二手時(shí)間讀后感

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品《二手時(shí)間》中的人物已生活在20世紀(jì)，而且他們也意識(shí)到蘇聯(lián)國(guó)家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說(shuō)出這樣的話：“我希望再出現(xiàn)個(gè)斯大林……只要那里是蘇維埃政權(quán)，哪怕是豬圈，我也樂(lè)意生活其中。即使是牢籠，也是個(gè)溫暖的牢籠。”下面是小編整理的二手時(shí)間讀后感，歡迎來(lái)參考!

　　二手時(shí)間讀后感

　　我記得我小時(shí)候看過(guò)一本書，叫《錢，瘋狂的困獸》。寫的是改革開放初期，上海一些“先富起來(lái)的人”的瘋狂舉動(dòng)。其實(shí)我記性很不好，很多看過(guò)的書都不記得，但是這本書的一些細(xì)節(jié)卻還記得很清楚。書里那些“萬(wàn)元戶”非常沒(méi)有安全感，雖然他們已經(jīng)富有了，但是他們害怕隨時(shí)會(huì)有一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓他們?cè)俅问ヒ磺?，今天的富有?huì)成為明天的罪名。于是他們就做一件事：瘋狂的花錢。在高樓大廈上面拋灑人民幣，同時(shí)包養(yǎng)母親和女兒，還對(duì)她們進(jìn)行性虐待……

　　那個(gè)時(shí)代，人們受到的沖擊想必是非常大的吧。過(guò)去鄙視的，成為了高高在上的;過(guò)去覺得崇高的，突然一文不值。還記得我還特別小的時(shí)候，人們都在說(shuō)“做導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”，母親也跟我說(shuō)過(guò)，那時(shí)候春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上唱“恭喜發(fā)財(cái)”，大家都覺得錯(cuò)愕：錢，是一件多么難以啟齒的事情，怎么可以如此輕易的說(shuō)出來(lái)，還要“恭喜發(fā)財(cái)”呢?

　　閱讀《二手時(shí)間》的時(shí)候，我為我們沒(méi)有優(yōu)秀的文學(xué)作品描繪那個(gè)時(shí)代而惋惜。現(xiàn)在的文學(xué)作品，大多歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代帶給人的機(jī)會(huì)、財(cái)富，描繪那種歡天喜地的擁抱，比如我今年閱讀的《大江東去》。但是，那種錯(cuò)愕和遺憾，那種價(jià)值觀的失落，我只在我小時(shí)候看過(guò)那本薄薄的小書《錢，瘋狂的困獸》中看到過(guò)。在其他的文學(xué)作品中，好像不存在了。那些被改革浪潮拋棄的，那些沒(méi)有跟上致富步伐的普通人，他們的聲音，在哪里呢。

　　在《二手時(shí)間》中，在其他國(guó)家人們的講述里，我們才能夠窺看到其中一角。

　　我覺得很值得玩味的是，《二手時(shí)間》中，有很多人羨慕中國(guó)，說(shuō)“中國(guó)就是成功處理緊急狀態(tài)的國(guó)家”?？墒?，中國(guó)也改變了啊，只不過(guò)沒(méi)有那么突然，但是同樣是車輪裹挾一切滾滾前進(jìn)。不過(guò)，中國(guó)的改開成功確實(shí)惠及了更多中國(guó)人，而不像俄國(guó)，富了寡頭，苦了百姓。

　　不過(guò)，歷史總是由成功者書寫。我們這里，非成功者書寫的東西，還是太少了?！抖謺r(shí)間》里，那些曾經(jīng)被流放到西伯利亞苦寒之地的人民;那些生活在敵占區(qū)，德國(guó)人欺負(fù)，又被游擊隊(duì)欺負(fù)的人們;那些曾經(jīng)是工程師，如今做生意又不甚成功的人們;那些為理想走上街頭，卻發(fā)現(xiàn)新世界跟他們所想的一點(diǎn)也不一樣的人們;那些曾經(jīng)親密相處，卻一夜之間因?yàn)槊褡寤ハ鄽埡?duì)方的人們;那些曾經(jīng)是蘇聯(lián)的一部分，如今卻因?yàn)槟w色和發(fā)色被莫斯科人鄙視，從事最底層勞動(dòng)的人們;那些房屋被流氓所奪走，流離失所的人們……他們的故事，我們不也發(fā)生過(guò)嗎?可惜，我們沒(méi)有寫，或者寫出來(lái)，也……

　　《二手時(shí)間》中，我印象很深的是那個(gè)從小城市來(lái)到莫斯科的女人的故事。她熱愛財(cái)富，她愛富人，她也擁有了財(cái)富。這恐怕是這本書中唯一的一個(gè)成功者。她的故事在這本厚厚的書中只占一個(gè)角落，而在我們這里，每天上演的，每天反復(fù)書寫的，每天歌頌的，都是這類人物的故事。我們書寫的故事，都屬于成功者。我們也不喜歡那些失敗者的故事，我們熱愛成功，即使沒(méi)有成功的中國(guó)人，也堅(jiān)信自己即將成功，我們?nèi)康纳硇暮土?chǎng)，都在成功者那邊。

　　俄羅斯人，或者說(shuō)廣泛的蘇聯(lián)人，似乎都熱愛失敗，咀嚼失敗。也許是這種文化氛圍，才造就了這樣一個(gè)作家，這樣一本書吧。剛開始看這本書，我就在想，怎么每個(gè)俄國(guó)人都是詩(shī)人啊，他們說(shuō)的話，為什么都那么有詩(shī)意啊。即使是所謂的“成功者”，他們也在追憶，也在反思，也在遺憾。他們似乎從未真正投身于歡樂(lè)，他們永遠(yuǎn)熱愛痛苦……

　　也許某個(gè)將來(lái)，當(dāng)成功不再如此唾手可得，當(dāng)盛世狂歡漸歸平靜，我們才能重新去翻看那些失敗，重新體味那些痛苦吧。那時(shí)候，是不是我們也過(guò)上了別人的“二手時(shí)間”呢?

　　二手時(shí)間讀后感

　　阿列克謝耶維奇把《二手時(shí)間》稱為“紅色人類終結(jié)篇”，這本書也是作者個(gè)人內(nèi)心與那個(gè)偉大而悲壯的實(shí)驗(yàn)時(shí)代的告別篇。在《二手時(shí)間》一書中，作者通過(guò)口述采訪的形式，講述了蘇聯(lián)解體后，自1991年到2012年二十年間痛苦的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，俄羅斯普那些為夢(mèng)想破碎而付出代價(jià)的普通人的生活。

　　在書中，從學(xué)者到清潔工，每個(gè)人都在重新尋找屬于自己的生活的意義。本書分為上下兩部分，即“啟示錄的慰藉”和“空虛的迷惑”。作者在第一部分中提到參與者的講述引起了她強(qiáng)烈的共鳴，她找到了與之心心相印的蘇維埃人。作者在第二部分中記錄了蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的艱難困苦，思想上的空虛、迷惘、混亂，也記錄了民眾。“對(duì)蘇聯(lián)的向往，對(duì)斯大林的崇拜”。在書中，作者通過(guò)采訪了生長(zhǎng)于理想之下的俄羅斯人和今天的俄羅斯人，以及阿塞拜疆等前蘇聯(lián)國(guó)家的普通人，呈現(xiàn)他們的生活細(xì)節(jié)，所感所想。

　　《二手時(shí)間》中，阿列克謝耶維奇試圖再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體后轉(zhuǎn)折時(shí)代普通人的歷史，探究社會(huì)轉(zhuǎn)型中普通人的生活，作者在描述中給讀者從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個(gè)重大的時(shí)代，一個(gè)社會(huì)的變動(dòng)，為這一段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的面孔。作者創(chuàng)作《二手時(shí)間》歷時(shí)20多年，從1991年至2012年，她游歷了整個(gè)原蘇聯(lián)地區(qū)。她采訪的人物上至蘇聯(lián)元帥，下至衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的老兵;有蘇聯(lián)時(shí)期地區(qū)黨委書記，也有普通工人、農(nóng)婦;有蘇聯(lián)解體后新俄羅斯人，阿塞拜疆的亞美尼亞族人，俄羅斯莫斯科的塔吉克族人，車臣的俄羅斯族人等。她關(guān)注、了解并理解他們的心理、言行舉止，以及他們的喜怒哀樂(lè)等情緒。?

　　《二手時(shí)間》作者不再關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難那樣的宏大敘事，深而是入到了個(gè)體的生活。作者追溯了蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體之后的歷史過(guò)程，讓普通的小人物講述他們自己的故事，從而展現(xiàn)出身處歷史的轉(zhuǎn)折，以及人們?nèi)绾巫穼ば叛?、?mèng)想，如何訴說(shuō)秘密和恐懼，讓人們重新思考什么是“俄羅斯”和“俄羅斯人”。在《二手時(shí)間》中，阿列克謝耶維奇在書中使用了復(fù)調(diào)式寫作，將不同人稱及其帶來(lái)的多樣視角交叉并存、互相疊加，既有采訪和口述，也有作者點(diǎn)評(píng)，還有學(xué)術(shù)研究成果和文獻(xiàn)資料的摘錄。

　　三、讀后感悟

　　“其興也勃焉，其亡也忽焉?”《二手時(shí)間》一書，阿列克謝耶維奇通過(guò)口述采訪的形式，從眾人心理角度入手，講述了蘇聯(lián)解體后，自1991年至2012年二十年間痛苦的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。這是一本關(guān)于小人物苦難的記錄，也是一段關(guān)于歷史的時(shí)間沉淪。

　　蘇聯(lián)自1917年11月7日成立以來(lái)，一度成為世界上最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，一度成為世界上唯一可以與美國(guó)抗衡的國(guó)家，可是自從1991年12月26日蘇聯(lián)解體后，國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等均走到了崩潰的邊緣，民眾在生活上愈發(fā)艱難與困苦，思想層面也愈發(fā)空虛、迷惘、混亂、踟躕。“金錢買不來(lái)快樂(lè)，生命中最美好的東西，是人人都能免費(fèi)獲得的，比如愛情。在蘇聯(lián)解體后，這些人已經(jīng)完全不像曾經(jīng)與我一起彈吉他直到凌晨的人了。”

　　作者講書取名為《二手時(shí)間》(Second Hand)，其實(shí)賦予了新的蘊(yùn)意。首先在俄語(yǔ)中并沒(méi)有“二手”的解釋，所謂“二手”實(shí)為舶來(lái)品，其次在俄語(yǔ)中時(shí)代與時(shí)間屬于同一個(gè)單詞，所以這本書既可以被稱為《二手時(shí)間》，也可以被稱為“二手時(shí)代”。倘若將蘇聯(lián)解體放置于漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)屬于舊時(shí)代，解體后的新國(guó)家則屬于新時(shí)代;而放眼于小時(shí)代中，會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)解體又是小時(shí)代，但抽象而言又是超越時(shí)代的。

　　在這個(gè)舶來(lái)的“二手時(shí)代”中，有人擁抱市場(chǎng)化，有人懷念斯大林;有人渴望自由，有人痛罵現(xiàn)在的社會(huì);人們滿懷喜悅資本主義，卻發(fā)現(xiàn)所謂的“民主自由”并不是自己想象中的“民主自由”。正如書中描述那樣“完全出乎意料的是，人人都因自由而陶醉，但誰(shuí)也沒(méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)自由。自由，它到底在哪兒啊?人們?nèi)匀恢涣?xí)慣于在廚房里繼續(xù)痛罵政府，痛罵葉利欽和戈?duì)柊蛦谭?rdquo;。?

　　蘇聯(lián)解體后的二十年，是所有人都曾經(jīng)歷過(guò)的二十年。在這二十年間，讓人感覺今天的所有想法和所有言語(yǔ)都來(lái)自別人，所有人都在使用別人以前的認(rèn)知，所經(jīng)歷過(guò)的東西都是曾經(jīng)使用過(guò)的東西。這是一個(gè)被“偷走”的大時(shí)代，一個(gè)被“偷走”的個(gè)人時(shí)間。

　　書中作者筆記記述了數(shù)位時(shí)代變革中的小人物，通過(guò)講述，盡管給人感覺是灰暗的，這些人的情緒大多也是沮喪的，他們也并非是時(shí)代變革的贏家。在歷史發(fā)展變革中，人們總是被裹挾著往前走，雖然會(huì)略帶著傷感，但終歸會(huì)逆流成河，勇往直前。

　　從蘇聯(lián)時(shí)期一直到蘇聯(lián)解體，歷史只關(guān)心事實(shí)，而情感被排除在外。在書中，作者追溯了從學(xué)者到清潔工，這些普通人在歷史進(jìn)程中都經(jīng)歷了空虛、迷茫、困惑、混亂。盡管諸多負(fù)面情緒纏身，然而他們終究找到了，屬于每個(gè)人探尋生命意義的捷徑，從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)代，一個(gè)社會(huì)的變動(dòng)，為這一段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的情感面孔。任何悲慘時(shí)代中也都能尋到人性，如燈塔般，給暗夜中的人以力量。那是不論何時(shí)總有閃現(xiàn)的人心力量。

　　如果歷史的一再循環(huán)是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)總是如此，那么告別過(guò)去的好方式是，不僅僅把它封在一個(gè)不可觸碰的角落里，而是直面它的骯臟和不堪。其實(shí)無(wú)論蘇聯(lián)解體后的民眾，成功尋找到重新生活的意義，我們所有人都是在不斷探尋生活意義的道路上追尋。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)封閉狀態(tài)沉浸久了，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我內(nèi)在的能量、學(xué)識(shí)不僅沒(méi)有增長(zhǎng)，反而降低了，也就是“熵增”境界。這時(shí)我們需要重新找到探尋自我能量、學(xué)識(shí)的路徑，實(shí)現(xiàn)自我“負(fù)熵”增長(zhǎng)，探尋自我背后的元認(rèn)知。

　　四、推薦書籍

　　《霍亂時(shí)期的愛情》、《活出生命的意義》、《光榮與夢(mèng)想》、《人性的弱點(diǎn)》、《不能承受生命之輕》、《平凡的世界》?、《刀鋒》、《身份的焦慮》?

　　二手時(shí)間讀后感

　　為什么他們還會(huì)想回到“豬圈”里?大多問(wèn)題可以從哲學(xué)的角度來(lái)回答，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一切社會(huì)問(wèn)題都離不開經(jīng)濟(jì)上的窘迫?！抖謺r(shí)間》中揭示，蘇聯(lián)解體后因?yàn)槎砹_斯經(jīng)濟(jì)改革造成急劇的社會(huì)貧富分化，小部分人的暴富，大多數(shù)人卻淪入貧困的狀態(tài)。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無(wú)家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說(shuō)出“回到溫暖牢籠”的醫(yī)生瑪格麗特，經(jīng)濟(jì)上是個(gè)失敗者。但說(shuō)出“寧愿生活在豬圈中”的匿名采訪者，實(shí)際上是在克林姆林宮的身居要職。當(dāng)然對(duì)于他來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)原因不是第一原因。

　　斯大林時(shí)代直至蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只體現(xiàn)在國(guó)家重工業(yè)、與美國(guó)的軍備競(jìng)賽和太空飛船上，民眾的生活水平也就是國(guó)家輕工業(yè)處于低水準(zhǔn)上。

　　從價(jià)值觀念來(lái)看，他們的思想和性格，都印上了鮮明的時(shí)代特征，國(guó)家主義價(jià)值觀對(duì)于他們的影響，已是深深印在他們骨血中，大于現(xiàn)實(shí)中的影響。蘇聯(lián)國(guó)家主義到底是一種怎樣的.價(jià)值觀?

　　《二手時(shí)間》給我們的解釋是，國(guó)家擁有一切意義，人不是真正的人，個(gè)體只有跟國(guó)家機(jī)器捆綁在一起的時(shí)候，才有所謂的價(jià)值。而且這價(jià)值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)下，讓個(gè)體“拋頭顱，灑熱血”是這種國(guó)家主義的常態(tài)。同樣是戰(zhàn)俘，芬蘭戰(zhàn)俘獲釋后，獲得同胞們的擁抱;而蘇聯(lián)戰(zhàn)俘獲釋后，將被送進(jìn)勞改營(yíng)。戰(zhàn)俘對(duì)國(guó)家的唯一價(jià)值，就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國(guó)家有權(quán)利，人民奴化無(wú)權(quán)利，只就是極權(quán)國(guó)家和暴政國(guó)家的本質(zhì)。

　　為什么會(huì)想回到“豬圈”，為什么會(huì)害怕自由，“我害怕自由，來(lái)一個(gè)醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無(wú)法面對(duì)一個(gè)沒(méi)有皮鞭和圍墻的世界。以至于在面對(duì)新的困境時(shí)，他們唯一能想到的就是回到斯大林時(shí)代。

　　二手時(shí)間讀后感

　　讀阿列克謝耶維奇的這本書斷斷續(xù)續(xù)，用了半個(gè)月終于讀完。不是小說(shuō)，沒(méi)有特別豐富的形容詞和高潮迭起的段落，就是一本很樸實(shí)的采訪和記錄。但一篇篇的采訪讀下來(lái)，一句句俄羅斯普通人的話卻讓這個(gè)國(guó)家前所未有地清晰起來(lái)。

　　自己一度很迷戀東歐和蘇聯(lián)在八九十年代的歷史，冷戰(zhàn)、政治斗爭(zhēng)、游行、間諜……這片地區(qū)的紅色光芒慢慢減弱，自由、搖滾和牛仔褲在招手，而笨重的國(guó)家機(jī)器在說(shuō)再見。柏林墻倒下，而后蘇聯(lián)解體，世界終于可以不再為大國(guó)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立而松口氣。人們通常會(huì)把目光聚焦在斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)，索爾仁尼琴的那個(gè)被虛假信仰和暴力占有的國(guó)度被很多人反復(fù)念叨，即便是現(xiàn)在，人們依舊可以把《古拉格群島》當(dāng)做了解當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的最好書籍。

　　可歷史不總是革命年代的悲喜劇，在九十年代的巨大變革之后，幾乎就是一夜之間這個(gè)國(guó)家的人們就發(fā)現(xiàn)熟悉的一切不再，外界對(duì)這段的了解多集中于戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽等政治領(lǐng)袖身上，而對(duì)那些受此影響的普通人并沒(méi)有太多的了解。但事實(shí)卻是，曾屬于“蘇聯(lián)”的這一部分人，才是這個(gè)國(guó)家真正的主要構(gòu)成。

　　阿列克謝耶維奇的偉大之處在于，她用采訪勾勒出了時(shí)代變動(dòng)之下的普通人的生活。這種記錄幾乎是沒(méi)有偏見的，各種各樣的人，商人公務(wù)員戰(zhàn)士警察農(nóng)村婦女犯人教師……她都采訪，這些人或者懷念蘇聯(lián)，或者痛恨蘇聯(lián)。翻完整本書感覺就像看完了一部制作精良的紀(jì)錄片。

　　讀完有一個(gè)感覺就是，發(fā)現(xiàn)俄國(guó)人身上確實(shí)有一種斯德哥爾摩癥的詩(shī)人氣質(zhì)，即便是普通俄國(guó)人，幾遍他們除了喝酒鬧事什么都不干，坐下來(lái)說(shuō)話的時(shí)候卻仍然能說(shuō)出一些，怎么說(shuō)呢，很“美”的句子。

　　其實(shí)這本書在當(dāng)下的意義是讓我們重新去思考國(guó)家變動(dòng)之下普通人的生活是怎樣的。

　　隨手摘錄書中的幾句：

　　【人人都因自由而陶醉，但誰(shuí)也沒(méi)有準(zhǔn)備好面對(duì)自由。自由，它到底在哪兒啊?人們?nèi)匀恢涣?xí)慣于在廚房里痛罵政府，痛罵葉利欽和戈?duì)柊蛦谭?。他們咒罵葉利欽改變了俄羅斯。那戈?duì)柊蛦谭蚰?人們咒罵戈?duì)柊蛦谭蚴且驗(yàn)樗淖兞艘磺校淖兞苏麄€(gè)二十世紀(jì)。但是現(xiàn)在，我們必須像其他人一樣，像全球所有人一樣，認(rèn)識(shí)到這次是真的，一切都變了。

　　這里的人都銅馬夫人，大罵國(guó)家，詛咒一切，大家都認(rèn)為自己受了騙，從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他們說(shuō)要搞資本主義，他們還以為在改變社會(huì)主義呢。

　　一個(gè)國(guó)家的分崩離析難道只是因?yàn)橹懒斯爬竦恼嫦?那些寫書的人就是這樣想的。而人類，正常的人類不是活在歷史中的，他們活的很簡(jiǎn)單——戀愛、結(jié)婚、生子、蓋房子。……生活就是金融騙局和票據(jù)。自由就是金錢，金錢就是自由。而我們的生活一錢不值。

　　人們開始以“紐倫堡審判”威脅共產(chǎn)黨……可法官又是誰(shuí)?不過(guò)是一批共產(chǎn)黨審判另一批黨員，星期三退黨的審判星期四退黨的。

　　塞爾德羅認(rèn)為俄羅斯人民喜歡痛苦，這是俄羅斯精神的焦點(diǎn)。說(shuō)是對(duì)于我們俄羅斯人來(lái)說(shuō)，痛苦是“個(gè)人的斗爭(zhēng)”，不是“救贖之路”。而他們意大利人不是這樣，他們不愿意吃苦，他們熱愛生命，生命是為了歡樂(lè)而存在，不是為了痛苦而存在。我們俄羅斯人沒(méi)有這些。我們很少說(shuō)道快樂(lè)，一說(shuō)到幸福，就談起世界大同，要把全球來(lái)個(gè)翻天覆地的改變。

　　如果翻一下《達(dá)里詞典》，“善良”一詞來(lái)源于“富裕”，生活富足、安詳，這是在強(qiáng)大和有尊嚴(yán)的時(shí)候……而這一切我們都沒(méi)有。邪惡不是來(lái)自上帝。用圣安東尼的話說(shuō)：“上帝不是始作俑者。他賜給了人類離職和分辨善與惡的能力……”】

　　其實(shí)我想的是，在當(dāng)下的世界，這本書的意義不止于解釋強(qiáng)大帝國(guó)衰落后普通人的生活。它更重要的是讓我們能夠清晰地去看清自己的來(lái)路。人性中固然有善良天使，但是要知道路西法墮落之后就會(huì)變成撒旦。森林里被俄國(guó)士兵欺負(fù)的農(nóng)村女人，因?yàn)楸环姨m士兵救出而收到懲罰的蘇聯(lián)士兵，在農(nóng)人家彈奏鋼琴的德國(guó)士兵，在廣場(chǎng)上抗議的白俄羅斯青年……他們身上的復(fù)雜情感，絕望或者狂喜，其實(shí)是共有的情感。

　　討論政治的最終指向都是人性，或者相信，或者懷疑。在這些大時(shí)代當(dāng)中平凡人的故事當(dāng)中，能看到不僅僅是歷史，還有一種莫名的悲壯。

　　仿佛置身置身荒原，四顧茫然，只剩舉目所見的遙遠(yuǎn)群星。

　　二手時(shí)間讀后感

　　密集地看了幾部作者的作品，中間有幾度都覺得這種完全個(gè)體的、私人的、口語(yǔ)化的敘述是否真的有那么重要的意義、值得那么高的評(píng)價(jià)?因?yàn)椴贿^(guò)是一個(gè)個(gè)普通人、用再平常不過(guò)的瑣碎語(yǔ)言所講述的自己的故事。而在看完全書，看完譯者呂寧思的譯后記，再仔細(xì)回想這一個(gè)個(gè)片斷的故事所構(gòu)成的整幅圖景后，答案就清晰可見了。

　　就像有評(píng)論所說(shuō)，這一個(gè)個(gè)故事雖然小到微不足道，卻像一塊塊小的馬賽克一樣拼出了一幅完整的蘇聯(lián)解體后的社會(huì)狀況，我們得以從這樣一個(gè)個(gè)小點(diǎn)，去窺視它所反映折射的那一類人、那一種遭遇、那一個(gè)個(gè)社會(huì)事件，而其中最強(qiáng)烈的感受就是人性是復(fù)雜多面的、而每一次變革、每一種政策所帶來(lái)的影響、對(duì)其的評(píng)價(jià)，同樣是復(fù)雜的，唯一確定的就是所有單一的、絕對(duì)的看法，一定是不全面的。

　　這種看似簡(jiǎn)單的創(chuàng)作方式，其實(shí)背后是作者大量的基礎(chǔ)工作、累積素材，然后再?gòu)闹刑暨x出有代表性的故事，才讓我們有機(jī)會(huì)看到不同身份、不同背景、不同經(jīng)歷的人在同一歷史階段的遭遇，才會(huì)對(duì)歷史有更深刻、更全面的看法。

　　書里雖然都是些普通人，有的人卻對(duì)人性、戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、改革有一些非常深刻的洞見，讓人嘆服。