水滸傳的讀書筆記集錦
水滸傳的讀書筆記集錦五篇
《水滸傳》是一部長篇小說，作者為師徒二人：施耐庵、羅貫中。此書主要講了北宋末年以宋江為首等一百單八好漢替天行道的故事。小編在這里給大家?guī)?/span>水滸傳的讀書筆記集錦5篇，希望大家喜歡!
水滸傳的讀書筆記集錦1
今天，我終于讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。讀完后，那蕩氣回腸的文字讓我久久不能忘記。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了許許多多的英雄好漢和栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的黑旋風李逵，性格剛烈的打虎英雄行者武松，以及逆來順受最后走上反抗道路的豹子頭林沖等，都給人們留下了十分深刻的好漢形象。
其中，我最喜歡武松打虎了。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
《水滸傳》不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，還是此后繼之而起的描寫了歷代農民起義的章回演藝體小說都未能達到的光輝典范。
讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一點會使你終身難忘。
水滸傳的讀書筆記集錦2
細節(jié)決定成敗
在《水滸傳》中，晁蓋因為疏忽不注重細節(jié)而導致失敗的典范，晁蓋沒有計劃，走一步算一步，走到哪里就在哪里。
第十八回《美髯公智穩(wěn)插翅虎 宋公明私放晁天王》中，濟州來人讓鄆城縣抓捕晁蓋，宋江冒著風險給晁蓋報完信匆匆趕回去了，這邊晁蓋馬上問吳用：“我們事在危急，卻是怎的解救?”吳用道：“兄長，不須商議，三十六計，走為上計?！标松w道：“剛才宋押司也叫我們走為上計，卻是走哪里去為好?”吳用道：“我已尋思了，如今我們收拾五七擔挑了，一齊都走，奔石碣村三阮家里去?！标松w道：“三阮是個打魚人家，如何安得我等許多人?”用道：“兄長，你好不精細，石碣村那里，一步步進去，便是梁山泊。如今山寨好生興旺，官軍捕盜，不敢正眼看他，若是趕到緊，我們一發(fā)入了伙”。作為大哥，既然不知道無往哪兒跑。在劫了生辰綱的前后，晁蓋更本就沒有思考和計劃過萬一事情不順利或者失敗該如何應對，辦事情全憑借運氣。
跨界用人
跨界使用人才，是鍛煉人才、造就復合型人才、發(fā)揮人才積極性和作用的一種有效的方式。宋江非常善于跨界使用和靈活使用人才，梁山一旦遇到大事，不是一定要按照固定崗位安排工作，而是靈活運用。比如說，吳用下山帶著李逵，讓他假扮啞道童，起到了吸引注意力的奇效，宋江帶著柴進，燕青去搞上層外交，兩個人對宋江的幫助非常大。
我們在工作上，為了使工作效率提升，跨界用人，也是必備的方法，因為做到了人盡奇才，人事布局也不會逼仄，狹窄，這樣既可以提升工作效率，又可以靈活辦公。
大義改變世界
小義可以改變群體，像梁山這樣的群體，用義氣可以改變它，駕馭它，而大義的力量不可估量——它的能量足以改變世界，在中國文化里 ，大義、悲憫、佛性具有相通性，并對社會有強大的影響力，對義的向往是中華文化的特征之一。
中國式領導力之作
《水滸傳》相對一般領力理論而言，通過對人性的深刻洞察和高超的藝術表現手法，解決了領導力理論的回題。因此《水滸傳》本身就是傳神的中國式領導力之作：領導力沒有好壞之分，不是一元論，亦非機械二元論，也不是非黑即白，而是與情境相關的灰度?！端疂G傳》非常傳神地表達了出來，既沒有對誰大唱贊歌，也并非像金圣嘆點評的那樣，刻意反諷否定，或者明贊暗諷，而是對復雜人性的深刻洞見和客觀表達，并沒有人被描寫成純粹的壞人或好人。
水滸傳的讀書筆記集錦3
01
有果必有因、靖康恥早有端倪
水滸傳開篇先寫了兩個人物的恩怨——高俅和王進。這兩人，一個基本貫穿全書始終，一個神龍見首不見尾。兩個人的恩怨，基本奠定了水滸的基調。
先說高俅，書中說此人“仁義禮智、信行忠良，卻是不會”，是個被自家父親告上法院的人物，投靠他人也是人嫌鬼棄的。就是這樣一個“浮浪子弟”，只因踢得一腳好球，機緣巧合進了端王府，等到端王成為天子，便狗模人樣地成為殿帥府太尉。從龍發(fā)跡何其簡單。
再說王進，書中篇幅只占半回便再無下文，從這半回的篇目大抵給我們描述了這樣一個人物：侍母極孝、武藝高強、謙遜有禮。中國古代選材有個標準叫：求忠臣于孝子門前。然而王進這位忠臣孝子，只因父親得罪過高俅，不得已只能和母親遠走延安府避難。
逆子驅逐孝子、奸臣迫害忠臣，可以說水滸第一回就已經揭開了水泊梁山上的風云際會。
話又說回來，高俅是奸臣，迫害忠良，宜該萬古留罵名。但提拔這個萬古留罵名的道君皇帝宋徽宗就能身免?日后金軍南下，宋徽宗妻女被凌辱、自己和兒子如同狗一般地侍奉金人，這結局，早在高俅驅逐王進之時已然埋下。
02
巧舌如簧、伶俐人反多誤事
王進遠走他鄉(xiāng)途經史家莊，也就帶出了水滸第一條好漢——九紋龍史進。
史進與史家莊外少華山三位頭領不打不相識，并且常有禮物往來?？斓街星?，史進派人去少華山送禮。派的什么人呢?特意挑選了一個“口舌利便”的人，這人還有個外號“賽伯當”。
按道理說，伶俐人做伶俐事，也是正常?？善@個“賽伯當”上了山之后貪口多喝了幾杯，下山又多喝了幾杯。送信回途醉倒在林間，懷中書信被人偷了。
這被偷的信中有少華山的三位頭領應允中秋來史家莊赴宴的回復?！百惒敗比绻苋鐚嵪喔媸愤M，取消酒宴，只要不人贓俱獲，官府也無可奈何史家莊。
可惜這“賽伯當”卻是能言善辯的機靈鬼，回去非但沒有實情相告，反而仗著隨機應變蒙混過關了。等到官府前來拿贓，史進一刀宰了“賽伯當”之后，也將史家莊付之一炬?？蓱z史家莊幾代心血，毀在史進這里。
小聰明誤大事，“賽伯當”也是害人害己。
03
攻城為下、攻心為上——被低估的神機軍師
水滸中有兩位軍師，一位“智多星”吳用，一位“神機軍師”朱武。吳用用計多毒，被用計的哪怕是自家兄弟也會家破人亡，而朱武不然。
少華山想借道史家莊去搶糧，二頭領跳澗虎陳達被史進輕松拿下。三頭領白花蛇楊春要去死拼，被朱武制止。朱武兵行險著，與陳達前往史家莊自首，要求與陳達同年同月同日死。那史進年少力勇，又是少年豪氣，那經得起朱武這樣相逼，二話不說直接將陳達放了。
朱武不費一兵便救回陳達，還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計謀，你也不能說簡單。就是算準了史進年輕人好義斗勇，這要是史家莊主事的是史太公，老于世故，朱武敢用此計，如羊入虎口。
都說“少不讀《水滸》”，怕得是少年人讀了《水滸》，一味風風火火闖九州，但其實《水滸》中老謀深算的地方多著呢!
水滸傳的讀書筆記集錦4
博大精深的中華文化，如同開掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，熏陶著我們的靈魂，使我們睿智而高雅。由此我們敢在朗朗乾坤下挺起胸膛說：“我是炎黃子孫，我是中國人。”
時間如大浪淘沙，為我們篩選出國學精品的四部偉大著作：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著無論是從思想性還是藝術性，都當之無愧地堪稱經典，其中有無盡的內涵值得我們反復揣摩、品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐庵對中國文化經典所作出的巨大貢獻。此書詳細記載了當時社會奸臣當道的黑暗制度和作者對這種制度強烈的不滿和憎恨。作者把自己美好的感情和燦爛的智慧全部寄托在了梁山108單將的每一人的身上。作者還用簡潔的語言把自己高貴的靈魂和高尚的品格寫在了這本書中，寫在了這本書的每一個角色中，寫在了每一個角色的一言一語、一舉一動中。
江山非畫但美如畫，但萬世的奸黨佞臣卻執(zhí)意要破壞這大好河山。當前方將士醉臥于沙場，聽著吶喊的沙啞;當在前方將士身上刻下道道傷疤，但他們仍要搶著上戰(zhàn)場去灑熱血，去拋頭顱，去為祖國奉獻自己平凡的一生。然而在前方的將士們可曾知道遠在天子腳下的奸黨佞臣卻顛覆了天下，因為在他們眼中只有盛世的煙花，他們更不知道成王敗寇，就只在那一念之差。
梁山好漢108單將他們視人生只不過是一場廝殺，如果他們的赤血染紅了黃沙，青春變成了白發(fā)，他們是真英雄，怎么會害怕呢?他們視山寨如家但勝似家，視俠義如酒但濃于酒，視兄弟非親但心更親，他們將來世攜手再次來到這個世界。但是他們恨不得快點兒金戈伴鐵馬，快刀斬亂麻，斬去奸臣之頭顱，還天下一個太平盛世。
丹可磨但不奪其色，蘭可燔但不可滅其馨，玉可碎但不可改其白，金可銷但不可易其剛，英雄可殺但不可趕盡殺絕。由此便可問，梁山好漢108單將那一個不是被官逼民反，逼上梁山的。從這兒便可體現出當時社會奸臣當道禍亂朝綱的黑暗社會。
雖然黑暗制度能讓英雄家破人亡，但他卻掩蓋不住英雄的對首領“忠”和對兄弟“義”的感情。
水滸傳的讀書筆記集錦5
讀了后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備"農民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
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