話的人不能身體力行，聽話的人就不能認(rèn)真對待。
書中有許多具有生活指導(dǎo)意義的警句，如：“為了未來，不要消耗你的思想在別人身上，除非是共同的利益引你這么做。因為費盡心機(jī)地探討他人的事情，細(xì)細(xì)回味別人的言談、幻想和用意，揣測別人的目的與動機(jī)……這一切不過是使你忘掉自己，使你背離自身的指導(dǎo)原則而漫無目的的奔突闖蕩。”一個戎馬倥傯的皇帝和一個八卦勢利的平民面對著同樣的困惑，智慧是相通的。
馬可·奧勒留是一個斯多葛派哲學(xué)家。和書中眾多平實無奇的格言一樣，他對哲學(xué)的貢獻(xiàn)不在于創(chuàng)造，而在于實踐和總結(jié)。他在書中多次陳述理性和神性對一個人獲得幸福的重要性。當(dāng)代人的教育資源遠(yuǎn)勝于1800多年前的馬可·奧勒留，但大多數(shù)人并不懂得怎樣運用知識指導(dǎo)自己過一種高貴的人生，多么令人惋惜!多少才智沒有用在正道，卻用來引誘人們墮入庸俗或卑劣。我們可以輕易讀到這本《沉思錄》，卻不容易通過實踐汲取其中的智慧。至少我們可以從翻開本書開始，一睹一個高尚的人是怎樣看待生活的。
《沉思錄》的讀書心得優(yōu)秀書評5
《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國皇帝馬可。奧勒留。安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素?zé)o華，平淡無奇，卻直達(dá)心靈。它引導(dǎo)我們冷靜而達(dá)觀地對待工作和人生。作為從一名紀(jì)檢干部，《沉思錄》啟迪我，要干好紀(jì)檢工作，先從內(nèi)心的修煉開始：
一、持續(xù)一顆寧靜的心。
《沉思錄》告訴我們“寧靜但是是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對他的決定”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀(jì)檢干部要持續(xù)一種淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，守護(hù)心靈的凈土，歷練內(nèi)心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學(xué)學(xué)“廉潔準(zhǔn)則”的標(biāo)準(zhǔn)，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，常作思考，反省過去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看應(yīng)對名和利，能否持續(xù)平常心，瞧瞧對待功和祿，是否迷失方向?！叭说綗o求品自高”，紀(jì)檢干部要始終持續(xù)一種沉穩(wěn)、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對待自己，以心靈的超越對待個人得失，以高貴的品質(zhì)和崇高的境界不斷塑造自己。
“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自己的思想境界和道德品質(zhì)，不爭名奪利，不沽名釣譽(yù)，不以物喜，不以已悲，不為利所動，不為名所惑，時刻持續(xù)清醒的頭腦和冷靜的認(rèn)識，不斷磨礪情操，持續(xù)一身正氣，做一個正直、高尚和有道德和的人。
二、常守一顆堅定的心。
“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念”。一個人的理想和信念，是一個人的行為和思想的總開關(guān)。一個紀(jì)檢干部，他選取了這個工作，他也就選取了一種人生方式和態(tài)度，這就要求紀(jì)檢干部無論在任何時候都要堅守內(nèi)心的信念，堅持原則，旗幟鮮明，立場堅定，不趨利媚俗，不畏權(quán)貴?！耙裰帕⒂诓粩嗯拇虻木蘩酥暗慕甘?，它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴”。
不可否認(rèn)，在巨大的誘惑面前，一些干部喪失了立場和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結(jié)果將是“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機(jī)會來榮耀自身”。
信念決定方向，我們要堅守信仰，身處逆境時不泄氣，不放下，身處順境時不驕傲、不折騰。要持續(xù)一種平和的心態(tài)，正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識社會，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅定心中的理想和信念，理性地認(rèn)識自己的職責(zé)和義務(wù)。正確地運用好手中的權(quán)力，履行好神圣職責(zé)，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業(yè)。
三、激發(fā)一顆向上的心。
紀(jì)檢工作是一種特殊的事業(yè)，應(yīng)對形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠?！冻了间洝犯嬖V我們“當(dāng)你做擺在面前的工作時，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情。”“只要我們遵循著理性行事，便無所畏俱，因為只要我們是向著正確的方向前進(jìn)”。對于人民賦予我們的神圣使命，我們每時每刻都要持續(xù)著一顆用心向上的心，堅定地“懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，持續(xù)清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經(jīng)得起風(fēng)浪;一份權(quán)力就是一份職責(zé)，在其位謀其職，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在實踐中總結(jié)新經(jīng)驗，探索新辦法，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度耕好手中的“職責(zé)田”。
引用書評的話：“《深思錄》是一本能夠安頓靈魂的書，是一本能夠啟迪智慧的書，更是一本能夠讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學(xué)自省書”。愿各位紀(jì)檢干部能從此書中得到啟發(fā)，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng)，持續(xù)寬廣的胸懷，以從容豁達(dá)的心態(tài)、理性清醒的認(rèn)識，飽滿向上的精神投入到學(xué)習(xí)和工作中，創(chuàng)造更加完美的人生。