生命冊讀后感

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”但愿屈原的感慨、老杜的泣血朗誦，能打動那些“有私心”而又掌管著國計民生的人們;但愿每一個人無論貧富沒有貴賤，都能夠有尊嚴地做人做事;但愿世間不再有生命的哀歌!下面是小編為你們整理的內容，希望你們能夠喜歡。

　　生命冊讀后感1

　　第一次看到這本書，是高三做語文模擬卷的小說閱讀，當時第一眼就被書名吸引了，于是去買了這本書來讀。

　　這是一部鄉(xiāng)土氣息極濃的小說。是一個吃百家飯長大的農村孤兒吳志鵬的人生經歷紀錄。故事按第一人稱"我"既吳志鵬離開農村前后兩條線交叉敘述。農村時的吳志鵬父母雙亡，在村長老蔡的帶領下，吃全村女人的奶，全村挨家挨戶蹭飯長大，然后靠全村人的支柱讀完大學和研究生。但在去省城之前卻無時不刻不受村人的鄙夷。離村后的吳志鵬在省城工作，卻又不堪村人的求助壓力，和研究生同學駱駝逃去北京。在經歷了做槍手的不堪歲月后，兩人去南方下海，炒股掙錢后做投機生意，最后贏得億萬身家。男主及時收手，追尋年輕時的愛情并回歸鄉(xiāng)土。而駱駝因行賄投機敗露跳樓自殺。

　　整篇小說無不透漏著濃濃的悲劇色彩。揭露了在中國政治經濟翻天覆地的那段時間里，農村人和從農村走出來的那批人的奮斗歷程和悲歡離合。

　　小說中的人物刻畫及其飽滿而又性格分明。我最印象最深的一個人物是"姑父"蔡國寅。他做村支書后成了抵御農村種種運動對村民傷害的剎車器，但也逐漸沾染了山大王難免的一些壞習氣。作為村支書，他舉全村之力把孤兒“丟”即吳志鵬養(yǎng)大成人并讓他上了大學，后來也因此當了用一張張“見字如面”的紙條，代表無梁村鄉(xiāng)親向吳志鵬求助的代言人。這個人物剛開始出現(xiàn)的時候，似乎是有點討人嫌的;寫到最后，卻讓人由衷地敬重了。作家透過他性格上浮游的暗影不斷地穿掘下去，一點一點地掘出那暗影下“埋藏的光耀”和“真正的潔白”來。

　　這本小說。通過吳志鵬跌宕的人生經歷，來觀察眾多不同背景下的人的生活狀態(tài)，每個人都代表了背后的一個群體。沒有任何對錯的評價，只有面對生活的不同選擇。

　　這是一本需要反復閱讀的書，每一次閱讀都帶給我新的零碎的感受。

　　生命冊讀后感2

　　河南作家李佩甫的系列小說《羊的門》、《城的燈》、《生命冊》，全部以中原文化為背景，構建了深厚、凝重的歷史厚實感。昨日，讀完了《生命冊》，給我的感覺是那么熟悉的鄉(xiāng)土氣息，透過一個個小人物的命運發(fā)展軌跡得以展現(xiàn)。或者說，小人物的描述充滿了鄉(xiāng)土氣息，也能夠說鄉(xiāng)土氣息彌漫了人物的奮斗全程。

　　小說中的“我”吳志鵬是“一粒種子”，把自己移栽進了城市;"我"是一個楔子，強行嵌進城市的柳木楔子，雖然滿身是芽兒，卻不知能不能在水泥地上扎下根來。……要想在城市里生活，你務必擁有三要素：身份、單位、關聯(lián)。要不就是一個漂泊者。但是，一個來自于鄉(xiāng)村的大學老師在追求正常理想的過程中，卻被自己的背景和關聯(lián)所拖累，不得不逃離，成為一個“北漂”。北漂中挖得了人生第一桶金，又南下創(chuàng)業(yè)，從最初的要擁有一萬元的目標，到最后擁有百萬、千萬，甚至對億元也不滿意了，在追求中漸漸淪為精神的迷茫者。

　　那些沒有走出鄉(xiāng)村的小人物，命運更是不堪!

　　老姑夫蔡國寅是一個身歷戰(zhàn)功的英雄，卻在追求幸福的路上跌入了無休止的家庭戰(zhàn)爭，他雖然身為村支書，為村人做了不少好事，卻不被自己的老婆和女兒明白，最后慘死在老屋;能工巧匠梁五方以前多么春風得意，之后在戶外中受到了不公平待遇，后半生成為一個上訪者，一個流浪者;蟲嫂身小力薄，但她堅韌地活著，為丈夫、為孩子，她不惜賤踏人格，以"偷"養(yǎng)家;春才下河坡——去球，這句話隱含著一個杯具故事。性格內向、羞澀的巧手青年春才在性朦朧期，不堪眾婦女的調侃戲謔，又無人訴說無法排解，竟“自宮”殘害了自己的一生;杜秋月因作風問題被下放到農村改造，他滿腹才華卻活得那樣卑微，最終雖被平反卻始終沒有擺脫鄉(xiāng)村老婆還不得不依靠她，可見精神上何等痛苦;蔡葦香從“腳屋”做起，發(fā)跡后搖身一變?yōu)椴趟挤才?，可她也難以為自己正名……

　　善良樸實的鄉(xiāng)親們呢，你們辛勤善良，卻又愚蠢可笑，你們的唾沫淹死了罪惡，你們的閑言逼死了善良，你們的感情喧泄盲目順從打死了正義的才華呀!可誰能怪你們呢?你們的知識境界、生活閱歷、價值觀念束縛了你們的思想，綁架了你們的行為……

　　這些人物的命運是杯具性的，是歷史的局限性造成的。“駱駝”與吳志鵬是現(xiàn)代知識分子，他們的命運卻也是杯具性的。“駱駝”碩士畢業(yè)，身殘志堅，智力超群，嗅覺敏銳，當他透過個人奮斗最后成為時代的弄潮兒之后，卻沒能及時收手，最終被迫跳樓身亡。這是現(xiàn)實社會的殘酷和無奈造成的，當然，個人無止境的欲望也是導致杯具命運的一個重要因素。

　　我懷念家鄉(xiāng)的牛毛細雨。我懷念家鄉(xiāng)夜半的狗咬聲。我懷念藏在平原夜色里的咳嗽聲或是問候語。我懷念蛐蛐的叫聲。我懷念倒沫的老牛。我懷念冬日里失落在黃土路上的老牛蹄印。我懷念靜靜的場院和一個一個的谷草垛。我懷念釘在黃泥墻上的木橛兒。我懷念那種簡易的、有著四條木腿兒的小凳。我懷念門搭的聲音。我甚至于懷念家鄉(xiāng)那種有風的日子。……

　　我知道，我是有背景的人，我身后有人!

　　——這些語句，意味學長!是的，“我”的背景，就是我成長的鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的人，鄉(xiāng)村的土地，鄉(xiāng)村的風俗，鄉(xiāng)村的觀念;“我”身后的人，就是“我”的關聯(lián)，是我終生不能“負”不敢“負”的鄉(xiāng)間恩人!

　　生命冊讀后感3

　　“我”是一個群體的形象在《生命冊》里的寫照，正因出身的負累，不得不放下自己的初衷，走上一條與理想背道而馳的奮斗旅程。得到了財富卻改變不了鄉(xiāng)親的命運，失去了理想也很難再找回。最后，經典編寫還只是一個夢，而想做一個干凈的商人都沒有了信心。在人們的眼里，“我”就應是一個成功人士，可成功的背后淚多少?成功的之后的失落又有多少?一個清醒的生命、一個始終憧憬著高貴的理想的生命，不得不應對殘酷的現(xiàn)實一次次放逐自己，這是怎樣的生命哀歌?!

　　駱駝的死讓我想起《紅樓夢》中的聰明累，“機關算盡太聰明，反算了卿卿的性命”。

　　他是一個當之無愧的弄潮兒，精明、執(zhí)著、仗義、豪爽，在闖蕩中把自己的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，也把自己的弱點毫不隱瞞地表現(xiàn)出來。駱駝是“我”的生死兄弟，是我生命中的貴人。在同甘共苦、幾度沉浮后，他在商業(yè)漩渦中越陷越深、不能自拔，于是“我”毅然決然地離開了他。這個身體有殘疾但意志如鋼鐵的駱駝，想以自己的死來豁免那些被他拖下水的“好人”，他從十八層樓跳下去了。

　　從最初為了從老萬那里討到稿費他采取黑對黑的見血方式，到最終為了無休止膨脹的欲望他利用名、利、色攻關，駱駝始終走在一條極端的道路上。如果說當初他是被生活所迫，可之后在他身家?guī)资畠|時，為什么還是收不了手呢?他太驕傲、有一顆比偉大的時代更加偉大的野心，而且順應適者生存的道理，為了野心能夠放下做人做事的底線。雖身有殘疾但命犯桃花，雖幾經曲折卻也奮斗到榮華之至。但是，他的一生幸福嗎?他失眠、憂郁，愛他的女生(系花、小喬)他不能珍惜，他愛的女生(衛(wèi)麗麗)也不能長相守，光鮮的背后卻是一個殘缺的受著病痛和欲望的雙重折磨的軀殼，這折磨，就象人們說的良心讓狗吃了一半還剩下一半，因此分裂、因此悲愴。這又是怎樣的生命哀歌?

　　生命冊讀后感4

　　還有那一群鄉(xiāng)親們，我在閱讀的過程中一次次為他們流下悲苦的淚水。

　　那個為了感情入贅他鄉(xiāng)的老蔡，厚道而又善良。在鄉(xiāng)里是一個德高望重村支書，在家里卻和自己的愛人撕打一輩子。到老了眼睛看不見了，自己朝思暮想的出走多年小女兒回家來卻不待見他，他托小女兒轉告“我”，他想聽一聽國家的聲音(有個收音機)，這個很小的愿望最終也沒能實現(xiàn)。

　　那個能工巧匠梁五方，正因自己的過于能干和特立獨行的個性，在突如其來的戶外中成了眾矢之的，被鄉(xiāng)鄰們一頓辱打辱罵，還沒收了他的家產。從此他休掉愛妻，走上屈辱的上訪之路，直到走不動了進了福利院。一個能人從二十二歲后，虛擲了一生的大好時光。

　　那個如苔蘚般卑微的蟲嫂，她豁出自己的臉面，供養(yǎng)殘疾的丈夫、拉扯三個兒女，讓丈夫臨死前吃了十天肉包子，讓三個兒女都成了大學生?？傻鹊剿胝一刈鋈说淖饑罆r，孩子們卻把她的尊嚴給踐踏于腳底了。壯年時被兒女們唾棄，為兒子上學供錢供物還要象見不得人一樣東躲西藏，到老了，還是被遺棄了。

　　那個因作風問題下放的杜月秋，自覺地從著裝到行為到思想，理解著命運和廣闊天地的改造，但在喝高了的時候，當人們把他推到臺前想讓他表演節(jié)目時，還是情不自禁地朗誦《離騷》中的篇章，而后失聲痛哭。

　　那個靦腆而又敏感、俊朗而又能干的春才，不知道如何應對自己青春期的躁動，竟然自宮了!

　　這些人的命運，看似偶然，但也是一個時代一個地方的必然。在他們悲痛的命運軌跡中，左鄰右舍、妻兒老小都是始作俑者。吳玉花和葦香對老蔡的怨懟，村民們及至親兄弟對梁五方的群摳，婦女們剝光蟲嫂的衣服在雨中對她追打，治保主任和校長對老杜的改造，婦女們對春才的調笑，這些都是一把把殺人不見血的刀子，在他們的生命冊上刻下血淚史。這些不乏善意的鄉(xiāng)親們啊，他們是如此津津有味地譜寫和欣賞著這一曲曲生命的哀歌!

　　生命冊讀后感5

　　如果說，在饑餓的年代、戶外的年代里，上演一曲曲生命的哀歌是難免的事情，那么，在我們這個日益開明和禮貌的時代里，就真的再也沒有生命的哀歌嗎?當駱駝的遺孀打電話請“我”出山來執(zhí)掌公司事務時，我有這樣一段獨白：“我很清楚，在目前的狀況下，無論做證券，還是搞實業(yè)。。。。。。你都不可能不拉關聯(lián)、不行賄。我斷言，在任何企業(yè)，都一樣的，一旦進入，那也只能是大小之說，多少之說，沒有區(qū)別(在每一個節(jié)日里，你都得去拜望那些可能管住你的企業(yè)，或者有可能給你的企業(yè)制造麻煩的人，這已是不成文的規(guī)則)。若不搞這一套，你會寸步難行。有時候，時刻和商機是要花錢來買的，是需要通融的，你甚至連變通的條件都沒有。這甚至不是政府的事情，你要應對的，是一個一個的人，一件一件的事，我也堅信大多數(shù)都是好人，但是，只要遇上一個壞人或有私心的人，他就能夠拖住你，讓你什么事也干不成，到這個時候，你就可能成第二個駱駝。”

　　時代變了、環(huán)境變了，但駱駝和“我”的那些鄉(xiāng)親們一樣，還在傳唱著生命的哀歌。只要那些“壞人”或“有私心”的人存在，只要有適宜的土壤和溫度，這令人痛心的哀歌，就沒有曲終的時候。這難道不值得人們警醒嗎?