希臘神話讀書筆記
最新希臘神話讀書筆記
讀書能使人進步，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。多讀書，讀好書對人的幫助是十分大的，對于學生來說，也應當在空閑時間多讀讀好書，在寒暑假期間，更是應當多多名著，開拓自己的視野和思維。以下是小編為大家精心整理的希臘神話讀書筆記，希望大家能夠喜歡!
希臘神話讀書筆記1
人類沒有火種將如何生存?這本書從普羅米修斯盜取火種講起，將一個個神話故事像小讀者娓娓道來，如火如荼的演繹著忠實與背叛的人類故事。希臘人的想象和智慧全融在字里行間，展示出人類原始的生存狀態(tài)究竟是仙是魔，是善是惡?
通過讀這本書，我了解了外國的神話、外國火種的來由，還有外國人們心中偉大的神。我讀這本書的同時，還觀看了希臘神話故事的動畫片，所以我更了解這些故事了。
我知道在中國，傳說女媧造了人，在外國，智慧女神雅典娜和普羅米修斯造的人;人世間的丑惡和災難都是有火神造出的潘多拉的盒子放出來的。所以人們把丑惡叫成“潘多拉的魔盒”。從這本書中我體會到外國著作與中國著作大不相同，我認為外國著作比較難讀一些，因為一些人名都容易搞混，我還得用本兒記著。人名都記不清，那劇情更不了解了。
這本書不但使我了解外國的歷史，還使我對學習外國的著作打下了基礎。
希臘神話讀書筆記2
我細細“品味”著《希臘神話故事》中的細節(jié)，令我回味無窮。
古希臘神話是古希臘人在公元前十二世紀到公元前八世紀，經(jīng)過幾百年的創(chuàng)作和積累而形成的。而《希臘神話故事》則是在古希臘神話的基礎上編著的。它出自德國作家施瓦布之手。話說到這里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫 .施瓦布是十九世紀德國浪漫主義詩人，他1792年出生于斯圖加特。他曾今做過牧師與教師。他把古希臘神話和傳說重新整理與編排，編著了這本《希臘神話故事》。
相傳，最初的世界是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中首先產(chǎn)生了大地女神蓋亞，以及老一代的天神。蓋亞生下天父尤拉若斯。之后又與天父生下六男六女，稱作十二泰坦神。天父擔心兒女奪權，把孩子都打入地獄，只有小兒子在蓋亞的保護下幸免于難。小兒子克洛若斯長大后打敗了父親，成為新一代的神。天神和姐姐瑞亞生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯為了避免子女奪權，在瑞亞的保護下，小兒子宙斯逃過了被吃掉的命運，長大后打敗了父親，主宰了世界，救出了兄姐。后來，宙斯娶了姐姐赫拉為天后，生下了許多子女，組成了新一代神系家族，生活在奧林匹斯圣山。
這本書雖然是一本神話故事，但還是有極大的魅力，使我深有感觸。它把一幕幕戰(zhàn)爭場面刻畫的惟妙惟肖。從書中的一個個事例，及赫拉克勒斯，普羅米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人類敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的豪邁氣概和頑強意志?！断ＥD神話故事》激發(fā)了我們閱讀文學經(jīng)典的興趣，并且陶冶了我們的情操。
古希臘神話流傳至今已經(jīng)有一千多年的歷史了，它是世界文學寶庫的珍貴遺產(chǎn)，是歐洲文學藝術的瑰寶。
希臘神話讀書筆記3
在西方，對希臘神話了解的多寡，一向是衡量一個人受教育成都的標志。希臘神話早已成為整個西方文化不可分割的一部分，如果想撇開它而談論西方文化，幾乎是一件不可能的事，精讀希臘神話之后，我才清楚了解如果你想真正的讀懂西方，希臘神話是一門入門課和必修課。
我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長早了太陽神、月亮神、風神、花神、愛神......這些想象蘊含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對松散的關系，時間的車輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時代，人間的英雄閃亮登場了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動，有人的喜怒哀樂、善惡好憎，在紛爭和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠;也讀到了人性的險惡......
古希臘與中國、古羅馬、古埃及并稱為世界文明古國，讀了《希臘神話故事》，我才知道自己之前對希臘的了解是多么淺薄，一個“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對希臘的了解只不過是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒的享受，它就像一篇蔚藍色無邊無際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。希臘神話跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當然還有更多的堅持不懈、頑強拼搏的精神還有知情圖報、懲惡揚善的品質，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強了。
這是經(jīng)歷了3000年錘煉的文學經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認識古希臘乃至歐洲文化的必讀書記，是無數(shù)文學和藝術活動的基本素材。它從傳說進入歌詠，從歌詠進入故事，從故事進入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!
希臘神話讀書筆記4
古希臘時代是出于童年時期的人類詩意地構筑美麗神話的時代，弗洛伊德曾經(jīng)說過:“神話是民族的夢?！倍畔ＥD神話便是那世界古典文明中璀璨耀眼的一顆星星。施瓦布寫的這部神話，以豐富的想象和鮮活生動的情節(jié)，把我?guī)肓斯爬系南ＥD，走進了愛琴海文明，讓我比較系統(tǒng)完善的了解了古希臘的神話譜系。說句老實話，因為我對神話這些東西沒有多大的興趣，在起初看這本書的時候感覺自己是被自己逼迫著看的，可讀到后來，我不得不說我被各種各樣傳奇般的故事吸引了。這些故事看起來很有意思，很形象，在這里，我主要是想就個人看完這部書后，結合自己曾經(jīng)看過的中國神話進行一些比較，談談個人的想法和感受。
首先從譜系來看，古希臘神話的譜系是系統(tǒng)的，完善的，具有嚴密的邏輯性，誰和誰是什么關系，誰是誰的兒子女兒等，非常的清楚。宙斯是眾神之神，他最為最高的統(tǒng)治者，統(tǒng)治著下面各種各樣的神，而且分工明確，血緣關系也相當清楚;而中國神話譜系呢，讓我感覺就是一團亂麻，經(jīng)常把這個人的名字安在那個人的身上。雖然有各種各樣的神，開天辟地的盤古，女媧，后羿等神，但是并沒有形成一個分工明確的神世界，而且血緣關系也不清楚，經(jīng)常公說公有理婆說婆有理，而且時常張冠李戴。簡單的從這個來看，我們就可以發(fā)現(xiàn)中西思維邏輯方式的不同。
其次從各種神的塑造上來看。希臘神話中的神與人同在，他們和普通人一樣，都有七情六欲，懂的喜怒哀樂，有著各種欲望和感情，他們不是完人，也一樣有著人的弱點和缺點，如最高統(tǒng)治者宙斯他生性風流，到處沾花惹草。他們也隨時隨意的到人間，和凡人一起生活，所以，讀起來給我們的感覺少了一分威嚴，而多了一種親切之感，似乎這不是遙不可及的神。而再看中國神話中的神呢，他們都不食人間煙火，隨時隨地都正襟危坐，不茍言笑，時時刻刻注意這自己的品行和德操，一直生活在天宮中，在天上關注著地下的一切。似乎在他們身上，我看不到性格，他們似乎被一圈又一圈的光環(huán)圍繞著，讓我感覺遙不可及。
古希臘神話中，在對各種神進行塑造的時候，我們看到了人性，是以人為本的，各種神都被賦予了人性的弱點，讓我們感覺這些神是被世俗化的。而中國神話中的神呢，是被道德化圣賢化的，他們在追求一種更高的道德境界，對自己創(chuàng)造的神寄托著自己的希望，將他們完美化。所以，在我看來，古希臘神話是將神人化，而中國神話是將人神化。
再次，從世代沿襲來說，希臘神話中的后代是通過革命，造反來獲的權利和王位的，他們是一代代推翻奪權，為了奪得權利，可以殺掉自己的父親，所以我們可以從中找到一種反抗的意識;而看中國神話中呢，有一種非常典型的正統(tǒng)性原則，都是通過各種禪讓，讓賢奪得王權，很多的時候是一種自我肯定。兩者有著不同的人生觀，希臘神話中的神和英雄是按照個人的喜好在做事情的，甚至會因為一些雞毛蒜皮的事情眾神之劍可以吵的不可開交，神似乎和人沒有多大區(qū)別了，從中透露出了以人為本的傾向;而中國神話中的神他們大多都是以大局為重，都是為百姓大眾著想，也許這就和中國的傳統(tǒng)觀有著密不可分的聯(lián)系，什么都是以民為本，從整體考慮吧!可是，從中我們也不難發(fā)現(xiàn)那些所謂的神仙王母，在何時又是真正的，發(fā)自內心的為民眾考慮謀幸福呢?
以上是我讀完這部書后，對于中西神話的一些個人思考和感悟。其實，我們不難從書中發(fā)現(xiàn)，希臘神話中還有一樣沒有出場的東西，卻是統(tǒng)治著這一切的最高主宰者，那就是--命運。從很多故事中我們都看到了他們對命運的反抗，他們不屈服于命運，不安于命運，有時候甚至為了逃脫這種既定的命運而恰恰卻陷入了這命運之網(wǎng)中。古希臘的眾神都威力無窮，卻始終被命運的紡錘牽制著。我想通過這些神話故事，通過這些眾神，想告訴我們的是，命運對于人擁有絕對的控制性和不可改變性，我們必須服從命運的安排，但又可以在命運允許的最大限度內發(fā)揮自己最大的潛能去改變世界和自己的人生，去挑戰(zhàn)著不可知的命運，在掙扎中展現(xiàn)出獨立不羈、艱苦卓絕的精神和蓬勃的生命力。 也許這才是我讀這本書最大的收獲吧!
希臘神話讀書筆記5
希臘神話可分為兩大類，一類是神的故事，一類是英雄傳。
以宙斯為首的新神居住在希臘最高的奧林波斯山上，這一新的神界體系又叫做奧林普斯神統(tǒng)。人類產(chǎn)生的時間則是在奧林波斯神統(tǒng)建立之后。英雄傳說起源于祖先崇拜，形成于氏族社會興起之后，是對于遠古的歷史、社會和人向自然作斗爭等事件的回憶。
神的人化，人的神化，是希臘神話的一大特點。
這些神不僅在外貌上與人相似或半人半神，而且具有人的七情六欲，常常跑到人間同美貌的男女談情說愛，風流韻事不斷，同時愛嫉妒(赫拉與赫剌克勒斯)，愛虛榮，有時在道德上還不如常人。他們總是參與人間的事件和矛盾，或者在人間制造事端(宙斯報復普羅米修斯 潘德拉的盒子，金蘋果與特洛伊之戰(zhàn))
傳說中的英雄多是神與人的后代，體魄強健，足智多謀，力大無窮而英勇絕倫，品德高尚，是神話了的人。他們歷經(jīng)艱險，為民除害，代表著全希臘民族的力量、智慧和理想，其個人則是各著名氏族、部落以及后來的城邦的創(chuàng)始人，受到后人的崇拜。在他們中間，較為著名的有為民除害、立下了十二件大功的赫拉克勒斯，腳蹬飛鞋到遠方力斬能把人變成石頭的女妖墨杜薩的珀爾修斯，毅然去米諾斯迷宮去擊殺吞食童男童女的米諾斯牛的提修斯，歷經(jīng)艱辛去尋取金羊毛的伊阿宋和“阿耳戈”號船上的諸位英雄，英勇抗爭卻逃不過殺父娶母厄運的俄狄浦斯王，以及參加了特洛伊戰(zhàn)爭的諸位英雄阿伽門農、阿喀琉斯、奧德修等。