《守望的距離》是周國(guó)平1983年至1995年4月所寫散文的結(jié)集，收入了散文十四輯，內(nèi)容包含哲學(xué)思想、人文思想、人生寓言等，其中充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀!

守望的距離讀書心得700

周國(guó)平說(shuō)：“守望者”的職責(zé)是，與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值。

在作者寫作期間，生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。也許正因?yàn)榇耍@本書讓人悟到人生的哲理，能使人在面對(duì)命運(yùn)的變故時(shí)，能夠更從容一些，能使人時(shí)不時(shí)也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯(cuò)過(guò)沿途的風(fēng)景，也不落后于時(shí)代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。

(一)關(guān)于幸福

周國(guó)平認(rèn)為：“世人常把善終視作幸福的標(biāo)志，其實(shí)經(jīng)不起推敲。若從人生終結(jié)看，善不善終都是死，都無(wú)幸?？裳浴Ｈ魪娜松^(guò)程看，一個(gè)人只要痛快淋漓地生活過(guò)，不管善不善終，都稱得上幸福了。對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來(lái)說(shuō)，幸福就在于最大限度的窮盡人生的各種可能性，其中也包括困境和逆境。極而言之，樂(lè)極生悲不不足悲，最可悲的是從來(lái)不曾樂(lè)過(guò)，一輩子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，平平淡淡，那才是白活了一場(chǎng)?！?/p>

幸福，是每個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮?。但是，有些人傾盡畢生之力去尋找幸福，卻往往沒(méi)有結(jié)果。其實(shí)，我認(rèn)為，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身處順境還是逆境，只要你內(nèi)心充實(shí)，那便是幸福。

(二)關(guān)于信仰

周國(guó)平認(rèn)為：“精神生活的普遍平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。這個(gè)事實(shí)是如此明顯，以至于一個(gè)人并不需要有多么敏銳的心靈，就可以感受到了。其主要表現(xiàn)之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一個(gè)精神目標(biāo)，既無(wú)傳統(tǒng)的支持，又無(wú)理想的引導(dǎo)。尤其可悲的是，人們甚至喪失了對(duì)信仰問(wèn)題的起碼認(rèn)真態(tài)度，對(duì)之施以哄笑，以無(wú)信仰自夸。”

有人說(shuō)：“這是個(gè)信仰缺乏的時(shí)代”。確實(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并沒(méi)有帶來(lái)更多的安全感。相反的，越來(lái)越多的人迷失在物欲世界的誘惑中，因?yàn)樗麄內(nèi)狈π叛?。沒(méi)有信仰的人是可怕的，因?yàn)樗钤诿つ恐校瑳](méi)有最高的來(lái)自信仰的指導(dǎo)。

(三)關(guān)于死亡

周國(guó)平說(shuō)：“我們短暫的生命過(guò)于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工廠和喧鬧的市場(chǎng)?！比丝傆幸凰溃瑹o(wú)論經(jīng)歷多少喧嘩和騷動(dòng)，有過(guò)多少光榮與夢(mèng)想，結(jié)局總要走向寂滅。他認(rèn)為人如果想明白了生生必死的道理，他就不會(huì)如此看重和孜孜追逐那些到頭來(lái)一場(chǎng)空的虛名浮利了。

就像史鐵生在《我與地壇》中說(shuō)：“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！币虼?，人生在世，最重要的，莫過(guò)于讓自己的生命更有價(jià)值，才不會(huì)辜負(fù)來(lái)到這世上走一遭。

讀完《守望的距離》，總能感受周國(guó)平對(duì)生命的熱愛與執(zhí)著。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。確實(shí)，一個(gè)人擁有精神家園，他才會(huì)擁有了人生的價(jià)值和意義。

守望的距離讀書心得700

周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力?！妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。

周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對(duì)待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)。”

周國(guó)平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩(shī)語(yǔ)，這些都深深觸動(dòng)了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。

學(xué)會(huì)用審美的目光看問(wèn)題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。

讀周國(guó)平的書，讓我的思維更加清晰，對(duì)待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學(xué)會(huì)了放松對(duì)待生活.

守望的距離讀書心得700

不知不覺(jué)我已經(jīng)到了高中，學(xué)業(yè)更加繁重了，與此同時(shí)，讀書的時(shí)間也少了很多。不過(guò)趁這個(gè)寒假，我有幸把《守望的距離》這本書給讀完了。我?guī)缀鯇⒔x了一個(gè)學(xué)期就讀了一本不怎么厚的書，肯定有人會(huì)嘲笑我效率太低。我對(duì)此不以為然，這是一本哲學(xué)書，如果不細(xì)細(xì)品味，反而一目十行，如過(guò)往云煙的話，那還不如不讀這本書。我只是個(gè)高一的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話，如果在戶口本上填我現(xiàn)在的文化水平，那頂多是初中畢業(yè)。不過(guò)，雖然這本書讀起來(lái)很吃力，但只要用心去體會(huì)，反復(fù)誦讀，其中的哲學(xué)道理自然就會(huì)浮出水面。

當(dāng)然，讀這本書之前要了解他的作者，作者是周國(guó)平，他不是一個(gè)文學(xué)家，而是一個(gè)哲學(xué)家，我想怪不得，通篇文章里沒(méi)有華麗的語(yǔ)句和修辭，大多都是一些陳述句，有些句子還有點(diǎn)拗口。不過(guò)別看這本書文采不出眾，但內(nèi)容很充實(shí)，很飽滿，總比那些華而不實(shí)，冠冕堂皇以及無(wú)病呻吟的作文要好得多，那些作文與《守望的距離》中的文章比起來(lái)，那簡(jiǎn)直是浮云。看了他的文章，我覺(jué)得他與其他作家與眾不同，我認(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、超脫，熱愛文學(xué)的人。

我喜歡這本書的理由是書中基本上沒(méi)有一句描述的是直白的硬道理，而都是通過(guò)一些具體的事例或者是作者平日生活里的所見所聞，所思所感，從中得出的啟示。通過(guò)作者的不斷探索的過(guò)程，我內(nèi)心也跟著他一起思考，一起探究，這樣，有了這個(gè)思考的過(guò)程，所以作者得出的哲學(xué)概念就會(huì)好懂許多。

其中這本書讓我最欣賞的哲學(xué)理念是關(guān)于無(wú)聊與寂寞的話題，許多平凡人，包括我，時(shí)常會(huì)感到寂寞，感到孤獨(dú)。其實(shí)是自己的精神空虛，內(nèi)心的孤獨(dú)，對(duì)生活的向往不是那么的有欲望，這不是佛語(yǔ)里經(jīng)常說(shuō)的四大皆空，無(wú)欲無(wú)求。而是自己對(duì)生活的不熱愛，不重視。不懂得發(fā)現(xiàn)生活中的美，缺少自身的一種精神價(jià)值以及精神家園。在人的現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無(wú)聊的生活?！懊總€(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！彼嬲]人們，不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。所以，作者對(duì)于精神價(jià)值的理念以及寂寞空虛的看法令我煥然一新，從此我不會(huì)有這種無(wú)聊的感覺(jué)了。

讀了《守望的距離》，仿佛覺(jué)得自己似乎成熟了很多，如今再回想這本書的名字，守望的距離，別有內(nèi)涵啊。這守望的意義在于等待幸福與快樂(lè)，但是不是焦急地去等待，而是耐心地等待。希望有一天，我守望的幸福與快樂(lè)能來(lái)到我身邊。

守望的距離讀書心得700

《守望的距離》是一本關(guān)于人生的散文集，里面每一篇散文讀了都引人入勝，本書寫作期間，作者生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對(duì)于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上，這些問(wèn)題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。散文里說(shuō)“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人的天性中都蘊(yùn)藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用到讀書上，愛默生提倡一種‘創(chuàng)造性的閱讀’。這就是：把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解;聽別人發(fā)言是為了使自己能說(shuō)話;以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書”。是的，我們每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，如果我們自己都放棄了自己，那誰(shuí)還來(lái)拯救這個(gè)“宇宙”呢?

我也希望自己成為自己人生的守望者，守望著自己的人生。人生就像一盤棋，走錯(cuò)了一步就會(huì)悔悟終生。但與棋唯一不一樣的是：棋可以悔或重下一盤，可人生不能重來(lái)。所以，我們要認(rèn)真下這盤棋。

我要做一個(gè)幸福的守望者守望著我擁有的東西，守望著我的理想，守望著我的朋友，守望這世間美好的一切，守望幸福。

周國(guó)平先生的話總讓人似有所悟，我感嘆他笑談人生的超然。他在困難過(guò)后并不像人們那般呻吟，而是敢于面對(duì)人生的問(wèn)題，笑談生死。

讀《守望的距離》讓我知道了“人必然人格上的獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”在的現(xiàn)實(shí)生活中“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它?！币粋€(gè)人如果擁有了精神家園，那他就擁有了整個(gè)宇宙!

守望的距離讀書心得700

這輩子不沾哲學(xué)!

這是讀過(guò)《守望的距離》后的第一感覺(jué)。

一個(gè)人要想熱愛生活并且能在其中藝術(shù)地活著，就別沾哲學(xué)。哲學(xué)并非藝術(shù)，這門學(xué)科太過(guò)于理性化。而浮生若夢(mèng)，沉醉于生活，熱愛并享受它，比一切都重要，像哲學(xué)家一樣把人生放于解剖臺(tái)之上，費(fèi)勁心機(jī)地分割歸類創(chuàng)造概念，最終得到的只是更深的迷惘。

所以，同樣是討論生命，比起周國(guó)平，我更喜歡史鐵生。

《守望的距離》讀過(guò)后，我感到的反而是更深的迷惘，再讀史鐵生，感到的卻是更多的釋然。

史鐵生一定也是研究過(guò)哲學(xué)的，然而，在經(jīng)過(guò)了“未知死焉知生”的求索后，他能夠自退一步，找回生活，笑看世界，而不是讓人生僵化在一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)也說(shuō)不明白的定義和概念中。

對(duì)于人生，這，才是最美的答案吧。

我想，對(duì)于后現(xiàn)代的精神危機(jī)，哲學(xué)也許無(wú)法解決，也無(wú)需解決。我們所要做的，就是像史鐵生一樣，笑著回到自己的生活中。正如史鐵生所說(shuō)，只要你最關(guān)心的是目的而不是過(guò)程你無(wú)論怎樣都得落入絕境，只要你仍然不從目的轉(zhuǎn)向過(guò)程你就別想走出絕境。事實(shí)上你唯一具有的就是過(guò)程，一個(gè)只想過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻止你創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你也可以把死亡變成一個(gè)精彩的過(guò)程。

對(duì)啊，就這樣，立足于目的的絕境卻實(shí)現(xiàn)著，欣賞著，飽嘗著過(guò)程的精彩，你便把絕境送上了絕境。夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了快樂(lè)，追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏，當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

有人說(shuō)，史鐵生一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題，是史鐵生解決了現(xiàn)代中國(guó)人的精神危機(jī)，我想，也許這是對(duì)的。

從今以后，像史鐵生一樣的活著，一起笑看。

守望的距離讀書心得700相關(guān)文章：