這是一本厚重的書，我花了大概半年左右時間才讀完，每天讀一小段，有時忙了幾天都沒看，就這樣斷斷續(xù)續(xù)看完了。昨天晚上，終于看完了，厭倦嘆息。耶路撒冷真是一座命運多舛的城市?。?br/>
　　自古以來戰(zhàn)爭不斷，其實猶太人也不是原住民。

　　耶路撒冷簡史

　　公元前20世紀前后，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。

　　公元前13世紀菲力斯人在沿海建立國家。

　　公元前13世紀末希伯來人各部落遷入定居。

　　公元前11世紀猶太人建立希伯來王國，后亞述、巴比倫、波斯等外族都曾占領巴勒斯坦。

　　公元前1世紀羅馬共和國侵入，絕大部分猶太人流亡世界各地。

　　公元7世紀成為阿拉伯帝國的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當?shù)赝林用裢鸩叫纬闪爽F(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。

　　1099年十字軍攻陷耶路撒冷建國，由封建領主建立起來的法蘭克式的封建國家。

　　1174年著名的耶路撒冷傳奇國王，鮑德溫四世即位，后于1185年因麻風病英年早逝，年僅24歲。

　　1187年9月2日，在薩拉丁的進攻下，耶路撒冷守軍投降，薩拉丁選在登霄節(jié)這一天進入耶路撒冷，以紀念先知穆罕默德在耶路撒冷登霄。

　　二戰(zhàn)后，猶太人大量從其他地區(qū)遷入，同時驅逐巴勒斯坦人，改變了當?shù)氐娜丝诔煞帧?br/>
　　在1948年以前，耶路撒冷主要是巴勒斯坦人為主，城市也由巴勒斯坦人所控制。隨后幾年里英國開始資助猶太人向巴勒斯坦移民，耶路撒冷的猶太人數(shù)量開始增加。

　　1948年，巴以分治，耶路撒冷劃到巴勒斯坦境內。隨后戰(zhàn)爭爆發(fā)，以色列入侵并占領了西耶路撒冷，東耶路撒冷處于約旦的管理之下。以色列定都特拉維夫。

　　1967年，第三次中東戰(zhàn)爭以色列占領了整個耶路撒冷，并強迫當?shù)氐陌屠账固谷穗x開耶路撒冷。

　　1980年，以色列國會立法確定耶路撒冷是該國“永遠的和不可分割的首都”。但是，除了美國以外沒幾個國家承認耶路撒冷是以色列的首都，認為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。大多數(shù)國家都將大使館設在特拉維夫。而1988年巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來巴勒斯坦國的首都。因此，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。

　　圣殿時期

　　大衛(wèi)的統(tǒng)治結束于公元前970年，他的兒子所羅門繼承了王位。在《圣經·列王紀上》第五章至第六章記載，所羅門在即位后第四年開始，花費七年時間在城內建造了第一座圣殿。所羅門圣殿所在的地方是最后確知的約柜所在的地方，后來在猶太人歷史中一直具有重要地位（在一定程度上對基督教也很重要），也是猶太人崇拜的焦點。這座圣殿采用來自推羅（Tyle）的巖石及香柏建造，成為當?shù)刈钪匾亩Y拜地，并取代了其他地方的祭壇。到“第一圣殿期”末，這座圣殿成為全國唯一的宗教場所和朝圣的中心。

　　此后的400年（直到前586年所羅門圣殿被毀），后來稱為第一圣殿時期。這一時期開始于所羅門去世（前930年），北方10個支派分裂出去，成立了以色列王國（首都位于撒馬利亞）。在大衛(wèi)和所羅門后裔的統(tǒng)治下，而耶路撒冷仍然是南方猶大王國的京城，長達300多年。前722年，亞述征服了北方的以色列王國。前597年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年輕的國王約雅斤和大多數(shù)貴族均被擄到巴比倫囚禁（史稱巴比倫之囚）。在西底家的領導下，耶路撒冷反抗巴比倫的占領，前586年，尼布甲尼撒二世占領并摧毀這座城市，城墻被毀，圣殿被焚，圣殿中大批的金銀器皿則被帶到巴比倫。

　　前538年，巴比倫之囚50年后，波斯帝國居魯士大帝滅亡巴比倫，允許猶太人回到猶太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在前516年（大流士一世在位第六年），也就是第一圣殿被毀70年后完成。接著，尼希米又重新修建耶路撒冷城墻，使城市又恢復了繁榮。此后600年間，猶太地先后是波斯、希臘和羅馬的一個省份，耶路撒冷則是猶太省的首府。在羅馬統(tǒng)治的前期，曾委任代理王大希律王進行統(tǒng)治。大希律王在位時擴建了圣殿。

　　公元6年，猶太地直接歸屬羅馬統(tǒng)治。公元70年，一次反抗羅馬的起義失敗后，羅馬軍隊拆毀了圣殿（只剩下部分墻基，即西墻）。猶太人再次起義，最后在135年，羅馬皇帝哈德良派兵包圍并奪取了該市；作為懲罰措施，下令在希伯來歷埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年紀念日（恰巧是同一日），將耶路撒冷徹底鏟平，在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連（Aelia Kapitolina），圣殿山上另建羅馬神廟；同時將所有猶太人趕出巴勒斯坦，禁止猶太人在耶路撒冷居住。

　　耶路撒冷在3個亞伯拉罕宗教—猶太教、基督教和伊斯蘭教以及其他許多較小宗教團體，如巴哈伊教中扮演重要角色。2000年耶路撒冷統(tǒng)計年鑒顯示，該市市內擁有1204座猶太會堂、158座教堂和73座清真寺。不過，耶路撒冷即是宗教之間和平共存的港灣，也引起許多爭論，特別是關于圣殿山。

　　自從前10世紀，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷對于猶太教的象征價值始終未變。被毀前的耶路撒冷圣殿內的至圣所藏有約柜，是猶太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有資格一年一次進入至圣所。而以色列全體男丁必須一年三次來到耶路撒冷，過宗教節(jié)日。今天，全世界的猶太會堂祈禱時仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也設計成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墻，作為第二圣殿的殘跡，是猶太教除圣殿山以外最神圣的地點。

　　基督教尊敬耶路撒冷，不僅是因為它在舊約中扮演的角色，也是因為它在耶穌一生中的意義。根據圣經記載，耶穌在出生后不久就被帶到耶路撒冷，后來他又潔凈第二圣殿。耶穌最后晚餐的地址位于錫安山，緊靠大衛(wèi)墓。耶路撒冷另一個重要的基督教遺跡是各各他，就是耶穌被釘十字架的地方。約翰福音只是說這地方位于耶路撒冷城外，但最近的考古證據顯示各各他位于距離耶路撒冷舊城城墻不遠處，就在今天城市范圍之內。該地被圣墓教堂占用，過去2000年間，各各他一直是基督教的一個首選的朝圣地點，老城街頭也常有朝圣者重走耶穌上十字架前所走的“苦路”（14站）。

　　耶路撒冷通常也被認為是伊斯蘭教的第三圣地。在麥加之前，耶路撒冷就是穆斯林禱告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄（穆斯林相信穆罕默德在一個夜里奇跡般地從麥加來到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，會見早先的先知們）之后，耶路撒冷長期被穆斯林控制?！豆盘m經》17章1節(jié)記載穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事跡。今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都為紀念這一事件——在古蘭經中提到的是阿克薩清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圓頂清真寺。

　　那么問題來了，耶路撒冷現(xiàn)在到底歸誰？其實任何時代都不是講理的時代，就算是當今。世界依然是一個弱肉強食的世界，亙古如此。

　　單純的歸于誰都是不行的，單純的歸于一方都不是明智的，而另一方也絕不會允許的。近代由于猶太人的崛起搶先占領了耶路撒冷，而今控制著耶路撒冷大部分。巴勒斯坦人則控制著東區(qū)一小部分。矛盾的焦點在于圣殿山，這是猶太人的圣殿遺址，他們中的好多人都想重建圣殿，而圣殿山上則是穆斯林的巖石圓頂清真寺所在，因而兩方都互不相讓......

　　人類的歷史其實就是一部戰(zhàn)爭史，你爭我奪，從未停歇。

　　諷刺人的是，耶路撒冷的希伯來語譯意為“和平遺產”可是由于特殊的原因，這座城市從未真正和平過。

　　猶太圣經《塔木德》說：天主給了世界十分美，九分在耶路撒冷，但也有后人說：天主給了世界十分愁，九分在耶路撒冷。