古文觀止高中生讀書筆記5篇
《古文觀止》則以時代為綱，作者為目，將作者的各類文體的作品集粹于一處，閱讀方便，查看快捷，使讀者對清代之前的散文史認識清楚，印象深刻。《古文觀止》的流行性與通俗性、權威性難以動搖，仍影響巨大，是青年首選的普及性古文選本。下面給大家分享一些關于古文觀止高中生讀書筆記5篇，供大家參考。
古文觀止高中生讀書筆記范文(1)
所謂“古文觀止”，就是“盡將古文之精華選編其中”之意。翻開厚厚的一本，時而讀之。難懂的文言文還是讓我望而卻步，可是根據(jù)所給的注釋，我還是能夠勉強讀下來的。
《古文觀止》中的文章，總共可是兩百余篇。但正是這兩百多篇文章卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我們讀書讀人，就要讀氣動山河的文章，要讀有偉大抱負的英雄。
我鐘愛流芳百世的名篇，但更癡想和這些偉丈夫走得更近些，想領略他們的胸襟和氣度，想從中探知為什么在往事逾千年的今日每當我們讀起這些篇章的時候心弦總是跟著他們的思想而抖動。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化的絕美殿堂，觸目所見，所有作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著真知灼見，叫人愛不釋手，越讀越感到意蘊無窮。它們給予我們以啟發(fā)，訴說著千古流傳的真理。我異常喜愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《滕王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》方孝孺的《深慮論》等等。這些名篇中不僅僅包含了許多哲理，對我們的人生更是有很大的啟發(fā)。
我認為，《古文觀止》是一部人生的百科全書。書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不含。
范仲淹在《岳陽樓記》中說道：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边@至理名言，如珍珠一樣光彩奪目，擲地有聲。雖寥寥可是數(shù)十字，卻勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種人生境界，那種曠世情懷，早已被后人奉為立身做事的楷模。總之，我認為讀這本書，能夠使我警醒，使我振奮，使我堅強。作為新世紀的大學生，這本書我必須要好好讀下去，并且要用一顆真誠的心去讀它，從中學會怎樣做人。學會在任何處境下，都能好好做人。
記得以前學過王羲之的《蘭亭集序》，之后又讀了幾次，很有感悟。這篇文章中，在開篇描繪了蘭亭周圍山水之美時寫道：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！边@句話描繪了山水相間的美麗景色。異常是其中的“映”字，讓人好像看到了波光粼粼與日光同曜的美景。之后作者生動地記敘了這次集會的盛況，“引以為流觴曲水，列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！痹诹魉咃嬀迫?，聽水流之聲，詠人生之感慨抱負，與同道之人暢談古今之事，一時歡樂至極，又何必需要絲竹管弦之類相伴呢?文章中寫道“古人云：‘死生亦大矣，豈不痛哉!’”作者最終就生死大事抒發(fā)了自我的感慨，既表達了對完美生活的熱愛，又嘆息了生命的短促，讓人思緒萬千?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作?！蔽恼伦罱K俯仰生死，明白了生與死的大不一樣，也在必須程度上體現(xiàn)了作者不甘虛度歲月的進取進取的思想，這也是值得我們深思和學習的地方。感懷至此，我們怎能“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！弊x書的感受，也許會感同身受，也許會恍然大悟，就像在春夜里聽見花開的聲音。步履匆匆之時，讓我們靜享讀書之樂，把愛恨情仇都忘卻。讀書如此，人生亦不如此乎?
人生著實是難以捉摸的，每個人都有著自我不一樣的生命軌跡，可是我相信，真理是存在的，即使它不是永恒的，它也會是長久的，而我們，需要做的則是不斷去尋求真理，在古書籍中去挖掘它們，在實踐當中去運用它們。
繼續(xù)縱觀全書，我對《捕蛇者說》以及《滄浪亭記》印象也十分深刻。初讀《捕蛇者說》時上初三?！恫渡哒哒f》究竟就要表達什么，當時并不清楚。四年之后，我對于文章的資料也忘得差不多了，僅有“黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死。以嚙人，無御之者”的“異蛇”還依稀記得。蔣氏自述自家三代居住在永州已“六十歲矣”。那里的“六十歲”是說六十年，即唐玄宗天寶中期至唐憲宗元和初期(746—810)這段時間。在這段歷史時期中，唐王朝局勢動蕩，戰(zhàn)亂頻繁。先后發(fā)生過“安史之亂”，對吐蕃的戰(zhàn)爭等，加之唐中期土地兼并盛行，唐朝的授田法遭到破壞。
為了支付各項浩大的開支，朝廷隨意增加稅收，多立名目，使百姓不堪重負。七八零年，唐王朝實行了賦稅改革，頒布了新法令，規(guī)定：國家按支出的需要定出征稅數(shù)額，按個人資產(chǎn)、田畝多少應納國稅數(shù)額。并明文規(guī)定“敢在兩稅之外加斂一文錢，以枉法論”。新的法令看似公平，好象從百姓實際出發(fā)，事實卻是欺騙百姓的手段。百姓不可能從中受益，反而受到更大的痛苦，真正得到好處的只能是封建國家和地主。他們或是得到隨時擴大稅收的便利，或是任意進行土地兼并的便利。事實如陸贄所言：“大歷中供軍，進奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復又并存”，加稅時還謊稱“詔敕皆謂權宜，悉令事畢停罷”，然則“息兵已久，加稅如初”。新的稅制不但沒有促進社會生產(chǎn)的發(fā)展，反而使農(nóng)村景象更凋敝，農(nóng)民生活更窘困。由此可見封建的稅收并非社會主義稅收“取之于民，用之于民”，而是對民脂民膏的搜刮，敲骨吸髓的剝削。難怪柳宗元感嘆：“嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!”由此能夠看出在《捕蛇者說》這篇文章中所體現(xiàn)中的是作者對于當時的制度的不滿和憤懣，變成了作者對于百姓痛苦生活的同情。
另外，在《古文觀止》中，我們也能夠看到有不為“五斗米”折腰而到終南山采菊東南下的陶淵明。說他是隱士，其實我們也能夠看得出他的仕途并不得意。他的不得志，也讓他不得不選擇在終南山上孤獨終老。陶淵明在他的文章中也表現(xiàn)出了他清高的形象，在此刻看來，我們也能夠有不一樣的看法，那我們是否能夠理解為吃不到的葡萄說成酸呢?可是，無論是怎樣樣的心理狀態(tài)，他能留下千古傳揚的名篇則是偉大的，是值得我們尊重的，那是有了生活的深刻體驗后而蘊發(fā)的真實情感，他并無過多的幻想色彩，卻照樣美麗。
還有的是在《古文觀止》中，似乎總是有萬古流芳的言論和思想，文人自有辦法“立德，立言，立志”!立德者，集大成的就是孔子他老人家了。于是，我們此刻標榜自我是禮儀之邦，三綱五常。立言，更好理解了，就是著書，要是文化底子實在不行的話，就弄個家訓什么的，以此來訓誡不肖子孫，外人看不到不要緊，至少還有子孫看，要是計劃生育沒有普及的話，子子孫孫無窮盡，也能夠流傳千秋了。立志，這事最不靠譜，有的人就想當木匠，卻做了皇帝，有人就想寫詩，也成了皇帝，這不是事與愿違么，說說普通人吧，要是立志當個清潔工，估計這孩子準是沒有家教，別人不說了，你的爸媽，七大姑八大姨都不會原諒你，立志，是有原則的，要有崇高性，要有難度，不是一般人干得了的，這樣好光宗耀祖，干部是首選，次之經(jīng)商賺鈔票，再次之弄個科學家教授律師什么的，就是不能說自我立志做老百姓!
有本事的人，為了萬古流，也弄一些有形的東西，修個塔，建個廟，弄個兵馬俑。這樣的話，后代子孫，也包括不是子孫的人都能夠看見了，并有碑文記載：某年某月某人建。窮人家的孩子就給爹媽找塊墳地，迷信的也能夠找二指先生看看風水再埋。以往流行一時的“__到此一游”就是深的其精髓!刻到長城上，就與長城共流芳了。
此刻人，一般不這么干了，很多的人房子都買不起，更別說建廟，修塔了，買個墓地幾萬起，想死都死不起。雖說不好辦了，可是“雁過留聲，人過留名”的老傳統(tǒng)不能丟，于是乎，我們發(fā)明了數(shù)碼相機，照相機，電影，DV，保管你幾萬年以后還是活蹦亂跳的。
幾個世紀以來，《古文觀止》一向是知名度最高的圖書之一。雖然學人常以普及讀物看待《古文觀止》，但它的資料典雅不俗，所選諸篇語言瑯瑯，佳言警句層出不窮，均為古典散文代表，盡是傳統(tǒng)禮貌精華?！豆盼挠^止》誕生于17世紀末葉，三個世紀以來暢銷不衰。它的名氣深入人心，在文選類圖書之中，普及程度至今尚無出其右者。然而，這部著名的中國古文選集并不是由官方組織或授意選編的，而是由民間兩位默默無聞的讀書人吳楚材和吳調(diào)侯修改成的。兩位小人物編成的古文選集，卻受到社會各界的廣泛承認，異常是基層的歡迎。它不僅僅成為私塾的蒙學教材，士子的參考讀本，民國以后還曾被選用為新式學校的閱讀文選。
雖然長期以來學人大多以普及讀物看待《古文觀止》，可是它的資料卻典雅不俗。其中絕大部分作品，既有思想性又有藝術性，為古代散文的精華，傳統(tǒng)文化的代表，并非一般普及讀物可比。況且，這些作品的語言優(yōu)美，易于記誦，文中不乏佳言警句，讀后使人終身難忘。即使是學界巨子、文壇大師，也不能漠視它或否定它。所以，進入現(xiàn)代化、數(shù)字化的今日，這部宣揚傳統(tǒng)文化的古文選集仍然家喻戶曉。
古文觀止高中生讀書筆記范文(2)
幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對家父的講解聽不懂記不住，只知跟著念而已。其實是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。后來，等到年歲漸長，走上了工作崗位，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。
從此，我就和這本書相依相伴，結下了不解之緣。《古文觀止》的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊無窮。
我特別鐘愛一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會背十來篇。這么一來，我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時隨地進行背誦復習。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書。
書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠，則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字，竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。
總之，讀這本書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強。我現(xiàn)在雖已年過古稀，但有生之年，這本書是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀，為的是從中學做人。學會在任何處境下，都能好好做人。
古文觀止高中生讀書筆記范文(3)
近日，將《古文觀止》一書讀了一遍，雖然有許多語句還不能了解其中的意思，特別是有不少的生僻字，要查字典，很麻煩，但仍然感到這本書讀遲了。千真萬確，讀書不一定要看讀了多少本，關鍵要看讀的什么書，對這本書理解的程度如何，自己在讀后有什么收獲與借鑒
說《古文觀止》是一本好書，是因為它經(jīng)過了數(shù)百年的歷史的`檢驗?！豆盼挠^止》編纂于康熙年間，至今數(shù)百年，文人墨客都以此書為圭臬，學習做人做事，學習文章寫作，都給予了極高的評價。
我讀此書有三點好處：一是了解歷史，特別是《國語》、《左傳》、《史記》等篇目中的文章，是春秋戰(zhàn)國、漢唐到元、明、清歷史的很好記錄。二是學習了對時、對事、對人的看法、做法，受益匪淺。宗臣的致劉一丈書使我知道了人要樂于安命，不作非份之求。君子要有自己的人格，因時而動，順應潮流。三是如何寫作文章，特別是宋以后的文章，更多地偏向于記事、記景，借以抒發(fā)情懷。是中國幾千年的巔峰之作，宜再細加揣摩，必大有收獲。
將它放在床頭，時常讀之。
古文觀止高中生讀書筆記范文(4)
《古文觀止》沒有《論語》中的君子小人觀的對比，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有這么一本書，它就是除去一切浮華，彰顯古人智慧的《古文觀止》。
《古文觀止》這本書的哲理，有小有大。小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不含?！稅凵徴f》的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！薄！对狸枠怯洝返摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！薄粌H學古文，更學為人處事之道，立身明辨之禮。這本書告訴我們，一個人在成長的過程中，應該樹立什么樣的目標;告訴我們在碰到困難和挫折的時候，應該如何對待自己，如何對待別人;告訴我們中華民族的歷史、古老的智慧、做人的道理、雋永的成語。
我偏愛其中的一些文章，如《三峽》、《馬說》、《陋室銘》、《小石潭記》、《岳陽樓記》……每日熟讀并背誦一段是我的習慣，假期我還會把我喜歡的文章謄寫成作品，既練字又可復習背誦，深刻理解其中含義。當朗朗上口時，倍感自信與自豪。
感謝《古文觀止》這本書給我?guī)淼目鞓放c收獲。
古文觀止高中生讀書筆記范文(5)
《古文觀止》是本好書，是中華禮貌智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀，它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時，背過的古文可是就寥寥數(shù)文。實在是好文眾多，只得走馬觀花般學習皮毛，而在觀止的選傳中，猶獨鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的，表現(xiàn)其的勇敢與智慧，文章結構緊湊，舉例充分，論理十足，可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》，表現(xiàn)他正直，為夢想奮斗的精神品格。下頭我就選諫逐客書二段來品析。
“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多;士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯，求國之無危，不可得也?！?/p>
李斯寫諫逐客書時，正為秦王因韓國實施「疲秦計畫」，而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi)，于是李斯將諫章呈給秦王，秦王看之，欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動秦王，那么秦王會不會以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量，從容，淡定，真學才識。從文中看，亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始，一連串的因果實例擺出，環(huán)環(huán)相扣，層次明了，之后說明為何不贊成，否定秦王的決議。第二段“夫物?！?，我猶以為重要，一針見血。突出中心。
這是一篇不錯的議論文，也讓我對作者感到敬佩，也讓我對自我感到愧疚。想想自我在生活學習中無法自立，也沒有像作者那樣有主見，遇事懦弱膽小。不能沉著應對，應對一些物質(zhì)的事物，也不能夠地應對。所以我立志學習作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意，很享受，很有啟發(fā)的書。
沒錯，就是它—《古文觀止》
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