中國觸動讀后感

　　《中國觸動》為《中國觸動全球》修訂版。也是同系列書籍《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》中的第一本。本書為國家出版基金項目。以下是小編為大家精心整理的中國觸動讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　中國觸動讀后感1

　　《中國觸動》為《中國觸動全球》修訂版。也是同系列書籍《中國觸動》、《中國震撼》、《中國超越》中的第一本。本書為國家出版基金項目。

　　張維為：復(fù)旦大學(xué)特聘教授、春秋綜合研究院高級研究員、日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院客座教授、日內(nèi)瓦亞洲研究中心資深研究員。上世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平及其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯。自1980年代他第一次出國至今，三十年來，他走訪了100多個國家和地區(qū)。他由國家領(lǐng)導(dǎo)人翻譯參與國事訪問，到成為具有一定影響力的學(xué)者參加各種國際交流。這本書，是他對于中國崛起問題的思考，他從寬廣的國際視野出發(fā)，觀察世界、思考中國。

　　在我看來，這本書是張維為教授走訪百個國家的“游記”，但這樣的“游記”是以政府官員和專家學(xué)者身份出訪，從政治角度思考問題后，總結(jié)而來的一本書。他是在經(jīng)濟、社會、民生等多角度回顧中國自改革開放后的崛起，同時，也在國際比較中論證中國的崛起。

　　張維為教授的經(jīng)歷使他可以從一個很好的角度感受到中國的崛起。從一個側(cè)面就可以體現(xiàn)國家發(fā)展的變化，1983年，張維為第一次出國訪問，去了泰國?；叵?980年代，亞洲四小虎(泰國、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞)經(jīng)濟突飛猛進(jìn)，特別是泰國，實行自由經(jīng)濟政策，是世界的新興工業(yè)國家和世界新興市場經(jīng)濟體之一。1980時的中國北京和上海城市現(xiàn)代化程度遠(yuǎn)低于曼谷，這使張維為備受震撼?；貒笏谝粓鲋匾馐禄顒邮墙哟坡少e總統(tǒng)馬科斯的夫人伊梅爾達(dá)·馬科斯，當(dāng)時的馬科斯夫人的先遣采購組會問北京哪里購物最好，禮賓司回答是北京友誼商店，是當(dāng)時中國為數(shù)不多的涉外商店，但菲律賓先遣隊總會問“怎么又是友誼商店?”“北京除了友誼商店還有其他商店么?”是的，當(dāng)時的中國現(xiàn)代化程度遠(yuǎn)落后于泰國和菲律賓。但是三十年過去了，泰國和菲律賓與中國的差距逐漸拉大。

　　這一事實，也就可以引出張維為的觀點，中國發(fā)展的模式很不好(有很多問題和抱怨為證)，但是在發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化方面，別的模式似乎還沒有中國模式好，相比之下，中國模式是最不壞的發(fā)展模式。他總結(jié)了四種發(fā)展中國家的改革模式：

　　一、極左模式

　　朝鮮

　　二、盲從西方的社會制度的極右模式

　　菲律賓，印度以及非洲國家

　　三、保守改革

　　古巴。經(jīng)濟困難，人民生活艱苦。勞爾·卡斯特羅向中國學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中國改革開放的經(jīng)驗。(如果中國沒有走出計劃經(jīng)濟的老路，沒有大刀闊斧的進(jìn)行市場導(dǎo)向的改革，而只對舊的體制修修補補的話，中國恐怕也很難告別今天這種短缺經(jīng)濟的狀況。)

　　四、激進(jìn)改革

　　前蘇聯(lián)。政治改革為主軸，用經(jīng)濟改革來輔助政治改革，違背經(jīng)濟規(guī)律。

　　中國模式：

　　一、作為一個有長期動蕩歷史的超大型國家，中國在處理穩(wěn)定、改革和發(fā)展三者的關(guān)系方面找到了平衡點。

　　二、中國在現(xiàn)代化進(jìn)程的指導(dǎo)方針非常務(wù)實，及集中精力滿足人民最迫切的需求，首先就是消除貧困，并在這個領(lǐng)域取得了顯著的成績。

　　三、實事求是，一切都經(jīng)過試驗，不斷的總結(jié)和汲取自己和別人的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷地進(jìn)行大膽而又慎重的制度創(chuàng)新。

　　四、拒絕“休克療法”，推行漸進(jìn)改革。(“休克療法(shock therapy)”這一醫(yī)學(xué)術(shù)語于20世紀(jì)80年代中期被美國經(jīng)濟學(xué)家杰弗里·薩克斯(Jeffrey Sachs)引入經(jīng)濟領(lǐng)域。是薩克斯被聘擔(dān)任玻利維亞政府經(jīng)濟顧問期間所為。薩克斯根據(jù)玻利維亞經(jīng)濟危機問題，提出了一整套經(jīng)濟綱領(lǐng)和經(jīng)濟政策，主要內(nèi)容是經(jīng)濟自由化、經(jīng)濟私有化、經(jīng)濟穩(wěn)定化。實行緊縮的金融和財政政策，由于這套經(jīng)濟綱領(lǐng)和政策的實施，具有較強的沖擊力，在短期內(nèi)可能使社會的經(jīng)濟生活產(chǎn)生巨大的震蕩，甚至導(dǎo)致出現(xiàn)“休克”狀態(tài)，因此，人們借用醫(yī)學(xué)上的名詞，把薩克斯提出的這套穩(wěn)定經(jīng)濟、治理通貨膨脹的經(jīng)濟綱領(lǐng)和政策稱為“休克療法”。在俄羅斯失敗了，休克療法的失敗使俄羅斯GDP幾乎減少了一半，GDP總量只有美國的1/10。)

　　五、確立了比較正確的優(yōu)先順序。中國改革開放展現(xiàn)了一個清晰的格局，改革的順序是先易后難，先農(nóng)村后城市，先沿海后內(nèi)地，先經(jīng)濟改革為主，后政治改革。

　　在消除貧困方面也可以體現(xiàn)中國發(fā)展模式的成果。聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)(消滅極端貧窮和饑餓、普及小學(xué)教育、促進(jìn)兩性平等并賦予婦女權(quán)力、降低兒童死亡率、改善產(chǎn)婦保健、對抗艾滋病病毒、確保環(huán)境的可持續(xù)能力、全球合作促進(jìn)發(fā)展)為將全球貧困水平在2015年之前降低一半。中國用了僅僅20年的時間，使數(shù)億人脫貧，成為世界上第一個提前實現(xiàn)聯(lián)合國貧困人口減半“千年發(fā)展目標(biāo)”的發(fā)展中國家。

　　中國目前的發(fā)展成果可以佐證，中國在走最適合自己的、“最不壞”的模式。民主是普世價值，但西方的民主形式是不是普世價值，還很有爭議。從巴基斯坦和肯尼亞的挫折中得出一個結(jié)論：任何一個對自己人民負(fù)責(zé)的發(fā)展中國家政府，都應(yīng)該根據(jù)自己的國情來探索自己的發(fā)展道路。

　　最近，第九屆聯(lián)合國秘書長安東尼奧·古特雷斯上任，他的新年致辭的主題是“把2017年打造為和平年”，可見，僅僅是一個穩(wěn)定的社會對世界上很多人民而言就是奢侈。這讓我想到了自己在美國認(rèn)識的伊朗和阿富汗朋友，當(dāng)時，他們問我畢業(yè)之后的打算，我回答是回國工作。他們都非常羨慕，表示自己也想回到自己的祖國，但是已經(jīng)沒有平安穩(wěn)定的祖國。這時候，他們也不會糾結(jié)于我們是否有一樣的社會制度。她們羨慕我的祖國穩(wěn)定繁榮發(fā)展、羨慕我們國家的女性可以自由工作。她們懷念伊斯蘭革命前的伊朗，懷念阿富汗戰(zhàn)爭前的阿富汗。如今，她們只能想盡辦法留在美國，為了政治避難與親人在歐洲北美洲相隔兩地，在這片陌生的土地上謀求生存。

　　與她們的深度交談讓我感慨頗多，當(dāng)中國留學(xué)生還能有“留在美國好”還是“回到中國好”的選擇和比較時，這世界上很多國家的人已經(jīng)因為戰(zhàn)爭與混亂被迫離開祖國。從經(jīng)濟學(xué)角度，國防安全是公共產(chǎn)品，生產(chǎn)者沒有得到應(yīng)有的全部收益，消費者搭便車，總之就是有的時候不珍惜，沒的時候空懷念。這一認(rèn)知也更堅定了我的想法，還是回到自己的國家，建設(shè)自己的祖國。中國綜合國力的提升世界有目共睹，我所接觸的外國友人中不乏有人提到，未來世界經(jīng)濟看中國，中國將引領(lǐng)世界格局變化。

　　如今的中國正在踐行“一帶一路”偉大戰(zhàn)略，在這個后美國化時代，中國的政治軟實力可以豐富人類處理一系列全球棘手問題的能力。這從各個國家對一帶一路的響應(yīng)程度就可證明，世界也相信中國。

　　正如張維為教授所說，中國崛起的進(jìn)程不是一個所謂中國融入西方主流文明的過程，而是雙方平等相待、取長補短的過程，最終中國以及其他一些新興國家，將和西方一起成為世界新秩序的共同設(shè)計者、領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。

　　當(dāng)然，就我看來，這本書的論證方法也有一點問題。他提到美國《紐約時報》專欄作家托馬斯·佛利德曼2008年訪問上海、北京、大連后感嘆：相比之下，紐約已經(jīng)更向第三世界了。基礎(chǔ)設(shè)施完善程度呢?紐約北京相比也許是北京更好，那中國有多少城市能比肩北京?以及書整體來看像是對于西方世界對中國質(zhì)疑的一種回應(yīng)。還有其他爭議問題，我不多加評論。

　　總體來說，這本書的內(nèi)容讓我聯(lián)系到了自己的經(jīng)歷，對我有所啟發(fā)。相信張維為教授也是親自見證了中國改革開放成績后有感而發(fā)的寫了書。讓我們通過努力工作，來愛這個國家把。

　　正如他所說，國家的命運，有點像人生。人要活得有意義，就最好對自己一生有某種總體的把握，這樣才能活得自信、充實和幸福。同樣，一個民族要真正崛起，也需對自己的過去、現(xiàn)在和未來有一種總體上的認(rèn)知和把握，這樣這個民族才能目光遠(yuǎn)大、無懼風(fēng)浪、國運昌盛。(林思源)

　　中國觸動讀后感2

　　看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的讀《中國震撼》有感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。

　　一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷史上也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的腐敗。但如果中國意識到了，就會集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較GDP是不恰當(dāng)?shù)模驗樗谏w了許多背后的差異。GDP不能說明我們生活是否幸福。我們通常會用GDP總量來說明中國實力如何強大，或用人均GDP說中國還是一個發(fā)展中國家。但GDP應(yīng)該按購買力平價來計算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均GDP比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。

　　作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市(如上海，北京)比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌賽馬的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。

　　作者認(rèn)為任何一個非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，專制來說明一個政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，專制是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實行了西方民主，結(jié)果人民生活一團糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因為他們足夠發(fā)達(dá)，政治上的折騰不會對經(jīng)濟有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史?而發(fā)展中國家實行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個政黨，利益集團在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。

　　一個國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強調(diào)個人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞?有人打個比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的CEO制，能一人一票選CEO嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的暴政。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的唯一民主氣度。只有適合一個國家特點的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。

　　中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是最重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，言論自由呢?請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且2008年的金融危機也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。

　　中國觸動讀后感3

　　中國，一個堅持走特色社會主義道路的國家在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年來，從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，令世界震驚!

　　《中國震撼》，作者張維為教授，他以客觀的眼光，寫了我們中國作為一個“文明型國家”是如何的崛起。

　　一、合理利用國情，走自己的模式

　　作者認(rèn)為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當(dāng)借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善中國特色社會主義模式，得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。這個觀點張維為教授在走訪了100多個國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個。”

　　總之，我們通過取長補短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進(jìn)各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。

　　二、推崇和平，迅速崛起

　　書中提到：“從世界歷史的角度看，中國崛起的最大特點就是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡?；仡櫴澜鐨v史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史。”然而史實也確實如此，西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭、屠殺、征服、奴役，中國也是受害者之一。中國自古就是“百國之和”，以和為先，以和為貴。因為有了“和”，中國才會有今天這樣輝煌的成就，才會讓人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。少了“和”那是萬萬不可的。

　　三、民生為大，穩(wěn)定發(fā)展

　　何為民生?民生就是一個國家推動政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢?而西方推動“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動蕩和戰(zhàn)亂。

　　四、對外開放，經(jīng)濟增長

　　開放、互動、交流極大地豐富了中華文明，也向世界傳播了中華文明。我們要不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，推陳出新。歷史上是這樣的情況，今天還是這樣，今后還會是這樣。只有這樣，“千年未有之大變局”的中國之崛起不可阻擋。

　　品讀完此書，我由心底產(chǎn)生一種震撼，一種對自己日益強大祖國的敬佩和自豪!通讀全書，我更加相信，依靠中國自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的發(fā)揚光大，加上我們每一名中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來中國一定會不斷給世界帶來新的震撼!

　　中國觸動讀后感4

　　《中國震撼》這本書是張維為教授從全球的視野比較“中國經(jīng)驗”，從歷史的長河審視中西方文明，提出了中國作為一個“文明型國家”正在崛起勢不可擋的結(jié)論。中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興。

　　讀完本書后，我的主要體會是：我們要對自己的發(fā)展道路有信心，這主要是基于以下的認(rèn)識：

　　一、中國文明崛起的優(yōu)勢是我們繼續(xù)發(fā)展的信心

　　中國改革開放后經(jīng)濟快速發(fā)展，已經(jīng)連續(xù)保持了30年的兩位數(shù)的增長。1979年以來，GDP增加了18倍，2010年經(jīng)濟總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體。

　　中國崛起最大的特點：那就是和平，對外沒有戰(zhàn)爭和掠奪，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

　　回顧世界歷史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史，馬克思指出，資本來到世界，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。西方殖民者在300多年時間里，僅從中南美洲就搶走250萬公斤黃金，1億公斤白銀。1783年到1793年的十年間，英國僅利物浦一地就販運了33萬多黑人，奴隸貿(mào)易使非洲喪失的人口達(dá)1億多。歐洲是工業(yè)革命的誕生地，也是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地，給人類帶來了可怕的災(zāi)難。

　　中國也是受害者，兩次鴉片戰(zhàn)爭，火燒圓明園，兩個“文明強盜”掠奪了中國多少財富。抗日戰(zhàn)爭中國遭受了巨大損失，直接傷亡人數(shù)保守估計也在4100萬人以上，所承受的損失約為3800億美元。

　　而中國的崛起呢?帶給世界的則是質(zhì)優(yōu)價廉的產(chǎn)品，是拉動世界經(jīng)濟走出金融危機的火車頭，據(jù)統(tǒng)計，2000年—2009年中國對世界經(jīng)濟的累計貢獻(xiàn)率超過20%。 中國以一種文明的崛起為人類詮釋了發(fā)展的另一種模式。作者總結(jié)了“文明型國家”有八個特點。即超大型人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀、獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

　　中國崛起是“求同”，是謙虛學(xué)習(xí)+聰慧創(chuàng)新+無為超越，通過取長補短，兼容并蓄，使自己成為世界上進(jìn)步最快、活力最強的國家。

　　二、我們要正確認(rèn)識中國發(fā)展中遇到的困難

　　中國的崛起不是一帆風(fēng)順的，也遇到了一些問題，比如貧富差距、腐敗、環(huán)境污染、房價高等。但從歷史上看，中國今天遇到的問題，西方歷史上也都曾遇到過，而且比我們嚴(yán)重。

　　關(guān)于貧富差距，中國基尼系數(shù)高過美國。但基尼系數(shù)只計算名義收入上的差距，個人擁有的土地、房產(chǎn)價值未包括，而中國人擁有土地和房產(chǎn)的人較多，因此，目前中國的基尼系數(shù)并不能真正反映實際的貧富差距。中國這幾年貧富差距是在相對拉大，但與其他所有發(fā)展中國家相比，中國的貧富差距是相對的，這是因為雖然中國高收入者的財富增加很快，但低收入者的收入也在逐步增加，中產(chǎn)階級不斷擴大，中國已成為世界汽車制造和銷售大國就能說明，大部分人的財富還是增加了，這與大多數(shù)發(fā)展中國家的絕對貧困化屬于不同性質(zhì)的問題。

　　關(guān)于環(huán)境污染問題。歐洲當(dāng)時的工業(yè)革命帶來了可怕的環(huán)境污染，歐洲萊茵河曾被宣布為死河，倫敦1952年曾出現(xiàn)過一周內(nèi)4000多人死于煤煙污染的事件。中國經(jīng)濟高速發(fā)展時期，確實存在以犧牲環(huán)境為代價的外延式發(fā)展，但黨中央國務(wù)院很快提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

　　中國觸動讀后感5

　　研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時間多家媒體報紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機會，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。

　　本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個特征，在分析中國模式的八大特點的同時梳理出八大中國理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨特的政治、社會、經(jīng)濟形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個中華民族的心為之震撼。

　　文明型國家的震撼　　本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念。 “文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗，同時能正確認(rèn)識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會和國家大規(guī)模互動的社會模式還是社會主義改革開放經(jīng)濟體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運會、世博會、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗。

　　新的發(fā)展模式的震撼　　正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?rdquo;。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。這種“對外是推動和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點，即“實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放”。 這個概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立和形成了中國特色社會主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

　　民族自信心的震撼　　文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實，告訴國人，身處時至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達(dá)國家比較，強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。 我們應(yīng)該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心?！　榱酸绕?，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定走中國特色社會主義道路，為了國家的進(jìn)一步騰飛扎實學(xué)習(xí)，踏實工作，不懈奮斗，用自己的力量推動中國這個‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。