佐藤學的靜悄悄的革命讀后感1000字

　　日本教育學博士佐藤學的《靜悄悄的革命》主要通過與事物對話、和他人對話以及與自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學習。下面是小編為讀者朋友搜集整理的靜悄悄的革命讀后感，歡迎閱讀與借鑒。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字1

　　在開學之際，我們團隊共讀的書目是《靜悄悄的革命》，這是一本由日本佐藤學先生所著的書。說實在，對于國外的書籍我是比較抵觸的，主要是外國的書讀起來很費事，語言干巴巴的，毫無我們中國文字之美。

　　帶著無奈，打開這本書，竟然發(fā)現(xiàn)此書和之前看的外國書有所不同，最起碼語言是流利的，讀起來不吃力。并且慢慢地，我從文字中感受到佐藤學先生的平易、深刻、務實，他所講述的內(nèi)容讓我為之動容。

　　一、相互作用之美

　　在教室里，教室的活動應該如何進行?佐藤學先生認為大致可以分為兩種：一是與每個學生應對的活動，一是與學生各種各樣的想法、認識相互激蕩回想的活動，并用了兩個形象詞分別來比喻：“服裝裁剪”和“交響樂團”。

　　初次看到這兩個詞語，感覺與教學毫不搭邊。細細看來才知道，“服裝裁剪”像按照每個人的身體尺寸量體裁衣那樣去對應每個學生的個性，創(chuàng)造課程;而“交響樂團”是讓各種學生的看法和想象相互碰撞激蕩、回響共鳴的活動。舉個例子來說：在學生做作業(yè)時，許多老師一門心思地把每個學生的想法記錄了下來，以備下次教學時使用。而且更為重要的是教師集中精力去“量體裁衣”，對有需要幫助的學生，為他們一一對應地“做衣服”，這不僅僅是給那些不能達到目標的兒童提供具體的幫助，也是教師自身從教學展開之可能性的角度，去發(fā)現(xiàn)個別差異的絕好機會。

　　“服裝裁剪”是很多老師在課堂上都在做的事情，只是在做的多少、裁剪是否合身上有所區(qū)別。但是對于“交響樂團”則情況不容樂觀。我們一線教師都知道，學生每年都要重新分班，如果想要在短時間內(nèi)提高成績，“交響樂團”式教學恐怕難以達到效果，而且操作起來有一定難度，對教師自身素質(zhì)的要求更高。有時是不想做痛苦的改變，有時是不想出力不討好，更或者是其它方面的原因，“交響樂團”式教學只能是鳳毛麟角。

　　“服裝裁剪”是個性之美，而“交響樂團”則是融合之美，二者都應在教室里完美綻放，期待著越來越多的教室里能夠呈現(xiàn)出這兩種截然不同的美。

　　二、息息相通之美

　　息息相通在人際關(guān)系中比言語還要重要。能夠感受到學生的氣息，能夠發(fā)展與學生的交往的教師非常缺少，這是佐藤學先生在文中對于息息相通的解釋，并為此舉例說明：一位老師在教室里，有個學生拿著一棵蒲公英來，說是他上學路邊發(fā)現(xiàn)的。“在哪里發(fā)現(xiàn)的?”教室里圍繞著這個話題展開討論。有個男孩知道這是西洋蒲公英，大家就在課余時間要去找日本蒲公英，并且還找到了另外七種蒲公英。老師就帶領(lǐng)大家進行了蒲公英的學習，培育“蒲公英小寶寶”，孩子們觀察、記錄……

　　看到這個案例，我在想：如果是我，我會讓學生來探討嗎?正常情況下，我會不予理睬，或者說那個男孩幾句，就該干什么就干什么了。畢竟研究蒲公英與我們課本所學知識無關(guān)，浪費那么多時間做與提高我們教學成績無關(guān)的事情，顯然是得不償失的。但是，我們所教的知識孩子們并不太喜歡學，而這一棵蒲公英卻是孩子自己發(fā)現(xiàn)的，其他孩子也愿意一起去尋找本國蒲公英，愿意去精心培育呵護“蒲公英小寶寶”。在家里，在學校，蒲公英在一段時間里占據(jù)了他們大量的課余時間，他們?yōu)榇私蚪驑返馈＿@些蒲公英是學生、家長和老師息息相通的交往的結(jié)晶，只可惜這些蒲公英最終難逃被清除的厄運。這位清除蒲公英的校長如我的想法一樣，與教學無關(guān)的東西堅決要清理干凈。正是如此，我們親手清理掉很多與學生息息相關(guān)的信息，才越來越想不明白孩子們內(nèi)心的想法，以及他們那些看起來不可理喻的行為。

　　孩子的氣息在哪兒?就在他那稀奇古怪的行動上，在那些不著邊際的話語中，如果我們能夠放棄功利性的想法，或許會發(fā)現(xiàn)很多孩子的氣息，教室里也就多了些息息相通之美。

　　不管是生生相互作用之美，還是師生之間的息息相通之美，都需要教師有一顆敢于打破陳舊自我的決心，將課堂革命進行到底，這樣，人世間那道最美的風景才會出現(xiàn)在我們教學之中。(劉艷霞)

　　靜悄悄的革命讀后感1000字2

　　革命，看到這兩個字首先想到的是轟轟烈烈的戶外，革命烈士的壯舉，但是那里的革命卻是靜悄悄的，怎樣回事呢?看過《靜悄悄的革命》這本書后細細想想，此刻我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細無聲的日常教學，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學中的課程觀、教學觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學過程中以及對課程的認識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學校的改革，尤其是中小學改革的實踐提出了許多實用而深刻的推薦。我下方就其中的幾個問題寫一些自己的看法。

　　佐藤學先生參觀了許許多多日本及國外的中小學，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，能夠說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。”但是，作者卻發(fā)此刻這些不一樣的教室里進行的教學，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向此刻的教學方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也能夠說是很有幫忙的。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學中起到主宰性的作用，學生都要服從教師的安排，這是我們此刻所擯棄的觀點，強調(diào)學生在課堂教學中的主體性，這是好的改變，但是此刻好像所有的活動都集中在學生身上，個性強調(diào)學生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師能夠透過什么方法來充分激發(fā)學生的主體性呢，這些都是值得我們教師認真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學先生一針見血的指出:“產(chǎn)生主體性假象的溫床--教學中的形式主義”。在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們務必象佐藤學先生所說的“教學務必建立在還原學生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎上”，就是要思考教師、教材和學習環(huán)境的。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字3

　　日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言--改變教學的教師們”;“教室里的風景--向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學--學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)--中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

　　日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出:“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字4

　　今年暑假我認真閱讀日本東京大學研究生院教育學研究科教授，教育學博士佐藤學先生的著作:《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺。我被佐藤學先生的那種務實、求真的精神和日本教師的敬業(yè)精神所深深地感動;為他們所碰到的與我們共同的實際問題及他們認真、樸實、講究實效的教研活動和教學實踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀、教學觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學習主體性的問題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。

　　一、什么是靜悄悄的革命

　　佐藤先生認為，教育改革應是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。”雖然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”和我國的教育改革相似，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學習方式”，但樂觀的伊藤學稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學融入了學校和教師中。他說:“教學是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學生和老師共鳴的話，那么，真實而生動的觀察是不可能的。”他發(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風景，能夠說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學是十分空洞而沒有

　　什么好處的。第二實驗中學的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不一樣的風景，都有不一樣的問題。我們所有教師務必重新審視每一天的教學活動，并以此為切入點，向改革教室邁出新的一步。

　　二、學會相互傾聽，是課堂教學的首要條件

　　師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學活動。在我們的平常課堂中，學生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學的回答，這樣的學習，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。其實，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈，而實際上學生學習的資料雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學生要學會相互傾聽，我認為我們的教師更要學會傾聽，不但要會傾聽學生的發(fā)言資料，更要會傾聽學生的情緒與想法，與學生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如:回答錯誤、不當?shù)?，以免挫傷他們的學習用心性，宜用委婉的語氣，因勢利導的開導與糾正。同時，讓每個孩子也學會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學生也能得到發(fā)展與提高。

　　三、相互工作的同事關(guān)聯(lián)

　　教師間怎樣構(gòu)成“合作性同事”的關(guān)聯(lián)呢?務必是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時，改變教學研究的方法和目的。研討教學問題的目的絕不是對授課狀況的好壞進行評價，研討的焦點應針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談論這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn)，并透過相互交談讓學生學習時的具體樣貌重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學研討才是每位教師所期盼的。我們學校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組群眾備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進步的快樂感。

　　《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和發(fā)奮。這是在教學改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學生與教師真實的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學習觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。

　　靜悄悄的革命讀后感1000字5

　　《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學，文中指出 ：“充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的自主性”，這是每個教師需追求并要達到的目標。新課程以“一切為了每一位學生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學習的主體，學習的主人，要以學生發(fā)展為中心，將學生的全面發(fā)展放在首要地位。

　　現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育要使人愉快,要讓一切教育有樂趣”。語文學科是所有學科當中最富有創(chuàng)造力和激情的學科。如果教師熱愛學生，對學生抱有良好的期望,對學生的舉動給予肯定、贊揚和鼓勵。而學生在得到鼓勵后，會激起對老師更真誠的信賴和尊敬，產(chǎn)生上進的信心與決心。如此良性循環(huán)，會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親，平易近人，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)系，這樣有助于創(chuàng)造一種輕松和諧的氛圍，使學生樹立自信心和主動性。可以這么說，學生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。“快樂的課堂”中：書聲朗朗、議論紛紛、情意濃濃。

　　佐藤學先生還說到，“學校應成為學習共同體，要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的’學習”。即是讓那種與物與教材對話，與學生與教師對話，與自我與自身對話的學習成為教學的中心。具體地說：就是組織和指導有任務的學習、有小組活動的學習、有學生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、互相欣賞的活動的學習。也就是說，就是從個體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個體的學習。”

　　讀到這些語句，腦海里總會出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組，身體放松、氣氛輕松、毫無顧及地把自己或深或淺、或?qū)蝈e的想法表達出來，而其他同學傾耳靜聽后自然地加以討論、判斷、修正、融合，最后達成共識。所以我們要關(guān)愛學生，與每一個學生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進行心靈的溝通，實現(xiàn)等距、等高、等愛，讓學生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意。“學會蹲下來與孩子說話”;“學會與學生交朋友”;“學會贊賞你的學生”;“學會向他們請教”等等，我想這些都是一個教師成功教學的法寶。