必然讀后感

　　在《必然》這本書里，KK用12個(gè)關(guān)鍵詞，給我們預(yù)測了這個(gè)世界發(fā)展的方向。這12個(gè)關(guān)鍵詞分別是：形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過濾、重混、互動(dòng)、追蹤、提問、開始。下面是小編為大家收集關(guān)于必然讀后感，歡迎借鑒參考。

　　必然讀后感1

　　前段時(shí)間把凱文.凱利的《必然》讀完，讀完后猶如看《未來簡史》后的感覺，認(rèn)為在未來的社會(huì)由于科技不斷發(fā)展，把我們裹挾到一個(gè)未知的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域的一切游戲規(guī)則可能要重來，包括道德層面。

　　印象最深的是屏讀、使用和共享這幾個(gè)關(guān)鍵詞。

　　屏讀--互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，各種互聯(lián)網(wǎng)公司本質(zhì)上都是在爭奪流量，爭奪消費(fèi)者的注意力，那注意力最重要的入口，就是各個(gè)設(shè)備的大小屏幕。

　　大到電影院的大屏幕，小到手環(huán)那樣的小屏幕，我們每天從睜開眼到閉上眼都是在各個(gè)屏幕中來回切換，這是我們每天做的最多事情。

　　隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，我們將進(jìn)入到AR虛擬現(xiàn)實(shí)的世界，屏讀的時(shí)間將會(huì)更多，而且進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)讓我們認(rèn)為虛擬現(xiàn)實(shí)超越真正現(xiàn)實(shí)。

　　當(dāng)你帶上AR眼鏡，你就進(jìn)入了一個(gè)虛擬的世界，可能讓你真正相信你所看到的和聽到的。由這個(gè)虛擬世界延伸出的未知是目前很多人將難以想象，就像在互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)沒有出現(xiàn)的時(shí)候，很難想象會(huì)有今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各種共享經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。

　　使用與共享--從小到大，我們被灌輸或者自己真正接觸到的觀念和教育是，我要擁有什么什么，比如擁有房子、車子、書籍，等一切能看到摸到的具體實(shí)物，這個(gè)實(shí)物最好是屬于我的，也就是確權(quán)。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)如火如荼的發(fā)展后，我們發(fā)現(xiàn)確權(quán)不是最重要，使用才重要，因?yàn)榇_權(quán)的目的就是使用。

　　比如滴滴打車平臺(tái)的出現(xiàn)，大家其實(shí)并不像以前一樣非得擁有一部汽車，買汽車的目的就是使用，現(xiàn)在只要花一點(diǎn)小錢，就能夠租用一段時(shí)間各種汽車的使用權(quán)，也可以理解為享受權(quán)。

　　再舉個(gè)例子，亞馬遜的電子書kindle，kindle就打破了數(shù)千年擁有書籍的傳統(tǒng)觀念，它輕巧又博大，幾乎可以裝下一個(gè)圖書館。

　　自從我買了kindle后，很少再去購買紙質(zhì)版的書籍，都是在kindle上花錢購買，下載后直接看，而且費(fèi)用極低，看到重點(diǎn)還可以做標(biāo)記，下次直接看重點(diǎn)。

　　不為紙質(zhì)書所累，想看隨時(shí)看，一個(gè)kindle在手能裝下大部分人一生想要看的書，這是使用權(quán)的極端體現(xiàn)，我并不要擁有這本書，只有擁有一個(gè)kindle設(shè)備即可。

　　kindle在手，書籍全有。

　　使用和共享在書里面，做了兩個(gè)關(guān)鍵詞來闡述，其實(shí)使用和共享并不能做分割，他們都是有關(guān)聯(lián)的，共享的目的也是使用，人人使用也是人人共享，不分彼此。

　　《必然》總體講的并不是有些事情是有人要刻意為之，而是由事物本身的自然延伸的發(fā)展。

　　用凱文.凱利的說法是，互聯(lián)網(wǎng)全球化是必然的，選擇哪種網(wǎng)絡(luò)不是必然的;四輪汽車出現(xiàn)是必然的，但SUV不是必然的;移動(dòng)電話的發(fā)明是必然的，但iPhone不是必然的。

　　人類從采集文明過度到農(nóng)耕文明，又從農(nóng)耕文明進(jìn)入到工商文明，現(xiàn)在已經(jīng)由工商文明進(jìn)入到數(shù)文明時(shí)代，這個(gè)變遷是緩慢漸進(jìn)到快速，我們將走出越來越快的發(fā)展節(jié)奏。

　　支持未來發(fā)展的一切新事物和新技術(shù)都要建立在數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)之上，區(qū)塊鏈、人工智能、云計(jì)算等，大數(shù)據(jù)猶如厚實(shí)的土壤，沒有豐富的土壤，很難讓未來這些新事物發(fā)展壯大。

　　經(jīng)過了數(shù)十年的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，積累了前所未有的數(shù)據(jù)，怎么用好這些數(shù)據(jù)，怎么共享這些數(shù)據(jù)，并能夠把新的文明邁向更高的臺(tái)階，考驗(yàn)著有識(shí)之士的才能。

　　不管未來社會(huì)文明行為怎么發(fā)展，或者將要發(fā)展到什么程度，應(yīng)該能從現(xiàn)有的事務(wù)發(fā)展中看出端倪。

　　可能未來社會(huì)還會(huì)有新的必然趨勢，但更多的是在必然趨勢下不斷的延伸，延伸到它應(yīng)有的邊界。

　　必然讀后感2

　　今天將凱文.凱利的必然聽了一遍很有收益，未經(jīng)思考的知識(shí)不是知識(shí)，學(xué)而不思則罔。所以從今天開始，我決定寫讀后感。那就從第一個(gè)關(guān)鍵詞“形成”開始。

　　羅胖講過，我們在日常生活經(jīng)驗(yàn)中基本上只能觀察到三種變化，第一種變化，就是特然出現(xiàn)，一個(gè)新生命的誕生就是這樣，在父母沒有生下我們之前，世界上根本沒有“我”，而“我”的降臨就是特然的出現(xiàn)。第二種變化就是慢慢成長，“我”從嬰兒變成了小伙子再變成老頭。第三種變化就是中途特變，由男人特然變成了女人!而凱文.凱利提出了第四種變化方式叫形成。開始出現(xiàn)的時(shí)候偽裝成別的東西，沒有辦法出現(xiàn)，只有慢慢長大的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)原來是另外一個(gè)東西，這個(gè)時(shí)候再回頭識(shí)別，已經(jīng)來不及了。

　　一、科技的出現(xiàn)方式是漸變的。第一，它是一點(diǎn)一點(diǎn)演變的，但這個(gè)東西變了之后，可能連親媽都認(rèn)不識(shí)。比如我們現(xiàn)在所使用的手機(jī)。開始的時(shí)候叫“大哥大”，體型龐大而笨重，只能通話，經(jīng)過二十年的演變已經(jīng)成為了一部手提電腦，并且還是照相機(jī)、錢包等等。試想二十年前我們想都不敢想。而且二十年后我們不知道它又會(huì)變成什么樣子。第二，這個(gè)變化的過程綿長而持續(xù)，讓你感覺不到。手機(jī)的變化是一點(diǎn)點(diǎn)的變化，首先開始有了短信功能，然后有了圖片功能，后來又有了照相功能，一點(diǎn)一點(diǎn)的增加到變成現(xiàn)在的樣子，而我們并沒有太多的感覺，反而認(rèn)為是理所當(dāng)然的。

　　二、不斷升級(jí)是一種新常態(tài)。即便你不太想升級(jí)，但你必須這么做，因?yàn)樗械臇|西都在升級(jí)，就像軍備競賽一樣，升級(jí)已經(jīng)成為事物本身的存在方式。我們電腦里的操作系統(tǒng)，手機(jī)里的APP每一段時(shí)間就要升級(jí)否則就會(huì)影響我們的使用。而我們大腦里的操作系統(tǒng)也應(yīng)如此，否則很快我們也會(huì)被時(shí)代淘汰!所以我們只能不停的學(xué)習(xí)，不停的升級(jí)我們原有的認(rèn)知，并且提高自己的綜合能力，這也是我現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)寫作的根本原因。

　　三，人人都將是菜鳥。在未來，我們每個(gè)人都會(huì)一次又一次地全力避免成為掉隊(duì)的菜鳥，永無休止，無一例外。新事物給人們帶來新的欲望、新的需求，也帶來新的不便，因?yàn)樗笪覀儽仨毑粩嗟恼莆招碌募寄埽拍芨纤淖兓?。記得微信才開始的時(shí)候很多人對它不屑一顧，而現(xiàn)在我們沒有它，可能真的要影響我們與別人的交往了，所以在新事物出現(xiàn)之前，我們必須盡快了解它，掌握它，避免成為菜鳥。

　　四，“變化”正在欺騙你。我們傾向于從舊事物的框架中來觀察新事物，我們對未來展望也會(huì)曲解新的事物，好讓它適用我們已知的事物，所以我們總會(huì)被“變化”欺騙。對于未來我們絕大多數(shù)人還是沒有準(zhǔn)備好，因?yàn)槲覀兊乃枷肴酝Ａ粼谶^去時(shí)。我現(xiàn)在還有很多人仍然想著如何保住自己的正式職工的身份，還在想著吃公家飯，一邊不想做事，一邊卻在抱怨工資拿的太少。而他們?nèi)绮桓淖兒芸鞂⒈簧鐣?huì)淘汰。

　　五，你沒遲到。我們總在嘆息自己錯(cuò)過了很多很多的機(jī)會(huì)。比如早去買房，早去注冊域名。但是我們沒有遲到，因?yàn)槭澜绮艅倓傋兓?，最酷的東西還沒有發(fā)明出來，此時(shí)此刻是人類絕無僅有的最佳開始時(shí)機(jī)，因?yàn)槲覀冋幵?ldquo;形成”時(shí)代。我們只有用未來的眼光看看現(xiàn)在才會(huì)找尋到我們絕佳的機(jī)會(huì)，就像馬云所說的那樣，我們創(chuàng)業(yè)要想著今天做十年以后會(huì)發(fā)生什么事情，為十年后能解決什么問題，為十年后的客戶能解決什么問題，那我們就能成功。用李笑來的一個(gè)概念“活在未來”，只有活在未來我們才能不被時(shí)代淘汰，只有活在未來我們才能找到真正屬于我們的機(jī)會(huì)。

　　必然讀后感3

　　先從這章的標(biāo)題“知化”說起，英文是coginfying,其實(shí)英語里沒有這個(gè)詞，我還專門查了bing，搜到的都是kk相關(guān)的，看來是他造的詞。英語中是有Cognitive這個(gè)詞，是認(rèn)知的意思，變成使動(dòng)詞就是Coginfying,使…擁有認(rèn)知，所以這章叫知化。

　　“使什么擁有認(rèn)知能力不就是人工智能嗎?”很多人會(huì)有這樣的反問吧?然而人工智能這個(gè)詞已經(jīng)發(fā)展的和過去不同了，在過去是指在一臺(tái)獨(dú)立電腦上用特殊算法來模擬人的智能，而在現(xiàn)在是指通過連接越來越多的計(jì)算節(jié)點(diǎn)，形成如同人類大腦般的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，使其擁有超強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的能力來解決問題。所以能理解為什么KK會(huì)發(fā)明coginfying這樣一個(gè)詞。使其擁有認(rèn)知能力確實(shí)已經(jīng)超越了人工智能所能表達(dá)的范疇了。

　　人工智能越來越強(qiáng)大，人類該怎么辦，很多書中都有這樣的憂慮。在《從0到1》彼得蒂爾說，這應(yīng)該是22世紀(jì)的人考慮的問題;庫茲韋爾在《奇點(diǎn)臨近》中說人類可以通過納米技術(shù)來將機(jī)器和人腦融合，從而提升人類大腦的能力以不被機(jī)器淘汰。KK是比較唾棄奇點(diǎn)論的，雖然我并不太贊同他，但是在人類和越來越強(qiáng)大的機(jī)器這個(gè)方面，KK的觀點(diǎn)是我比較認(rèn)同的。

　　這也是這一章最重點(diǎn)的地方，一種心智并不能把所有工作都完成的很好。

　　KK認(rèn)為世界遵循補(bǔ)償法則，在一方面強(qiáng)，就一定存在弱點(diǎn)，心智也是如此。一臺(tái)486的智力也許在算算術(shù)方面強(qiáng)過我們，但是在其他方面是無法取代人類的。即使都是人類，斯蒂芬霍金和姚明也是在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著獨(dú)特的心智。

　　所以未來機(jī)器一定會(huì)在一定程度上超越人類，但是誰強(qiáng)大了就會(huì)把其他物種滅了的這種，只是人類心智特有的情感式思維方式，也許機(jī)器壓根就沒這個(gè)概念。

　　這是個(gè)共生的世界，與其害怕而停滯不前，倒不如想想如何去共生;去在機(jī)器的幫助下發(fā)現(xiàn)對人類更有意義的工作吧。

　　這一章節(jié)的整體感受是，并沒有什么卵用。看完了也不知道未來該如何。也許就是培養(yǎng)一下興趣愛好吧。

　　必然讀后感4

　　最近事情比較多，包括工作及行動(dòng)營運(yùn)營，看書狀態(tài)和時(shí)間都沒有得到保證，《必然》前前后后看了大半個(gè)月，實(shí)屬不該。

　　這本書讓我換一種思維來看待世界的發(fā)展。我們常說，人類是萬物靈長，是世界的主人?？墒羌偃缈萍疾攀侵魅耍祟愔皇强萍加脕磉_(dá)成目標(biāo)的手段呢?我從來沒有這么去想過。凱文.凱利(又被稱為“KK”)在《必然》中說，科技本身是一個(gè)物種，和微生物、植物、動(dòng)物一樣，而我們?nèi)祟愔皇俏桂B(yǎng)它長大的奴仆而已。這種說法讓我驚嘆，誰能保證說一定不是這樣呢?

　　互聯(lián)網(wǎng)就像是一臺(tái)巨大的機(jī)器，它不斷滲透到人類社會(huì)的各個(gè)方面，對社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)無處不在時(shí)，對于互聯(lián)網(wǎng)的研究就不能只是局限在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的研究，研究互聯(lián)網(wǎng)對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的影響將變得更加重要。本人不才，對于這些無能為力。

　　在此，我只是談?wù)剛€(gè)人理解的幾個(gè)趨勢。

　　01關(guān)于人工智能，世間萬物都朝著智能化方向發(fā)展。一個(gè)比較有意思的觀點(diǎn)是：當(dāng)要為智能設(shè)備添加新功能時(shí)，不需要對其進(jìn)行升級(jí)，而只需進(jìn)行訓(xùn)練。

　　我們的工作會(huì)被機(jī)器人替代，然后我們?nèi)ふ倚碌墓ぷ?，然后新的工作也被機(jī)器人替代，然后我們繼續(xù)開發(fā)新的領(lǐng)域。在這樣的過程中，我們每一個(gè)人必定都是“菜鳥”，無關(guān)年齡、經(jīng)驗(yàn)和身份。

　　02 我們將注重“使用權(quán)”而非“所有權(quán)”。

　　“使用”，即你不擁有某件東西，但仍然可以具備使用它的權(quán)利。對事物的占有不再像之前那么重要，而對于事物的使用則比以往更加重要。

　　共享是事物增值的最可靠方式。

　　03去中心化是一個(gè)大的發(fā)展方向。

　　現(xiàn)代文明幾乎每個(gè)方面都開始變得扁平化，除了貨幣。但隨著支付寶和微信的出現(xiàn)，貨幣(包括書里的比特幣)的流通，也變得可以脫離傳統(tǒng)意義的銀行。

　　對于這些必然而然的變化趨勢，我們要怎么提升自我來應(yīng)對，以最大可能地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?這才是我們在看完本書了解將來趨勢后，真正需要要深入思考的。

　　必然讀后感5

　　知化也可以稱作智化，就是讓一個(gè)事物具有認(rèn)知能力。凱文.凱利認(rèn)為，人工智能的本質(zhì)就是知化，就是用自動(dòng)化的知識(shí)來解決一切問題。

　　一，人工智能是最熱的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。今天創(chuàng)業(yè)有一條路，就是把還沒有人工智能化的東西，添上人工智能，這就是巨大的行業(yè)，馬上就能發(fā)財(cái)，只要裝得進(jìn)去。比如我們現(xiàn)在如火如荼的工程建設(shè)，智能化交通，智能化檢測等等，所以未來的發(fā)展都要想著向智能的方向走。所謂活在未來就是想著未來我們所經(jīng)歷的行業(yè)如何向著人工智能靠近。

　　二，人工智能的本質(zhì)就是知化。所謂人工智能，不是搞出一個(gè)比人類還聰明的怪物，而是用自動(dòng)化的知識(shí)去解決問題。比如我們現(xiàn)在在公路工程施工中的試驗(yàn)工作，傳統(tǒng)的檢測方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，那么把我們的檢測儀器上加上人工智能，效果就大不一樣，測量土的壓實(shí)度，只要儀器照一下，結(jié)果馬上就知道了。這樣可以大大節(jié)約我們的時(shí)間，并更好的控制質(zhì)量。

　　三，人工智能會(huì)替代人類工作。根據(jù)人類和機(jī)器的關(guān)系，工作可以分為四類：1.人類能干，但機(jī)器會(huì)干的更好的工作;2.人類不能干，但機(jī)器人可以干的工作;3.人類想要從事，但還不知道是什么的工作;4.只有人類能從事的工作。從個(gè)人從業(yè)上來講，未來給人類留下的就是兩條路，第一條就是把自己的智能壓縮到機(jī)器或代碼當(dāng)中，說白了，你成為了伺候人工智能的保姆，第二就干機(jī)器干不了的事，就是干有創(chuàng)意的事。

　　四，人和智能是共生關(guān)系。很多人對人工智能的到來都很害怕，因?yàn)榕氯斯ぶ悄軙?huì)搶了我們的飯碗，更可怕的是，隨著人工智能的強(qiáng)大，我們會(huì)成為人工智能的奴隸!但凱文.凱利告訴我們在未來，人類和機(jī)器之間會(huì)形成一種共生關(guān)系。人類的工作就是不停地給機(jī)器人安排任務(wù)，以最優(yōu)化的方式與機(jī)器人默契配合的人將會(huì)成功。我認(rèn)為未來很有可能將會(huì)有一大批人終將成為人工智能的奴隸，因?yàn)椴蝗ニ伎?，只知享受的人終將成為人工智能的犧牲品。未來以來我們準(zhǔn)備好了嗎?