高中讀苦難輝煌的心得體會(huì)
推薦文章
高中讀苦難輝煌的心得體會(huì)范文
圖書《苦難輝煌》，是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。以下是小編給大家整理的讀苦難輝煌的心得體會(huì)，希望大家喜歡!
讀苦難輝煌的心得體會(huì)1
我認(rèn)真研讀了金一南教授的《苦難輝煌》，始終在思考三個(gè)問(wèn)題：一是作者寫這本書要告訴我們什么;二是那段從苦難走向輝煌的歷史留給我們什么;三是無(wú)數(shù)先輩為實(shí)現(xiàn)輝煌不惜鮮血和生命，他們的力量源泉是什么。我的答案是“信仰”。
在《辭?！分校靶叛觥笔侵笇?duì)某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰作為人類歷史由來(lái)已久的命題，代表人們?cè)谧非笳胬?、致力于美好生活的同時(shí)，對(duì)自身與外界關(guān)系的一種認(rèn)知和確信，既是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)世界中，對(duì)原初狀態(tài)的一種看法，也是人們處理自身與外界關(guān)系的先驗(yàn)的方法論。人們由于其共同的信仰與共同的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，最終由簡(jiǎn)單的聯(lián)系構(gòu)成有機(jī)的組織，人們?cè)谶@個(gè)組織里承認(rèn)和遵循的內(nèi)心思維方式就顯現(xiàn)了信仰的基本特點(diǎn)，即內(nèi)心的絕對(duì)確信。 我個(gè)人理解，信仰是一種堅(jiān)定的價(jià)值追求，是對(duì)未來(lái)美好愿景的執(zhí)著堅(jiān)守。今天我想從一名共產(chǎn)黨員、一名司法工作者、一位普通民眾三個(gè)層面談?wù)勑叛觥?/p>
首先，作為一名共產(chǎn)黨員，“信仰”追求的是全心全意為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)共產(chǎn)主義偉大理想的堅(jiān)守。信仰是共產(chǎn)黨員在奉行黨的宗旨、堅(jiān)持黨的綱領(lǐng)、執(zhí)行黨的決議中的一種理性認(rèn)可與堅(jiān)決的行動(dòng)維護(hù)的表現(xiàn)，是集中廣大勞動(dòng)人民的智慧與無(wú)數(shù)黨員的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的精神成果。在中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷程中，無(wú)論是深處白色恐怖的艱難歲月，還是抵抗侵略者的瘋狂掃蕩，無(wú)論是面對(duì)新中國(guó)成立初期的一窮二白，還是經(jīng)歷改革開放的艱難求索，為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一貫的追求，只是不同歷史時(shí)期，具體目標(biāo)不同，表述方式不同，但最根本、最核心的東西都是一致的。俗話說(shuō)，前人栽樹，后人乘涼，但前人栽了樹，后人不能只是乘涼，還得剪枝澆水，這樣才能長(zhǎng)成參天大樹。幾乎每年的7月1日，我們都會(huì)重溫入黨誓詞，相信我們舉起右拳，高聲宣誓的那一刻，每個(gè)人靈魂深處都是有所觸動(dòng)的。時(shí)代變了，生活好了，但為人民服務(wù)的.宗旨不能變，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不能丟，雖然沒有槍林彈雨需要我們?nèi)テ礆?，但有眼前?shí)實(shí)在在的本職工作等待我們?nèi)ネ瓿伞＿x擇就意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們當(dāng)初選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)守黨的“信仰”就是分內(nèi)之事、職責(zé)所在。
其次，作為一名司法工作者，“信仰”追求的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，是對(duì)建成社會(huì)主義法治國(guó)家的堅(jiān)守。我們?nèi)鐣?huì)正在努力建設(shè)法治國(guó)家。而法治國(guó)家一個(gè)重要的標(biāo)志就是全社會(huì)是否能夠保持對(duì)法律的信任、尊重直至信仰。人們對(duì)于法律的信任和尊重不是與生俱來(lái)的，正如人們對(duì)于某個(gè)人的信任與尊重也不是與生俱來(lái)一樣。人們對(duì)于某個(gè)人信任和尊重的建立，取決于這個(gè)人一以貫之地保持公正與誠(chéng)實(shí)，不欺騙他人，并且能夠使別人在他這里獲得幫助。其實(shí)對(duì)法律而言，道理也是如此。而對(duì)法律的信任和尊重形成之后，又經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，就會(huì)滲透到每個(gè)人的血液，上升成為信仰。當(dāng)法律成為一個(gè)國(guó)度普遍的信仰，法治社會(huì)就不期而至。作為一名司法工作者，我們必須有對(duì)法律的崇敬和信任，有對(duì)實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的追求。我想，這種信仰體現(xiàn)在具體工作中，就是對(duì)我們所從事的職業(yè)的一種認(rèn)同。職業(yè)認(rèn)同感會(huì)影響我們對(duì)待工作的向上力、成就感和事業(yè)心，它是我們做好本職工作、實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。有些人工作雖然非常辛苦，卻樂在其中，原因就是他喜歡這個(gè)職業(yè)，有著強(qiáng)烈的職業(yè)興趣和很高的職業(yè)認(rèn)同。工作以來(lái)的經(jīng)歷，我感受到，公訴戰(zhàn)線的人在一起格外親近，話語(yǔ)不斷，一提到疑難復(fù)雜案件就神經(jīng)敏感，總要探討或爭(zhēng)辯一番，原因我想就是由于在工作中我們形成一種公訴特有的職業(yè)特點(diǎn)和工作習(xí)慣，養(yǎng)成一種公訴特有的氣質(zhì)和態(tài)度。大家常說(shuō)，全國(guó)公訴是一家，公訴戰(zhàn)線的同志像兄弟，如姐妹，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)共同的名字，叫作“國(guó)家公訴人”。到基層調(diào)研，常聽人講，公訴工作雖然辛苦，待遇不高，壓力大，常常發(fā)牢騷，甚至想離開，但總有一份牽掛和不舍，這就是一種公訴情結(jié)，是對(duì)這份職業(yè)的認(rèn)同。
最后，作為社會(huì)普通的一員，“信仰”追求的是與人為善、誠(chéng)實(shí)守信，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)正能量的堅(jiān)守。我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來(lái)巨大沖擊，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮共同呈現(xiàn)。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，需要大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)達(dá)成價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。這個(gè)時(shí)代需要更多的“好人”，引領(lǐng)社會(huì)正能量?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，一個(gè)人的力量太渺小，個(gè)體的能量太有限，但不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。記得演員濮存昕曾經(jīng)拍過(guò)一則公益廣告，廣告里他說(shuō)：“有人這樣問(wèn)過(guò)我，播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)，我說(shuō)不，公益廣告對(duì)于社會(huì)中的那些不文明的現(xiàn)象，也許不可能藥到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些，并且我更相信，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會(huì)進(jìn)來(lái)。”我想我們每一位堅(jiān)定做一個(gè)好人的“信仰”，其意義就在于此。
讀苦難輝煌的心得體會(huì)2
今天打開從圖書館借來(lái)的《苦難輝煌》 才看了第一章，其實(shí)是本值得收藏的書籍。
這第一章里描述了國(guó)共合作那段時(shí)期，在歷史地位舉足輕重的人物對(duì)時(shí)事的分析和預(yù)見。而歷史的結(jié)果卻是如此的奇妙 甚至可以說(shuō)是不可思議，如果是身處他們的歷史環(huán)境。
讓我覺得最有意思的就是托洛茨基。既嘲笑了看好蔣介石的斯大林，又反過(guò)來(lái)嘲笑在農(nóng)村開展武裝斗爭(zhēng)~一句，“而真理卻不是任何人能夠獨(dú)占的”讓我感觸頗多。
記得讀過(guò)一本書，名叫《小約翰》是個(gè)荷蘭作家寫的，說(shuō)是較早對(duì)魯迅影響深刻的書。是否如此，沒有考究過(guò)，只是聽說(shuō)。不過(guò)，我倒是認(rèn)真的讀完了。
記得一年級(jí)學(xué)拼音，有一天，我竟然用了一晚上來(lái)寫“e”。印寫了無(wú)數(shù)遍，抄寫了無(wú)數(shù)遍，也沒能自然地寫出和印刷體一樣的“e”。執(zhí)著得大人全去睡覺，無(wú)人管我這個(gè)一到八點(diǎn)就會(huì)睡覺的小孩。終究沒有成功，于是我的語(yǔ)文就一直爛到我遇見《哈利波特》以后~
不過(guò)小約翰的精神比我堅(jiān)定得許多，一直在尋找真理之書。但哪里有什么真理之書，不過(guò)是一廂情愿。當(dāng)我晃過(guò)神來(lái)，看看我的科學(xué)，會(huì)如此禁錮，也源于對(duì)絕對(duì)真理之事的過(guò)分崇拜。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)這是對(duì)探索精神喪失的表現(xiàn)。
無(wú)論是托洛茨基還是孫中山，亦是毛澤東，在歷史的長(zhǎng)河中，沒有絕對(duì)正確過(guò)。
13頁(yè)的“陳獨(dú)秀的這些話當(dāng)時(shí)看偏激、后來(lái)看尖銳、今天看深刻?！弊屛矣∠笊羁?。一個(gè)人在對(duì)某件事做出判斷，在不同的時(shí)期，所遭遇的結(jié)果也是不一樣的。
馬鼎盛在博報(bào)采訪的時(shí)候，說(shuō)道，(當(dāng)然原句我沒背下來(lái) 可以自己去看)做時(shí)事評(píng)論的，不是說(shuō)年齡大的就可以，可是年齡不大就絕對(duì)不行。是數(shù)學(xué)的包含與被包含的關(guān)系~我是贊同這句話的，雖然書很多，拿來(lái)的經(jīng)驗(yàn)比比皆是，大道理漫天飛?？芍挥薪?jīng)歷才明白，無(wú)論是當(dāng)事人還是旁觀者~和閱讀《飛鳥集》的感覺很像。
我現(xiàn)在看來(lái)，人最難的不是堅(jiān)持己見，而是看見自己曾經(jīng)堅(jiān)持的是錯(cuò)誤，并堅(jiān)決地改正。也可以是在慘烈失敗的前提條件下 堅(jiān)持正確的判斷?？墒裁词洛e(cuò)誤 什么又是正確，多少帶著博弈的色彩。
父母的偉大之處，就在于此。小時(shí)候，總覺得父母阻礙了我們很多事情，認(rèn)為是法西斯，是迫害我們的精神世界，是敵人?？梢怀と肷鐣?huì)，為人父母，才發(fā)現(xiàn)，柴靜那句話?！罢嫦嗖⒉豢偸敲篮玫摹比绱松羁獭?/p>
所以不要輕言自己對(duì)某某人多好，真正的好，可能看上去是如此殘酷和尖銳。
讀苦難輝煌的心得體會(huì)3
苦難不僅來(lái)自外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓，而且來(lái)自黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還來(lái)自黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤，多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒有人可以說(shuō)得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆:人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。
我更加感嘆:不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
書中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō):“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國(guó)人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想，更重要還在于他們這么想也這么干了。正是中國(guó)革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。所以，不要為自己干不出驚天偉業(yè)而憂傷，卻要把自己的分內(nèi)事做好，試想一塵不掃的能掃凈天下的污穢嗎?
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金一南自己說(shuō)，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了;人與人的差別主要在八小時(shí)以外。他的這些話對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師，做個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風(fēng)格，我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
讀苦難輝煌的心得體會(huì)4
前不久,我讀了金一南教授的著作《苦難輝煌》。翻閱這本書,猶如走進(jìn)跌宕起伏的歷史畫卷,親歷那段遍布風(fēng)云人物、充滿戰(zhàn)火硝煙的激情歲月。你會(huì)目睹中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了怎樣的地獄之火,才完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉,仿若一只浴火鳳凰,從苦難走向輝煌。
作者在前言說(shuō):不是要你到歷史中,去采摘耀眼的花朵,應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰的地火!讀完了這本書,我深切地感受到:信仰就是地火。在信仰的感召下,中國(guó)共產(chǎn)黨,這個(gè)曾被譏笑為“山溝里的馬克思主義”的政黨,創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”,它感染、鼓舞、召喚一代又一代仁人志士舍命相隨,并將信仰的力量嵌入古老中國(guó)的歷史命脈,推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、苦難深重的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)。
“決非為一衣一食之自為計(jì),而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂,而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂也”。這種為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷,讓共產(chǎn)黨人選擇了“為人民而奮斗”這一崇高信仰。
在國(guó)家獨(dú)立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)時(shí)期,不同的人生軌跡,共同的理想信念,讓黨的先驅(qū)者凝聚在這同一面信仰的旗幟下,勇往直前以赴之,斷頭流血以成之。讓我們回眸歷史,重溫那震撼人心的場(chǎng)景,感受那驚心動(dòng)魄的力量!
“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!”絞刑臺(tái)上李大釗高聲吶喊。即使三上絞刑架、歷時(shí)40分鐘,他也沒有說(shuō)出黨的秘密,直至英勇就義。這位曾經(jīng)生活優(yōu)裕的大學(xué)教授,以38歲的生命之鐘撞響舊社會(huì)的黎明,成為中國(guó)最早的馬克思主義者。他的信仰振聾發(fā)聵:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——倘若不是先驅(qū)的堅(jiān)守,從遙遠(yuǎn)西方取來(lái)的小火種,如今怎會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出?
“親愛的朋友們,不要悲觀,不要畏餒,要奮斗!”深牢大獄中_殷殷謳歌《可愛的中國(guó)》。他說(shuō):“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!”——“砍頭不要緊,只要主義真?！币?yàn)橥粋€(gè)信仰,2100萬(wàn)革命者舍生忘死,慷慨捐軀。他們是理想的殉道者,社會(huì)的探索者,信仰的傳播者。是他們,讓革命的星星之火燃成熊熊烈焰!
在民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的和平建設(shè)時(shí)期,“救國(guó)與革命”已不再激蕩人心,但信仰之火從未熄滅,“為人民而奮斗”永不過(guò)時(shí)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人滿懷對(duì)人民的熱愛,堅(jiān)忍奮斗無(wú)私奉獻(xiàn),危急關(guān)頭挺身而出,為國(guó)為民披肝瀝膽。
藏克家說(shuō):“為人民當(dāng)牛馬的人,人民會(huì)記住他?！?小崗村書記沈浩就是這樣的“孺子?！?。他扎根小崗6年,在人民心中立起無(wú)字的豐碑。25本日記,句句飽含對(duì)人民的深情,篇篇思慮如何為人民謀利益。他跑家入戶,噓寒問(wèn)暖,修房子上房梁,樣樣來(lái);他修路造橋,招商引資,開發(fā)旅游,讓小崗經(jīng)濟(jì)騰飛,家家富。他腳踏實(shí)地踐行信仰:勤勤懇懇、認(rèn)認(rèn)真真、不求光環(huán)、不求繽紛、只愿做棵禾苗深深扎根!
毛主席說(shuō):“山,刺破青天鍔未殘。天欲墮,賴以拄其間?！迸沙鏊窬悵褪沁@樣一座山。去年夏天的一個(gè)深夜,大雨傾盆而下,山間轟隆巨響,600萬(wàn)立方米泥石流,如死神一般撲向清平鄉(xiāng)正在熟睡的5000多名鄉(xiāng)親。他冒著生命危險(xiǎn),駕駛警車如一葉小舟,與驚濤駭浪賽跑:第一時(shí)間預(yù)警,第一時(shí)間報(bào)告災(zāi)情,第一時(shí)間轉(zhuǎn)移群眾,第一時(shí)間展開救援……在死神到來(lái)之前,5000多名群眾安全轉(zhuǎn)移,170名受困群眾全部救出!而他自己,還沒來(lái)得及喘口氣,就被泥石流瞬間吞沒……是什么,讓一個(gè)普通的共產(chǎn)黨員無(wú)懼生死?——“救出了群眾,我們?cè)僭趺礃右仓档谩！彼麡銓?shí)的話語(yǔ)昭示了信仰的力量。
新的偉大時(shí)代賦予了我們承前啟后的歷史使命:傳承信仰,我們責(zé)無(wú)旁貸;堅(jiān)守信仰,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果一個(gè)人能秉承信仰,認(rèn)真工作,熱愛學(xué)習(xí),樂觀向上,在平凡世界同樣顯英雄本色。
他叫段勇,是我院一名年輕的共產(chǎn)黨員,是同事們心中那個(gè)“安靜地、毫無(wú)保留地把最好的自己獻(xiàn)給世界”的人。他用十年光陰書寫了平凡中的大不凡——用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁扛起照顧身患非典后遺癥愛人的家庭重?fù)?dān),用有力的臂膀擔(dān)起繁重的反貪一線辦案重任,用超人的毅力完成了法律門外漢到優(yōu)秀助檢員的華麗轉(zhuǎn)變,用愛心和樂觀給予身邊所有人溫暖的感動(dòng)……從沒有轟轟烈烈,但總是打動(dòng)人心,誰(shuí)又能說(shuō)他不是堅(jiān)守信仰的榜樣?
時(shí)光荏苒,90年崢嶸歲月,是信仰造就了理想的傳奇。瞿秋白說(shuō):“人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀,請(qǐng)勿撕破我的翅膀!”是啊,不能深刻地感觸過(guò)去,怎能獲得騰飛的力量?讓我們從波瀾壯闊的歷史中獲取奔騰的地火、汲取信仰的力量,灼熱靈魂,挺直脊梁,繼往開來(lái),再創(chuàng)輝煌!
讀苦難輝煌的心得體會(huì)5
懷著崇敬的心,盡情的讀完金一南教授的苦難輝煌,對(duì)于出生和成長(zhǎng)都在和平年代的我們,就好比一部中國(guó)近代史的再現(xiàn)!金一南教授用全書詳細(xì)解讀了中國(guó)共產(chǎn)黨從紅色革命的苦難到廿十世紀(jì)的輝煌,從東亞病夫到崛起的中國(guó)龍,以革命為起點(diǎn),從苦難最終走向輝煌!于是冰心寫出了:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初它的芽?jī)?浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”
20世紀(jì)初的東方,中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥這四大力量，在中國(guó)大地斗智斗勇，展開了半個(gè)世紀(jì)的生死狙擊戰(zhàn)。連國(guó)際共產(chǎn)都沒想到中國(guó)會(huì)出來(lái)個(gè)毛澤東，他領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)子弟為主體的紅軍在腹背受敵的絕地蘇區(qū)三次成功反圍剿，力挽由國(guó)際共產(chǎn)人李德和博古指揮的反國(guó)民黨圍剿連連慘敗的局面。打出了毛澤東軍事路線，中國(guó)共產(chǎn)黨得以獨(dú)立自主。舉世震驚的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征開始漫漫行軍路，就連我國(guó)人民最崇敬的偉大領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái),也是在病魔折磨下千難萬(wàn)險(xiǎn)地被抬出的草地，這種真正活著被人們記在腦子里,死后被人們刻在心上的英雄,永遠(yuǎn)將流芳百世!其間內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、彌合與分裂、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國(guó)共產(chǎn)黨如浴火鳳凰!困境即是賜予,從萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始了最深沉的苦難，也是最輝煌的開始。書中還有大批的中國(guó)共產(chǎn)黨人,為了共產(chǎn)主義事業(yè),他們拋頭顱灑熱血,前赴后繼譜寫出動(dòng)人的一部從苦難到輝煌的光輝歷史,他們的英勇事跡已載入史冊(cè),他們的意志已被我們承傳,他們的熱血也不會(huì)白流。
金一南教授書中也大篇幅的寫了蔣介石和他的八大金剛。蔣至死都在念叨“差之毫厘，失之千里!”這個(gè)一生勤儉，愛才如命的黃埔軍校校長(zhǎng)，國(guó)民黨最高領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)偉大的軍事家和政治家，一個(gè)高高在上的領(lǐng)導(dǎo)人卻沒有寬大的胸襟去包容自己的手下，卻一味的用金錢去討好追隨者們，也許這也是他失敗的一大誘因吧?導(dǎo)致他最終終老他鄉(xiāng)!我非常崇敬蔣的八大金剛，個(gè)個(gè)都成為了一代名將，特別是壓軸金剛陳誠(chéng)的軍事素養(yǎng)和個(gè)人才能直至今日都被后人所推崇。雖然他們氣蓋云天和英勇驍戰(zhàn)卻最終也敗北紅軍。只是站在那個(gè)時(shí)代點(diǎn)上，孰是孰非呢?
我們從書中讀到了那一個(gè)時(shí)代的那代人的精神,早已抒寫成一個(gè)符號(hào),定格在了歷史的天空!無(wú)論是哪一方,在他們終其一生中,殊途雖未同歸,但歷史有交叉點(diǎn)就有共同點(diǎn),每一方領(lǐng)導(dǎo)人和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)他們畢生的才華和奉獻(xiàn)出了自己終生的熱血。金一南教授在書中記錄的一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物,他們的赫赫戰(zhàn)績(jī),他們的成與敗已隨日月流逝,但他們那種為革命事業(yè)終其一生的精神為全世界瞻仰。一代偉人的功與過(guò),早已蓋棺定論,每一個(gè)事件都是歷史的烙記,歷史不會(huì)改寫,每一個(gè)人物都深深刻在歷史長(zhǎng)河中,流傳千古。
觀滄海浮沉，拔歷史云霧。我們回顧歷史，是為了心靈更好的共響，我們更應(yīng)該居安思危,讓勇銳蓋過(guò)層弱，進(jìn)取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,廿十一世紀(jì)的我們,在革命先輩們遺下的輝煌戰(zhàn)果中,在我們吸收歷史豐富營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),我們也在更加努力工作, 但我們不會(huì)忘記歷史，面對(duì)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易上的對(duì)壘及在軍事上遙遙領(lǐng)先的美國(guó)，那是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，那么數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!