三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　當(dāng)我看完《三國(guó)志》時(shí)，我特別佩服司馬懿。他驚人的軍事天賦和政治才華給我留下了深刻的印象。但最深刻的就是他的忍道。在此小編分享了三國(guó)志讀后感之司馬懿，供您參考，希望大家能夠喜歡。

　　三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　當(dāng)我看完《三國(guó)志》時(shí)，我特別佩服司馬懿。他驚人的軍事天賦和政治才華給我留下了深刻的印象。但最深刻的就是他的忍道。

　　眾所周知，司馬懿是一個(gè)杰出的軍事家，政治家，陰謀家，同時(shí)也是魏國(guó)的四世之臣，更是西晉王朝的奠基者，也是失敗的教育家?？催^(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)都會(huì)認(rèn)為，司馬懿是個(gè)老奸巨猾的亂臣賊子。在這里我想否定一下，《三國(guó)演義》中是采用了揚(yáng)諸葛，貶司馬形式。其實(shí)司馬懿并沒(méi)有這么壞。那么今天就由我給大家講一講臥虎司馬懿的故事。

　　司馬懿在早期收了一個(gè)弟子，名叫鐘會(huì)。為什么收他呢?因?yàn)樗母赣H是時(shí)任廷尉鐘繇，位居九卿，掌管?chē)?guó)家監(jiān)獄。可見(jiàn)司馬懿之老辣。時(shí)曹植回京師，與曹丕喝的爛醉如泥，夜闖司馬門(mén)。司馬門(mén)是只有皇帝、禁軍、隨臣才能進(jìn)出的地方，擅闖者死罪。曹植的輔臣，楊修為了捂弊此案，為了扶曹植登上世子之位而聯(lián)合崔琰誣告車(chē)夫司馬朗，也就是司馬懿的哥哥。司馬懿請(qǐng)求鐘會(huì)幫助他，鐘會(huì)找到了父親鐘繇一起破案，最終查出事情的真相導(dǎo)致曹植勢(shì)力全敗，曹丕當(dāng)上世子。由此可以看出司馬懿人脈之廣，以及熟悉政權(quán)之道。

　　司馬懿不僅是一個(gè)杰出的政治家，也是一個(gè)杰出的軍事家。他生平中最大的戰(zhàn)功便是祁山會(huì)戰(zhàn)，他與諸葛亮的較量可謂是道高一尺，魔高一丈。在諸葛亮三出祁山時(shí)，因李嚴(yán)策反而轍入巴蜀，他帶領(lǐng)著三郡的百姓撤入益州，為拖延時(shí)間而鎮(zhèn)守西縣。司馬懿當(dāng)時(shí)也被這個(gè)布局弄得神魂顛倒，這么多個(gè)地方到底在哪兒才能抓到諸葛亮呢?他思前想后，最終認(rèn)為西縣最有可能。因?yàn)槟抢锸沁B接蜀道和司隸的要道。后來(lái)，也就是眾所周知的空城計(jì)。

　　我們不看司馬懿的失敗，而看他軍事敏感度有多么的高。若是你，你能想出諸葛亮藏身之地嗎?后來(lái)諸葛亮再出祁山準(zhǔn)備激司馬懿進(jìn)入蜀道。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)魏國(guó)的平原作戰(zhàn)能力是三國(guó)中最強(qiáng)的，蜀漢只有靠謀略和地形才能贏得魏軍。司馬懿卻按兵不動(dòng)，諸葛亮派人挑釁司馬懿，各種辱罵。但司馬懿忍下來(lái)了。后來(lái)諸葛亮無(wú)可奈何，因?yàn)樗浪约旱臅r(shí)間不多了，他遣蜀使至司馬懿營(yíng)中送予蜀錦紅裙，想用激將法激司馬懿出兵。要知道當(dāng)時(shí)送一個(gè)男人紅裙是個(gè)多么大的侮辱。司馬懿不但沒(méi)有生氣，還宴請(qǐng)蜀國(guó)使者。套上家常問(wèn)問(wèn)諸葛亮的身體狀況如何，最終得知諸葛亮命不久矣。所以選擇穿上紅裙至渭水河畔，沒(méi)有出兵，耗死了諸葛亮。最終贏得了祁山會(huì)戰(zhàn)的勝利!

　　司馬懿是多么善于言辭的人。在面對(duì)侮辱之時(shí)，他并沒(méi)有沖動(dòng)而怒斬使者。而是深入化思考問(wèn)題，以更好的方式來(lái)解決問(wèn)題，贏得勝利。這樣熟悉心理戰(zhàn)術(shù)的司馬懿，成就了臥虎。

　　下面我們?cè)賮?lái)看看司馬懿的教育方面，他的兩個(gè)最出名的兒子司馬師，司馬昭。一個(gè)有勇無(wú)謀，“一個(gè)便是司馬昭之心，路人皆知。”司馬昭的兒子司馬炎，也就是后來(lái)的西晉開(kāi)國(guó)皇帝，賣(mài)官享樂(lè)。此三人沒(méi)有一個(gè)人超過(guò)他的父親，反而大大落后，使歷史進(jìn)程倒退了十幾年。所以司馬家是個(gè)教育的失敗典例。

　　讓我們來(lái)回顧司馬懿的一生。他是一個(gè)很能拼，很能干，出類(lèi)拔萃，空前絕后，又是三國(guó)時(shí)代最終真實(shí)的勝利者。他為自己的后代鋪下了多么好的道路，但結(jié)局為什么會(huì)是這樣呢?因?yàn)樗麤](méi)有教會(huì)他的兒子們生存之道。致使一個(gè)比一個(gè)差。就好比一個(gè)光輝一時(shí)的企業(yè)和一個(gè)百年企業(yè)相比，肯定是百年企業(yè)比一個(gè)光輝一時(shí)的企業(yè)強(qiáng)大得多。因?yàn)樗麄兌媒逃蟠脗鞒?，而司馬懿沒(méi)有做到這一點(diǎn)。他把大部分時(shí)間用來(lái)勾心斗角，龍爭(zhēng)虎斗，忘記了教育的存在。雖然在他死前一切都是這么完美，但是西晉王朝的衰亡證實(shí)了這一點(diǎn)，一個(gè)短命的王朝。所以我感悟到：教育至上，傳承精神,才是長(zhǎng)久之策。而不是一時(shí)光輝。

　　“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。”祖國(guó)的未來(lái)是我們，祖國(guó)的希望是我們，祖國(guó)的強(qiáng)大靠的也是我們!讓我們擔(dān)起華夏大地未來(lái)的責(zé)任，中國(guó)夢(mèng)輝煌的一頁(yè)將由我們書(shū)寫(xiě)!(馮文灝)

　　三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國(guó)志》，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的文化瑰寶。

　　弗朗西斯·培根曾說(shuō)：“讀史使人明智。”讀《三國(guó)志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。

　　東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)。最終，三國(guó)同歸于晉。

　　大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義?！度龂?guó)志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對(duì)漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。

　　荀彧這個(gè)人物，如果沒(méi)讀過(guò)《三國(guó)志》，很少有人會(huì)注意到他。

　　潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書(shū)傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見(jiàn)，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。”

　　或許有人說(shuō)荀彧沒(méi)出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策。“君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說(shuō)出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。

　　若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長(zhǎng)無(wú)悔，遭世紛擾，懷忠念治。”的高尚人格。

　　向來(lái)忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請(qǐng)加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹操權(quán)勢(shì)滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛(ài)人以德，不宜如此。”他對(duì)匡扶漢室的信念，或許會(huì)被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對(duì)于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。

　　有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國(guó)亂世中一位真正的君子。

　　亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。

　　三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　在更多民眾的普遍意識(shí)中，曹操似乎從來(lái)就是一個(gè)壞人——奸詐、多疑、殘忍……可歷史中曹操就如《三國(guó)演義》中所寫(xiě)的是一個(gè)壞人嗎?答案是：不!

　　首先，我們可以從《三國(guó)志·武帝紀(jì)》史書(shū)中獲知，曹操小時(shí)候就很機(jī)靈，雖然他的行為并不了不起，但他身上的英氣依舊被橋玄與何禺發(fā)現(xiàn)了。史書(shū)中還寫(xiě)道，橋玄對(duì)于曹操有著平定天下的寄托，從這點(diǎn)可以斷定，曹操絕對(duì)是一個(gè)有著很大潛力的男人。果然，曹操20歲時(shí)就被推舉“孝廉”走上了仕途。

　　緊接著，不出橋玄所料。光和末年，黃巾起義，天下大亂，曹操被任命為騎都尉，討賊有功，升為濟(jì)南相。借助這片更大的執(zhí)政區(qū)域，曹操得以施展他優(yōu)秀的政治能力。何以見(jiàn)得?他來(lái)到濟(jì)南，一眼便可以洞察這里的問(wèn)題，并殺雞敬猴，迅速穩(wěn)住局面。之后進(jìn)行了進(jìn)一步的整治，他初出茅廬便可以清楚地判斷問(wèn)題并予以解決，這便是曹操與生俱來(lái)的政治本領(lǐng)，甚至使得他的軍事才能被政績(jī)所埋沒(méi)。

　　隨著靈帝駕崩，少主繼位，宦官侵權(quán)，董卓進(jìn)京但偏偏不找其他人，卻想要與曹操“共商天下大計(jì)”。這里可以側(cè)面反映出曹操藏不住的英雄氣概。董卓分明可以和當(dāng)時(shí)更為強(qiáng)大的勢(shì)力進(jìn)行聯(lián)盟，他又不是傻的，為什么要找當(dāng)時(shí)還是一個(gè)小小的地方官的曹操合作?

　　而曹操選擇了逃走，與關(guān)東聯(lián)軍一起討伐董卓，曹操在那時(shí)體現(xiàn)出前所未有的預(yù)見(jiàn)性，他并沒(méi)有選擇董卓，他選擇了關(guān)東聯(lián)軍。最后董卓確乎是輸了，不過(guò)在這一環(huán)節(jié)，曹操更多體現(xiàn)的是他對(duì)于戰(zhàn)勢(shì)的獨(dú)到理解以及他當(dāng)時(shí)對(duì)于漢朝的忠誠(chéng)。

　　當(dāng)他們一伙集結(jié)討伐董卓時(shí)，董卓選擇撤往長(zhǎng)安，而正是因?yàn)槎砍吠耍P(guān)東聯(lián)軍便不思進(jìn)取，而曹操卻是唯一一個(gè)看清形勢(shì)的人。董卓把天子一同劫去長(zhǎng)安，他們討董的理由是因?yàn)樗麑?duì)皇帝有所不軌，但如今董卓手握皇帝，他們還是諸侯，每年都要上供，但他們上供的東西全歸董卓，又不能不供，不供便會(huì)失去討伐董卓的理由，所以，長(zhǎng)久戰(zhàn)斗絕不是關(guān)東聯(lián)盟軍的優(yōu)勢(shì)策略。曹操看清了這一點(diǎn)，并且表明了他對(duì)漢朝的忠誠(chéng)。

　　這便是那個(gè)青年時(shí)期的曹操，未對(duì)東漢無(wú)望仍擁有希望的曹操!

　　三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　記得小時(shí)候，第一本書(shū)看的就是《三國(guó)演義》曹操的陰險(xiǎn)狡詐，孫權(quán)的運(yùn)籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象。

　　可是從我買(mǎi)了一本《三國(guó)志》讀完后，絕對(duì)曹操整個(gè)人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對(duì)曹操印象最深刻的一句話應(yīng)該是作者陳壽的對(duì)曹操的評(píng)價(jià)太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。

　　從這句話里我們明白曹操是一個(gè)胸懷天下，志向高遠(yuǎn)的人，不及原來(lái)的惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個(gè)人認(rèn)為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒(méi)有殺單于，卻將單于全家都封為列候。

　　剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂(lè)光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國(guó)家怎么能強(qiáng)大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費(fèi)上學(xué)，可你要知道，曹操當(dāng)時(shí)已占領(lǐng)18個(gè)州，上百個(gè)縣，要是在每個(gè)縣都辦學(xué)，那費(fèi)用，可以使整個(gè)國(guó)家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國(guó)庫(kù)都錢(qián)都用光了，所以人都想放棄了，可曹操?zèng)]有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢(qián)。

　　我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操，的樂(lè)觀態(tài)度，說(shuō)不定壞事會(huì)變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。

　　三國(guó)志讀后感之司馬懿

　　還沒(méi)開(kāi)始《三國(guó)志》前，我就看了很多遍《三國(guó)演義》，對(duì)書(shū)里的人物都有所了解?？旆攀罴贂r(shí)，正好趕上央視十臺(tái)在播《百家講壇之三國(guó)人物》。這個(gè)電視里播的三國(guó)和我看的書(shū)里的三國(guó)有一些出入，電視里在講三國(guó)時(shí)，會(huì)不時(shí)的提到一本書(shū)——《三國(guó)志》。而且說(shuō)到《三國(guó)志》這本書(shū)中記載的事是真實(shí)的，而《三國(guó)演義》中講的有些事是虛構(gòu)的，有些人物也是虛構(gòu)的。這讓我百思不得其解，為什么會(huì)是這樣呢?這本《三國(guó)志》究竟是本怎樣的書(shū)呢?于是，假期里，我到圖書(shū)館借了《三國(guó)志》這本書(shū)。

　　《三國(guó)志》這本書(shū)的作者是西晉時(shí)期的陳壽。這本書(shū)是中國(guó)歷史上繼司馬遷《史記》，班固《漢書(shū)》之后的又一部史學(xué)名著，而且它也為《三國(guó)演義》的創(chuàng)作提供了基矗它給我的第一印象是：這本書(shū)可真厚啊!而且里面的字也不是很大，書(shū)里竟然講的是一個(gè)一個(gè)的人物，從魏國(guó)開(kāi)始，魏國(guó)里面寫(xiě)了七十五個(gè)人物;接下來(lái)是蜀國(guó)，蜀國(guó)里面共寫(xiě)了三十七個(gè)人物;最后是吳國(guó)，吳國(guó)里面是寫(xiě)了四十四個(gè)人物。

　　作者寫(xiě)的各個(gè)人物都很有特色，而且具有十分鮮明的群體特征。例如，寫(xiě)到魏國(guó)的謀臣時(shí)，不僅寫(xiě)他們多智善謀，而且人格完善;寫(xiě)蜀漢的謀臣雖然也才過(guò)人，武將雖然也勇冠三軍，但是都有明顯的缺點(diǎn);而吳國(guó)的人呢?又自有自的特點(diǎn)。整本書(shū)把三國(guó)時(shí)期的群雄爭(zhēng)霸，群體人物的刻畫(huà)寫(xiě)得栩栩如生。難怪時(shí)人稱為“稱其善敘事，有良史之才”。

　　《三國(guó)志》這本書(shū)看過(guò)之后，我對(duì)書(shū)里的人物有了更深的了解，其中我最喜歡的人物就是蜀國(guó)的丞相——孔明了。作者是這樣評(píng)價(jià)孔明的，他說(shuō)：“有見(jiàn)識(shí)懂政治，足以和管仲，蕭何相匹敵。然而在臨機(jī)應(yīng)變，統(tǒng)帥軍隊(duì)方面，不很擅長(zhǎng)。”我覺(jué)得最能體現(xiàn)他有見(jiàn)識(shí)懂政治就是在《曹操敗，走華容道》那一段，他把關(guān)羽放在華容道是非常對(duì)的。如果把趙云放在華容道上的話，他會(huì)立馬把曹操抓到劉備那里，可是劉備和孫權(quán)在合作中，他把曹操抓來(lái)，劉備可怎么跟孫權(quán)交代啊!如果把張飛放在華容道上，他當(dāng)面就把曹操給殺了，曹操在死后，他的十萬(wàn)大軍一起攻打蜀國(guó)怎么辦!而且現(xiàn)在還不是讓曹操在死的時(shí)候?？梢?jiàn)諸葛亮在用人和在政治上是很有謀略的，這樣的事還不僅這一件呢?還有擒孟獲、空城計(jì)等等，所以我覺(jué)得孔明是最了不起的人物，我非常喜歡和佩服他。

　　這次讀《三國(guó)志》，對(duì)于裴松之的作注部分基本沒(méi)有看。等我以后對(duì)三國(guó)有興趣時(shí)，再細(xì)看。