《大秦帝國(guó)》小說(shuō)讀后感3000字范文

　　《大秦帝國(guó)》系列講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸進(jìn)而一統(tǒng)天下，以及最后走向滅亡的過(guò)程。是一部以秦國(guó)為主要視點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的史詩(shī)。以下是小編整理的讀后感，歡迎大家參考!

　　《大秦帝國(guó)》小說(shuō)讀后感3000字

　　巍巍秦關(guān)，莽莽秦川。蒼蒼明月，迢迢關(guān)山。同耕同戰(zhàn)，浴血何年。銳士鐵衣，女兒桑田。誰(shuí)謂明月，照我無(wú)眠。天地同光，念日月之共圓。

　　一部好的歷史小說(shuō)，真實(shí)而又不真實(shí)。真實(shí)，在于其歷史事件上，其他的，都是不真實(shí)的。說(shuō)白了，就是將大框擺好后，向其中豐富細(xì)節(jié)，刻畫(huà)人物。能寫(xiě)到《大秦帝國(guó)》這樣高度的作品，寥寥無(wú)幾。唯有《明朝那些事兒》可與其一決雌雄。它雄渾，沉郁，而又輕松，熱血，青春，它的魅力不在于用詞有多美，而在于細(xì)節(jié)刻畫(huà)的細(xì)膩。大秦的逐步崛起，令人興奮;秦風(fēng)低回，又使人沮喪。赳赳老秦，共赴國(guó)難。為一句誓詞而熱血沸騰，為商鞅的慷慨赴死而又感慨萬(wàn)千。

　　秦國(guó)地處西北，經(jīng)濟(jì)文化落后，六國(guó)又步步緊逼，然而這個(gè)被稱(chēng)為戎狄的邊陲諸侯卻一躍而起，一統(tǒng)天下。根源在哪里?在于赳赳老秦，共赴國(guó)難，血不流干，死不休戰(zhàn)的精神，在于法制，更在于君臣之間的絕對(duì)信任。

　　六國(guó)會(huì)盟，企圖滅秦。國(guó)難當(dāng)頭，秦孝公繼位后，當(dāng)即發(fā)出“招賢令”，正是這種唯才是用、不拘一格降人才的方針才使秦國(guó)身陷重圍而國(guó)不滅。于是，商鞅出現(xiàn)了，在秦孝公的全力支持下，商鞅大刀闊斧地進(jìn)行了徹底的變法：廢井田，開(kāi)阡陌，除隸農(nóng)，賞耕戰(zhàn)，刑無(wú)等級(jí)，不赦不宥;最終使秦國(guó)由奴隸制轉(zhuǎn)向封建制。改革之后，前景一片大好，賞罰有制，清除陋習(xí)，走上了崛起之路。疑人不用，用人不疑。所以，正是櫟陽(yáng)宮中的那場(chǎng)君臣合璧，才使商鞅盡公不顧私。最后，商鞅為了護(hù)法，慷慨赴死。

　　在變法的過(guò)程中，一次，因?yàn)樗磫?wèn)題，兩族發(fā)生械斗，不僅傷亡慘重，而且還導(dǎo)致了河水決堤，這件事，觸動(dòng)了朝廷，商鞅在渭水刑場(chǎng)殺了七百余人，震驚了六國(guó)。墨家總院當(dāng)即派出殺手，誅殺暴政秦王。后來(lái)，秦孝公親自前往墨家總院，與墨巨子交涉，功身而退。不僅君臣之間絕對(duì)信任，商鞅為了變法，也是言出必行。“徒木立信”想必大家都聽(tīng)過(guò)，那位少年后來(lái)成為秦軍中的一名小將。

　　自秦國(guó)崛起以來(lái)，歷代人才幾乎絕大部分出于六國(guó)。而反觀六國(guó)，人才濟(jì)濟(jì)卻被秦國(guó)逐個(gè)擊破。齊國(guó)有著名的稷下學(xué)宮，那里是人才圣地，可是，為什么還是國(guó)滅了呢?六國(guó)君王務(wù)虛不務(wù)實(shí)，只聽(tīng)那些虛無(wú)縹緲的大道理，可是遠(yuǎn)水解不了近渴，大道無(wú)邊，就算是今天，也并未實(shí)現(xiàn)。拿魏惠王來(lái)說(shuō)，他表面上禮下賢士，可是卻放走了多少人才呢?先是不聽(tīng)公叔老臣遺愿，放走了商鞅，因?yàn)樯眺碑?dāng)時(shí)只是個(gè)中庶子。接二連三的，再就是孫臏、張儀、樂(lè)毅。他只接待像孟子那樣的圣人。當(dāng)時(shí)，魏惠王出城打獵，還未出城便聽(tīng)說(shuō)孟子來(lái)了，雖然覺(jué)得晦氣，但也只好回宮了。適值張儀求見(jiàn)，于是乎，張儀與孟子兩人便在魏惠王面前罵了起來(lái)，孟子慘敗。因?yàn)檫@件事，本應(yīng)受到重用的張儀卻被逐出宮門(mén)。此時(shí)，在秦國(guó)碰壁的蘇秦也鎩羽而歸。兩個(gè)人，靜修三年。最后，張儀志在秦國(guó)，蘇秦志在六國(guó)。受到秦國(guó)重用的丞相張儀以連橫大計(jì)，對(duì)抗六國(guó)丞相蘇秦的合縱大計(jì)。最終，張儀成功退隱，蘇秦死在鄒忌所派的刺客劍下，合縱破裂，六國(guó)如同一盤(pán)散沙。本來(lái)，合縱一成，秦國(guó)必亡無(wú)疑，可是，六國(guó)君主聽(tīng)信讒言，不用能士，合縱失敗?？尚Φ氖?，合縱的陣腳先從盟主楚國(guó)站不住了。楚王派一無(wú)知王子為六國(guó)主帥，竟能想到用云梯觀景。并且，秦國(guó)特使收買(mǎi)王后鄭袖，楚王就是因?yàn)樵谕鹾筻嵭淠抢镒隽藘商?ldquo;大男人”竟然聽(tīng)信秦國(guó)“以退出合縱換交割房陵”之約，可笑之極，螞蟻之見(jiàn)。合縱一敗，即便那戰(zhàn)國(guó)四公子再有通天的本領(lǐng)也救不回來(lái)了。

　　所以，治國(guó)務(wù)實(shí)，唯才是用才是硬道理。法家商鞅，縱橫家張儀，戰(zhàn)神白起，水家李冰，技然家蔡澤……，秦國(guó)之所以強(qiáng)大，就是因?yàn)橛羞@些人存在。

　　當(dāng)然，讀這部書(shū)不宜動(dòng)真感情，那些真性情的人會(huì)讓你痛哭流涕。當(dāng)你看到車(chē)裂商鞅，宣太后自殺謝罪，白起被賜死等片段時(shí)，如果你是用真感情讀書(shū)，你會(huì)悲痛不已，肝腸寸斷，于身體無(wú)益。秦趙兩國(guó)的長(zhǎng)平攻防戰(zhàn)，長(zhǎng)達(dá)三年之久，秦國(guó)不僅斷了趙軍糧道，而且使計(jì)令趙王命趙括為將。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)紙上談兵的趙括。用人之不信，自毀長(zhǎng)城。沒(méi)有善守的大將廉頗，趙軍敗得一塌糊涂。趙括沒(méi)有辦法，兵士饑餓，無(wú)力作戰(zhàn)，于是就擺出了“車(chē)轅圓陣”，只守不出，簡(jiǎn)單而又有效。一天夜里，趙括忽然聽(tīng)到了慘叫聲，心想那最不該發(fā)生的，竟然發(fā)生了;便率衛(wèi)隊(duì)前去，果然看到有人吃傷兵。趙括當(dāng)即下令斬首，并命令殺戰(zhàn)馬，羿日死戰(zhàn)。他對(duì)將士們說(shuō)，秦國(guó)有首描寫(xiě)士兵感情的歌，叫《無(wú)衣》，感動(dòng)了所有人。直到那一刻，他才有資格被稱(chēng)為趙將軍，最后一戰(zhàn)，他終于成長(zhǎng)了。第二天，帶著必死的決心，中箭身亡，咽氣前，他終于展現(xiàn)了屬于將軍的風(fēng)采，下令投降。然而，這二十萬(wàn)降卒，令白起不知所措。留著?消耗太大;殺了?自古將士忌殺降。此時(shí)，當(dāng)了二十年國(guó)君，卻未掌實(shí)權(quán)的秦襄王想要專(zhuān)政，就在白起的信到達(dá)后，回書(shū)殺降。自此白起背上了殺降的黑鍋，讓二十萬(wàn)降卒吃了頓好的，便送他們上路了。白起的噩運(yùn)也從這里開(kāi)始，先是染了惡疾，然后便一意專(zhuān)權(quán)的國(guó)君不聽(tīng)勸，該發(fā)兵時(shí)不發(fā)兵，等六國(guó)聽(tīng)說(shuō)殺降而聯(lián)合起來(lái)時(shí)，卻要發(fā)兵。幾次失敗后，國(guó)君又怪罪到白起頭上來(lái)了，國(guó)君以為：你白起出征便能勝利，你不上陣就算了，你還不讓我發(fā)兵，你白起幾個(gè)意思?誰(shuí)掌權(quán)?誰(shuí)老大?于是乎，白起這個(gè)不聽(tīng)話的老頭又上了幾次書(shū)。此時(shí)，國(guó)君殺意已決。于是，在白起退休返鄉(xiāng)的路上，將其賜死，離老家只有幾步之遙。白起死前悲呼：“趙軍降卒，老夫還命來(lái)了!”臨死前，還要問(wèn)老侍內(nèi)，國(guó)君是否聽(tīng)從他的意見(jiàn)。

　　說(shuō)到這里，又不得不提到范雎這個(gè)人。當(dāng)初，為了打天下，羋冄掌內(nèi)，白起掌外，好生和諧。自從范雎來(lái)了以后，先是流放丞相羋冄，而后又因與上將軍白起的私人恩怨，向國(guó)君進(jìn)讒言，使得白起最終被賜死。趕走羋冄固然是為了防止外戚專(zhuān)權(quán)，但陷害白起的行為實(shí)在令人深?lèi)和唇^。一代名將，沒(méi)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，被自己人害死，這是恥辱。范雎這一輩子舉薦過(guò)三個(gè)人，鄭安平與王稽的先后叛國(guó)令他無(wú)地自容，于是他選擇了退隱，在確立好太子后，他向國(guó)君舉薦了蔡澤。他幫帝王完成了封建統(tǒng)治中專(zhuān)權(quán)的一步，這也算是他在歷史長(zhǎng)河中起到的良好作用吧!由此看來(lái)，大秦的大良造，做不得!商鞅被車(chē)裂，白起被賜死。

　　當(dāng)三尺利劍高懸于秦的頭顱之上，秦孝公與商鞅便如那雷公與電母的兵器。發(fā)出了一道改革的春雷，觸發(fā)了一場(chǎng)法的大火，燒出了一條崛起之路。那個(gè)年代里，秦國(guó)是先進(jìn)的，是改革的先驅(qū)，唯有法制才是立國(guó)之本。從先秦的經(jīng)歷來(lái)看，儒學(xué)會(huì)讓他們亡國(guó)。這種推崇仁，義，禮，智，信的學(xué)說(shuō)，只能用于安邦。國(guó)家的長(zhǎng)治久安必須依靠法治，而并非人力。

　　一句“赳赳老秦，共赴國(guó)難。”不知打動(dòng)了多少讀者，這是歷代入秦士子最?lèi)?ài)說(shuō)的一句話。此言一出，任何困難都成了空話這是一句比命還重要的誓言。這是一種民族精神。民族精神是群體思想的延續(xù)，在中華文化的延續(xù)及演化中，變化為民俗文化，還有的，就是我們骨子里有的東西，即骨氣。在歲月的長(zhǎng)河中，這些東西在不斷淡化，褪色，甚至消失。作者在開(kāi)篇前言中這樣寫(xiě)到：“雖然我們沒(méi)有忘記秦帝國(guó)，但也淡漠了那個(gè)時(shí)代的勇氣和創(chuàng)造力。”民族精神，是國(guó)家的脊梁，更多的人蘇醒，民族才有希望。

　　何以國(guó)立，唯有法制：何以報(bào)國(guó)，唯有自強(qiáng)。縱觀全書(shū)，剔除個(gè)人恩怨，宮闈陰謀，情感發(fā)展，便是一個(gè)大國(guó)成長(zhǎng)史。法使其生，法使其滅。用法得當(dāng)，國(guó)家方可長(zhǎng)存。那老秦人本色是我們這幾代人所缺少的，我們必須找回這些東西。

　　秦已大出，霸絕天下。而今我中華，國(guó)強(qiáng)乃為法強(qiáng)，觀我中華子弟，皆懶惰。若使我中華子弟盡操秦人之風(fēng)，大出天下，當(dāng)指日可待矣!

　　《大秦帝國(guó)》小說(shuō)讀后感3000字

　　終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫(xiě)的《大秦帝國(guó)》中的前五部(《黑色裂變》、《國(guó)命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽(yáng)謀春秋》、《鐵血文明》)，還剩下第六部《帝國(guó)烽煙》不忍心看，因?yàn)橄氲郊磳⒖吹搅鯂I心瀝血的奮斗，在一夕之間毀于奸佞之手，我的內(nèi)心非常難受，心緒有些低落，就暫時(shí)把它放下了。

　　這一部鴻篇巨制耗費(fèi)了孫皓暉先生的16年的時(shí)間，在洋洋灑灑的近五百萬(wàn)字的小說(shuō)了，講訴了在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在弱肉強(qiáng)食的叢林法則中，秦國(guó)從秦孝公開(kāi)始?xì)v時(shí)一百六十多年，經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖篳路藍(lán)縷的奮斗，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。

　　我本人最喜歡最受感動(dòng)的是第一部《黑色裂變》，秦孝公接手的是一個(gè)貧弱的秦國(guó)，一個(gè)幾乎要被群強(qiáng)瓜分的秦國(guó)，可也就是在這樣艱難的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的問(wèn)題，思考國(guó)家貧弱的原因，招賢納士，改變國(guó)家的命運(yùn)。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了，在二十幾歲的年紀(jì)，彼此惺惺相惜，肝膽相照，用二十幾年的時(shí)間把秦國(guó)從一個(gè)貧弱的邊陲之國(guó)，變成了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的狼虎之國(guó)。使中原諸國(guó)為之一震。

　　在很多歷史資料或者小說(shuō)里，商鞅被描繪成一個(gè)刻薄寡恩的人，但是我在這一部小說(shuō)里，看到的是一個(gè)有血有肉，“極心無(wú)二致，盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣，他最重要的使命就是要讓這個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛，秦國(guó)的貧弱縱然有外敵的原因，但問(wèn)題總歸出在自己身上，怯于公戰(zhàn)，卻私斗成風(fēng)。商君要改變這種面貌，非強(qiáng)力無(wú)以易其俗，只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺(jué)得商君的律法有些嚴(yán)苛，但是他維護(hù)法律的精神卻是值得學(xué)習(xí)的，法不阿貴。

　　在這一部小說(shuō)里，我從一個(gè)教育者的角度發(fā)現(xiàn)，秦國(guó)對(duì)于王子的磨練都是比較多，一個(gè)人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu)，那么他是很難體會(huì)到老百姓的那種艱難的，并且很容易成為一個(gè)敗家子。所以秦國(guó)君主對(duì)于王位的繼承人更多的是強(qiáng)調(diào)其才能，而不是所謂的嫡長(zhǎng)子繼承制。這樣的做法，有好有不好。這種做法對(duì)于整個(gè)國(guó)家來(lái)講不一定是安全的，最終秦帝國(guó)之所以二世而斬也是有這部分的原因，秦始皇沒(méi)有及早確立公子扶蘇的儲(chǔ)君地位。

　　但是如果從一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，我卻是比較認(rèn)同這樣的做法的，一個(gè)人如果太過(guò)于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu)，那么對(duì)于他個(gè)人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國(guó)之君，如果能從小吃過(guò)苦，理解別人的難處，那么他在制定相關(guān)律法的時(shí)候比較能從老百姓的角度去考慮，在面對(duì)困難的時(shí)候，也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙，實(shí)現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長(zhǎng)時(shí)間的，所以他們身上的浮華之氣較少，大都比較務(wù)實(shí)質(zhì)樸，本性待人。能納人言，使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國(guó)，為秦國(guó)的一統(tǒng)夢(mèng)想，注入生命力。

　　秦國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是所有國(guó)家中變法最為深徹的，所以只要繼承者是中人之資以上，那么經(jīng)過(guò)幾代人的努力，他們就真的實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢(mèng)想。所以法治應(yīng)該高于人治。

　　我在這部小說(shuō)里還注意到人在老的時(shí)候，還是比較容易犯糊涂的，并且比較不能聽(tīng)進(jìn)良言。小說(shuō)里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇，如果人能過(guò)在精力旺盛的時(shí)候，把該安排的事情安排，并且不貪戀權(quán)位，把功業(yè)留給后來(lái)者，自己居于參謀者的位置，那么可能很多悲劇就可以避免了。

　　這部書(shū)也讓我一睹了先秦諸子的風(fēng)采，實(shí)在是太佩服他們了，他們每一個(gè)人都是一個(gè)寶藏，需要我們后世去挖掘。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，但也是一個(gè)思想大解放的時(shí)代，每個(gè)學(xué)派都在追求天下大道，為安天下給出自己的答案，有些答案不一定適合那個(gè)時(shí)代，但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財(cái)富。

　　儒家學(xué)派孟子大師的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認(rèn)為儒家思想大而不當(dāng)，但是孟子的民本思想直到今天還是有很強(qiáng)烈的借鑒意義的，所謂天下者，無(wú)他也，唯民心也。

　　墨子的“兼愛(ài)”理念闡述了眾生平等的觀點(diǎn)，人生而為人，不能因?yàn)椴煌碾A級(jí)、不同的家庭背景就被不同地對(duì)待著，而應(yīng)該平等地對(duì)待。這個(gè)世界永遠(yuǎn)都是不公平的，所以我們才在努力地追尋著平等、公平。“兼愛(ài)”這樣的理念在今日也還是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。

　　楊朱的理念擁有濃郁的個(gè)人主義色彩，曾為天下顯學(xué)，但是慢慢淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，我們的歷史重視強(qiáng)調(diào)大、集體，但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體組成的。社會(huì)中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂(lè)的，我們不是一些空洞的符號(hào)，我們是有血有肉的人。對(duì)于個(gè)人的重視，并不代表著不愛(ài)國(guó)家，我們國(guó)家是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的，如果我們每個(gè)人都能意識(shí)在自己的重要性，當(dāng)權(quán)者能夠去尊重每個(gè)人，那么很多當(dāng)權(quán)者對(duì)普通老百姓的迫害就會(huì)少一些，老百姓也會(huì)積極向上。

　　荀子大師是我們的前輩，轉(zhuǎn)而教育英才，在蘭陵縣開(kāi)辦私學(xué)培養(yǎng)出來(lái)很多左右天下的大才，其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認(rèn)為人性中有向善的一面，也有向惡的一面，關(guān)鍵在于你怎么去引導(dǎo)，給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對(duì)人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教，根據(jù)學(xué)生的才具，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，讓學(xué)生能夠綻放自己的光彩。

　　這部小說(shuō)值得稱(chēng)道的地方還有很多，我就沒(méi)有辦法一一列舉了，只能寫(xiě)點(diǎn)自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書(shū)。